Церковь объединения: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
→История: оформление, дополнение
Нет описания правки
Строка 6: Строка 6:
</imagemap>
</imagemap>
|text='''[[Википедия:Нейтральная точка зрения|Проверить нейтральность.]]'''|text-small=На [[{{TALKPAGENAME}}|странице обсуждения]] должны быть подробности.}}{{#if: {{{nocat|}}}||<includeonly>{{категория только в статьях|Википедия:Статьи, нейтральность которых поставлена под сомнение}}</includeonly>}}<noinclude>
|text='''[[Википедия:Нейтральная точка зрения|Проверить нейтральность.]]'''|text-small=На [[{{TALKPAGENAME}}|странице обсуждения]] должны быть подробности.}}{{#if: {{{nocat|}}}||<includeonly>{{категория только в статьях|Википедия:Статьи, нейтральность которых поставлена под сомнение}}</includeonly>}}<noinclude>
'''Це́рковь объедине́ния''' ({{lang-ko|통일교회, 統一敎會}}, ''Тхониль кёхве''; {{lang-en|Unification Church}}; '''Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства - Церковь Объединения'''<ref>[http://unro.minjust.ru/NKOs.aspx Информация о зарегистрированных некоммерческих организациях] // Информационный портал [[Министерство юстиции Российской Федерации|Минюста России]]</ref><ref>[[Иваненко, Сергей Игоревич|Иваненко С. И.]] [http://books.google.com/books?id=O1ZMAAAAMAAJ Религиозные объединения Российской Федерации] : справочник / Аппарат Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации, Аналитическое управление / Под общей редакцией [[Прусак, Михаил Михайлович|М. М. Прусака]], [[Борщёв, Валерий Васильевич|В. В. Борщева]]. — М.: Республика, 1996. — 270 с. — ISBN 5250026095</ref><ref name="anticekta-name">{{начало цитаты}}Названий <…> много: чаще всего о ней отзываются как о «мунитской церкви», но сама она чаще всего называет себя «Церковью объединения». Официальное её название до недавнего времени было — «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства». <…> буквальный перевод с корейского означает: «[[спиритизм|Спиритическая]] ассоциация за объединение мирового христианства», но они сознательно переводят это на европейские языки как «Движение Святого Духа». Весной 1997 г. Мун приказал своим последователям более не употреблять название «Церковь объединения», а называть её «Всемирная ассоциация семей за мир во всем мире»…{{конец цитаты|источник=[[Дворкин, Александр Леонидович|А. Л. Дворкин]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.234''' ISBN 5-88213-050-6}}</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}<ref name="stetson">[http://www.stetson.edu/~psteeves/relnews/9902a.html News about religiion in Russia:Russian paper surveys, calls for police action against sects]//The official site of [[:en:Stetson University|Stetson University]],29 January 1999{{ref-en}}</ref><ref name="cddk" /> — [[новое религиозное движение]]<ref name="EoRaS-Barker" /><ref name="kgaureligioved">[http://www.kgau.ru/distance/o_01/religioved/z_02_06.html Занятие 6. Современные нетрадиционные культы.]//Пискорская С. Ю. Религиоведение /Электронный учебно-методический комплекс. Красноярск.:Центр дистанционного обучения КрасГАУ, 2007. — 79 с. Автор — [[кандидат философских наук]], доцент кафедры философии [[Красноярский государственный аграрный университет|Красноярского государственного аграрного университета]]</ref><ref name="kanterov">[[Кантеров, Игорь Яковлевич|Катеров И. Я.]] [http://palsh.nm.ru/kanterov.htm Новые религиозные движения в США и России: сравнительный анализ] // Религиоведение. № 1. 2001. — '''С. 62.''' ([http://toptatarica.ru/palsh/kanterov.htm копия 1]), ([http://opasnost-novbug.ucoz.ru/load/destruktivnye_kulty_sekty/novye_religioznye_dvizhenija_v_ssha_i_rossii/23-1-0-1093 копия 2])</ref><ref name="religiorags">[http://religio.rags.ru/religios/6.php Новые религиозные движения (обзор)] // [[Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации|Российская академия государственной службы при Президенте РФ]], кафедра государственно-конфессиональных отношений.</ref><ref name="Ukrr" />, основанная [[Мун Сон Мён]]ом в [[1954 год]]у в [[Сеул]]е ([[Республика Корея|Южная Корея]]).
'''Це́рковь объедине́ния''' или '''Движение Объединения''' ({{lang-ko|통일교회, 統一敎會}}, ''Тхониль кёхве''; {{lang-en|Unification Church}}; '''Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства - Церковь Объединения'''<ref>[http://unro.minjust.ru/NKOs.aspx Информация о зарегистрированных некоммерческих организациях] // Информационный портал [[Министерство юстиции Российской Федерации|Минюста России]]</ref><ref>[[Иваненко, Сергей Игоревич|Иваненко С. И.]] [http://books.google.com/books?id=O1ZMAAAAMAAJ Религиозные объединения Российской Федерации] : справочник / Аппарат Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации, Аналитическое управление / Под общей редакцией [[Прусак, Михаил Михайлович|М. М. Прусака]], [[Борщёв, Валерий Васильевич|В. В. Борщева]]. — М.: Республика, 1996. — 270 с. — ISBN 5250026095</ref><ref name="anticekta-name">{{начало цитаты}}Названий <…> много: чаще всего о ней отзываются как о «мунитской церкви», но сама она чаще всего называет себя «Церковью объединения». Официальное её название до недавнего времени было — «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства». <…> буквальный перевод с корейского означает: «[[спиритизм|Спиритическая]] ассоциация за объединение мирового христианства», но они сознательно переводят это на европейские языки как «Движение Святого Духа». Весной 1997 г. Мун приказал своим последователям более не употреблять название «Церковь объединения», а называть её «Всемирная ассоциация семей за мир во всем мире»…{{конец цитаты|источник=[[Дворкин, Александр Леонидович|А. Л. Дворкин]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.234''' ISBN 5-88213-050-6}}</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}<ref name="stetson">[http://www.stetson.edu/~psteeves/relnews/9902a.html News about religiion in Russia:Russian paper surveys, calls for police action against sects]//The official site of [[:en:Stetson University|Stetson University]],29 January 1999{{ref-en}}</ref><ref name="cddk" /> — [[новое религиозное движение]]<ref name="EoRaS-Barker" /><ref name="kgaureligioved">[http://www.kgau.ru/distance/o_01/religioved/z_02_06.html Занятие 6. Современные нетрадиционные культы.]//Пискорская С. Ю. Религиоведение /Электронный учебно-методический комплекс. Красноярск.:Центр дистанционного обучения КрасГАУ, 2007. — 79 с. Автор — [[кандидат философских наук]], доцент кафедры философии [[Красноярский государственный аграрный университет|Красноярского государственного аграрного университета]]</ref><ref name="kanterov">[[Кантеров, Игорь Яковлевич|Катеров И. Я.]] [http://palsh.nm.ru/kanterov.htm Новые религиозные движения в США и России: сравнительный анализ] // Религиоведение. № 1. 2001. — '''С. 62.''' ([http://toptatarica.ru/palsh/kanterov.htm копия 1]), ([http://opasnost-novbug.ucoz.ru/load/destruktivnye_kulty_sekty/novye_religioznye_dvizhenija_v_ssha_i_rossii/23-1-0-1093 копия 2])</ref><ref name="religiorags">[http://religio.rags.ru/religios/6.php Новые религиозные движения (обзор)] // [[Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации|Российская академия государственной службы при Президенте РФ]], кафедра государственно-конфессиональных отношений.</ref><ref name="Ukrr" />, основанная [[Мун Сон Мён]]ом в [[1954 год]]у в [[Сеул]]е ([[Республика Корея|Южная Корея]]).


Церковь Объединения является миротворческим течением философской мысли,
Также в научно-исследователькой и критической литературе иногда используются наименования — '''«Церковь единения»'''<ref>''В. А. Горшенин'' [http://www.rau.su/observer/N09_97/013.htm «Опережающее образование — основа мировоззрения в XXI веке».] // Журнал «Обозреватель-Observer» (ISSN 2074—2975), № 9(92), 1997 г.</ref><ref>[http://www.slovarnik.ru/html_tsot/c/cerkov5-edineni8-dvijenie-edineni8-edina8-cerkov5.html Церковь Единения] ([http://www.slovarnik.ru/html_tsot/m/munizm-7nifikeyqizm.html Мунизм]) // Толковый словарь обществоведческих терминов. Н. Е. Яценко. 1999 г.</ref> и '''Церковь унификации'''<ref name="Ukrr">[[Филипович, Людмила Александровна|Филипович Л. А.]] [http://www.nbuv.gov.ua/portal/soc_gum/Ukrr/2005_35.pdf § 7. Неорелігії України в епоху постмодерну Розділ ІІ.ПОСТМОДЕРНІСТСЬКІ ТЕНДЕНЦІЇ В ХРИСТИЯНСТВІ УКРАЇНИ]— Укра їнське релігієзнавство — Бюлетень Української Асоціації релігієзнавців і Відділення релігієзнавства [[:uk:Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України|Інституту філософії імені Г. С. Сковороди НАН України]], № 35,2005. — '''С.34''' Автор — [[доктор философских наук]], [[профессор]], заведующая отделом проблем религиозных процессов на Украйне [[Институт философии им. Г. С. Сковороды НАН Украины|Института философии им. Г. С. Сковороды НАН Украины]]</ref>. В русскоязычных странах последователей организации часто называют '''муни́ты''' в переводе с английского слова {{en|Moonie}}.<ref name="cddk" /><ref name="EoRaS-Barker">[[Баркер, Айлин|Eileen Barker]] [http://www.hartfordinstitute.org/ency/Unification.htm Unification Church]//Encyclopedia of Religion and Society./ ed. William H. Swatos, Jr. (Association for the Sociology of Religion/ Religious Research Association) Walnut Creek, London, New Delhi.:AltaMira Press, 1998. — 604 p.</ref><ref name="Britannica">''[[Мелтон, Джон Гордон|Melton J.G.]]'' [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/614516/Unification-Church Unification Church] // [[Энциклопедия Британника]]</ref><ref name="EoR-Barker">[[Баркер, Айлин|Eileen V. Barker]]. «Unification Church»./ Lindsay Jones, editor in chief //Encyclopedia of Religion, Second edition. — Vol.14. — Gale — 2005. — '''P.9466-9467''' ISBN 0-02-865983-X, e-book ISBN 0-02-865997-X</ref>{{sfn|Wilkins|2006|с=20}}<ref>[http://www.iriney.ru/sects/munit/index.htm «ДВИЖЕНИЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ»(МУНИТЫ)] // Информационно-консультационный центр св. Ириней Лионского</ref><ref>[http://scholar.google.com/scholar?q=%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D1%82%D1%8B&hl=en&btnG=Search&as_sdt=1%2C5&as_sdtp=on результаты запроса в Google Scholar по названию «муниты»]</ref> или '''муни́сты'''<ref name="Kim" /><ref name="BBCRussia">[http://news.bbc.co.uk/hi/russian/international/newsid_7515000/7515602.stm Основатель церкви мунистов пострадал в авиакрушении]</ref><ref name="NEWSru.com">[http://www.newsru.com/religy/20mar2001/moonie.html Мунисты останутся в Санкт-Петербурге]</ref><ref name="BBC.co.uk">[http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/8293607.stm Мунисты размышляют о будущем без своего основателя — 'Moonies' mull future without founder]</ref>.
направленным на преодоление конфликтов на идеологической и религиозной
почве, на искоренение голода путем предложения новых альтернатив посредством
культурных и прочих проектов. <ref>[http://www.newscj.com/news/articleView.html?
idxno=46861]</ref><ref>[http://news.google.com/newspapers?
id=1vYGAAAAIBAJ&sjid=mDQDAAAAIBAJ&pg=2581,5940687&dq=master-marine&hl=en Rome
News-Tribune - Google News Archive Search<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref>[http:/
/news.google.com/newspapers?
nid=2209&dat=19800806&id=nKArAAAAIBAJ&sjid=YvwFAAAAIBAJ&pg=3624,897588
The Telegraph - Google News Archive Search<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref> Церковь проводит реабилитационные программы для беженцев [[КНДР]]
<ref>[http://www.acdpu.go.kr/actions/BbsDataAction?
cmd=view&menuid=G060104&bbs_id=G060104&bbs_idx=534900&_template=M&_max=10&_page=1]
</ref> и [[Ближневосточные мирные инициативы]], направленные на примирение иудеев,
христиан и мусульман<ref>[http://pdf.usaid.gov/pdf_docs/PNADO476.pdf]</ref> и другие [[Мирные инициативы в Минданао|мирные инициативы в горячих точках Земли]]. Также проводятся программы по реализации [[Цели развития тысячелетия|Целей развития
тысячелетия]] <ref>[http://training.fema.gov/emiweb/downloads/is288_unit2.pdf]</ref>


В США, Корее, Гайане, Филиппинах, Таиланде, Индии, Бразилии, Грузии, Бангладеше Движение
В настоящее время Международным президентом Церкви объединения является младший сын Мун Сон Мёна — Мун Хёнджин.
проводит мероприятия на правительственном уровне. <ref>[http://www.camara.gov.br/internet/
sitaqweb/TextoHTML.asp?
etapa=5&nuSessao=298.2.53.O%20%20%20%20%20&nuQuarto=52&nuOrador=2&nuInsercao=0&dtHor
arioQuarto=15:48&sgFaseSessao=PE%20%20%20%20%20%20%20%20&Data=01/12/
2008&txApelido=PASTOR%20MANOEL%20FERREIRA,%20PTB-
RJ&txFaseSessao=Pequeno%20Expediente%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20&txTipoSes
sao=Ordin%E1ria%20-%20CD%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20&dtHor
aQuarto=15:48&txEtapa=]</ref><ref>[http://www.gina.gov.gy/archive/daily/b080921.html]</ref><ref>[http://www.royin.go.th/th/news/news-content.php?ID=704]</ref><ref
name=autogenerated3>[http://web.parliament.go.th/php4/radio/temp/news8688.doc Из
правительственного сайта]</ref><ref>[http://www.un.int/iraq/subindexbio.htm Из официального
сайта Постоянного представительства в ООН в Ираке]</ref><ref>[http://unic.un.org/imucms/
Dish.aspx?loc=71&pg=714 Из официального сайта ООН]</ref><ref>[http://unic.un.org/imucms/tbilisi/
71/607/latest-news.aspx Из официального сайта ООН]</ref><ref>[http://unic.un.org/imu/
recentActivities/category/Dhaka.aspx?page=3 Из официального сайта ООН]</ref><ref>[http://
docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:kb2ZGcWzFn4J:www.uyghurcongress.org/en/newsletter/12/
WUCNewsletterNo.12.pdf+%22Washington+Times+Foundation%22&hl=ru&gl=kg&pid=bl&srcid=ADGEES
hBUz7fTXGgMgc4hKxZBEJZ0tnBB1Y6PxTFRBvjNHsI90KBdT6it1v25fcswh_9KNKaEJdR6LPjijVYufLPODOXbk
H-DGidYoIYPvML4v8Y9z3DAOivxfey_GsjAj7ETjwMxCrt&sig=AHIEtbRHLJg-QHFqdWQ9bbM8_n5NbiBzDQ
На основе Документов Google<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref><ref>[http://
bilirakis.house.gov/index.php?
option=com_content&view=category&layout=blog&id=29&Itemid=42&limitstart=10]</ref>

В [[Корнелльский университет|Корнелльском университете]], входящем в [[Лига плюща|
Лигу плюща]], действует филиал движения. <ref>[http://www.rso.cornell.edu/CARP/events/view.php?eid=21 Из официального сайта Корнелльского университета]</ref><ref>[http://www.rso.cornell.edu/CARP/events/view.php?eid=23 Из официального сайта Корнелльского университета]</ref>

В настоящее время Международным президентом Церкви объединения является младший сын Мун Сон Мёна — [[Мун Хёнджин]], гарвардский
выпускник,<ref>[http://news.donga.com/Total/3//20080418/8568948/1]</ref> встречавшийся с [[Далай-лама|Далай-ламой XIV]].


