Перейти к содержанию

Карасукская культура

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Карасукская культура
Поздний бронзовый век
Датировка XIII—IX вв. до н. э.
Тип хозяйства комплексный
Исследователи И. П. Кузнецов-Красноярский, С. А. Теплоухов, С. В. Киселёв, М. П. Грязнов, В. П. Алексеев, Н. Л. Членова
Преемственность
←Андроновская
←Окуневская
←Сейминско-турбинский феномен 		→ Тагарская→
Культура плиточных могил→
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Карасукская культура — археологическая культура позднего бронзового века (около 1500—800 гг. до н. э.) в Южной Сибири и Казахстане. Названа по раскопкам эталонных памятников на реке Карасук (приток Енисея) близ села Батени в Боградском районе (Хакасия)[1].

Развилась на основе окуневской и андроновской культур. Изучение проводится преимущественно на основании раскопок курганов[2]. Выделяется как минимум две традиции — классическая и лугавская (каменноложская). Сменяется тагарской культурой[3].

Хотя карасукская культура первоначально была описана в Минусинской котловине, её влияние прослеживается на обширной территории от Саян и Алтая до Аральского моря на западе. Что касается восточных контактов, то карасукцы поддерживали торговые связи с шанским Китаем, оказав существенное влияние на древнекитайскую металлургию[4], и, вероятно, познакомили Восточную Азию с боевыми колесницами[5].

История изучения

[править | править код]

Первые сообщения о карасукских могилах содержатся в дневниках И. Г. Гмелина (XVIII век). Первые раскопки произвел И. П. Кузнецов-Красноярский в 1884 году под селом Аскиз. По сходству погребального ящика с гробом он назвал их гробницами. В 1894 году подобные ящики встретил А. В. Адрианов при раскопках на р. Туба и под г. Минусинском, но не придал им значения.

Карасукский сосуд 12-10 вв. до н.э.

С. А. Теплоухов исследовал могильники в пяти разных пунктах Хакасско-Минусинской котловины. Именно он выделил новую археологическую культуру и дал ей характеристику. После него раскопки производили Г. П. Сосновский, В. П. Левашева, но главным образом — С. В. Киселёв. В 1950-е годы серию карасукских могил в г. Абакане и на левых притоках р. Абакан раскопал А. Н. Липский.

Современные представления о карасукской культуре сформировались в результате работ Красноярской археологической экспедиции под руководством М. П. Грязнова[6], которым был выделен особый поздний этап карасукской культуры — каменноложский. В 1960 году Н. Л. Членова предложила рассматривать позднекарасукские памятники типа Лугавское и Каменный Лог в качестве обособленной лугавской культуры.

Во второй половине XX века М. П. Грязнов, Г. А. Максименков, Зиеп Динь Хоа и другие исследователи постулировали местное происхождение карасукской культуры, прослеживая эволюционную преемственность от предшествующих андроновской и окуневской культур[6]. При этом не было единого мнения, считать доминирующим андроновский или же окуневский компонент. Сторонникам автохтонной теории развития карасукской культуры оппонировали те учёные, которые считали карасукскую культуру пришлой для Сибири, выводя её либо из центрально-азиатских степей и северо-западного Китая (С. В. Киселёв, Э. А. Новгородова, Г. Ф. Дебец), либо из Средней Азии (В. П. Алексеев), либо даже с Ближнего Востока (Н. Л. Членова).

В целом к концу XX века сложилось мнение, что карасукская культура была смешанной и контактной, вобрав в себя аборигенные, южные и центральноазиатские компоненты[7][8][9][10].

Характеристика

[править | править код]
Ландшафтный музей-заповедник «Казановка», Почти раскопанный карасукский могильник рядом с аалом Анчыл Чон.

Жители карасукских поселений занимались преимущественно скотоводством (первыми в регионе достоверно использовали лошадей для верховой езды[6]), дополняя его примитивным земледелием.

Поселения не имели укреплений. Судя по памятнику Торгожак, углублённые в землю дома имели каркасно-столбовую конструкцию на каменном основании[11]. Крыши утепляли землей, а входы часто оформляли в виде тамбуров. В центре жилищ располагались очаги, а в стенах — алтарные ниши с обломками плиток. Обнаружена ритуальная зона из 40 ям со столбами, гальками и фаллическими предметами[6]. На каменных плитках и гальках встречаются гравировки людей и коней, а также геометрические фигуры.

