Серафим (Лукьянов)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Митрополит Серафим
Митрополит Серафим
В Финляндии в 1919 году
2-й Патриарший Экзарх Западной Европы
9 августа 1946 — 15 ноября 1949
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Евлогий (Георгиевский)
Преемник Фотий (Тапиро)
Митрополит Западно-Европейский
до 7 декабря 1938 года — архиепископ
26 января 1927 — 31 августа 1945
Церковь Русская православная церковь заграницей
Предшественник Евлогий (Георгиевский)
Преемник Нафанаил (Львов)
Архиепископ Финляндский и Выборгский
(до 1920 — епископ)
11 августа 1917 — 1 января 1924
(до 17 января 1918 — временно управляющий)
Церковь Православная российская церковь
с 1921 Православная церковь Финляндии
Предшественник Сергий (Страгородский)
Преемник Александр (Карпин)
Имя при рождении Александр Иванович Лукьянов
Рождение 23 августа (4 сентября) 1879
Смерть 18 февраля 1959(1959-02-18) (79 лет)
Гербовецкий Успенский монастырь, Молдавская ССР, СССР
Принятие монашества 1902 год
Епископская хиротония 7 сентября 1914 года

Награды
Орден Святого Владимира III степени Орден Святого Владимира IV степени
Commons-logo.svg Митрополит Серафим на Викискладе

Митрополи́т Серафи́м (в миру Алекса́ндр Ива́нович Лукья́нов; 23 августа (4 сентября1879 — 18 февраля 1959) — епископ Русской Православной Церкви, Константинопольского патриархата и Русской зарубежной церкви; Экзарх Патриарха Московского и всея Руси в Западной Европе (19461949).

Биография[править | править код]

Родился 23 августа 1879 года в семье саратовского священника. Окончил Саратовскую духовную семинарию.

В 1900 году поступил в Казанскую духовную академию, где 7 декабря 1902 года был пострижен в монашество и 8 декабря того же года рукоположён в иеродиакона, а в 1903 году — во иеромонаха.

В 1904 году окончил Академию со степенью кандидата богословия и назначен преподавателем Уфимской духовной семинарии, где с 16 сентября 1906 года был назначен инспектором.

В 1907 году был назначен ректором Таврической духовной семинарии и был возведён в сан архимандрита.

8 августа 1911 года назначен ректором Саратовской духовной семинарии. Проявил себя как чрезвычайно внимательный к проблемам вверенного ему учебного заведения наставник. Он постоянно бывал на уроках в разных классах, лично проверял письменные работы, выступал как сторонник регулярного внеклассного чтения семинаристов, повышения их научной образованности. Более активно стала пополняться семинарская библиотека; на заседаниях правления ректор сам утверждал списки нужных книг. При архимандрите Серафиме оживилась деятельность «Общества вспомоществования недостаточным воспитанникам», в его кассу стало поступать больше пожертвований, чем в предшествующие годы. Ректор и сам помогал многим воспитанникам из личных средств, был инициатором создания новых стипендий для лучших учеников. C 1911/1912 учебного года в Саратовской духовной семинарии стали проводиться внеклассные занятия и чтения, разрешения которых уже давно добивались семинаристы[1].

7 сентября 1914 года был хиротонисан во епископа Сердобольского, викария Выборгской и Финляндской епархии. Хиротонию возглавил митрополит Петроградский Владимир (Богоявленский). Его правящим архиереем был архиепископ Сергий (Страгородский), с которым у него, как он сам признавался в эмиграции, «был связан с ним узами крепкой личной дружбы»[2].

Награждён орденом Св. Владимира IV (1912) и III (1915) ст.[3]

C 11 августа 1917 года временно управлял Финляндской епархией. 10 (23) января 1918 года в Выборге, на епархиальном съезде духовенства и мирян под председательством митрополита Петроградского Вениамина, епископ Серафим был избран на должность главы епархии[4]. Определением Святейшего Синода от 17 января 1918 года был утверждён, как избранный голосованием клира и мирян Финляндской епархии, епископом Финляндским и Выборгским[5]. Значительная часть финляндского духовенства осталась недовольна избранием епископа Серафима, считая, что он победил исключительно благодаря процедуре выборов, навязанной Синодом. Недовольные избранием финско-карельские приходы через своих депутатов подали заявление митрополиту Вениамину, что они готовы возбудить ходатайство об учреждении самостоятельной Карельской епархии[4].

В 1920 году был возведён в сан архиепископа.

6 июля 1923 года Православная церковь Финляндии вопреки желанию архиепископа Серафима автономию в составе Константинопольского Патриархата[6].

29 декабря 1923 года решением Государственного Совета и указом президента Финляндии, за несоответствие закону о языке, архиепископ Серафим был отстранен от возглавления епархией, как «не пожелавший ходатайствовать о предоставлении отсрочки для изучения финского языка». Архиепископу Серафиму оставили право совершать церковные богослужения, но он был полностью устранен от дальнейшего участия в управлении Церковью[6].

С 1 января 1924 года правительство возложило обязанности архиепископа Выборгского и Финляндского на Церковное управление, обязав его совместно с Собором войти с представлением о назначении нового архиепископа. Зарубежный Архиерейский Синод Русской Церкви признал это увольнение незаконным, заявив, что покинуть свой пост канонический глава мог только по суду или по собственному желанию[6].

Проживал на покое в Коневецком монастыре. Официально новый архиепископ Финляндский, Герман (Аав), был избран на Соборе Финляндской Православной Церкви 13 июня 1925 года и 14 августа того же года утвержден в этой должности президентом[6].

