Флаг Таджикистана

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск
Вексиллогический знак Флаг Таджикистана

Государственный Флаг Республики Таджикистан является символом государственного суверенитета Республики Таджикистан.

Государственный Флаг Республики Таджикистан представляет собой прямоугольное полотнище, состоящее из трёх горизонтально расположенных цветных полос: верхней красного, средней белого и нижней зеленого цветов. На белой полосе, составляющей полторы ширины цветных полос, на расстоянии половины длины полотнищ от древка изображены золотом стилизованная корона с полукругом из семи звезд над ней.

Корона и полукруг из звезд вписываются в прямоугольник, стороны которого по вертикали составляют 0,8, а по горизонтали 1,0 ширины белой полосы. Пятиконечные звезды вписываются в окружности диаметром 0,15 и располагаются по дуге радиусом 0,5 ширины белой полосы. Корона высотой 0,55 ширины белой полосы прогибается в основании по дуге радиусом 1,2 ширины белой полосы. Четыре дугообразных элемента, формирующие верх короны, венчаются в центре частью круга диаметром 0,2 ширины белой полосы[1].

Соотношение сторон 1:2.

Правовой статус, порядок изготовления и использования флага определяется Законом РТ № 254 от 12 мая 2007 года «О государственных символах Республики Таджикистан»[2].


Дата принятия: 25 ноября 1992 года.

Содержание

[править] Значения цветов

В настоящее время не существует официального толкования цветов Государственного флага Республики Таджикистан. Однако при создании новых государственных символов Таджикистана руководствовались принципом историзма и преемственности[3]. Символика цветов флага Таджикистана уходит корнями в глубокую древность. Согласно Авесте, полноправное свободное население древнеиранского общества делилось на три сословия, каждое из которых ассоциировалось с определенным цветом[4]:

  • военная знать (авест.: raθaē-štar-) – красный цвет;
  • духовенство (авест.: āθravan-, aθaurvan-) - белый цвет;
  • свободные общинники (сословие скотоводов-земледельцев) (авест.: vāstrya.fšuyant-) – зеленый цвет[5].


У древних иранцев красный цвет символизировал воинскую доблесть и самопожертвование во имя высоких идеалов (поэтому считается самым почитаемым и благородным), белый – духовность, моральную чистоту и святость, зеленый – природу, молодость и процветание.

Кроме того, красный цвет символизирует счастье, благополучие и радость, белый - чистоту и ясность, зелёный цвет - молодость и процветание[6].


Флаг Таджикистана по своей красно-бело-зеленой цветовой гамме повторяет Флаг Таджикской ССР и совпадает по цветам с зелёно-бело-красным флагом Ирана.

[править] Интерпретации

В соответствии с Положением о Государственном флаге Республики Таджикистан, принятым 24 ноября 1992 года, «Государственный флаг Республики Таджикистан является символом ... нерушимого союза рабочих, крестьян и интеллигенции...». Рабочих символизирует красный цвет, крестьян - зеленый, интеллигенцию - белый.

Корона с полукругом из семи звёзд символизирует государственный суверенитет и независимость Республики Таджикистан.

Стилизованная корона с полукругом из семи звёзд

Семь звезд первоначально олицетворяли семь выдающихся персидско-таджикских поэтов (версия авторов флага), затем семь благих пространств арийского простора (версия первых интерпретаторов, связанных с таджикскими культурологическими элитами). В настоящее время семь звезд обозначают семь историко-культурных областей современного Таджикистана[7]:

  1. Согд;
  2. Зарафшан;
  3. Хисар;
  4. Рашт;
  5. Вахш;
  6. Хатлан;
  7. Бадахшан.


Несколько иную интерпретацию предлагает В. Сапрыков. По его мнению, красная полоса флага олицетворяет солнце, победу, торжество. Белая — нравственную чистоту народа, снег на заоблачных вершинах гор, которые занимают 93 процента территории Таджикистана, причем почти половина этой территории находится на высоте, превышающей 3000 метров. Белый цвет, таким образом, отражает и природную особенность республики. Зелёная полоса — духовная сущность ислама. Вместе с тем зелёный — символ праздника Навруз (то есть Нового года, который отмечается 21 — 22 марта). Дни Навруза — начало сельскохозяйственных работ; зеленый цвет — цвет проросших пшеничных зерен — символ щедрости природы[8].