Судя по петроглифам и обнаруженным деталям конской узды, карасукцы владели лёгкими колесницами[5] и, соответственно, могут быть отнесены к кругу степных колесничных культур. Вероятно, именно через карасукское посредство техника колесничного боя проникла в Восточную Азию, а именно в шанский Китай[12].

Керамика представлена шаровидными (реже овальными) круглодонными сосудами с широкой прямой горловиной, лощёнными до блеска, часто с геометрическим узором (для подчёркивания которого нередко использовалась белая паста)[6][2].

Мёртвых хоронили (в одиночку или парой) в каменных ящиках под курганами. Умерших укладывали преимущественно вытянуто на спине или на левом боку. В изголовье ставили сосуды, а в ногах — поднос с частью туши барана, коровы или коня[6]. Известно свыше 2000 захоронений[11]. В некоторых могильниках количество курганов достигает нескольких сотен[2]. В карасукских памятниках распространены кинжалы, ножи, лапчатые подвески, бусы, бляхи, пуговицы[11].

Карасукская металлургия

[править | править код]

Карасук рассматривается в работах Е. Н. Черных и его школы как главный очаг ранней металлургии на севере Восточно-Азиатской металлургической провинции[6][4]. Металлурги карасукской культуры опирались на медно-мышьяковые сплавы Саяно-Алтайской области и богатые сейминско-турбинские традиции этого региона[4]. Близ рудников археологи нашли площадки для обогащения руды и медеплавильни. Бронза применялась в основном для изготовления оружия.

Специфические карасукские кинжалы (как с одним изогнутым лезвием, так и с двумя лезвиями) и колющие мечи обнаруживаются от востока Европы до севера Китая[6]. Многочисленные подражания этому оружию найдены в царском захоронении китайской столицы Иньсюй[4]. Рукояти оружия карасукцы украшали геометрическим узором, а навершия (часто в форме гриба) — фигурками животных[13]. Применялись также копья с бронзовыми прорезными наконечниками[11].

Антропология и палеогенетика

[править | править код]
Упрощённая схема результатов анализа ADMIXTURE (2017) для древних степных популяций кочевников Евразийской степи (от Урала до Алтая), в том числе представителей карасукской культуры. Голубым отмечен нганасанский компонент (самодийцы), синим — европейские охотники-собиратели, жёлтый — восточно-азиатский компонент, зелёным — кавказские охотники-собиратели[14] (количество предковых популяций К варьируется от 2 до 15).

Большинство морфологов считает карасукцев представителями смешанного типа, в основе которого лежит европеоидный средиземноморский «андроновский» антропологический тип, дополненный монголоидным типом пришельцев из восточных районов Центральной Азии (В. А. Дремов, А. Н. Багашев)[15][16][17][18][19]. Некоторые исследователи трактуют черепа европеоидного памиро-ферганского типа как указание на приток населения из Средней Азии, то есть с юго-запада[20]. Реже можно встретить суждения о приходе этого компонента с юго-востока, то есть с севера Китая[21]. В середине XX века Л. Н. Гумилёв относил карасукцев к кочевникам-монголоидам[22], а наличие черепов европеоидного типа объяснял смешением с динлинами.

В 2010 году были опубликованы первые результаты палеогенетического исследования останков представителей карасукской культуры: из четырёх исследованных индивидов у двух были определены митохондриальные гаплогруппы U5a1 и U4, у двух других — Y-хромосомная гаплогруппа R1a1[23][24]. В исследовании 2015 года были определены Y-хромосомные гаплогруппы R1a и Q1a и митохондриальные гаплогруппы A, C4, M8, H4, I4 и U5[25].