''Церковь Объединения'' является как одной из наиболее известных, так и противоречивых религиозных групп<ref name="EoR-Barker" />.
''Церковь Объединения'' является как одной из наиболее известных, так и противоречивых религиозных групп<ref name="EoR-Barker" />.


==Участие в различных сферах жизнедеятельности человека==
В официальных документах органов государственной власти Российской Федерации<ref>

* О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций: Аналитический вестник // Федеральное Собрание — Парламент Российской Федерации: Аналитическое управление. Серия: «Оборона и безопасность — 8». — Выпуск 28.
Движение Объединения проявляет активность во всех сферах жизни: СМИ, культуре,
* Постановление ГД ФС РФ от 15.12.1996 N 918-II ГД "[http://www.bigpi.biysk.ru/hram/sects/viewpage.php?page_id=121 Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации «К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России]» // Собрание законодательства Российской Федерации. 1997. № 1. Ст. 52. (также опубликовано в «Российской газете» от 28 декабря 1996 года.) [http://www.pravoteka.ru/pst/160/79696.html копия]
искусстве, спорте, бизнесе и т.д. <ref>[http://www.newspower.co.kr/sub_read.html?
* Информационный материал Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации «К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим», 1996 г.</ref>, Франции<ref name="assemblee">[http://www.assemblee-nationale.fr/rap-enq/r2468.asp Отчет № 2468] Комиссии [[Национальное собрание Франции|Национальной Ассамблеи Франции]] по расследованию сект (допущен к распространению 10 января 1996 г.//Официальный сайт Национальной Ассамблеи Франции</ref>, Германии<ref>[http://www.stolica.narod.ru/stran/001.htm Вербальная нота] Посольства Федеративной Республики Германии от 22 ноября 1995 г.//Общественный комитет по правам человека</ref>, в некоторых зарубежных энциклопедиях<ref name="Britannica" /><ref>''[[Мелтон, Джон Гордон|Melton J.G.]]'' Encyclopedic Handbook of Cults in America. — New York: Garland Publishing, 1992. — '''P. 296'''</ref><ref name="infoplease" />, трудах ряда исследователей<ref name="bg">''Кондратьев Ф. В.'' [http://www.bg-znanie.ru/article.php?nid=9976 «Тоталитарные секты как новый криминогенный фактор»]</ref><ref name="gumer">''Кондратьев Ф. В.'' [http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/sekta/kondr/01.php Психиатрические аспекты деятельности тоталитарных сект]. — Белгород.: Миссионерский отдел МП РПЦ, 1999. [http://www.wco.ru/biblio/books/kondrat1/Main.htm копия]</ref><ref name="znanie">''Кондратьев Ф.В, Волков Е. Н.'' [http://www.bg-znanie.ru/article.php?nid=10237 Психиатрические аспекты деятельности тоталитарных сект]</ref><ref name="evolkov">''Е. Н. Волков'' [http://evolkov.net/cult/jpp/Volkov.E.Recruit.methods.of.cults.1996.html Методы вербовки и контроля сознания в деструктивных культах]//Журнал практического психолога. — М.: Фолиум, 1996. № 3. — 76-82 с.</ref><ref name="cults">''Волков Е. Н.'' [http://www.evolkov.net/cults/jpp/Volkov.E.Criminal.challenge.1996.html Преступный вызов практической психологии: феномен деструктивных культов и контроля сознания (введение в проблему)] // Журнал практического психолога. М.: Фолиум. 1996. # 2. С. 87-93.</ref><ref name="easttime">''К. Маликов'', [http://www.easttime.ru/analitic/1/4/383.html Религиозная ситуация в Кыргызстане: анализ и перспективы развития]//Институт стратегического анализа и прогноза, 21.01.2008 г.: ''«Возможность лавирования и размытость законов, позволяют различным сектам на его территории, таким, как например, Ахмадия или Церковь Муна функционирующими под другими названиями, находить различные пути для осуществления деструктивной деятельности»''</ref>, а также активистов [[Антикультовое движение|антисектантского движения]] и [[Оппозиция культам|оппозиции культам]]<ref name="anticekta">[[Дворкин, Александр Леонидович|А. Л. Дворкин]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.234''' ISBN 5-88213-050-6</ref><ref name="sect">''Л. Е. Семенов'', [http://www.iriney.ru/sects/munit/003.htm О «Церкви» Муна, её организации и учении. Взгляд религиоведа]//Центр религиоведческих исследований свщмч. Иринея Лионского</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}} «Церковь объединения» причисляется к [[Деструктивный культ|деструктивным]] и [[тоталитарная секта|тоталитарным сектам]]. [[Иваненко, Сергей Игоревич|С.И. Иваненко]] оспаривает это утверждение<ref>[[Иваненко, Сергей Игоревич|Сергей Иваненко]] [http://realmoon.ru/klev-a1.htm Заметки религиоведа] из книги Конрад Лёв «О „ведьмах“ и охотниках за ведьмами». — М.:"Гуманитарий", 1995</ref>.
uid=5179&section=sc4]</ref> Одними из успешных предприятий Движения являются,
например, основание горнолыжной «Мекки» Кореи – [[Горнолыжная база Ёнпхён]], и футбольного клуба [[Соннам Ильхва Чхонма]] <ref>[http://www.newspower.co.kr/
sub_read.html?uid=5787&section=sc4&section2=]</ref> Так, Движение владеет крупнейшим
<ref name=autogenerated1>[http://gnews.gg.go.kr/briefing/brief_gongbo_view.asp?
BS_CODE=S017&number=2504&page=912&period_1=&period_2=&search=0&keyword=&LIST4PA
GE=10]</ref> в Азии заводом по сборке вертолетов [[Times Aerospace Korea]] . На вертолетах,
произведенных заводом, летают [[Президент Южной Кореи|Президент Республики Корея]].<ref>[http://m.nema.go.kr/board_view1.asp?c_no=258845&page_no=3295]</ref> и губернаторы.
<ref>[http://m.dojisa.gg.go.kr/ggs/contents/sketch_view.php?page=107&seq=624]</ref>

Акции четырех бизнес-предприятий Движения котируются в [[Корейская фондовая биржа|
Корейской фондовой бирже]].<ref>[http://www.nytimes.com/1998/12/01/business/international-
business-key-moon-unit-goes-into-default.html INTERNATIONAL BUSINESS - INTERNATIONAL BUSINESS -
Key Moon Unit Goes Into Default - NYTimes.com<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>, а три
[[НПО]] имет особый консультативный статус в [[ЭКОСОС]] [[ООН]]. Некоторые компании
выполняют государственные заказы США, <ref>[http://www.dod.gov/dodgc/defense_ethics/
resource_library/2008_DoD_Contractors_List.pd]</ref> Кореи, <ref>[http://
webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:haxUG3h7nUIJ:news.yeosu.go.kr/bbs/
download.php%3Ftable%3Dbbs_4%26idxno%3D2226%26file_extension%3Dhwp%26filename%3D%25B9
%25E6%25BC%25DB%25BA%25B8%25B5%25B5%2801-06%29.hwp+&cd=188&hl=en&ct=clnk&client=]</ref><ref>[http://news.yeosu.go.kr/news/quickViewArticleView.html?idxno=4250]</ref>
Японии<ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?
q=cache:ofmb3f2H3MYJ:www2.rda.go.kr/2012/
AttachFile/%EB%8F%99%ED%96%A5%28100908~100914%29.hwp+%22%EC%84%A0%EC%9B%90%EA%
B1%B4%EC%84%A4%22+site:go.kr&cd=16&hl=en&ct=clnk&client=firefox]</ref> и других стран ,
получают от них государственные награды <ref>[http://www.icis.com/Articles/2003/12/04/540425/
in-thursdays-asia-papers.html Новости ICIS]</ref>, частично финансируются государством<ref>[http:/
/webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:S4F4dl4vQNsJ:www.mosf.go.kr/_upload/bbs/
674000/attach/1149150833200603.xls+&cd=185&hl=en&ct=clnk&client=firefox]</ref> и находятся под
опекой государства во время финансовых кризисов. <ref>[http://webcache.googleusercontent.com/
search?q=cache:b-MYqyTJhYAJ:www.fsc.go.kr/
downManager%3Fbbsid%3DBBS0030%26no%3D5247+%22%ED%95%9C%EA%B5%AD%ED%8B%B0%ED
%83%80%EB%8A%84%22+site:go.kr&cd=58&hl=en&ct=clnk&client=firefox]</ref><ref>[http://
www.dfat.gov.au/publications/korea_rebuilds/economicdata.html]</ref>. В некоторых городах США
Движение является самым крупным.<ref>[http://alumni.berkeley.edu/news/california-magazine/
winter-2010-slicing-pie/tooth-and-claw Tooth and Claw | CAA<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>

Сферой экономических интересов Движения являются [[нефтехимия]], <ref
name=autogenerated1>http://etrade.daegu.go.kr/co/foamtoilon/company_info.html</ref> <ref>[http:/
/www.openrussia.ru/r/catalogitems/535-2/PE-PP-PS-foam-products.htm Официальный дистрибьютер
в России]</ref> <ref>[http://www.bd-stanki.ru/perechni.htm?what=firms&id_edition=1&page=30
Электронная документация по станкам и оборудованию]</ref> строительство полей для гольфа,<ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:gWsW26NXDioJ:news.yeosu.go.kr/bbs/
download.php%3Ftable%3Dbbs_4%26idxno%3D3812%26file_extension%3Dhwp%26filename%3D%25C5
%25EB%25BD%25C5%25BA%25B8%25B5%25B5%25C3%25B6%280723%29.hwp+%22%EC%84%A0%EC%
9B%90%EA%B1%B4%EC%84%A4%22+site:go.kr&cd=30&hl=en&ct=clnk&client=firefox]</ref> [[цветная металлургия]],<ref>[http://sisa.sacheon.go.kr/program/history/history.php?
num=3249&search=&_view=view&d1=1&d2=9]</ref><ref>[http://webcache.googleusercontent.com/
search?q=cache:1zRIPW7rqTYJ:webbook.me.go.kr/DLi-File/075/
181715.pdf+%22%ED%95%9C%EA%B5%AD%ED%8B%B0%ED%83%80%EB%8A%84%22+site:go.kr&cd=80
&hl=en&ct=clnk&client=firefox]</ref>, автомобилестроение, авиаперевозки, <ref>[http://
www.koreatimes.co.kr/www/news/art/2009/10/135_48231.html Вертолетный транспорт в Корее]</ref> <ref>[http://209.85.120.99/members/photostats.php?photog_id=32760 Список компаний]</ref>
производство яхт, <ref>[https://www.google.com/search?
q=%22%28%EC%A3%BC%29%EC%9D%BC%EC%83%81%22+site:go.kr&hl=en&client=firefox&rls=org.moz
illa:ru:official&noj=1&prmd=imvns&ei=OPexToPrKqXi2AWNuPTXCA&start=160&sa=N&biw=1372&bih=6
57]</ref>, энергетические напитки<ref>[http://ares.wando.go.kr/home/ares/community/news/show/
11400]</ref> , [[Кредитный банк Уругвая|банковское дело]], [[Голливуд]]. <ref>[http://
www.allentwood.com/articles/conclufraser.html The Search Engine that Does at InfoWeb.net<!--
Заголовок добавлен ботом -->]</ref> В недвижимое имущество Движения входит особняк в
готическом архитектурном стиле, принадлежащий ранее [[Римская католическая церковь|
Римской католической церкви]]<ref name=autogenerated3>[http://news.google.com/newspapers?
nid=2194&dat=19800827&id=VtAyAAAAIBAJ&sjid=X-4FAAAAIBAJ&pg=1000,3419099 Ottawa Citizen -
Google News Archive Search<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>

Сферой научных интересов Движения являются антираковые исследования<ref>[http:/
/agri.tongyeong.go.kr/ty/bbs/view.asp?
p_bid=ag_news&p_category=&p_seq=462&p_gotopage=98&p_mode=]</ref><ref>[http://
jglobal.jst.go.jp/public/20090422/200902139680511551]</ref><ref>[http://jglobal.jst.go.jp/
public/20090422/200902165890620419]</ref><ref>[http://jglobal.jst.go.jp/public/
20090422/200902072960164728]</ref> <ref>[http://jglobal.jst.go.jp/public/20090422/
]</ref>; хотя коммунистический блок распался, в мире все еще существуют
коммунистические страны, такие как [[Китай]] и [[КНДР]], так что антикоммунистический
фокус движения не ослабевает.<ref>[https://docs.google.com/viewer?
a=v&q=cache:JId5i4YHd4MJ:www.zondervan.com/media/samples/pdf/
0310703816_samptxt.pdf+&hl=en&pid=bl&srcid=ADGEESiOOZbfR0ukOPJpqJrp
DMaOYifrhqLXm59I2qtWt_7ZSOGVROlLHz6lN-O-
gD5XwvRLzBNlpeQhLlWUK9B03p8Hpv2eVqaEwKu3tNkTEqCuXK5j8_bRApHSf8FReCxeJYkXep4f&sig=AHI
EtbSbYda-Oh0c6sKfS_lDgIXlcfh0TA Powered by Google Docs<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>

Многие из компаний Движения являются прибыльными и их акции котируются на
[[KOSPI]], так, например, в 2018 году будут проходить [[Зимние Олимпийские игры 2018|Зимние Олимпийские игры]] на принадлежащем Движению курорте и [[Горнолыжная база Ёнпхён|горнолыжной базе]]. <ref>[http://www.newdaily.co.kr/
news/article.html?no=85051]</ref> <ref>[http://www.yonhapnews.co.kr/economy/2011/07/08/
0302000000AKR20110708047700008.HTML]</ref> Также в провинции, на которой будут проводится
[[Зимние Олимпийские игры 2018]], расположен крупнейший завод провинции по производству и
поставке готового бетона , принадлежащий Движению. <ref>[http://www.yonhapnews.co.kr/stock/
2011/07/07/1309000000AKR20110707052400008.HTML]</ref><ref>[http://www.kado.net/news/
articleView.html?idxno=521588]</ref>

На мероприятиях Движения, включая [[Церемония благословения|Церемонию благословения]], часто развлекают
публику звезды [[K-pop]]. <ref>[ http://sports.chosun.com/news/news.htm?
id=201108150000000000010638&ServiceDate=20110815]</ref><ref>[ http://www.hankyung.com/
news/app/newsview.php?aid=201108153249l&sid=0107&nid=007&ltype=1]</ref><ref>[ http://
www.christiantoday.co.kr/view.htm?id=249296]</ref>

Движение имеет в [[Сеул]]е [[мегацерковь]]. <ref>[http://news.kbs.co.kr/world/2011/10/16/2372923.html]
</ref>

[[министерство объединения|Министром объединения Республики Корея]] является член Церкви Объединения. <ref>[http:/
/news.mk.co.kr/newsRead.php?
sc=30000004&cm=%EC%A0%95%EC%B9%98%C2%B7%EC%82%AC%ED%9A%8C%20%EB%A9%94%EC%9
D%B8&year=2006&no=565503&selFlag=&relatedcode=&wonNo=&sID=302]</ref>

