История евреев в Зимбабве

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Зимбабвийские евреи
Современное самоназвание англ. Zimbabwean Jews
Численность 120
Расселение
Язык Английский
Иврит
Идиш
Религия Иудаизм

История евреев в Зимбабве насчитывает более ста лет. Современное Зимбабве ранее было известно как Южная Родезия, а позже как Родезия.

История

[править | править код]

В XIX веке евреи-ашкеназы из России и Литвы поселились в Родезии после того, как эта территория была колонизирована британцами, и стали активно заниматься торговлей. В 1894 году в Булавайо в палатке была открыта первая синагога. Вторая община возникла в Солсбери (позже переименованном в Хараре) в 1895 году. Третья община была основана в Гверу в 1901 году. К 1900 году в Родезии проживало около 300 евреев.

В 1930-х годах несколько евреев-сефардов прибыли в Родезию с греческого острова Родос и в основном поселились в Солсбери. За этим последовала другая волна в 1960-х годах, когда евреи бежали из Бельгийского Конго. Синагога еврейской общины сефардов была основана в Солсбери в 1950-х годах.[1]

В конце 1930-х годов в колонии поселились немецкие евреи, спасавшиеся от нацистских преследований. В 1943 году были созданы Родезийский сионистский совет и Родезийский еврейский совет депутатов, позже переименованные в 1946 году в Центрально-Африканский сионистский совет и Центрально-Африканский совет еврейских депутатов.[2]

В первой половине 20-го века был высокий уровень ассимиляции родезийских евреев в родезийское общество, и уровень смешанных браков был высоким. Рой Веленски, второй и последний премьер-министр Федерации Родезии и Ньясаленда, был сыном отца-литовского еврея и матери-африканерки.[3] К 1957 году один из каждых семи евреев, вступивших в брак в Родезии, женился на язычнице.[4]

В дополнение к Родезийскому сионистскому совету и Родезийскому еврейскому совету депутатов еврейская община создала институты для обслуживания и укрепления общины, включая две еврейские дневные школы (одну в Хараре под названием школа «Шарон» и одну в Булавайо под названием школа «Кармель»), общественные центры, еврейские кладбища, сионистские молодёжные движения, принадлежащие евреям спортивные клубы, дом престарелых «Савьон» в Булавайо и несколько женских организаций. Несколько евреев из сионистских молодёжных движений эмигрировали в Израиль.[5]

В 1992 году президент Роберт Мугабе вызвал недовольство еврейской общины в Зимбабве, когда заметил, что «[белые] коммерческие фермеры — жестокосердные люди, можно подумать, что они евреи».[6]

В 2003 году синагога Булавайо сгорела дотла, и небольшая община не стала восстанавливать здание. Молитвы обычно проводятся в Синайском зале или Савион Лодж в Булавайо. В Хараре община сефардов имеет свою собственную синагогу, а община ашкеназов имеет отдельную синагогу. Сегодня из-за небольшого числа прихожан молитвы чередуются в двух синагогах.[5]

Сегодня в Зимбабве проживает около 120 евреев, в основном в Хараре и Булавайо. В Квекве, Гверу и Кадоме евреев не осталось. Две трети зимбабвийских евреев старше 65 лет. Последняя бар-мицва состоялась в 2006 году.[7]

Год Еврейское население Зимбабве
1900 300
1961 между 7000 — 8000[8]
1970’s 7500[9]
1987 1200
1989 1168[10]
2011 200[9]
2014 120[7]

Народ лемба

[править | править код]
Основная статья: Лемба (народ)

Народ лемба говорит на языках банту, на которых говорят их географические соседи, и внешне похож на них, но у них есть некоторые религиозные практики и верования, сходные с теми, что в иудаизме и исламе[11], которые, как они утверждают, были переданы устной традицией.[12] У них есть традиция древнего еврейского или южноарабского происхождения по мужской линии.[13][14] Генетический анализ Y-ДНК в 2000-х годах установил частично ближневосточное происхождение части мужского населения лемба.[15][16] Более поздние исследования утверждают, что исследования ДНК не подтверждают утверждения о специфически еврейском генетическом наследии.[17][18]