Код Могильник Пол mtДНК Y-ДНК
S18 Ж U5a1
S19 Ж U4
RISE493 Сабинка II М C4a1c Q1a1b1[26]
RISE494 Сабинка II М I4a1 R1a1a1
RISE495 Арбан I М D4j1 R1a1a1b2a
RISE496 Арбан I Ж U5a1a2a
RISE497 Арбан I Ж A+152+16362
RISE499 Быстрая Ж H5a1
RISE502 Подкунинский Ж U5a1d

Масштабное исследование древней ДНК, проведённое командой Эске Виллерслева и опубликованное в 2015 году журналом Nature, подтвердило, что карасукское население представляло собой результат метисации (смешения) европеоидов-андроновцев и восточно-азиатских (окуневских) популяций[27][25]. У большинства протестированных мужчин карасукской культуры доминирует та же Y-хромосомная гаплогруппа R1a1, которая была маркером экспансии индоиранского населения андроновской культуры на восток, восходит к фатьяново-балановской популяции лесной зоны Восточной Европы и в дальнейшем преобладает у носителей тагарской культуры[28].

Этнолингвистические гипотезы

[править | править код]

До наступления эры палеогенетических исследований многие советские авторы (Б. О. Долгих, А. П. Дульзон, Н. Л. Членова, Э. А. Новгородова, М. Д. Хлобыстина и др.) интерпретировали карасукцев в качестве носителей енисейских языков, то есть предков кетов[29][30]. Позднее к аналогичным выводам о праенисейской природе языка карасукского населения пришёл и Алексей Касьян[31]. Жорж ван Дрим предложил для гипотетического объединения енисейских языков и языка бурушаски на Гиндукуше термин «карасукские языки»[32].

В июле 2025 года журнал Nature опубликовал исследование 180 древних геномов, связавшее предков носителей енисейских языков с «прибайкальскими охотниками-собирателями позднего неолита и бронзового века» (англ. Cisbaikal LNBA)[33]. Соответственно, если исходить из концепции отцовского языка[укр.] Жоржа ван Дрима (синхронной передачи языка и Y-хромосомных маркеров), в рамках карасукской культурно-исторической общности с енисейскими языками (а не, скажем, с восточными праиранскими диалектами) может быть однозначно связана только лугавская культура[33].