В 2011 году балетная компания Движения под именем [[Юниверсал-балет]] потратила на
гастроли по всему миру $10 млн, по $250 тыс. на страну, и в 2013 году собирается провести
гастроли с участием [[Маленькие ангелы (балет)|Маленьких ангелов]] по США, Канаде, Японии,
странам Большой Двадцатки и крупным городам России. <ref>[http://news.mk.co.kr/se/view.php?
year=2011&no=154314&sID=507]</ref> Гастроли частично финансируются правительством Кореи.
<ref>[http://www.yonhapnews.co.kr/culture/2010/02/17/0901000000AKR20100217103200005.HTML]
</ref>Руководителями балетной труппы являются лучшие хореографы мира. <ref>[http://
www.asiatoday.co.kr/news/view.asp?seq=330621]</ref>

Президентом [[K-League]] является член Движения [[Квак Чонхван]]. <ref>[http://www.kyeongin.com/
news/articleView.html?idxno=569348]</ref><ref>[http://joynews.inews24.com/php/news_view.php?
g_serial=543168&g_menu=702210]</ref> Также Движение проводит [[Мировой кубок]] с участием
на нем лучших футбольных клубов мира. <ref>[http://www.unionpress.co.kr/news/print_paper.php?
number=28640]</ref>

Пастор крупнейшей церкви в США давал интервью [[Вашингтон Таймс]] о [[мормон]]изме.
<ref>[http://christiantoday.us/sub_read.html?uid=19386&section=sc73&section2=]</ref>, также
газете давал интервью Президент КНДР [[Ким Ир Сен]]. <ref>[http://www.jstor.org/pss/2645285]</ref>

Одно из зданий Движения в Сеуле расположено напротив строящегося 70-
этажного небоскреба [[MBC Plus|MBC]]. <ref>[http://www.edaily.co.kr/news/NewsRead.edy?SCD=DF11&newsid=03076646596181024&DCD=A00402&OutLnkChk=Y]</ref>

На корейском рынке туризма Движение занимает третье место. <ref>[http://
www.traveltimes.co.kr/news/news_tview.asp?idx=7285]</ref> Движение организовывает туры
в Северную Корею для разделенных семей <ref>[http://www.newspower.co.kr/sub_read.html?
uid=1423&section=sc4&section2=]</ref> и построило в Пхеньяне поле для гольфа для туристов.
<ref>[http://www.hani.co.kr/arti/politics/defense/275700.html]</ref> Японские члены Движения
Объединения занимают самое большую долю рынка авиаперевозок в Корее. <ref>[http://
vip.mk.co.kr/st/news/news_print.php?t_uid=21&c_uid=895100&sCode=21]</ref> <ref>[http://
www.ebn.co.kr/news/n_view.html?kind=&keys=&id=347173]</ref> Также Движению принадлежат
гостиницы, аэропорт, и вся необходимая инфраструктура туризма. <ref>[http://www.cctoday.co.kr/
news/articleView.html?idxno=303119]</ref>

Движение создало политическую партию под названием [[Семейная партия за объединение и мир во всём мире]] <ref>[http://www.mygoyang.com/news/articleView.html?
idxno=18708]</ref> и баллотируется на каждом избирательном участке по всей
Республике Корея. <ref>[http://news.mk.co.kr/newsRead.php?
sc=30200005&cm=&year=2008&no=170157&selFlag=&relatedcode=&wonNo=&sID=302]</ref><ref>[http://www.sisapress.com/news/articleView.html?idxno=45829]</ref>

Также Движение занимается так называемым «медицинским туризмом»; так,
[[Международный медицинский центр Чхонсим]], является самой крупной в стране по степени
интернационализации. <ref>[http://www.kormedi.com/news/article/1189835_2892.html]</ref>

Движение повлияло на демографическую карту Кореи благодаря своим Церемониям
благословения. <ref>[http://news.donga.com/3//20090806/8764069/1]</ref>


== История ==
== История ==
В данное время Движение строит два [[небоскреб]]а-близнеца в [[Сеул]]е, сумма проекта - $ 2 млрд. <ref>[http://monthly.chosun.com/client/news/viw_contentA.asp?
nNewsNumb=201202100021&ctcd=C&cPage=1]</ref><ref>[http://news.donga.com/3//20060112/
8265304/1]</ref>


В 2012 году в Южной Корее на курортах [[Горнолыжная база Ёнпхён]] и [[Pineridge Resort]]принадлежащих Движению, прошла [[Всемирная выставка (2012)]]. <ref>[http://www.newscj.com/
Члены «Церкви объединения» верят, что в 15-ти летнем возрасте кореец Мун Ён Мён (имя при рождении) [[17 апреля]] [[1935 год]]а (по другим данным [[1936 год]]а<ref name="EoRaS-Barker" /><ref name="RickBranch" />) имел видение [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], который дал ему поручение то ли «восстановить совершенное царство Божие», то ли предсказал, что тот станет «совершителем спасения человечества, будучи Вторым Пришествием Христа»<ref>
news/articleView.html?idxno=94680]</ref> Также здесь же принимали [[Азиатские игры]] и [[Мировой кубок|Кубок Мира]] в 2002 году и будут принимать [[Зимние Олимпийские игры 2018]] <ref>[http://www.fntoday.co.kr/news/articleView.html?idxno=67863]</ref><ref>[http://www.cupress.com/news/news_view.asp?idx=1014&sec=1]</ref> и
* Breen, Michael. Sun Myung Moon — The Early Years 1920-53. — Hustpierpoint, West Sussex.:Refugee Books, 1997. — '''P.31.''' ISBN 0-9531637-0-9
чемпионат [[Формула-1]].<ref>[http://www.jeonnam.go.kr/mayor/talk/03/index.jsp?
* James Bjornstad. Sun Myung Moon and The Unification Church. — Minneapolis:Bethany House Publishers, 1984. — 57 p. ISBN 0871233010 / ISBN 9780871233011 ('''P. 9''') Цит. по Рик Бранч, Павел Столяров [http://www.apologetika.ru/pdfs/gi013.pdf Церковь Объединения] //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») ([http://apologetika.ru/win///index.php3?razd=1&id1=0&id2=160 копия 1]), ([http://apologiya.orthodoxy.ru/sbs/scar/Moon.htm копия 2]), ([ftp://193.93.230.111/iNFO/%D3%F7%E5%E1%ED%E8%EA%E8/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E9%20%EC%E8%F0%E0/Articles/%CC%E8%F0%EE%E2%FB%E5%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E8/%D1%E8%ED%EA%F0%E5%F2%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E5%20%F3%F7%E5%ED%E8%FF/%D6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%20%CE%E1%FA%E5%E4%E8%ED%E5%ED%E8%FF/index.html копия 3]) (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch [http://www.watchman.org/profile/moonpro.htm Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity]) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993</ref>. Мун принял миссию, в дальнейшем изменил имя на Мун Сон Мён<ref>[[Интровинье, Массимо|Massimo Introvigne]] The Unification Church Studies in Contemporary Religion. — Salt Lake City, Utah:Signature Books, 2000 ISBN 1-56085-145-7 [http://www.signaturebooks.com/excerpts/unification.htm excerpt]</ref>.
bid=speechnew&mode=view&cur_page=11&s_username&s_subject=&q_box=&sortfield=&s_category=
&cate_box=&Include=Include&MID=&jnid=&cno=743]</ref>


В 2012 году Церковь Объединения провела межрелигиозный диалог в [[Италия|Италии]] совместно с [[ООН]].<ref>[http://www.torinotoday.it/eventi/incontro-settimana-mondiale-armonia-interreligiosa-torino.html]</ref>
В [[1945 год]]у вступил в общину [[спиритизм|спиритическое]]-[[харизматическое движение|харизматического]] толка. А в следующем году в [[мессианство|мессианско]]-[[эзотерика|эзотерическую]] группу «Израэль Судо Вон» («Монастырь Израэль») некоего самозваного мессии Ким Бэкмуна, где провёл 6 месяцев. В том же [[1946 год]]у Мун основал собственную организацию «Церковь широкого моря», которая в [[1954 год]]у была им переименована в движение ''«Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства»'' ({{lang-en|Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity, HSA-UWC}}).<ref name="infoplease" /><ref name="Григулевич79">[[Григулевич, Иосиф Ромуальдович|Григулевич И. Р.]] Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: [[Политиздат]], 1983. — 303 с., ил. ('''С. 79''')</ref><ref name="EoAR-Melton">[[Мелтон, Джон Гордон|Melton, J. Gordon]] (ed.). [[:en:The Encyclopedia of American Religions|The Encyclopedia of American Religions]] (4th Edition) Detroit, Michigan:Gale Research Publishing, 1993., vol. 2 — '''P. 226.''' Цит. по Рик Бранч, Павел Столяров [http://www.apologetika.ru/pdfs/gi013.pdf Церковь Объединения] //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») ([http://apologetika.ru/win///index.php3?razd=1&id1=0&id2=160 копия 1]), ([http://apologiya.orthodoxy.ru/sbs/scar/Moon.htm копия 2]), [ftp://193.93.230.111/iNFO/%D3%F7%E5%E1%ED%E8%EA%E8/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E9%20%EC%E8%F0%E0/Articles/%CC%E8%F0%EE%E2%FB%E5%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E8/%D1%E8%ED%EA%F0%E5%F2%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E5%20%F3%F7%E5%ED%E8%FF/%D6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%20%CE%E1%FA%E5%E4%E8%ED%E5%ED%E8%FF/index.html копия 3] (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch [http://www.watchman.org/profile/moonpro.htm Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity]) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993</ref><ref name="Gandow">Томас Гандоу [http://www.pravlib.narod.ru/sekt8.html Империя «преподобного» Муна.] — М., 1995 ([http://www.iriney.ru/moon/ копия книги 1]), ([http://www.k-istine.ru/sects/moon/moon_gandou.htm копия книги 2])</ref><ref>[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.242''' ISBN 5-88213-050-6</ref><ref name="bibliotekar">[http://www.bibliotekar.ru/encSuicid/29.htm Самоубийства в секте «Объединённой церкви»] //Ревяко Т. И., Трус Н. В. Катастрофы сознания. Энциклопедия самоубийств — М.:Литература, 1997—576 с. — (серия «Энциклопедия преступлений и катастроф») ISBN 985-6274-67-2</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}


В 2012 году Церковь Объединения провела межрелигиозную программу для представителей 12 религий и конфессий в [[Генеральная Ассамблея ООН|Генеральной Ассамблее ООН]], где с речью выступал [[Президент]] Генеральной Ассамблеи ООН.<ref>[http://www.unmultimedia.org/tv/webcast/2012/02/common-ground-for-the-common-good-on-the-occasion-of-the-world-interfaith-harmony-week.html# United Nations Webcast - "Common ground for the common good" on the occasion of the World Interfaith Harmony Week<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>
Основы учения Муна изложенные в виде книги [[Божественный принцип (книга)|«Божественный принцип»]] были впервые опубликованы на корейском языке в [[1957 год]]у<ref name="EoRaS-Barker" /><ref name="Hummel">Hummel, Reinhart Vereinigungskirche — Die Moon-Sekte im Wandel. In: Thiede, Werner (Hg.): Reihe Apologetische Themen , Band 9‘. Friedrich Bahn Verlag, Neukirchen-Vluyn, 1998 ISBN 3-7615-4979-2</ref><ref>Vereinigungskirche e.V. (Hg.), Das Göttliche Prinzip, Kando Verlag, Schmitten , 2003 — '''S. XXV.''' ISBN 3-922947-30-1</ref>, к тому времени существовали общины в тридцати корейских городах<ref>[[Интровинье, Массимо|Introvigne, Massimo]] The Unification Church. — Salt Lake City, Utah.:Signature Books Inc., 2000 ISBN 978-1-56085-145-5</ref>. В конце 1950-х гг. в [[Соединённые Штаты Америки|США]] и [[Япония|Японии]] появились первые проповедники учения<ref name="Hummel"/>.
В 2012 году Церковь Объединения объявила о планах построить к началу 2013 года [[конференц-центр]] близ [[Международный аэропорт Маккаран|Международного аэропорта Маккарана]] стоимостью $12 млн.<ref>Joe Schoenmann [http://www.lasvegassun.com/news/2012/mar/08/unification-church-will-hold-seminars-not-build-bo/ Unification Church will hold seminars, not build boats near airport] // [[:en:Las Vegas Sun|Las Vegas Sun]], 8 March 2012 </ref>


В 2012 году Президент Движения объединения Мун Хёнгджин встречался в
В [[1959 год]]у основал штаб-квартиру в США.<ref name="RickBranch">Рик Бранч, Павел Столяров [http://www.apologetika.ru/pdfs/gi013.pdf Церковь Объединения] //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») ([http://apologetika.ru/win///index.php3?razd=1&id1=0&id2=160 копия 1]), ([http://apologiya.orthodoxy.ru/sbs/scar/Moon.htm копия 2]), ([ftp://193.93.230.111/iNFO/%D3%F7%E5%E1%ED%E8%EA%E8/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E9%20%EC%E8%F0%E0/Articles/%CC%E8%F0%EE%E2%FB%E5%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E8/%D1%E8%ED%EA%F0%E5%F2%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E5%20%F3%F7%E5%ED%E8%FF/%D6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%20%CE%E1%FA%E5%E4%E8%ED%E5%ED%E8%FF/index.html копия 3]) (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch [http://www.watchman.org/profile/moonpro.htm Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity]) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993</ref>
де-факто Президентом КНДР Ким Ён Намом в его официальной резиденции
в Пхеньяне. <ref>[http://news.mk.co.kr/se/view.php?
sc=30000023&cm=%EB%AC%B8%ED%99%94%C2%B7%EC%97%B0%EC%98%88%20%EC%A3%BC%
EC%9A%94%EA%B8%B0%EC%82%AC&year=2011&no=831914&selFlag=sc&relatedcode=&wonNo
=&sID=507]</ref> Руководство страны устроило официальный прием для первого в честь 20-
летия со дня приезда [[Мун Сон Мён]]а в [[КНДР]]. <ref>[http://news.kukinews.com/article/view.asp?
page=1&gCode=all&arcid=0005685961&code=30802000]</ref><ref>[http://news.kbs.co.kr/culture/
2011/12/16/2405386.html]</ref>
Движение пожертвовало 600 т муки народу КНДР. <ref>[http://www.imaeil.com/sub_news/
sub_news_view.php?news_id=72885&yy=2011]</ref>


В декабре 2011 года представители семи религий из Южной Кореи побывали впервые в истории
[[16 марта]] [[1960 год]]а Мун Сон Мён женился на [[Хан Хакча]] (в терминологии Церкви Объединения — день венчания «Истинных Родителей»<ref name="infoplease">[http://www.infoplease.com/ce6/society/A0850031.html Unification Church] //[[:en:Columbia Encyclopedia|The Columbia Electronic Encyclopedia]], 6th ed. [[Columbia University Press]], 2007, Read more: Unification Church — Infoplease.com http://www.infoplease.com/ce6/society/A0850031.html#ixzz1UW9E149D</ref><ref name="кредятник" />), который означал супружество «Мессии» с «восстановленной Евой». Вскоре после этого Мун стал проводить регулярные массовые церемонии [[Брачный союз|бракосочетаний]] ({{lang-en|blessing}}), которые, согласно теологии мунизма, должны были означать дарование прощения [[первородный грех|первородного греха]] и открывать людям путь к личному спасению.<ref name="infoplease" /><ref>[http://openmoon.narod.ru/moon/gvp.htm Эсхатология. «Господь второго пришествия»] глава из книги Кузнецова Т. Н. «Мунизм: вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мён Муна», М.:[[Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН|ИЭА РАН]], 1999. — 377 с. ISBN 5-8121-00101</ref>
в Пхеньяне, Северной Корее, во главе с Церковью Объединения, в рамках их совместных усилий
по объединению Корейского полуострова. <ref>[http://www.newscj.com/news/articleView.html?
idxno=109850]</ref>