Исследователь М.Ревнивцев в своей собственной интерпретации государственных символов Таджикистана обращается к религии зороастризма, которая восходит своими истоками к первому таджикскому государству Саманидов IX — X век и которая, как он утверждает, пользовалась популярностью среди таджикской интеллигенции и в годы Советской власти, и до настоящего времени.

По мнению М.Ревнивцева, «корона», изображённая в центре государственного флага и в верхней части герба Таджикистана, включает в себя три стилизованные изображения светильников — три священных неугасимых огня, являющихся объектом религиозного поклонения в зороастрийских храмах. Центральный элемент «короны» символизирует мировую гору Хара, находящуюся в центре Мира, а выгнутая золотая дуга в нижней части эмблемы олицетворяет «мост возмездия» Чинват, на котором в Судный День Заратуштра будет отделять души праведников от грешников.

Семь золотых пятиконечных звезд, согласно М.Ревнивцеву, символизируют одно из основных понятий зороастризма — семь добрых духов Амеша Спента — ипостаси и ближайшее окружение верховного бога Ахурамазда (Ормузда).

Исследователь также указывает на схожесть стилистики и цветового решения государственных флагов Таджикистана и Ирана — государств, населяемых родственными индоарийскими народами[9].

[править] Исторические флаги Таджикистана

В современном таджикском языке понятия «флаг» и «знамя» обозначаются терминами «парчам» и «дирафш» соответственно. Второй термин через среднеиранское слово «drafš» восходит к древнеиранскому «*drafša-», эквивалентному древнеиндийскому «drapsá-»[10]. От древнеиранского «*drafša-» также происходят авестийское «drafšā-», согдийское «’rδ’šp» [arδašf / ərδəšf] [11] и бактрийское «λraφo»[12].

Самое ранее упоминание об использовании знамен древними ариями сохранилось в «Авесте». Так, например, в первой главе «Видевдата» Бактрия характеризуется как «прекрасная, с высоко поднятыми знаменами» - «Baxδim sriram ərəδβō.drafša-»[13]. Кроме того, в «Авесте» несколько раз упоминаются «развевающиеся на ветру “бычьи знамена”» - «gaoš drafša-»[14], а также «знамена врагов ариев – иранцев»[15]. Некоторые исследователи предполагают, что упомянутые в «Авесте» знамена близки к известным «кавианским стягам» более позднего времени[16].


[править] Дирафши Кавияни

Наиболее известным в истории таджикского народа «кавианским стягом» является «Дирафши Кавияни».

По древней легенде, не вошедшей в «Авесту», но приведенной в «Шахнаме» Абулькасима Фирдоуси, «Дирафши Кавияни» появился в ходе восстания иранцев под предводительством кузнеца Каве против иноземного узурпатора Заххака[17]. Каве прикрепил свой кожаный кузнечный фартук к древку копья и под таким знаменем привел повстанцев к Фаридуну, законному наследнику царей из рода Пешдадидов – первой династии мифических царей Ирана. Фаридун счел знамя Каве знамением блага, украсил полотнище золотой четырехлучевой звездой, драгоценными камнями и лентами красного, желтого и фиолетового цветов и назвал «Дирафши Кавияни»[18]. Четырехлучевая звезда дала стягу Фаридуна другое название - «Ахтари Кавиян» (Кавиева звезда).

«Дирафши Кавияни» стал знаменем Кайянидов – второй династии мифических царей Ирана, а впоследствии – государственным флагом Ирана при династиях Аршакидов (250 до н. э. — 224 год) и Сасанидов (224 год – 651 год).

«Дирафши Кавияни» изображен в центре Штандарта Президента Республики Таджикистан как символ долговечности и исторической преемственности национальной государственности таджикского народа.

[править] Ахеменидская империя

Штандарт Ахеменидской империи

Традиция использования авестийских «кавианских стягов» была продолжена в Ахеменидской империи (558—330 до н. э.). Штандарт Ахеменидов упоминается Ксенофонтом в «Анабасисе» (I, X) и «Киропедии» (VII, 1, 4) как «золотой орел, поднятый на длинное копье»[19]. Изображения ахеменидских штандартов сохранились на настенных росписях дворца Ападана в Персеполе. При раскопках в столице Ахеменидов археологами был обнаружен штандарт с изображением золотого орла с распростертыми крыльями, держащего в каждой лапе по одному золотому венцу. Штандарт был красного цвета и по периметру имел кайму из красно-бело-зеленых треугольников.