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Теплоухов С. А. Древние погребения в Минусинском крае. Материалы по этнографии, т. III, в. 2, Л., изд. Русского Музея.
  2. 1 2 3 Карасукская культура // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. III. — С. 154. — ISBN 9965-9746-4-0. (CC BY-SA 3.0)
  3. ↑ Восточно-азиатская металлургическая провинция // БРЭ. Т.5. М.,2006.
  4. 1 2 3 4 Черных Е. Н. El “Cinturón estepario” de culturas ganaderas en Eurasia durante la Primera Edad del Metal (2008).
  5. 1 2 Wu, Hsiao-yun. Chariots in Early China: Origins, cultural interaction, and identity. BAR Publishing, 2013. ISBN 9781407310657.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 Карасукская культура в Большой российской энциклопедии
  7. ↑ Западная Сибирь в системе древних культур Евразии — Энциклопедия интересных статей портала «Excelion.ru»! Архивная копия от 24 апреля 2013 на Wayback Machine
  8. ↑ Новгородова Э. А. Центральная Азия и Карасукская проблема. — М.: Наука, 1970.
  9. ↑ Членова Н. Л. Происхождение и ранняя история племен тагарской культуры. — М.: Наука, 1967
  10. ↑ Членова Н. Л. Карасукская культура // Материалы по древней истории Сибири. — Улан-Удэ, 1964
  11. 1 2 3 4 Ирменская и карасукская культуры (эпоха поздней бронзы) | Новосибирский справочник | История Сибири. Дата обращения: 14 января 2010. Архивировано 5 апреля 2009 года.
  12. ↑ https://www.cambridge.org/core/journals/journal-of-the-royal-asiatic-society/article/abs/chariots-in-early-china-origins-cultural-interaction-and-identity-by-hsiaoyun-wu-bar-international-series-2457-pp-135-oxford-archaeopress-2013/F0836CFBAA566F56C256704397260298
  13. ↑ Членова Н. Л. Карасукские кинжалы. М.: Наука, 1976.
  14. ↑ Cм. полную версию результатовMartina Unterländer, Friso Palstra, Iosif Lazaridis, Aleksandr Pilipenko, Zuzana Hofmanová, Melanie Groß, Christian Sell, Jens Blöcher, Karola Kirsanow, Nadin Rohland, Benjamin Rieger, Elke Kaiser, Wolfram Schier, Dimitri Pozdniakov, Aleksandr Khokhlov, Myriam Georges, Sandra Wilde, Adam Powell, Evelyne Heyer, Mathias Currat, David Reich, Zainolla Samashev, Hermann Parzinger, Vyacheslav I. Molodin, Joachim Burger. Ancestry and demography and descendants of Iron Age nomads of the Eurasian Steppe // Nature Communications. — 2017-03-03. — Т. 8. — С. 14615. — ISSN 2041-1723. — doi:10.1038/ncomms14615. Архивировано 2 июля 2020 года.
  15. ↑ Дремов В. А. Антропологический состав населения андроновской и андроноидных культур Западной Сибири // Известия Сибирского отделения АН СССР. Серия истории, филологии и философии. Новосибирск: Наука, 1990. Вып. 2. С. 56-62
  16. ↑ Дремов. В. А. АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ О ЮЖНЫХ СВЯЗЯХ НАСЕЛЕНИЯ СИБИРИ В ЭПОХИ НЕОЛИТА И БРОНЗЫ. Дата обращения: 14 января 2010. Архивировано 26 августа 2011 года.
  17. ↑ Багашев А. Н. О РОЛИ ПРИШЛОГО И МЕСТНОГО КОМПОНЕНТОВ В РАСОГЕНЕЗЕ НАСЕЛЕНИЯ ЗАПАДНОСИБИРСКОЙ ЛЕСОСТЕПИ ЭПОХИ РАННЕГО ЖЕЛЕЗА. Дата обращения: 14 января 2010. Архивировано из оригинала 22 сентября 2013 года.
  18. ↑ Хакасский национальный краеведческий музей | Андроновская культура. Дата обращения: 14 января 2010. Архивировано 20 января 2012 года.
  19. ↑ Хакасский национальный краеведческий музей | Карасукская культура. Дата обращения: 14 января 2010. Архивировано из оригинала 20 января 2012 года.
  20. ↑ https://books.google.ru/books?id=2hqpDwAAQBAJ&pg=PA167
  21. ↑ Племена Европы и Азии во II тысячелетии до н. э. Дата обращения: 11 февраля 2008. Архивировано 7 января 2012 года.
  22. ↑ Л. Н. Гумилев. Гетерохронность увлажнения Евразии в древности. Дата обращения: 22 декабря 2006. Архивировано 21 марта 2007 года.
  23. ↑ Keyser, Christine; Bouakaze, Caroline; Crubézy, Eric; Nikolaev, Valery G.; Montagnon, Daniel; Reis, Tatiana; Ludes, Bertrand. Ancient DNA provides new insights into the history of south Siberian Kurgan people (англ.) // Genetics[англ.] : journal. — Springer-Verlag, 2009. — 16 May. Архивировано 19 октября 2017 года.
  24. ↑ First successful assay of Y-SNP typing by SNaPshot minisequencing on ancient DNA. Дата обращения: 3 октября 2017. Архивировано 11 июня 2018 года.
  25. 1 2 Allentoft ME et al. Population genomics of Bronze Age Eurasia. (англ.) // Europe PMC. — 2015. — doi:10.1038/nature14507. Архивировано 9 мая 2020 года.
  26. ↑ Q1a2a1 (L715)
  27. ↑ https://cyberleninka.ru/article/n/genetic-history-of-eurasia-before-the-common-era
  28. ↑ С.В. Черданцев, Р.О. Трапезов, М.С. Пристяжнюк, М.А. Томилин, А.А. Журавлев, А.С. Пилипенко. Генетический состав носителей тагарской культуры: современное состояние и перспективы исследований.
  29. ↑ Чеснов Я. В. Земледельческие культуры как этногенетический источник. Дата обращения: 11 февраля 2008. Архивировано из оригинала 25 апреля 2013 года.
  30. ↑ Кеты
  31. ↑ Kassian A. S. et al. Calibrated weighted permutation test detects ancient language connections in the Circumpolar area (Chukotian-Nivkh and Yukaghir-Samoyedic) Архивная копия от 23 декабря 2023 на Wayback Machine // Journal of Historical Linguistics. 2023. P. 13.
  32. ↑ van Driem, George. The Languages of the Himalayas. Brill, Leiden 2001. ISBN 90-04-10390-2
  33. 1 2 https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC12342343/

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Карасукская_культура&oldid=154534631