В 2011 году Церковь объединения получила от правительства Тайваня так называемую «Премию
В [[1965 год]]у во время [[спиритический сеанс|спиритического сеанса]] у известного американского [[медиум]]а Артура Форда ({{lang-en|[[:en:Arthur Ford|Arthur Ford]]}}) Мун узнал от «Флетчера» (духа-наставника Форда), что ему «суждено стать духовным лидером». На этой [[оккультизм|оккультном]] мероприятии тогда присутствовали, помимо Форда и Муна, ещё полковник Пак Похи ({{lang-en|[[:en:Bo Hi Pak|Bo Hi Pak]]}}) (один их руководителей Церкви объединения), а также мисс Ким — переводчица Муна. После того как Форд вошёл в состояние [[транс]]а, Пак спросил: «Говоря о [[Нью-эйдж|Новой Эре]], не могли бы Вы спросить его более конкретно о миссии нашего вождя, присутствующего здесь сегодня?» Флетчер ответил: «Он — один из тех, кто будет орудием в лице человека, через которое сможет говорить Учитель Мира… Иисус из Галилеи не вернется, в этом нет надобности. Христос, явленный через него, есть Вечный, он явится вновь… Но важно помнить то, что Бог, когда он хочет дать откровение, должен избрать орудие в лице человека… Сон Мён Мун — тот, о ком я говорил. Я обращался к присутствующей здесь группе людей. Похоже, что эта группа находится вокруг него. И сила, которая течет через него, разум, — не одна, это большая группа людей. И все они, похоже, черпают свое вдохновение и свое знание из Единого Источника, а затем они, похоже, символически выливают их в водоем, и каким-то странным символическим образом этот водоем становится Сон Мён Муном». После того как «Флетчер» упомянул об откровении, Пак спросил его: «Вы говорите о Новом Откровении, это значит, что Вы имеете в виду [[Божественный принцип (книга)|Божественный принцип]], принесенный Сон Мён Муном?» «Флетчер» ответил: «Да, это его часть, но даже Сон Мён Мун не исчерпал возможности Божественного разума. Он является и пока жив останется каналом откровения»<ref>[[:en:Arthur Ford|Arthur Ford]][http://www.euro-tongil.org/swedish/english/eford.htm Unknown But Known] My Adventure Into the Meditative. — New York: Harper & Row; Signet Mystic Book, 1972. — 176 p. ISBN 045105296X, ISBN 978-0451052964 ('''pp. 131—139''') Цит. по Рик Бранч, Павел Столяров [http://www.apologetika.ru/pdfs/gi013.pdf Церковь Объединения] //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») ([http://apologetika.ru/win///index.php3?razd=1&id1=0&id2=160 копия 1]), ([http://apologiya.orthodoxy.ru/sbs/scar/Moon.htm копия 2]), ([ftp://193.93.230.111/iNFO/%D3%F7%E5%E1%ED%E8%EA%E8/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E9%20%EC%E8%F0%E0/Articles/%CC%E8%F0%EE%E2%FB%E5%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E8/%D1%E8%ED%EA%F0%E5%F2%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E5%20%F3%F7%E5%ED%E8%FF/%D6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%20%CE%E1%FA%E5%E4%E8%ED%E5%ED%E8%FF/index.html копия 3]) (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch [http://www.watchman.org/profile/moonpro.htm Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity]) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993</ref>
за пожизненные достижения». <ref>[http://news.mk.co.kr/se/view.php?


sc=30000023&cm=%EB%AC%B8%ED%99%94%C2%B7%EC%97%B0%EC%98%88%20%EC%A3%BC%EC%9
В [[1966 год]]у вышло второе издание основ [[Вероучение|вероучения]], в котором под названием ''«[[Божественный принцип (книга)|Божественный принцип]]»'' излагаются принципы учения Муна.
A%94%EA%B8%B0%EC%82%AC&year=2011&no=675143&selFlag=sc&relatedcode=&wonNo=&sID=507]
</ref>


В 2011 году балетная компания Движения под именем [[Юниверсал-балет]] потратила на
В [[1969 год]]у Мун путешествовал по Японии, [[Европа|Европе]] и США.
гастроли по всему миру $10 млн, по $250 тыс. на страну, и в 2013 году собирается провести
гастроли с участием [[Маленькие ангелы (балет)|Маленьких ангелов]] по США, Канаде, Японии,
странам Большой Двадцатки и крупным городам России. <ref>[http://news.mk.co.kr/se/view.php?
year=2011&no=154314&sID=507]</ref> Гастроли частично финансируются правительством Кореи.
<ref>[http://www.yonhapnews.co.kr/culture/2010/02/17/0901000000AKR20100217103200005.HTML]
</ref>Руководителями балетной труппы являются лучшие хореографы мира. <ref>[http://
www.asiatoday.co.kr/news/view.asp?seq=330621]</ref>


В 2010 году в центре Сеула был построен крупный межрелигиозный храм. <ref>[http:/
В [[1971 год]]у Мун перенёс центр деятельности «Церкви объединения» из Кореи в США, где выступал с публичными проповедями.<ref name="infoplease" />
/news.mk.co.kr/newsRead.php?
sc=50500012&cm=%EB%AC%B8%ED%99%94%C2%B7%EB%A0%88%EC%A0%B8&year=2010&no=86380
&selFlag=&relatedcode=&wonNo=&sID=505]</ref>


В 2010 году на [[церемония благословения|церемонии благословения]] для 7000 пар принимали участие вице-[[спикер]]
В [[1972 год]]у близ посёлка [[Тарритаун]]а ([[Нью-Йорк (штат)|штат Нью-Йорк]]) за $85000 «Церковь объединения» приобретает под учебный центр земельный участок. Дополнительно Мун, получивший к этому времени вид на жительство в США, покупает земельный участок стоимостью 620.000 долларов, где вскоре появилась его резиденция.<ref name="EoAR-Melton" />
Национальной Ассамблеи ([[парламент]]а) Республики Корея и дочь покойного президента [[Пак Чон Хи]] <ref>[http://www.newscj.com/news/articleView.html?idxno=35036]</ref>


В 2010 году организация выступила с протестом против сжигания [[Коран]]а, заявив, что "если
В 1970-е гг. численность приверженцев «Церкви объединения» выросла, организация стала рассматриваться как [[секта]]<ref name="Britannica" /><ref name="infoplease" /><ref name="lr">Mary Pat Fisher. Living religions: an encyclopedia of the world’s faiths. I.B.Tauris, 1997. ISBN 9781860641480.</ref>.
внимательно изучать Коран, с молитвенным чувством взаимопонимания, мы можем увидеть, что
текст содержит и учит универсальным принципам, которые согласуются с Библией, Коран учит,
что следует уважать всех людей Писания: то есть всех христиан, мусульман и иудеев, которые
придерживаются своих собственных писаний, а также всех относиться с уважением к любой
религии".<ref>[http://www.marketwire.com/press-release/american-clergy-leadership-conference-
calls-day-reverence-respect-all-faiths-1316600.htm Из новостного сайта]</ref>


В 2009 году книжное издательство [[Гимм-Ёнг Паблишерс]] опубликовало мемуары
В [[1973 год]]у вышло первое издание ''Принципа'' на английском языке. В мае [[1975 год]]а проповедники учения отправились в 120 стран мира<ref>Kwak, Chung Hwan (Hg.), 2008, One Family Under God — The Life of Sun Myung Moon, Universal Peace Federation, New York, ISBN 978-1-930549-59-3, S.42</ref>.
основателя Движения [[Мун Сон Мён]]а [[Человек планеты, любящий мир]], ставшей
[[бестселлер]]ом в Корее и в Японии. <ref>[http://www.newspower.co.kr/sub_read.html?
uid=14739&section=sc4&section2=]</ref><ref>[http://news.mk.co.kr/newsRead.php?
sc=50500012&cm=%EB%AC%B8%ED%99%94%C2%B7%EB%A0%88%EC%A0%B8&year=2010&no=53
5904&selFlag=&relatedcode=&wonNo=&sID=505]</ref><ref>[http://news.mk.co.kr/newsRead.php?
sc=50500012&cm=%EB%AC%B8%ED%99%94%C2%B7%EB%A0%88%EC%A0%B8&year=2010&no=28749
1&selFlag=&relatedcode=&wonNo=&sID=505]</ref><ref>[http://www.4000news.com/gisa/view.html?
number=7&hosu=822ho]</ref>

В 2011 году на 91-й день рождения [[Мун Сон Мён]]а [[Ким Чен Ир]] подарил первому роскошные часы. <ref>[http:/
/news.kbs.co.kr/culture/2011/02/08/2239092.html]</ref>

В 2006 году в Корее ответ на клеветническую статью более 700 членов Движения устроили
марш и разгромили здание газеты, впоследствии чего та написала опровержение. <ref>[http://
shindonga.donga.com/docs/magazine/shin/2009/09/08/200909080500000/200909080500000_6.html]
</ref><ref>[http://news.donga.com/3//20060823/8342820/1]</ref>

В 2000 году Церковь Объединения провела [[церемония благословения|церемонию благословения]] в [[штаб-квартира ООН|штаб-квартире ООН]]<ref>[http://www.csduppsala.uu.se/devnet/CivilSociety/Outlookserien/2011,GlobCiv/GlobCIv_Paul_James_A.pdf]</ref>

В [[1998 год]]у Движение развернуло свою деятельность в [[Северная Корея|Северной Корее]] с одобрения правительства Южной Кореи, ранее запрещавшего любые предпринимательские
отношения между Севером и Югом<ref name="nyt1998">{{cite news | last =Kirk | first =Don | title
=Reverend Moon's Group Wants to Talk Investment : Seoul Nods At Church's Foray North| work =[[New
York Times]] | url = http://www.nytimes.com/1998/05/02/business/worldbusiness/02iht-unite.t.html |
date = May 2, 1998}}</ref> и построило церковь. <ref name=autogenerated1>[http://roryoconnor.org/
uncategorized/time-to-change-the-channel/ Пора переключить канал?]</ref>

В [[1996 год]] Мун Сон Мёном была создана новая организация — '''Федерация семей за единство и мир во всем мире — Family Federation for World Peace and Unification, FFWPU'''<ref name="anticekta-name" />{{sfn|Matthews|2008|с=377}}{{sfn|Wilkins|2006|с=21}}.

В 1995 году Движение провело на [[Олимпийский стадион (Сеул)|Олимпийском стадионе в Сеуле]] [[церемония благословения|Церемонию благословения]] для
360 тыс пар. <ref>[http://news.sbs.co.kr/section_news/news_read.jsp?news_id=N1000804299]</ref>


С начала 1990-х гг. «Церковь объединения» начала осуществлять деятельность в [[Россия|России]] и странах бывшего [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]]<ref name="greenleft">Renfrey Clarke [http://www.greenleft.org.au/node/14673 The Moonies in Moscow: a second coming?]//[[:en:Green Left Weekly|Green Left Weekly]] 28 May 1997</ref>.
С начала 1990-х гг. «Церковь объединения» начала осуществлять деятельность в [[Россия|России]] и странах бывшего [[Союз Советских Социалистических Республик|СССР]]<ref name="greenleft">Renfrey Clarke [http://www.greenleft.org.au/node/14673 The Moonies in Moscow: a second coming?]//[[:en:Green Left Weekly|Green Left Weekly]] 28 May 1997</ref>.


В 1981 году Движение предложило правительствам Японии и Кореи построить [[Подводный тоннель между Японией и Южной Кореей]] протяженностью более 200 км со стоимостью $100 млрд и который сейчас находится
В [[1996 год]] Мун Сон Мёном была создана новая организация — '''Федерация семей за единство и мир во всем мире — Family Federation for World Peace and Unification, FFWPU'''<ref name="anticekta-name" />{{sfn|Matthews|2008|с=377}}{{sfn|Wilkins|2006|с=21}}.
на начальной стадии строительства и финансируется обоими правительствами. <ref>[http://
www.hankyung.com/news/app/newsview.php?aid=2009022203841&sid=0105&nid=005&ltype=1]</ref>


В [[1973 год]]у вышло первое издание ''Принципа'' на английском языке. В мае [[1975 год]]а проповедники учения отправились в 120 стран мира<ref>Kwak, Chung Hwan (Hg.), 2008, One Family Under God — The Life of Sun Myung Moon, Universal Peace Federation, New York, ISBN 978-1-930549-59-3, S.42</ref>.
В 2012 году Церковь Объединения провела межрелигиозную программу для представителей 12 религий и конфессий в [[Генеральная Ассамблея ООН|Генеральной Ассамблее ООН]], где с речью выступал [[Президент]] Генеральной Ассамблеи ООН.<ref>[http://www.unmultimedia.org/tv/webcast/2012/02/common-ground-for-the-common-good-on-the-occasion-of-the-world-interfaith-harmony-week.html# United Nations Webcast - "Common ground for the common good" on the occasion of the World Interfaith Harmony Week<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>


В 1970-е гг. численность приверженцев «Церкви объединения» выросла, организация стала рассматриваться как [[секта]]<ref name="Britannica" /><ref name="infoplease" /><ref name="lr">Mary Pat Fisher. Living religions: an encyclopedia of the world’s faiths. I.B.Tauris, 1997. ISBN 9781860641480.</ref>.
В 2012 году Церковь Объединения объявила о планах построить к началу 2013 года [[конференц-центр]] близ [[Международный аэропорт Маккаран|Международного аэропорта Маккарана]] стоимостью $12 млн.<ref>Joe Schoenmann [http://www.lasvegassun.com/news/2012/mar/08/unification-church-will-hold-seminars-not-build-bo/ Unification Church will hold seminars, not build boats near airport] // [[:en:Las Vegas Sun|Las Vegas Sun]], 8 March 2012 </ref>

В [[1972 год]]у близ посёлка [[Тарритаун]]а ([[Нью-Йорк (штат)|штат Нью-Йорк]]) за $85000 «Церковь объединения» приобретает под учебный центр земельный участок. Дополнительно Мун, получивший к этому времени вид на жительство в США, покупает земельный участок стоимостью 620.000 долларов, где вскоре появилась его резиденция.<ref name="EoAR-Melton" />

В [[1971 год]]у Мун перенёс центр деятельности «Церкви объединения» из Кореи в США, где выступал с публичными проповедями.<ref name="infoplease" />

В [[1969 год]]у Мун путешествовал по Японии, [[Европа|Европе]] и США.{{значимость факта?}}

В [[1966 год]]у вышло второе издание основ [[Вероучение|вероучения]], в котором под названием ''«[[Божественный принцип (книга)|Божественный принцип]]»'' излагаются принципы учения Муна.