Найденный штандарт экспонируется в Иранском национальном историко-археологическом музее «Музей Иран Бастан» под № 2436.

Штандарт Ахеменидов в Иранском национальном музее

Символическая роль золота как солнечного металла, в то время как серебро соотносится с Луной, отчетливо прослеживается в древнеиранской культуре. Символика металлов была связана с делением общества у всех иранских народов на три сословия – воинов, жрецов и свободных общинников – земледельцев и скотоводов[20]. По этой схеме царскому, или воинскому сословию (поскольку царь – обязательно воин и происходит из воинского сословия) соответствовали золото и красный цвет, а жреческому – серебро и белый цвет. Сословию свободных общинников первоначально соответствовал голубой, а впоследствии – зеленый цвет.

[править] Династия Аршакидов

Реконструкция Штандарта Сасанидской Империи "Дирафши-Кавияни"

Парфянская династия Аршакидов (250 до н. э. — 224 год), освободившая Иран от греко-македонской династии Селевкидов, с самого начала провозглашает связь своего рода с легендарными царями – авестийскими героями – о чем свидетельствует имя их божественного предка – Кави Аршана[21]. Арриан упоминает также о том, что парфяне возводили свой род к ахеменидскому царю Артаксерксу II[22]. Эта идея представить себя законными преемниками славных царей древности возникла, вероятно, еще в начале I в. до н.э. (или ранее). Так, например, в парфянских документах, найденных в Нисе, упоминается виноградник Artaxšahrakān, который, по мнению издателей документов, «назван, вероятно, в честь легендарного предка Аршакидов Артаксеркса II»[23].

Штандарт Аршакидов представлял собой квадратное полотнище из кожи, на котором была изображена четырехлучевая звезда, прикрепленное на древке копья. Древко штандарта венчала фигура золотого орла с распростертыми крыльями, держащего в каждой лапе по одному золотому шару[24]. Золотой орёл, очевидно, заимствован из штандарта Ахеменидов, - остальное - из «Дирафши Кавияни».

При Аршакидах парфянская армия использовала различные знамена, в том числе шёлковые «драконообразные знамена». По данным Шахнаме, личным знаменем парфянских царей было полотнище с изображением Солнца. Государственным флагом Ирана был имперский штандарт «Дирафши Кавияни»[25].

[править] Сасанидская империя

Сменившая Аршакидов персидская династия Сасанидов (224 год – 651 год) также возводила свой род к ахеменидским царям. Связь cасанидских монархов с Ахеменидами упоминается уже в первом варианте «Книги о деяниях Арташира Папакана», который восходит к IV в.: здесь отражена идея родственных связей основателя династии Сасана, с одной стороны с потомками Дария, с другой – с древними правителями Парса. В дальнейшем, в V в., cасанидские шаханшахи простирают свою генеалогию к авестийским «кавиям», включая, таким образом, в свой династический цикл и династию Кайянидов[26].

«Дирафши Кавияни» в Сасанидское время имел форму штандарта, т.е. квадратного полотнища, на котором была изображена четырехлучевая звезда. Древко штандарта венчала фигура золотого орла с распростертыми крыльями, держащего в каждой лапе по одному золотому шару[27].

[править] Бухара

Бухарское ханство, позднее Бухарский эмират, затем Бухарская Народная Советская Республика и Бухарская Социалистическая Советская Республика.