В 1926 году был выдворен из Финляндии по приговору суда. 30 июня 1926 года поселился в Лондоне по приглашению митрополита Евлогия (Георгиевского) на правах викарного епископа Архиепископии русских приходов.

С 26 января 1927 года состоял в епископате Русской зарубежной церкви с титулом архиепископа Западно-ЕвропейскогоПариже при Знаменской церкви) — до 31 августа 1945 года.

Крайне негативно встретил Декларацию митрополита Сергия и его последующие действия, и в интервью эмигрантской газете «Возрождение» от 25 июня 1930 года заявил, что «Митрополит Сергий отпал от Церкви»[7].

7 декабря 1938 года возведён в сан митрополита.

В августе 1938 года участвовал во Втором Всезарубежном Соборе РПЦЗ.

В своём послании от 22 июня 1941 года[8] поддержал «освободительный поход» вермахта против СССР, полагая коммунистический режим гораздо бо́льшим злом для России.

16 октября 1943 года участвовал в совещании епископов РПЦЗ в г. Вена, на котором подписал Определение о том, что «избрание Митрополита Сергия на Престол Патриарха Московского и всея Руси является актом не только неканоничным, но и нецерковным, политическим, вызванным интересами советской партийной коммунистической партии и ея возглавителя диктатора Сталина, переживающих тяжёлый кризис во время войны и нуждающихся в помощи ненавистной им и ещё недавно гонимой ими Православной Церкви»[9].

31 августа 1945 года принят в клир Московского Патриархата, в сущем сане митрополита, полученном им в «карловацком расколе».

9 августа 1946 года, на следующий день после смерти митрополита Евлогия (Георгиевского), был назначен Патриаршим Экзархом Западной Европы[10] вместо архиепископа Владимира (Тихоницкого), указанного в завещании митрополита Евлогия. Митрополит Серафим не пользовался авторитетом среди эмигрантов «евлогиевской» юрисдикции. Это было связано с его поддержкой Гитлера, а также с его активной враждой против митрополита Евлогия в 1920—1930-е годы. Наконец, архиепископ Фотий (Топиро), посетивший Францию в 1946 году, отмечал в своём отчёте и то, что митрополит Серафим «весьма небезупречен и в бытовом отношении». В итоге большая часть приходов, ранее возглавлявшихся митрополитом Евлогием, окончательно разорвала связи с Московским Патриархатом, вернувшись в юрисдикцию Константинопольского Патриарха[11].

В феврале 1947 года во главе «парижской церковной делегации» посетил Москву.

В июле 1948 года участвовал в церковных торжествах в Москве по случаю 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви. В июньском номере официального органа РПЦ «Журнал Московской Патриархии» была напечатана статья за его подписью — «Без канонов»[12]; статья критиковала Констанинопольскую Патриархию и утверждала, что у всех, «воспротивившихся Московскому Патриарху» русских иерархов (речь о эмигрантах) «совсем затемнилось каноническое сознание»[13].

15 ноября 1949 года был уволен на покой. В декабре того же года обратился с ходатайством в о возвращении в РПЦЗ, но безуспешно[14].

17 мая 1954 года приехал на жительство в СССР.

В 1956 году перемещён на покой в Гербовецкий монастырь, где скончался 18 февраля 1959 года.

Труды[править | править код]

  • «Нравственные воззрения преподобного Иоанна Лествичника».
  • Впечатления Экзарха Патриарха Московского и всея Руси в Западной Европе митрополита Серафима от своего пребывания в Москве (7/II−25/II−1947 г.) // ЖМП. 1947. № 3. С. 13.
  • «Без канонов» // Журнал Московской патриархии, № 06 июнь 1949
  • «Дорогая Родина».
  • Проект организации церковного управления, разработанный митрополитом Серафимом (Лукьяновым) // Материалы к истории православия в нацистской Германии Публ. иерея Георгия Ореханова и Г.Зоммер // Вестник ПСТГУ. Предыстория. Богословский сборник № 7. М., 2001., стр. 264—268

Примечания[править | править код]

  1. Александр Мраморнов. Саратовская духовная семинария в годы Первой мировой войны и революции. Проверено 3 мая 2017.
  2. Церковный ведомости. № 15 и 16 (202 и 203) 1 (14) — 15 (28) августа 1930, стр. 6
  3. Синодик кавалеров ордена святого князя Владимира. СПб., 2015. С. 486, 487
  4. 1 2 http://pstgu.ru/download/1217074369.shevchenko.pdf
  5. «Церковныя Вѣдомости». 1918, № 3—4 (31 января), стр. 22.
  6. 1 2 3 4 М. В. Шкаровский. Отношения Константинопольского Патриархата и Русской Церкви в 1917 — начале 1930-х гг. — Публикации — Новости — Санкт-Петербургская православная духовная акад…
  7. Церковный ведомости. № 15 и 16 (202 и 203) 1 (14) — 15 (28) августа 1930, стр. 6
  8. Михаил Шкаровский. Русская Православная Церковь за рубежом на Балканах в годы Второй мировой войны.
  9. Определение Совещания Епископов в Вене
  10. Журнал Священного Синода Русской Православной Церкви от 9-го августа 1946 г. // ЖМП. 1946, № 9, стр. 7.
  11. http://pstgu.ru/download/1391507994.kostrukov.pdf
  12. ЖМП. 1949, № 6, стр. 34—39.
  13. ЖМП. 1949, № 6, стр. 37.
  14. Нивьер, Антуан. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920—1995: Биографический справочник. Москва-Париж: Русский путь-YMCA-Press, 2007, стр. 425.

Ссылки[править | править код]