В [[1965 год]]у во время [[спиритический сеанс|спиритического сеанса]] у известного американского [[медиум]]а Артура Форда ({{lang-en|[[:en:Arthur Ford|Arthur Ford]]}}) Мун узнал от «Флетчера» (духа-наставника Форда), что ему «суждено стать духовным лидером». На этой [[оккультизм|оккультном]] мероприятии тогда присутствовали, помимо Форда и Муна, ещё полковник Пак Похи ({{lang-en|[[:en:Bo Hi Pak|Bo Hi Pak]]}}) (один их руководителей Церкви объединения), а также мисс Ким — переводчица Муна. После того как Форд вошёл в состояние [[транс]]а, Пак спросил: «Говоря о [[Нью-эйдж|Новой Эре]], не могли бы Вы спросить его более конкретно о миссии нашего вождя, присутствующего здесь сегодня?» Флетчер ответил: «Он — один из тех, кто будет орудием в лице человека, через которое сможет говорить Учитель Мира… Иисус из Галилеи не вернется, в этом нет надобности. Христос, явленный через него, есть Вечный, он явится вновь… Но важно помнить то, что Бог, когда он хочет дать откровение, должен избрать орудие в лице человека… Сон Мён Мун — тот, о ком я говорил. Я обращался к присутствующей здесь группе людей. Похоже, что эта группа находится вокруг него. И сила, которая течет через него, разум, — не одна, это большая группа людей. И все они, похоже, черпают свое вдохновение и свое знание из Единого Источника, а затем они, похоже, символически выливают их в водоем, и каким-то странным символическим образом этот водоем становится Сон Мён Муном». После того как «Флетчер» упомянул об откровении, Пак спросил его: «Вы говорите о Новом Откровении, это значит, что Вы имеете в виду [[Божественный принцип (книга)|Божественный принцип]], принесенный Сон Мён Муном?» «Флетчер» ответил: «Да, это его часть, но даже Сон Мён Мун не исчерпал возможности Божественного разума. Он является и пока жив останется каналом откровения»<ref>[[:en:Arthur Ford|Arthur Ford]][http://www.euro-tongil.org/swedish/english/eford.htm Unknown But Known] My Adventure Into the Meditative. — New York: Harper & Row; Signet Mystic Book, 1972. — 176 p. ISBN 045105296X, ISBN 978-0451052964 ('''pp. 131—139''') Цит. по Рик Бранч, Павел Столяров [http://www.apologetika.ru/pdfs/gi013.pdf Церковь Объединения] //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») ([http://apologetika.ru/win///index.php3?razd=1&id1=0&id2=160 копия 1]), ([http://apologiya.orthodoxy.ru/sbs/scar/Moon.htm копия 2]), ([ftp://193.93.230.111/iNFO/%D3%F7%E5%E1%ED%E8%EA%E8/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E9%20%EC%E8%F0%E0/Articles/%CC%E8%F0%EE%E2%FB%E5%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E8/%D1%E8%ED%EA%F0%E5%F2%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E5%20%F3%F7%E5%ED%E8%FF/%D6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%20%CE%E1%FA%E5%E4%E8%ED%E5%ED%E8%FF/index.html копия 3]) (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch [http://www.watchman.org/profile/moonpro.htm Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity]) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993</ref>

[[16 марта]] [[1960 год]]а Мун Сон Мён женился на [[Хан Хакча]] (в терминологии Церкви Объединения — день венчания «Истинных Родителей»<ref name="infoplease">[http://www.infoplease.com/ce6/society/A0850031.html Unification Church] //[[:en:Columbia Encyclopedia|The Columbia Electronic Encyclopedia]], 6th ed. [[Columbia University Press]], 2007, Read more: Unification Church — Infoplease.com http://www.infoplease.com/ce6/society/A0850031.html#ixzz1UW9E149D</ref><ref name="кредятник" />), который означал супружество «Мессии» с «восстановленной Евой». Вскоре после этого Мун стал проводить регулярные массовые церемонии [[Брачный союз|бракосочетаний]] ({{lang-en|blessing}}), которые, согласно теологии мунизма, должны были означать дарование прощения [[первородный грех|первородного греха]] и открывать людям путь к личному спасению.<ref name="infoplease" /><ref>[http://openmoon.narod.ru/moon/gvp.htm Эсхатология. «Господь второго пришествия»] глава из книги Кузнецова Т. Н. «Мунизм: вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мён Муна», М.:[[Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН|ИЭА РАН]], 1999. — 377 с. ISBN 5-8121-00101</ref>

В [[1959 год]]у основал штаб-квартиру в США.<ref name="RickBranch">Рик Бранч, Павел Столяров [http://www.apologetika.ru/pdfs/gi013.pdf Церковь Объединения] //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») ([http://apologetika.ru/win///index.php3?razd=1&id1=0&id2=160 копия 1]), ([http://apologiya.orthodoxy.ru/sbs/scar/Moon.htm копия 2]), ([ftp://193.93.230.111/iNFO/%D3%F7%E5%E1%ED%E8%EA%E8/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E9%20%EC%E8%F0%E0/Articles/%CC%E8%F0%EE%E2%FB%E5%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E8/%D1%E8%ED%EA%F0%E5%F2%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E5%20%F3%F7%E5%ED%E8%FF/%D6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%20%CE%E1%FA%E5%E4%E8%ED%E5%ED%E8%FF/index.html копия 3]) (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch [http://www.watchman.org/profile/moonpro.htm Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity]) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993</ref>

В [[1945 год]]у вступил в общину [[спиритизм|спиритическое]]-[[харизматическое движение|харизматического]] толка. А в следующем году в [[мессианство|мессианско]]-[[эзотерика|эзотерическую]] группу «Израэль Судо Вон» («Монастырь Израэль») некоего самозваного мессии Ким Бэкмуна, где провёл 6 месяцев. В том же [[1946 год]]у Мун основал собственную организацию «Церковь широкого моря», которая в [[1954 год]]у была им переименована в движение ''«Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства»'' ({{lang-en|Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity, HSA-UWC}}).<ref name="infoplease" /><ref name="Григулевич79">[[Григулевич, Иосиф Ромуальдович|Григулевич И. Р.]] Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: [[Политиздат]], 1983. — 303 с., ил. ('''С. 79''')</ref><ref name="EoAR-Melton">[[Мелтон, Джон Гордон|Melton, J. Gordon]] (ed.). [[:en:The Encyclopedia of American Religions|The Encyclopedia of American Religions]] (4th Edition) Detroit, Michigan:Gale Research Publishing, 1993., vol. 2 — '''P. 226.''' Цит. по Рик Бранч, Павел Столяров [http://www.apologetika.ru/pdfs/gi013.pdf Церковь Объединения] //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») ([http://apologetika.ru/win///index.php3?razd=1&id1=0&id2=160 копия 1]), ([http://apologiya.orthodoxy.ru/sbs/scar/Moon.htm копия 2]), [ftp://193.93.230.111/iNFO/%D3%F7%E5%E1%ED%E8%EA%E8/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E9%20%EC%E8%F0%E0/Articles/%CC%E8%F0%EE%E2%FB%E5%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E8/%D1%E8%ED%EA%F0%E5%F2%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E5%20%F3%F7%E5%ED%E8%FF/%D6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%20%CE%E1%FA%E5%E4%E8%ED%E5%ED%E8%FF/index.html копия 3] (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch [http://www.watchman.org/profile/moonpro.htm Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity]) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993</ref><ref name="Gandow">Томас Гандоу [http://www.pravlib.narod.ru/sekt8.html Империя «преподобного» Муна.] — М., 1995 ([http://www.iriney.ru/moon/ копия книги 1]), ([http://www.k-istine.ru/sects/moon/moon_gandou.htm копия книги 2])</ref><ref>[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.242''' ISBN 5-88213-050-6</ref><ref name="bibliotekar">[http://www.bibliotekar.ru/encSuicid/29.htm Самоубийства в секте «Объединённой церкви»] //Ревяко Т. И., Трус Н. В. Катастрофы сознания. Энциклопедия самоубийств — М.:Литература, 1997—576 с. — (серия «Энциклопедия преступлений и катастроф») ISBN 985-6274-67-2</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}

Основы учения Муна изложенные в виде книги [[Божественный принцип (книга)|«Божественный принцип»]] были впервые опубликованы на корейском языке в [[1957 год]]у<ref name="EoRaS-Barker" /><ref name="Hummel">Hummel, Reinhart Vereinigungskirche — Die Moon-Sekte im Wandel. In: Thiede, Werner (Hg.): Reihe Apologetische Themen , Band 9‘. Friedrich Bahn Verlag, Neukirchen-Vluyn, 1998 ISBN 3-7615-4979-2</ref><ref>Vereinigungskirche e.V. (Hg.), Das Göttliche Prinzip, Kando Verlag, Schmitten , 2003 — '''S. XXV.''' ISBN 3-922947-30-1</ref>, к тому времени существовали общины в тридцати корейских городах<ref>[[Интровинье, Массимо|Introvigne, Massimo]] The Unification Church. — Salt Lake City, Utah.:Signature Books Inc., 2000 ISBN 978-1-56085-145-5</ref>. В конце 1950-х гг. в [[Соединённые Штаты Америки|США]] и [[Япония|Японии]] появились первые проповедники учения<ref name="Hummel"/>.

Члены «Церкви объединения» верят, что в 15-ти летнем возрасте кореец Мун Ён Мён (имя при рождении) [[17 апреля]] [[1935 год]]а (по другим данным [[1936 год]]а<ref name="EoRaS-Barker" /><ref name="RickBranch" />) имел видение [[Иисус Христос|Иисуса Христа]], который дал ему поручение то ли «восстановить совершенное царство Божие», то ли предсказал, что тот станет «совершителем спасения человечества, будучи Вторым Пришествием Христа»<ref>
* Breen, Michael. Sun Myung Moon — The Early Years 1920-53. — Hustpierpoint, West Sussex.:Refugee Books, 1997. — '''P.31.''' ISBN 0-9531637-0-9
* James Bjornstad. Sun Myung Moon and The Unification Church. — Minneapolis:Bethany House Publishers, 1984. — 57 p. ISBN 0871233010 / ISBN 9780871233011 ('''P. 9''') Цит. по Рик Бранч, Павел Столяров [http://www.apologetika.ru/pdfs/gi013.pdf Церковь Объединения] //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») ([http://apologetika.ru/win///index.php3?razd=1&id1=0&id2=160 копия 1]), ([http://apologiya.orthodoxy.ru/sbs/scar/Moon.htm копия 2]), ([ftp://193.93.230.111/iNFO/%D3%F7%E5%E1%ED%E8%EA%E8/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E9%20%EC%E8%F0%E0/Articles/%CC%E8%F0%EE%E2%FB%E5%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E8/%D1%E8%ED%EA%F0%E5%F2%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E5%20%F3%F7%E5%ED%E8%FF/%D6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%20%CE%E1%FA%E5%E4%E8%ED%E5%ED%E8%FF/index.html копия 3]) (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch [http://www.watchman.org/profile/moonpro.htm Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity]) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993</ref>. Мун принял миссию, в дальнейшем изменил имя на Мун Сон Мён<ref>[[Интровинье, Массимо|Massimo Introvigne]] The Unification Church Studies in Contemporary Religion. — Salt Lake City, Utah:Signature Books, 2000 ISBN 1-56085-145-7 [http://www.signaturebooks.com/excerpts/unification.htm excerpt]</ref>.


== Вероучение ==
== Вероучение ==
{{нейтральность раздела под сомнением}}
{{нейтральность раздела под сомнением}}
[[Федерация молодёжи за мир во всем мире]], основанная движением - одна
Доктрина «Церкви объединения» в значительной мере [[религиозный синкретизм|синкретична]] и представляет собой смешение [[христианство|христианства]] ([[католицизм]]), [[пятидесятничество|пятидесятничества]], [[иеговизм]]а, [[шаманизм]]а, [[мистицизм]]а, [[оккультизм]]а (учение [[Сведенборг, Эммануил|Эммануила Сведенборга]]<ref>[http://www.religiopolis.org/religiovedenie/1468-neizvestnaja-religija-11.html Часть 11. Причины возникновения и «факторы успеха» (19.11.2010)] из цикла статей [[Кантеров, Игорь Яковлевич|Кантеров И. Я.]] Неизвестная религия // сайт [[Ситников, Михаил Николаевич|М. Н. Ситникова]] «Центр религиоведческих исследований „РелигиоПолис“»</ref>) и ряда восточных религий<ref name="kgaureligioved" /><ref name="kanterov" /><ref name="Григулевич8090" /><ref name="Балагушкин8-114">[[Балагушкин, Евгений Геннадьевич|Балагушкин Е. Г.]] Критика нетрадиционных религий (истоки, сущность, влияние на молодёжь Запада). — М.:Изд-во [[Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова|Московского университета]], 1984. — 288 с. ('''С. 8, С. 14-15, С. 44-45, С. 50, С. 64, С. 114,''')</ref><ref name="Григоренко">Религиоведение для студентов педагогических вузов [Текст] : учебное пособие / [Д. А. Головушкин и др.]; под ред. А. Ю. Григоренко. — СПб. : Питер, 2008. — 506 с. — (Учебное пособие). — Библиогр. в конце глав. — ISBN 978-5-91180-866-2 ('''С.502-503''')</ref><ref name="cesnur">
из крупнейших<ref>[http://webcache.googleusercontent.com/search?
q=cache:uOP7iOhsK_kJ:jeonnam.go.kr/pgm/kwanbo/
download.jsp%3Ffile%3Def988d35eb143aa476541eebfb6c8771.hwp%26file2%3D%25C0%25FC%2
5B6%25F3%25B3%25B2%25B5%25B5%2520%25B0%25F8%25B0%25ED%2520%25C1%25A62005-
209%25C8%25A3.hwp+%22%EC%84%B8%EA%B3%84%ED%8F%89%ED%99%94%EC%B2%AD%EB
%85%84%EC%97%B0%ED%95%A9%22+site:go.kr&cd=43&hl=ru&ct=clnk&gl=kg&client=firefox Из
правительственного сайта]</ref> международных<ref>[http://www.koreanwar60.go.kr/kssbbs/
main.asp?uq=&id=news&mode=view&idx=578&srhctgr=&srhstr=&page=38 Из правительственного
сайта]</ref> молодёжных [[НПО]] Южной Кореи. Сам Мун говорит о молодежи: <ref>[http:/
/minds.wisconsin.edu/bitstream/handle/1793/31760/Eastman.pdf Из сайта Висконсинского
университета]</ref>{{Quote| Сейчас такая пора, когда молодые люди только и думают о
романтических отношениях, даже в большей степени, чем о самих себе. В этот период ваши глаза
работают как секторные прожектора, постоянно сканирующие вселенную. Вы рассматриваете
себя в качестве великого писателя или поэта, или даже возомнили себя повелителями вселенной
и вам кажется что весь мир у ваших ног. В этом нет греха, если у вас нет подобных ощущений,
то вы не из рода человеческого; Бог сотворил молодежь такой. Проблема в том, посвятили ли
себя люди истинной любви. Если в природе существует безошибочная формула, позволяющая
найти истинную любовь, тогда стремление найти ее важнее того, чтобы стать чемпионом мира по
футболу или поэтом, или ученым. Каждый должен найти истинную любовь и в этом заключается
конечная цель жизни.}}

О лидерских качествах Мун говорит: "Если не можешь быть иголкой, то будь
хотя бы ниткой."<ref>[http://www.icsahome.com/logon/elibdocview_new.asp?
Subject=COMMENTARY%3A+%93America+Needs+Better+Followers%94 e-Library Document View<!--

Заголовок добавлен ботом -->]</ref>

Об искоренении голода Мун говорит, что американское население "недооценивает
рыбу как источник пищи, хотя рыбой можно прокормить многих".<ref
name=autogenerated4>[http://news.google.com/newspapers?
id=1vYGAAAAIBAJ&sjid=mDQDAAAAIBAJ&pg=2581,5940687&dq=master-marine&hl=en Rome News-
Tribune - Google News Archive Search<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>

Мун о СМИ: <ref>[http://www.alternet.org/media/22072/comments/?page=2 Toward a 'Faith-Based'
Fourth Estate | Media | AlterNet<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>

{{quote|Нельзя, чтобы средства массовой информации были безразличными к тенденции
снижения доверия. Мы, как учредители, владельцы, писатели и вещатели средств массовой
информации должны ... восстановить доверие общественности, сызнова достоверно переписать
историю и заслужить одобрение Бога - творца и судьи высшей инстанции человечества...