Годы Флаг Отношение сторон Правительство Примечания
до 2 сентября 1920 г. Неизвестно Бухарский эмират Флаг Бухарского эмирата представлял собой прямоугольное светло-зеленое полотнище, на котором золотом вдоль древка было написано «Султан — тень Аллаха на земле», а вдоль свободного края – «шахада» (исламский символ веры – «Нет Бога кроме Аллаха и Мухаммед Пророк Его»). Между надписями помещались золотые полумесяц и 5-конечная звезда над т.н. «рукой Фатимы» - символом пожелания счастья в исламской традиции. Кайма полотнища была оранжевая с черным орнаментом. Древко было зеленым и увенчивалось полумесяцем[28].
23 сентября 1921 г. - 14 августа 1923 г. 1:2 Бухарская Народная Советская Республика В соответствии со статьей 79 Конституции Бухарской Народной Советской Республики, принятой и утверждаенной 23 сентября 1921 года II Всебухарским Курултаем: "Государственный флаг Б.Н.С.Р. состоит из двух параллелей сшитых полотнищ: верхнего – зеленого цвета и нижнего – красного, с изображением посреди их золотого серпа полумесяца, внутри которого находится золотая пятиконечная звезда. На верхнем зеленом полотнище в левом его углу у древка помещены буквы Б.Н.С.Р.[29]
14 августа 1923 г. — 19 сентября 1924 г. 1:2 Бухарская Народная Советская Республика 14 августа 1923 года чрезвычайная сессия Всебухарского Центрального Исполнительного Комитета (ЦИК) Советов приняла декрет №21 «Об изменении некоторых статей Конституции Б.Н.С.Р.», которым было установлено:

"1. Внести в текст Конституции Б.Н.С.Р. нижеследующие изменения: … ж) изменить вид флага БНСР, уничтожив зеленое полотнище и оставив только красное с изображением посредине государственного Герба Б.Н.С.Р."[30]
19 сентября 1924 г. — 2 октября 1924 г. 1:2 Бухарская Социалистическая Советская Республика 19 сентября 1924 года V Всебухарский курултай Советов принял решение о переименовании Бухарской НСР в Бухарскую Социалистическую Советскую Республику и проведении национально-государственного размежевания.

27 октября 1924 года вторая сессия Центрального Исполнительного Комитета (ЦИК) Союза ССР своим постановлением «О национально-территориальном размежевании Средней Азии по принципу самоопределения национальностей» утвердила национально-государственное размежевание и создание новых ССР, автономной ССР и автономных областей (Узбекской ССР с Таджикской АССР, Туркменской ССР, Кара-Киргизской и Кара-Калпакской автономных областей в составе РСФСР; Сырдарьинская и Семиреченская области были переданы в автономную Киргизскую ССР в составе РСФСР). Бухарская ССР была упразднена, её территория включена в состав Узбекской ССР, Туркменской ССР и Таджикской АССР (с 1929 года – Таджикской ССР)[31].

[править] Таджикская АССР

Герб Таджикской АССР











[править] Таджикская ССР

Герб Таджикской ССР
Флаг Таджикской ССР

Флаг Таджикской ССР — республиканский символ Таджикской ССР. Последняя редакция флага утверждена 20 марта 1953 года.

До этого применялся красный флаг с золотыми серпом и молотом и надписью кириллицей на русском (Таджикская ССР) и таджикском (РСС Тоҷикистон) языках в левом верхнем углу.

В Конституции Таджикской ССР (1978) флаг был описан так:

"Статья 170. Государственный флаг Таджикской Советской Социалистической Республики представляет собой прямоугольное полотнище, состоящее из четырёх горизонтально расположенных цветных полос; верхней полосы красного цвета, составляющей половину ширины флага; белой полосы, составляющей одну пятую ширины флага; зелёной полосы, составляющей одну десятую ширины флага и нижней полосы, красного цвета, составляющей одну пятую ширины флага. На верхней красной части полотнища флага, у древка, изображены золотые серп и молот и над ними красная пятиконечная звезда, обрамлённая золотой каймой. Отношение ширины флага к его длине 1:2".[32]