Евреи Русапе

[править | править код]
Основная статья: Евреи Русапе

Появление общины евреев Русапе связывают с деятельностью религиозного проповедника Уильяма Сондерса Кроуди[англ.]. В конце XIX века этот бывший раб, дьякон баптистской церкви начал проповедовать иудаизм среди чернокожих жителей США. По его словам, он получил откровение от Бога, в котором ему было открыто, что африканцы и афроамериканцы являются потомками потерянных колен Израиля и что он должен был начать возвращение чернокожих в иудаизм. Один из его последователей, Альберт Кристиан, в 1903 году обосновался на территории современного Зимбабве и начал проповедовать там среди местного населения[19].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Sephardi Hebrew Congregation of Zimbabwe. Дата обращения: 31 марта 2023. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 года.
  2. ↑ Jewish Communities of the World Архивная копия от 31 марта 2023 на Wayback Machine, Anthony Lerman, Springer, 1989, page 195
  3. ↑ Sir Roy Welensky, 84, Premier of African Federation, Is Dead Архивная копия от 25 мая 2015 на Wayback Machine, New York Times, December 7, 1991
  4. ↑ Intermarriage Among Jews in Rhodesia Viewed As «Alarming» Архивная копия от 19 апреля 2013 на Wayback Machine, Jewish Telegraphic Agency, October 16, 1957
  5. ↑ 1 2 Zimbabwe Jewish Community. Дата обращения: 31 марта 2023. Архивировано 31 марта 2023 года.
  6. ↑ Jews upset by Mugabe comment Архивная копия от 26 декабря 2017 на Wayback Machine, The Independent, 20 July 1992
  7. ↑ 1 2 Berg, Elaine Our Month With the Lemba, Zimbabwe's Jewish Tribe. The Jewish Daily Forward. The Forward Association. Дата обращения: 19 февраля 2016. Архивировано 19 апреля 2015 года.
  8. ↑ African Synagogues. www.africansynagogues.org. Дата обращения: 2 сентября 2022. Архивировано 2 сентября 2022 года.
  9. ↑ 1 2 Travelling rabbi battles killer bees in Zimbabwe. www.thejc.com. Дата обращения: 2 сентября 2022. Архивировано 2 сентября 2022 года.
  10. ↑ Lerman, Anthony. Jewish Communities of the World : [англ.]. — Springer, 1989-06-18. — P. 197. — ISBN 978-1-349-10532-8. Архивная копия от 31 марта 2023 на Wayback Machine
  11. ↑ le Roux, Magdel. The Lemba – A Lost Tribe of Israel in Southern Africa?. — Pretoria : University of South Africa, 2003. — P. 174, 293.
  12. ↑ le Roux, Magdel. The Lemba – A Lost Tribe of Israel in Southern Africa?. — Pretoria : University of South Africa, 2003. — P. 209–224, 24, 37.
  13. ↑ Le Roux, Magdel (1999). "'Lost Tribes1 of Israel' in Africa? Some Observations on Judaising Movements in Africa, with Specific Reference to the Lemba in Southern Africa2". Religion and Theology. 6 (2): 111—139. doi:10.1163/157430199X00100.
  14. ↑ van Warmelo, N.J. (1966). "Zur Sprache und Herkunft der Lemba". Hamburger Beiträge zur Afrika-Kunde. 5. Deutsches Institut für Afrika-Forschung: 273, 278, 281—282.
  15. ↑ Spurdle, AB; Jenkins, T (November 1996), "The origins of the Lemba "Black Jews" of southern Africa: evidence from p12F2 and other Y-chromosome markers.", Am. J. Hum. Genet., 59 (5): 1126—33, PMC 1914832, PMID 8900243
  16. ↑ Kleiman, Yaakov. DNA and Tradition – Hc: The Genetic Link to the Ancient Hebrews. — Devora Publishing, 2004. — P. 81. — ISBN 1-930143-89-3.
  17. ↑ Tofanelli Sergio, Taglioli Luca, Bertoncini Stefania, Francalacci Paolo, Klyosov Anatole, Pagani Luca, «Mitochondrial and Y chromosome haplotype motifs as diagnostic markers of Jewish ancestry: a reconsideration», Frontiers in Genetics Volume 5, 2014, [1] DOI=10.3389/fgene.2014.00384
  18. ↑ Himla Soodyall. Human Genetics and Genomics and Sociocultural Beliefs and Practices in South Africa // Genomics and Society: Ethical, Legal, Cultural and Socioeconomic Implications / Himla Soodyall, Jennifer G. R Kromberg. — Academic Press/Elsevier, 2015-10-29. — P. 316. — ISBN 978-0-12-420195-8.
  19. ↑ "מיתוס עשרת שבטי ישראל האבודים | בית התפוצות". בית התפוצות (иврит). Архивировано 8 января 2018. Дата обращения: 7 января 2018.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=История_евреев_в_Зимбабве&oldid=138906560