Средства массовой информации находится на перепутье. С одной стороны, если попытаться
ограничить свободу прессы некоторыми правовыми средствами, вы, скорее всего, уничтожить
ее полностью. С другой стороны, средства массовой информации, буйствующие по собственному
желанию, беспредельно, будут всегда находиться под угрозой потерять свое священное доверие
общества, с тем же результатом потерять свободу печати. Единственным действенным решением
данной дилеммы является возложенные на самих себя честность и дисциплина...СМИ в эпоху
глобализации должны выйти за рамки "функциональной журналистики" на пути к "морально-
нравственной журналистике"- и на пути от этих надоедливых (по презумпции) штучек,
называемых фактами...Средства массовой информации не выполняют свою миссию в полной
мере, просто предоставляя своей аудитории фактический отчет о новостях. Скорее всего, через
комментарии и критику, СМИ должны пробудить в их читателях и зрителях осознание истины и
проложить путь в повышении качества духовности общества и нравственных ценностей...Само
по себе констатирование фактов в новостях слишком примитивно, более важной ролью средств
массовой информации является определение того, как интерпретировать и оценивать факты, и
тем самым предоставить направление, на которое аудитория ориентируется.}}

Доктрина «Церкви объединения» в значительной мере [[религиозный синкретизм|синкретична]] и представляет собой смешение [[христианство|христианства]] ([[католицизм]]), [[пятидесятничество|пятидесятничества]], [[иеговизм]]а, [[шаманизм]]а, [[мистицизм]]а, [[оккультизм]]а (учение [[Сведенборг, Эммануил|Эммануила Сведенборга]]<ref>[http://www.religiopolis.org/religiovedenie/1468-neizvestnaja-religija-11.html Часть 11. Причины возникновения и «факторы успеха» (19.11.2010)] из цикла статей [[Кантеров, Игорь Яковлевич|Кантеров И. Я.]] Неизвестная религия // сайт [[Ситников, Михаил Николаевич|М. Н. Ситникова]] «Центр религиоведческих исследований „РелигиоПолис“»</ref>) и ряда восточных религий<ref name="kgaureligioved" /><ref name="kanterov" /><ref name="Григулевич8090" /><ref name="Балагушкин8-114">[[Балагушкин, Евгений Геннадьевич|Балагушкин Е. Г.]] Критика нетрадиционных религий (истоки, сущность, влияние на молодёжь Запада). — М.:Изд-во [[Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова|Московского университета]], 1984. — 288 с. ('''С. 8, С. 14-15, С. 44-45, С. 50, С. 64, С. 114,''')</ref><ref name="Григоренко">Религиоведение для студентов педагогических вузов [Текст] : учебное пособие / [Д. А. Головушкин и др.]; под ред. А. Ю. Григоренко. — СПб. : Питер, 2008. — 506 с. — (Учебное пособие). — Библиогр. в конце глав. — ISBN 978-5-91180-866-2 ('''С.502-503''')</ref><ref name="cesnur">
* [[:en:Peter Maass|Peter Maass]] [http://www.petermaass.com/articles/moon_at_twilight/ Moon At Twilight: Amid scandal, the Unification Church has a strange new mission] // [[:en:New Yorker Magazine|New Yorker Magazine]], 14 September 1998.
* [[:en:Peter Maass|Peter Maass]] [http://www.petermaass.com/articles/moon_at_twilight/ Moon At Twilight: Amid scandal, the Unification Church has a strange new mission] // [[:en:New Yorker Magazine|New Yorker Magazine]], 14 September 1998.
* [[:en:George D. Chryssides|George D. Chryssides]], [[:en:University of Wolverhampton|University of Wolverhampton, U.K.]] [http://www.cesnur.org/2003/vil2003_chryssides.htm Unifying or Dividing? Sun Myung Moon and the Origins of the Unification Church]//The 2003 CESNUR Conference International Vilnius, Lithuania, April 9-12 2003 (Рукопись была представлена на конференции [[:en:CESNUR|CESNUR]] проходившей в 2003 году в столице Латвии [[Вильнюс]]е)</ref>. Также Мун заимствовал некоторые из положений учения Ким Бек Муна, а также «сильный элемент мессианства, присутствовавший в корейской религии, который ссылался на Чун Кам Нок ({{lang-en|Chung Kam Nok}}) — обрядовый текст XV или XVI века — в подтверждение своих слов о том, что Мессия придёт из Кореи»<ref>Keith R. Crim (ed.). The Perennial Dictionary of World Religions. — San Francisco: HarperSanFrancisco, 1989. — 830 pp. ('''P. 776''') Цит. по Цит. по Рик Бранч, Павел Столяров [http://www.apologetika.ru/pdfs/gi013.pdf Церковь Объединения] //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») ([http://apologetika.ru/win///index.php3?razd=1&id1=0&id2=160 копия 1]), ([http://apologiya.orthodoxy.ru/sbs/scar/Moon.htm копия 2]), ([ftp://193.93.230.111/iNFO/%D3%F7%E5%E1%ED%E8%EA%E8/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E9%20%EC%E8%F0%E0/Articles/%CC%E8%F0%EE%E2%FB%E5%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E8/%D1%E8%ED%EA%F0%E5%F2%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E5%20%F3%F7%E5%ED%E8%FF/%D6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%20%CE%E1%FA%E5%E4%E8%ED%E5%ED%E8%FF/index.html копия 3]) (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch [http://www.watchman.org/profile/moonpro.htm Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity]) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993</ref>
* [[:en:George D. Chryssides|George D. Chryssides]], [[:en:University of Wolverhampton|University of Wolverhampton, U.K.]] [http://www.cesnur.org/2003/vil2003_chryssides.htm Unifying or Dividing? Sun Myung Moon and the Origins of the Unification Church]//The 2003 CESNUR Conference International Vilnius, Lithuania, April 9-12 2003 (Рукопись была представлена на конференции [[:en:CESNUR|CESNUR]] проходившей в 2003 году в столице Латвии [[Вильнюс]]е)</ref>. Также Мун заимствовал некоторые из положений учения Ким Бек Муна, а также «сильный элемент мессианства, присутствовавший в корейской религии, который ссылался на Чун Кам Нок ({{lang-en|Chung Kam Nok}}) — обрядовый текст XV или XVI века — в подтверждение своих слов о том, что Мессия придёт из Кореи»<ref>Keith R. Crim (ed.). The Perennial Dictionary of World Religions. — San Francisco: HarperSanFrancisco, 1989. — 830 pp. ('''P. 776''') Цит. по Цит. по Рик Бранч, Павел Столяров [http://www.apologetika.ru/pdfs/gi013.pdf Церковь Объединения] //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») ([http://apologetika.ru/win///index.php3?razd=1&id1=0&id2=160 копия 1]), ([http://apologiya.orthodoxy.ru/sbs/scar/Moon.htm копия 2]), ([ftp://193.93.230.111/iNFO/%D3%F7%E5%E1%ED%E8%EA%E8/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E9%20%EC%E8%F0%E0/Articles/%CC%E8%F0%EE%E2%FB%E5%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E8/%D1%E8%ED%EA%F0%E5%F2%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E5%20%F3%F7%E5%ED%E8%FF/%D6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%20%CE%E1%FA%E5%E4%E8%ED%E5%ED%E8%FF/index.html копия 3]) (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch [http://www.watchman.org/profile/moonpro.htm Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity]) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993</ref>


Центральной фигурой в вероучении «Церкви объединения» является Мун Сан Мен, осуществляющий формирование доктрин вероучения, и представляющий [[Мессия|мессию]] для членов организации<ref name="Britannica"/> (чем может быть обусловлено именование учения мунизмом, а последователей — мунитами).<ref name="Kim">{{cite web|author=[[Ким, Герман Николаевич|Г.Н. Ким]], [[профессор]], [[доктор исторических наук]], зав. каф. корееведения факультета востоковедения [[Казахский национальный университет имени аль-Фараби|КазНУ им. аль-Фараби]]|datepublished=|url=http://www.orientalia.org/article431.html|title=Новые религии в Корее|publisher=Orientalia Journal of Eastern Philosophy and Culture // orientalia.org|accessdate=2011-8-12|archiveurl=http://www.webcitation.org/65UF1B8Zi|archivedate=2012-02-16}}</ref>
Центральной фигурой в вероучении «Церкви объединения» является Мун Сан Мен, осуществляющий формирование доктрин вероучения, и представляющий [[Мессия|мессию]] для членов организации<ref name="Britannica"/> (чем может быть обусловлено именование учения мунизмом, а последователей — мунитами).<ref name="Kim">{{cite web|author=[[Ким, Герман Николаевич|Г.Н. Ким]], [[профессор]], [[доктор исторических наук]], зав. каф. корееведения факультета востоковедения [[Казахский национальный университет имени аль-Фараби|КазНУ им. аль-Фараби]]|datepublished=|url=http://www.orientalia.org/article431.html|title=Новые религии в Корее|publisher=Orientalia Journal of Eastern Philosophy and Culture // orientalia.org|accessdate=2011-8-12|archiveurl=http://www.webcitation.org/65UF1B8Zi|archivedate=2012-02-16}}</ref>


Согласно изучавшему организацию британскому [[социолог]]у и [[философ]]у [[Баркер, Айлин|Айлин Баркер]] «Церковь объединения» предлагает [[хилиазм]]атическое вероучение, утверждающее, что может объединить все религии мира. Учение использует интерпретации [[Библия|Библии]]. Бог изображается как существо, сотворившее мир по нескольким универсальным принципам. Структура творения состоит из положительных (мужского) и отрицательного (женского) элементов, которые объединяются в более крупные блоки, и далее в еще большее целое.<ref name="EoR-Barker" /><ref name="ngreligion">К. А. Муромцев [http://religion.ng.ru/printed/concepts/2000-02-09/5_moon.html Прельщающий многих На каких принципах строится идеология последователей «преподобного» Муна?]//[[Независимая газета|НГ]]-Религии, № 6 (178) 5 апреля 2006 г. [http://religion.ng.ru/concepts/2000-02-09/5_moon.html копия 1], [http://openmoon.narod.ru/articles/antichrist.htm копия 2]</ref> Так, в книге «[[Божественный принцип (книга)|Божественный принцип]]» Мун писал<ref>Божественный Принцип. Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства. б.м., 1997. — '''С. 45'''. Цит. по [[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.: Христианская библиотека, 2006. — '''С.247''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}, что {{начало цитаты}}… Эту первопричину нашего мира мы называем Бог, и Его сон-сан и хён-сан — первоначальный сон-сан ([[корейский язык|кор.]] «внутренняя природа») и первоначальный хён-сан ([[корейский язык|кор.]] «внешняя форма»)… <br />
Согласно изучавшему организацию британскому [[социолог]]у и [[философ]]у [[Баркер, Айлин|Айлин Баркер]] «Церковь объединения» предлагает [[хилиазм]]атическое вероучение, утверждающее, что может объединить все религии мира. Учение использует интерпретации [[Библия|Библии]]. Бог изображается как существо, сотворившее мир по нескольким универсальным принципам. Структура творения состоит из положительных (мужского) и отрицательного (женского) элементов, которые объединяются в более крупные блоки, и далее в еще большее целое.<ref name="EoR-Barker" /><ref name="ngreligion">К. А. Муромцев [http://religion.ng.ru/printed/concepts/2000-02-09/5_moon.html Прельщающий многих На каких принципах строится идеология последователей «преподобного» Муна?]//[[Независимая газета|НГ]]-Религии, № 6 (178) 5 апреля 2006 г. [http://religion.ng.ru/concepts/2000-02-09/5_moon.html копия 1], [http://openmoon.narod.ru/articles/antichrist.htm копия 2]</ref> Так, в книге «[[Божественный принцип (книга)|Божественный принцип]]» Мун писал<ref>Божественный Принцип. Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства. б.м., 1997. — '''С. 45'''. Цит. по [[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.: Христианская библиотека, 2006. — '''С.247''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}, что {{начало цитаты}}… Эту первопричину нашего мира мы называем Бог, и Его сон-сан и хён-сан — первоначальный сон-сан ([[корейский язык|кор.]] «внутренняя природа») и первоначальный хён-сан ([[корейский язык|кор.]] «внешняя форма»)… <br />
Бог — субъект, чьи дуальные свойства ян-сон (положительность, мужское начало) и ым-сон (отрицательность, женское начало) пребывают в гармоничном единстве друг с другом.{{конец цитаты}}
Бог — субъект, чьи дуальные свойства ян-сон (положительность, мужское начало) и ым-сон (отрицательность, женское начало) пребывают в гармоничном единстве друг с другом.{{конец цитаты}}


[[Хилиазм|Хилиастичность]] <!-- хоть Григулевич говорит только о хилиастах, сюда бы привязать как-то эсхатологичность, это более точно для контекста --> учения Муна заключается в том, что он предрекает близость «[[конец света]]» в виде [[Третья мировая война|Третьей мировой войны]] входе которой Мун станет повелителем Вселенной.<ref name="Григулевич81">[[Григулевич, Иосиф Ромуальдович|Григулевич И. Р.]] Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: [[Политиздат]], 1983. — 303 с., ил. ('''С. 81''')</ref> Одно из характерных изречений Муна по этому поводу.<ref name="Григулевич81" /><ref>Cornuault F. La France des Sects. P., — '''P.73'''</ref><ref name="prkg">Анна Мостфа [http://www.pr.kg/gazeta/number449/881/ Авантюрист Мун бьет в набат]//Газета «Общественный рейтинг» № 449 (129) Информационно-аналитического портала «PR.kg», 01.10 2009 г.</ref>{{начало цитаты}}Мы правой ногой наступим на христианство, чтобы подчинить его себе, а левой ногой придавим и подчиним себе коммунистическую идеологию. Затем мы вызовем бога на землю, и весь мир будет наш.{{конец цитаты}}
[[Хилиазм|Хилиастичность]] <!-- хоть Григулевич говорит только о хилиастах, сюда бы привязать как-то эсхатологичность, это более точно для контекста --> учения Муна заключается в том, что он предрекает близость «[[конец света]]» в виде [[Третья мировая война|Третьей мировой войны]] входе которой Мун станет повелителем Вселенной.<ref name="Григулевич81">[[Григулевич, Иосиф Ромуальдович|Григулевич И. Р.]] Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: [[Политиздат]], 1983. — 303 с., ил. ('''С. 81''')</ref> Одно из характерных изречений Муна по этому поводу.<ref name="Григулевич81" /><ref>Cornuault F. La France des Sects. P., — '''P.73'''</ref><ref name="prkg">Анна Мостфа [http://www.pr.kg/gazeta/number449/881/ Авантюрист Мун бьет в набат]//Газета «Общественный рейтинг» № 449 (129) Информационно-аналитического портала «PR.kg», 01.10 2009 г.</ref>{{начало цитаты}}Мы правой ногой наступим на христианство, чтобы подчинить его себе, а левой ногой придавим и подчиним себе коммунистическую идеологию. Затем мы вызовем бога на землю, и весь мир будет наш.{{конец цитаты}}


[[Кандидат исторических наук]], религиовед Т. Н. Кузнецова о муновском представлении о Троице отмечала, что: {{начало цитаты}}Согласно учению Муна, эта "троица не вполне полноценна, ибо является только духовной. Изначально, в соответствии с «[[Божественный принцип (книга)|Принципом]]», троицу должны были образовывать Бог и идеальные Адам и Ева, но из-за того, что это единство не было достигнуто и превратилось в ложную «сатанинскую троицу», пришлось вместо них образовывать новую группу. Настоящей же троицей — духовной и физической — должны теперь стать Бог, второй мессия и его жена.<ref name="Кузнецова" />{{конец цитаты}}
[[Кандидат исторических наук]], религиовед Т. Н. Кузнецова о муновском представлении о Троице отмечала, что: {{начало цитаты}}Согласно учению Муна, эта "троица не вполне полноценна, ибо является только духовной. Изначально, в соответствии с «[[Божественный принцип (книга)|Принципом]]», троицу должны были образовывать Бог и идеальные Адам и Ева, но из-за того, что это единство не было достигнуто и превратилось в ложную «сатанинскую троицу», пришлось вместо них образовывать новую группу. Настоящей же троицей — духовной и физической — должны теперь стать Бог, второй мессия и его жена.<ref name="Кузнецова" />{{конец цитаты}}