[править] См. также

[править] Примечания

  1. ↑ Положение № 892 от 11 декабря 1999 года «О Государственном Флаге Республики Таджикистан»[1]
  2. ↑ Закон №254 от 12 мая 2007 года «О государственных символах Республики Таджикистан»[2]
  3. ↑ Сапрыков В. Новый герб и флаг Таджикистана // «Наука и жизнь» № 10, 1993 [3]
  4. ↑ Гафуров Б.Г. Таджики: Древнейшая, древняя и средневековая история. ИВАН СССР, Наука, М. 1972. – стр. 31
  5. ↑ Bahar, Mehrdad. Pizhuhishi dar asatir-i Iran (Para-i nukhust va para-i duyum). Tehran: Agah, 1375 [1996]. ISBN 964-416-045-2. - p. 74 (перс.)
  6. ↑ Зоолишоева Ш.Ф. Символика цвета в шугнано-рушанской национальной одежде // Языки и этнография «Крыши мира». СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2005. – 112 с. – стр. 39 ISBN 5-85803-304-2
  7. ↑ Шозимов П., Год арийской цивилизации в Таджикистане: к вопросу о национальной самоидентификации. 20.09.2006 [4]
  8. ↑ Сапрыков В. Новый герб и флаг Таджикистана // «Наука и жизнь» № 10, 1993 [5]
  9. ↑ Ревницев М.В. К вопросу о скрытой символике флага и гербов Республики Таджикистан [6]
  10. ↑ Horn, Etymologie, no. 553; AirWb., col. 771
  11. ↑ Gharib B. Sogdian Dictionary (Sogdian-Persian-English). – Tehran: Farhangan Publications, 1995. ISBN 964-5558-06-9 p. 56, #1425
  12. ↑ Schmitt, Rüdiger. Compendium Linguarum Iranicarum, 1989. перевод на персидский язык под ред. Хасана Резаи-Багбиди. – Тегеран: «Какнус», 1382 г. / 2004 г. – стр. 363. ISBN 964-311-403-1
  13. ↑ Видевдад, 1.7
  14. ↑ Ясна, 10.14
  15. ↑ Ясна, 57.25; Яшт 1.11, 4.3, 8.56
  16. ↑ Литвинский Б.А. (ред.), Ранов В.А. История таджикского народа. Т. 1 – Древнейшая и древняя история. АН РТ, Душанбе, 1998. стр. 227
  17. ↑ Khaleghi-Motlagh, Djalal. DERAFŠ-E KĀVĪĀN. Encyclopedia Iranica. 1st Edition. 2007[7]
  18. ↑ Существуют две версии значения названия флага. По одной версии название происходит от имени кузнеца Каве и означает «Кавиево знамя». По другой версии название происходит от древнеиранского титула «кави» (ср.-перс. «кай»), которым в «Авесте» обозначаются предводители иранских племен, и означает «знамя царей». Во времена индоиранской общности кави были не только племенными вождями, но и верховными жрецами (т.е. духовными вождями) племен. В восточноиранской мифологии «кави» - добрые «князья», представители легендарного рода, связываемого зороастрийской традицией и с именем покровителя Заратуштры – Кави Виштаспа. К титулу «кави» восходит имя легендарной династии Кайянидов. В позднейшей зороастрийской литературе «кави» часто выступает в значении «герой». В согдийском языке «кави» сохранилось в значении «правитель, царь» (на бухарских монетах), в религиозных текстах также в значении «богатырь, герой, гигант (см. Литвинский Б.А. (ред.), Ранов В.А. История таджикского народа. Т. 1 – Древнейшая и древняя история. АН РТ, Душанбе, 1998. стр. 223, сн. 139)
  19. ↑ Ксенофонт, Анабасис. Кинга I, Глава X. [8]
  20. ↑ Гафуров Б.Г. Таджики: Древнейшая, древняя и средневековая история. ИВАН СССР, Наука, М. 1972. – стр. 31
  21. ↑ Луконин В. Г. Парфянская и cасанидская администрация // Древний и раннесредневековый Иран. М.: «Наука», 1987. 295 стр. - стр. 116 и прим. 37
  22. ↑ Arrian. Parthica, fr. – 1 – Syncellus, c. 539. Цит. по: Луконин В. Г. Парфянская и cасанидская администрация // Древний и раннесредневековый Иран. М.: «Наука», 1987. 295 стр. - стр. 116.
  23. ↑ Дьяконов И.М., Лившиц В.А. Документы из Нисы I в. до н.э. (предварительные итоги работы). М., 1960. (XXV Международный конгресс востоковедов). Цит. по: Луконин В.Г. Парфянская и cасанидская администрация // Древний и раннесредневековый Иран. М.: «Наука», 1987. 295 стр. - стр. 241.
  24. ↑ Kaveh Farrokh, Angus McBride. Sassanian Elite Cavalry AD 224-642. 1st Edition. Osprey Publishing, 2005. 64 p. - p. 21 ISBN 184-176-713-1, ISBN 978-184-176-713-0
  25. ↑ Shahbazi A. Sh. Parthian Army [9]
  26. ↑ Луконин В.Г. Парфянская и Сасанидская администрация // Древний и раннесредневековый Иран. М.: «Наука», 1987. 295 стр. - стр. 116; прим. 40 на стр. 241: О начале этого процесса свидетельствует легенды Сасанидских монет (начиная с монет Шапура III): в официальную титулатуру сасанидского монарха вводится титул kdy – «кайанид». Наиболее пространные «легендарные» генеалогии сасанидских царей содержится в поздних арабских переводах «Хватав-намак» и связанных с этой летописью исторических сочинениях. Возможно, что интерес сасанидской официальной истории к восточноиранскому героическому циклу именно в самом конце IV – V в. (судя по легендам монет) возникает отчасти потому, что в эту эпоху Сасаниды овладели Балхом – родиной Виштаспы и «священной землей» зороастризма. Следует отметит, что изменения политичской концепции происхождения власти в сасанидскую эпоху синхронны этапам развития зороастрийского канона. Можно предположить, что уже в V в. официальная Сасанидская история начиналась не с Сасана (как это было в эпоху царствования первых сасанидских шаханшахов, о чем свидетельствует, например, данные надписи Шапура в Каабе Зартушта и надписей Картира) и даже не с Дария, (как это было в эпоху Шапура II при создании первого варианта «Карнамака» и новой редакции зороастрийского канона, проведенной Атурпатом Михраспанданом), а с Кайанидов, что позволило в дальнейшем слить в один свод царские исторические анналы и легендарную зороастрийскую историю.
  27. ↑ Kaveh Farrokh, Angus McBride. Sassanian Elite Cavalry AD 224-642. 1st Edition. Osprey Publishing, 2005. 64 p. - p. 21 ISBN 184-176-713-1, ISBN 978-184-176-713-0
  28. ↑ W.Trembicky, Flags of Non-Russian peoples under Soviet Rule, The Flag Bulletin, VIII:3, Lexington, 1969, P.121
  29. ↑ Центральный Государственный архив Республики Узбекистан, ф.Р-47, оп.1, д.1, л.248
  30. ↑ Центральный Государственный архив Республики Узбекистан, ф.Р-47, оп.1, д.186, л.26 (оборот)
  31. ↑ http://www.vexillographia.ru/uzbekstn/index.htm
  32. ↑ http://www.vexillographia.ru/tadjik/index.html