«Церковь объединения» поддерживает веру в [[спиритизм]], то есть в общение с духами умерших предков. [[Спиритический сеанс|Спиритические ритуалы]] используются для улучшения положения умерших предков в духовном мире. Мун и ранние члены «Церкви объединения» поддерживали контакты с спиритами<ref name="cesnur"/>. В 1990-е и 2000-е гг. «Церковь объединения» объявила о состоявшихся спиритических контактах с [[Авраам]]ом, [[Аврелий Августин|Блаженным Августином]], [[Будда|Буддой]], [[Иисус Христос|Иисусом Христом]], [[Конфуций|Конфуцием]], [[Моисей|Моисеем]] и [[Мухаммед]]ом и также с политическими лидерами: [[Маркс, Карл|Карлом Марксом]], [[Энгельс, Фридрих|Фридрихом Энгельсом]], [[Ленин, Владимир Ильич|Лениным]], [[Сталин, Иосиф Виссарионович|Сталиным]], [[Троцкий, Лев Давидович|Троцким]], [[Мао Цзэдун]]ом и другими. Подобные заявления дистанцируют «Церковь объединения» от христианства и ислама<ref name="EoRaS-Barker" /><ref name="infoplease" /><ref name="cesnur"/><ref>Keith R. Crim (ed.). The Perennial Dictionary of World Religions. — San Francisco: HarperSanFrancisco, 1989. — 830 pp. ('''P. 775''') Цит. по Цит. по Рик Бранч, Павел Столяров [http://www.apologetika.ru/pdfs/gi013.pdf Церковь Объединения] //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») ([http://apologetika.ru/win///index.php3?razd=1&id1=0&id2=160 копия 1]), ([http://apologiya.orthodoxy.ru/sbs/scar/Moon.htm копия 2]), [ftp://193.93.230.111/iNFO/%D3%F7%E5%E1%ED%E8%EA%E8/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E9%20%EC%E8%F0%E0/Articles/%CC%E8%F0%EE%E2%FB%E5%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E8/%D1%E8%ED%EA%F0%E5%F2%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E5%20%F3%F7%E5%ED%E8%FF/%D6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%20%CE%E1%FA%E5%E4%E8%ED%E5%ED%E8%FF/index.html копия 3] (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch [http://www.watchman.org/profile/moonpro.htm Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity]) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993</ref>.
«Церковь объединения» поддерживает веру в [[спиритизм]], то есть в общение с духами умерших предков. [[Спиритический сеанс|Спиритические ритуалы]] используются для улучшения положения умерших предков в духовном мире. Мун и ранние члены «Церкви объединения» поддерживали контакты с спиритами<ref name="cesnur"/>. В 1990-е и 2000-е гг. «Церковь объединения» объявила о состоявшихся спиритических контактах с [[Авраам]]ом, [[Аврелий Августин|Блаженным Августином]], [[Будда|Буддой]], [[Иисус Христос|Иисусом Христом]], [[Конфуций|Конфуцием]], [[Моисей|Моисеем]] и [[Мухаммед]]ом и также с политическими лидерами: [[Маркс, Карл|Карлом Марксом]], [[Энгельс, Фридрих|Фридрихом Энгельсом]], [[Ленин, Владимир Ильич|Лениным]], [[Сталин, Иосиф Виссарионович|Сталиным]], [[Троцкий, Лев Давидович|Троцким]], [[Мао Цзэдун]]ом и другими. Подобные заявления дистанцируют «Церковь объединения» от христианства и ислама<ref name="EoRaS-Barker" /><ref name="infoplease" /><ref name="cesnur"/><ref>Keith R. Crim (ed.). The Perennial Dictionary of World Religions. — San Francisco: HarperSanFrancisco, 1989. — 830 pp. ('''P. 775''') Цит. по Цит. по Рик Бранч, Павел Столяров [http://www.apologetika.ru/pdfs/gi013.pdf Церковь Объединения] //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») ([http://apologetika.ru/win///index.php3?razd=1&id1=0&id2=160 копия 1]), ([http://apologiya.orthodoxy.ru/sbs/scar/Moon.htm копия 2]), [ftp://193.93.230.111/iNFO/%D3%F7%E5%E1%ED%E8%EA%E8/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF/%DD%ED%F6%E8%EA%EB%EE%EF%E5%E4%E8%FF%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E9%20%EC%E8%F0%E0/Articles/%CC%E8%F0%EE%E2%FB%E5%20%F0%E5%EB%E8%E3%E8%E8/%D1%E8%ED%EA%F0%E5%F2%E8%F7%E5%F1%EA%E8%E5%20%F3%F7%E5%ED%E8%FF/%D6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%20%CE%E1%FA%E5%E4%E8%ED%E5%ED%E8%FF/index.html копия 3] (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch [http://www.watchman.org/profile/moonpro.htm Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity]) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993</ref>.


Мун считает, что вся история человечества делится на три ступени. Первая ступень — это «эпоха [[Авраам]]а», когда сложился род человеческий. Вторая ступень — «эпоха Иисуса», когда человечество развилось до сегодняшней цивилизации. И, наконец, третья ступень — «эпоха Муна», который родился на земле, чтобы завершить «священную миссию» по созданию «Истинной Семьи», которую по его мнению не смог выполнить [[Христос]], потому что его «предал» [[Иоанн Креститель]], и «освободить» людей от [[сатана|сатаны]] с которым, по мнению Муна, совокупившись «согрешила» [[Ева]] родив [[Каин]] от которого происходят «служители зла» (т. н. «сыновья Каина»), убившего Авеля от которого происходят все «служители добра» (т. н. «сыновья Авеля»). Последних и пришёл возглавить Мун и заменить нынешнюю семью, которая по мнению Муна, является созданием [[нечистая сила|нечистой силы]], «семьёй» из его последователей.<ref name="bibliotekar">[http://www.bibliotekar.ru/encSuicid/29.htm Самоубийства в секте «Объединённой церкви»] //Ревяко Т. И., Трус Н. В. Катастрофы сознания. Энциклопедия самоубийств — М.:Литература, 1997. — 576 с. — (серия «Энциклопедия преступлений и катастроф») ISBN 985-6274-67-2</ref><ref name="Дворкин251252">[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.251-252''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}<ref name="Григулевич798083">[[Григулевич, Иосиф Ромуальдович|Григулевич И. Р.]] Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: [[Политиздат]], 1983. — 303 с., ил. ('''С.79-80, 83''')</ref> При этом Мун считает, что [[Иисус Христос]] «обычный человек», лишь свободный от [[грехопадение|грехопадения]] и родился от незаконной связи [[Богородица|Марии]] с [[первосвященник]]ом [[Захария (священник)|Захарией.]]<ref>Moon S.M. Declaration of Return to the Home Country // Today’s World. October 1993 Цит. по [[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.252''' ISBN 5-88213-050-6</ref>
Мун считает, что вся история человечества делится на три ступени. Первая ступень — это «эпоха [[Авраам]]а», когда сложился род человеческий. Вторая ступень — «эпоха Иисуса», когда человечество развилось до сегодняшней цивилизации. И, наконец, третья ступень — «эпоха Муна», который родился на земле, чтобы завершить «священную миссию» по созданию «Истинной Семьи», которую по его мнению не смог выполнить [[Христос]], потому что его «предал» [[Иоанн Креститель]], и «освободить» людей от [[сатана|сатаны]] с которым, по мнению Муна, совокупившись «согрешила» [[Ева]] родив [[Каин]] от которого происходят «служители зла» (т. н. «сыновья Каина»), убившего Авеля от которого происходят все «служители добра» (т. н. «сыновья Авеля»). Последних и пришёл возглавить Мун и заменить нынешнюю семью, которая по мнению Муна, является созданием [[нечистая сила|нечистой силы]], «семьёй» из его последователей.<ref name="bibliotekar">[http://www.bibliotekar.ru/encSuicid/29.htm Самоубийства в секте «Объединённой церкви»] //Ревяко Т. И., Трус Н. В. Катастрофы сознания. Энциклопедия самоубийств — М.:Литература, 1997. — 576 с. — (серия «Энциклопедия преступлений и катастроф») ISBN 985-6274-67-2</ref><ref name="Дворкин251252">[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.251-252''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}<ref name="Григулевич798083">[[Григулевич, Иосиф Ромуальдович|Григулевич И. Р.]] Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: [[Политиздат]], 1983. — 303 с., ил. ('''С.79-80, 83''')</ref> При этом Мун считает, что [[Иисус Христос]] «обычный человек», лишь свободный от [[грехопадение|грехопадения]] и родился от незаконной связи [[Богородица|Марии]] с [[первосвященник]]ом [[Захария (священник)|Захарией.]]<ref>Moon S.M. Declaration of Return to the Home Country // Today’s World. October 1993 Цит. по [[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.252''' ISBN 5-88213-050-6</ref>


О себе Мун говорит, что до воплощения на земле он существовал вне времени и пространства:{{начало цитаты}}В начале у Бога была мысль, или Слово, и Бог сотворил Мир. Ваша мысль, поддержанная логикой, становится философией. Если ваша мысль полностью занята Богом, и вам удаётся её выразить, вы становитесь великим проповедником. Даже прежде, чем преподобный мун был в мире, существовал идеальный, невидимый преподобный Мун. Когда мысли были преобразованы в слова и на них основывалось действие, невидимый преподобный Мун стал реальностью, которую мир сегодня видит.<ref>Moon S.M. The Way of Tradition. Vol. III. HSA-UWC. 1980. — '''P. 471''' Цит. по [[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.254''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}{{конец цитаты}}, и называет себя «[[Мессия|Мессией]]».<ref name="infoplease" />. И «Мессией» его до сих пор считаю приверженцы.<ref name="кредятник">Валерий Емельянов [http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=80707 ИНТЕРВЬЮ: Президент Международной федерации за всеобщий мир д-р ХЁНГ ДЖИН МУН о Движении объединения, «Отце и Матери Мун», кризисе экуменизма и о том, можно ли построить мир во всем мире без религии]//Портал-Credo.Ru, 08.11.2010 г.</ref>
О себе Мун говорит, что до воплощения на земле он существовал вне времени и пространства:{{начало цитаты}}В начале у Бога была мысль, или Слово, и Бог сотворил Мир. Ваша мысль, поддержанная логикой, становится философией. Если ваша мысль полностью занята Богом, и вам удаётся её выразить, вы становитесь великим проповедником. Даже прежде, чем преподобный мун был в мире, существовал идеальный, невидимый преподобный Мун. Когда мысли были преобразованы в слова и на них основывалось действие, невидимый преподобный Мун стал реальностью, которую мир сегодня видит.<ref>Moon S.M. The Way of Tradition. Vol. III. HSA-UWC. 1980. — '''P. 471''' Цит. по [[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.254''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}{{конец цитаты}}, и называет себя «[[Мессия|Мессией]]».<ref name="infoplease" />. И «Мессией» его до сих пор считаю приверженцы.<ref name="кредятник">Валерий Емельянов [http://www.portal-credo.ru/site/print.php?act=news&id=80707 ИНТЕРВЬЮ: Президент Международной федерации за всеобщий мир д-р ХЁНГ ДЖИН МУН о Движении объединения, «Отце и Матери Мун», кризисе экуменизма и о том, можно ли построить мир во всем мире без религии]//Портал-Credo.Ru, 08.11.2010 г.</ref>


Христианское учение о [[Троица|Троице]] Муном истолковывает четырьмя разными способами. В первом случае это — Бог, [[Адам]] и [[Ева]]. Во втором случае — Адам, Ева и сатана. В третьем случае — Бог, сам Мун и его жена Хан Хакча. А в четвёртом случае — Бог дух Иисус (в качестве второго Адама) и Святой Дух (в качестве второй Евы)<ref name="Кузнецова">Кузнецова Т. Н. «Мунизм: вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мён Муна», М.:[[Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН|ИЭА РАН]], 1999. — 377 с. ISBN 5-8121-00101 ('''С.64-65''')</ref><ref name="Дворкин254">[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.: Христианская библиотека, 2006. — '''С.254''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}<ref>[http://www.hopesite.narod.ru/book/oparin/rel/rel3-08.html 8.1. Мун, или Церковь единения] из книги Опарин А. А. Религии мира и Библия: Монография. — Харьков: Факт, 2000. — 176 с. ISBN 966-7099-90-3</ref><ref name="orthomed">Мороз А. А. [http://www.orthomed.ru/news.php?id=565&print=1 Лжеучение Муна («церкви единения»)]//Orthomed.ru, 04.09.2001 г. [http://www.netda.ru/belka/text_mil/sun_moon1.htm копия] Автор — [[кандидат педагогических наук]], член правления Союза писателей России, заместитель председателя Общества православных психологов</ref>
Христианское учение о [[Троица|Троице]] Муном истолковывает четырьмя разными способами. В первом случае это — Бог, [[Адам]] и [[Ева]]. Во втором случае — Адам, Ева и сатана. В третьем случае — Бог, сам Мун и его жена Хан Хакча. А в четвёртом случае — Бог дух Иисус (в качестве второго Адама) и Святой Дух (в качестве второй Евы)<ref name="Кузнецова">Кузнецова Т. Н. «Мунизм: вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мён Муна», М.:[[Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН|ИЭА РАН]], 1999. — 377 с. ISBN 5-8121-00101 ('''С.64-65''')</ref><ref name="Дворкин254">[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.: Христианская библиотека, 2006. — '''С.254''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}<ref>[http://www.hopesite.narod.ru/book/oparin/rel/rel3-08.html 8.1. Мун, или Церковь единения] из книги Опарин А. А. Религии мира и Библия: Монография. — Харьков: Факт, 2000. — 176 с. ISBN 966-7099-90-3</ref><ref name="orthomed">Мороз А. А. [http://www.orthomed.ru/news.php?id=565&print=1 Лжеучение Муна («церкви единения»)]//Orthomed.ru, 04.09.2001 г. [http://www.netda.ru/belka/text_mil/sun_moon1.htm копия] Автор — [[кандидат педагогических наук]], член правления Союза писателей России, заместитель председателя Общества православных психологов</ref>


По словам седьмого сына Муна — Хён Джин Муна, являющегося Президентом Международной федерации за всеобщий мир:{{начало цитаты}}В разные эпохи Бог посылал людям различных [[пророк]]ов. И в традицию Объединения мы включаем пророков не только [[авраамические религии|авраамических религий]], но также [[Будда|Будду]] и [[Конфуций|Конфуция]]. Мы верим в универсальную профетическую традицию, в то, что Бог посылает своих пророков в различные страны, различные культурные и исторические эпохи. Но всегда с одной и той же целью — воссоединить людей с Богом.<ref name="кредятник" />{{конец цитаты}}
По словам седьмого сына Муна — Хён Джин Муна, являющегося Президентом Международной федерации за всеобщий мир:{{начало цитаты}}В разные эпохи Бог посылал людям различных [[пророк]]ов. И в традицию Объединения мы включаем пророков не только [[авраамические религии|авраамических религий]], но также [[Будда|Будду]] и [[Конфуций|Конфуция]]. Мы верим в универсальную профетическую традицию, в то, что Бог посылает своих пророков в различные страны, различные культурные и исторические эпохи. Но всегда с одной и той же целью — воссоединить людей с Богом.<ref name="кредятник" />{{конец цитаты}}