[править] Использованные источники

Таджикистан
Таджикистан в темах

Герб • Флаг • Гимн • Государственный строй • Конституция • Парламент • Административное деление • География • Города • Столица • Население • Языки • История • Экономика • Валюта • Культура • Религия • Литература • Музыка • Праздники • Спорт • Образование • Наука • Транспорт • Почта (история и марки) • Интернет • Вооружённые силы • Внешняя политика
Портал «Таджикистан»

 
{{{заглавие}}}

{{{содержание}}}

 
{{{заглавие}}}

{{{содержание}}}

 
Страны Азии: Флаги

Азербайджан | Армения | Афганистан | Бангладеш | Бахрейн | Бруней | Бутан | Восточный Тимор | Вьетнам | Грузия | Египет¹ | Израиль | Индия | Индонезия | Иордания | Ирак | Иран | Йемен | Казахстан² | Камбоджа | Катар | Кипр | Киргизия | КНР | КНДР | Республика Корея | Кувейт | Лаос | Ливан | Малайзия | Мальдивы | Монголия | Мьянма | Непал | ОАЭ | Оман | Пакистан | Россия² | Саудовская Аравия | Сингапур | Сирия | Таджикистан | Таиланд | Туркмения | Турция² | Узбекистан | Филиппины | Шри-Ланка | Япония

Другие территории: Абхазия | Гонконг | Западный берег реки Иордан | Китайская Республика | Нагорно-Карабахская Республика | Сектор Газа | Турецкая Республика Северного Кипра | Южная Осетия

¹ В основном в Африке      ² Частично в Европе
 
Источник — «http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BB%D0%B0%D0%B3_%D0%A2%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B0»