Важной составляющей учения Муна является т. н. обряд «святого вина», проводящийся во время [[Церемония благословения|церемонии бракосочетания]] ({{lang-en|blessing}}), когда супружеские пары пьют напиток или вино (иногда не обязательно приготовленное по утверждённому рецепту<ref>[http://www.cesnur.org/2004/waco_chryssides.htm Центр по изучению Новых Религиозных Движений CESNUR — Италия. 2004 год. «50 лет Объединения? Конфликты, обязанности и права»]</ref>), символизируя очищение родословия. Считается, что дети рождённые в таких семьях не имеют падшей природы, полученной в результате [[Грехопадение|грехопадения]] человека описанного в [[Библия|Библии]] в [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]]<ref>[http://hirr.hartsem.edu/ency/Unification.htm Энциклопедия Религии и Общества]</ref><ref>[http://www.staffs.ac.uk/assets/Inform%20Leaflet%20-%20Unification%20Church_tcm44-25651.pdf Staffordshire University — Великобритания]
Важной составляющей учения Муна является т. н. обряд «святого вина», проводящийся во время [[Церемония благословения|церемонии бракосочетания]] ({{lang-en|blessing}}), когда супружеские пары пьют напиток или вино (иногда не обязательно приготовленное по утверждённому рецепту<ref>[http://www.cesnur.org/2004/waco_chryssides.htm Центр по изучению Новых Религиозных Движений CESNUR — Италия. 2004 год. «50 лет Объединения? Конфликты, обязанности и права»]</ref>), символизируя очищение родословия. Считается, что дети рождённые в таких семьях не имеют падшей природы, полученной в результате [[Грехопадение|грехопадения]] человека описанного в [[Библия|Библии]] в [[Ветхий Завет|Ветхом Завете]]<ref>[http://hirr.hartsem.edu/ency/Unification.htm Энциклопедия Религии и Общества]</ref><ref>[http://www.staffs.ac.uk/assets/Inform%20Leaflet%20-%20Unification%20Church_tcm44-25651.pdf Staffordshire University — Великобритания]
* Кузнецова Т. Н. «Мунизм: вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мён Муна», М.:[[Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН|ИЭА РАН]], 1999. — 377 с. ISBN 5-8121-00101 ('''С. 105''')
* Кузнецова Т. Н. «Мунизм: вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мён Муна», М.:[[Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН|ИЭА РАН]], 1999. — 377 с. ISBN 5-8121-00101 ('''С. 105''')
* Sudo K. Internal Meaning of Blessing // Blessing, Vol. I/2, 30.04.1977. — '''P. 46'''; Moon S.M. Praparation for Blessing. 19-20.05.1978; Kim Young Whi. True Celebration of Parents 08.04.1984 // Kim Young Whi. Gudiance. — '''P. 125'''</ref>
* Sudo K. Internal Meaning of Blessing // Blessing, Vol. I/2, 30.04.1977. — '''P. 46'''; Moon S.M. Praparation for Blessing. 19-20.05.1978; Kim Young Whi. True Celebration of Parents 08.04.1984 // Kim Young Whi. Gudiance. — '''P. 125'''</ref>


Краткий обзор 12 идеологических концепций об учении был написан тридцатью восемью студентами семинарии.<ref name="Sontag102">{{cite book | last =Sontag | first =Fredrick | title =Sun Myung Moon and the Unification Church | publisher =Abingdon | year =1977 | pages =102–105 | isbn =0687406226 }}</ref>
Краткий обзор 12 идеологических концепций об учении был написан тридцатью восемью студентами семинарии.<ref name="Sontag102">{{cite book | last =Sontag | first =Fredrick | title =Sun Myung Moon and the Unification Church | publisher =Abingdon | year =1977 | pages =102–105 | isbn =0687406226 }}</ref>
Строка 88: Строка 422:
== Распространённость в мире ==
== Распространённость в мире ==


Точное количество членов организации в мире неизвестно. На [[1995 год]], по данным самой «Церкви объединения», количество членов в [[США]] составляло 50 тысяч, во всём мире — 3 миллиона.<ref name="infoplease" /> Вместе с тем, в [[1982 год]]у исследователями численность членов Церкви объединения оценивалась также в 3 миллиона человек,<ref name="Григулевич86">[[Правда (газета)|газета Правда]] от [[24 мая]] [[1982 год]]а Цит. по [[Григулевич, Иосиф Ромуальдович|Григулевич И. Р.]] Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: [[Политиздат]], 1983. — 303 с., ил. ('''С. 83''')</ref>, из которых (данные [[1977 год]]а): 650 тысяч — в [[Республика Корея|Республике Корее]], 50 тысяч — в [[Япония|Японии]] и 50 тысяч — в [[США]].<ref name="Woodrow">Woodrow, Alain Les Nouvelles sectes. — Paris.:[[:en:Éditions du Seuil|Éditions du Seuil]],1977 — '''P.178''' ISBN 2020046628</ref> В [[1983 год]]у указывалась цифра — от 300 тысяч до 3 миллионов человек по всему миру.<ref name="Гуревич81">[[Гуревич, Павел Семёнович|Гуревич П. С.]] Возрождён ли мистицизм?:Критические очерки. — М.:[[Политиздат]], 1984. — 302 с., ил. ('''С.81''')</ref>
Точное количество членов организации в мире неизвестно. На [[1995 год]], по данным самой «Церкви объединения», количество членов в [[США]] составляло 50 тысяч, во всём мире — 3 миллиона.<ref name="infoplease" /> Вместе с тем, в [[1982 год]]у исследователями численность членов Церкви объединения оценивалась также в 3 миллиона человек,<ref name="Григулевич86">[[Правда (газета)|газета Правда]] от [[24 мая]] [[1982 год]]а Цит. по [[Григулевич, Иосиф Ромуальдович|Григулевич И. Р.]] Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: [[Политиздат]], 1983. — 303 с., ил. ('''С. 83''')</ref>, из которых (данные [[1977 год]]а): 650 тысяч — в [[Республика Корея|Республике Корее]], 50 тысяч — в [[Япония|Японии]] и 50 тысяч — в [[США]].<ref name="Woodrow">Woodrow, Alain Les Nouvelles sectes. — Paris.:[[:en:Éditions du Seuil|Éditions du Seuil]],1977 — '''P.178''' ISBN 2020046628</ref> В [[1983 год]]у указывалась цифра — от 300 тысяч до 3 миллионов человек по всему миру.<ref name="Гуревич81">[[Гуревич, Павел Семёнович|Гуревич П. С.]] Возрождён ли мистицизм?:Критические очерки. — М.:[[Политиздат]], 1984. — 302 с., ил. ('''С.81''')</ref>


Число полных приверженцев организации всегда было значительно ниже, чем представлялось средствами массовой информации или самим Движением Объединения.<ref name="EoR-Barker" />
Число полных приверженцев организации всегда было значительно ниже, чем представлялось средствами массовой информации или самим Движением Объединения.<ref name="EoR-Barker" />


Так [[Канада|канадские]] учёные-супруги, профессора Калгарского университета ({{lang-en|[[:en:University of Calgary|University of Calgary]]}}) — [[религиоведение|религиовед]] и [[антропология|антрополог]] Ирвинг Хексхэм ({{lang-en|[[:en:Irving Hexham|Irving Hexham]]}}) и [[история|историк]] и [[антропология|антрополог]] Карла Поув ({{lang-en|[[:en:Karla Poewe|Karla Poewe]]}}) в своей монографии «Новые религии как глобальные культуры» ({{lang-en|New religions as global cultures}}), изданной в [[1997 год]]у, отмечают, что в США «Церковь объединения», несмотря на частое внимание СМИ, имеет не более 7-8 тысяч адептов<ref>[[:en:Irving Hexham|Irving Hexham]] & [[:en:Karla Poewe|Karla Poewe]] New religions as global cultures: Making the Human Sacred. — Boulder, CO: Westview Press, 1997. — 224 p. ISBN 0-8133-2507-2, ISBN 0-8133-2508-0 ('''P. 18''')</ref>
Так [[Канада|канадские]] учёные-супруги, профессора Калгарского университета ({{lang-en|[[:en:University of Calgary|University of Calgary]]}}) — [[религиоведение|религиовед]] и [[антропология|антрополог]] Ирвинг Хексхэм ({{lang-en|[[:en:Irving Hexham|Irving Hexham]]}}) и [[история|историк]] и [[антропология|антрополог]] Карла Поув ({{lang-en|[[:en:Karla Poewe|Karla Poewe]]}}) в своей монографии «Новые религии как глобальные культуры» ({{lang-en|New religions as global cultures}}), изданной в [[1997 год]]у, отмечают, что в США «Церковь объединения», несмотря на частое внимание СМИ, имеет не более 7-8 тысяч адептов<ref>[[:en:Irving Hexham|Irving Hexham]] & [[:en:Karla Poewe|Karla Poewe]] New religions as global cultures: Making the Human Sacred. — Boulder, CO: Westview Press, 1997. — 224 p. ISBN 0-8133-2507-2, ISBN 0-8133-2508-0 ('''P. 18''')</ref>

== Афиллированные с Церковью Объединения организации, ==
== Афиллированные с Церковью Объединения организации, ==
{{Main|Список организаций Движения Объединения}}
{{Main|Список организаций Движения Объединения}}
Строка 106: Строка 439:
=== История возникновения ===
=== История возникновения ===


На территорию [[СССР]], в состав которой входила [[РСФСР]], идеи мунизма начали проникать в [[1970-е]] годы<ref name="exp">[http://psyfactor.org/expan7.htm Церковь Муна]/Трофимчук Н. А. Свищев М. П. Экспансия / Кафедра религиоведения РАГС при Президенте РФ. — М., 2000. — 218 с.</ref>, однако свободное распространение получили в начале [[1990-е|1990-х]].<ref name="greenleft" />
На территорию [[СССР]], в состав которой входила [[РСФСР]], идеи мунизма начали проникать в [[1970-е]] годы<ref name="exp">[http://psyfactor.org/expan7.htm Церковь Муна]/Трофимчук Н. А. Свищев М. П. Экспансия / Кафедра религиоведения РАГС при Президенте РФ. — М., 2000. — 218 с.</ref>, однако свободное распространение получили в начале [[1990-е|1990-х]].<ref name="greenleft" />


В [[1990 год]]у Мун Сон Мён посетил [[СССР]] и встретился с [[Горбачёв, Михаил Сергеевич|Михаилом Горбачевым]].Во время встречи обозначил свои идеи по экономическим и политическим преобразованиям в Советском Союзе, в результате началась официальная деятельность Церкви Объединения в России.<ref name="religare">[[Щипков, Александр Владимирович|Александр Щипков]] [http://www.religare.ru/2_26693_1_21.html Транснациональные секты и Горбачев] //Новое время. — 1994. — № 13</ref><ref name="exp"/> Также Мун зашёл в [[Успенский собор (Москва)|Успенский собор]] [[Московский Кремль|Московского Кремля]] и совершил там обряд посвящения храма себе, разбросав в помещении священную соль.<ref name="Дворкин261">[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.261''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}
В [[1990 год]]у Мун Сон Мён посетил [[СССР]] и встретился с [[Горбачёв, Михаил Сергеевич|Михаилом Горбачевым]].Во время встречи обозначил свои идеи по экономическим и политическим преобразованиям в Советском Союзе, в результате началась официальная деятельность Церкви Объединения в России.<ref name="religare">[[Щипков, Александр Владимирович|Александр Щипков]] [http://www.religare.ru/2_26693_1_21.html Транснациональные секты и Горбачев] //Новое время. — 1994. — № 13</ref><ref name="exp"/> Также Мун зашёл в [[Успенский собор (Москва)|Успенский собор]] [[Московский Кремль|Московского Кремля]] и совершил там обряд посвящения храма себе, разбросав в помещении священную соль.<ref name="Дворкин261">[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.261''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}


В [[1992 год]]у Мун полагал, что в ближайшее время его учение станет [[Государственная религия|государственной религией]] на постсоветском пространстве:{{начало цитаты}}Сейчас в трёх из пятнадцати республик бывшего Советского Союза развивается движение за провозглашение «Религии объединения» [[Государственная религия|государственной религией]].<ref name="ДворкинЦит234">Мун С. М. Учебник Мира во всём мире. Появление истинных родителей и идеальной семьи. Б.м., б.г. — '''С.50''' Цит. по [[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.234''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}{{конец цитаты}}
В [[1992 год]]у Мун полагал, что в ближайшее время его учение станет [[Государственная религия|государственной религией]] на постсоветском пространстве:{{начало цитаты}}Сейчас в трёх из пятнадцати республик бывшего Советского Союза развивается движение за провозглашение «Религии объединения» [[Государственная религия|государственной религией]].<ref name="ДворкинЦит234">Мун С. М. Учебник Мира во всём мире. Появление истинных родителей и идеальной семьи. Б.м., б.г. — '''С.50''' Цит. по [[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.234''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}{{конец цитаты}}
По мнению Муна, озвученному [[15 октября]] [[1996 год]]а во время выступления на Московской конференции «Федерации семей за мир во всём мире» в России{{начало цитаты}}«люди готовы и голодны (духовно). Возможность созрела; время действовать… Россия — огромная плодоносная земля. Она представляет золотую возможность»<ref name="saratov">[http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/directory/63.html Культы, основанные на «Новом Откровении» Церковь Объединения (Движение Муна)]//Справочник «Религии и секты в современной России»</ref><ref>
По мнению Муна, озвученному [[15 октября]] [[1996 год]]а во время выступления на Московской конференции «Федерации семей за мир во всём мире» в России{{начало цитаты}}«люди готовы и голодны (духовно). Возможность созрела; время действовать… Россия — огромная плодоносная земля. Она представляет золотую возможность»<ref name="saratov">[http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/directory/63.html Культы, основанные на «Новом Откровении» Церковь Объединения (Движение Муна)]//Справочник «Религии и секты в современной России»</ref><ref>
* Сан-Мён Мун. «В поисках первоисточника Вселенной». Московская конференция Федерации семей за мир во всём мире. 15.10.96. — '''С.7'''. Цит. по Кузнецова Т. Н. [http://www.k-istine.ru/sects/moon/moon_kuznecova.htm Мунизм: Вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мен Муна.] — М.:[[Институт этнологии и антропологии РАН|ИЭА РАН]], 1999 г. — 377 с. ISBN 5-8121-00101 Автор — [[кандидат исторических наук]], [[доцент]] [[Российский православный университет святого Иоанна Богослова|РПУ св. ап. Иоанна Богослова]].
* Сан-Мён Мун. «В поисках первоисточника Вселенной». Московская конференция Федерации семей за мир во всём мире. 15.10.96. — '''С.7'''. Цит. по Кузнецова Т. Н. [http://www.k-istine.ru/sects/moon/moon_kuznecova.htm Мунизм: Вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мен Муна.] — М.:[[Институт этнологии и антропологии РАН|ИЭА РАН]], 1999 г. — 377 с. ISBN 5-8121-00101 Автор — [[кандидат исторических наук]], [[доцент]] [[Российский православный университет святого Иоанна Богослова|РПУ св. ап. Иоанна Богослова]].
* [[Евдокимов, Александр Юрьевич|Евдокимов А. Ю.]] [http://zexes.3dn.ru/_ld/0/24_54E.doc История религий. Учебное пособие для студентов факультетов культурологии, искусствоведения и изобразительного искусства.] — М.: ГАСК, 2005. — 184 с. — М.:[[Государственная академия славянской культуры|ГАСК]], 2005. — 184 с. Автор — [[кандидат культурологии]], [[доктор технических наук]], профессор Государственной академии славянской культуры (Рецензент: кандидат культурологии, зав. сектором исторических исследований Центрального музея древнерусского искусства и культуры им. Андрея Рублева, зав. кафедрой исторических и общественных дисциплин Московского культурологического лицея № 1310 Д. М. Абрамов)
* [[Евдокимов, Александр Юрьевич|Евдокимов А. Ю.]] [http://zexes.3dn.ru/_ld/0/24_54E.doc История религий. Учебное пособие для студентов факультетов культурологии, искусствоведения и изобразительного искусства.] — М.: ГАСК, 2005. — 184 с. — М.:[[Государственная академия славянской культуры|ГАСК]], 2005. — 184 с. Автор — [[кандидат культурологии]], [[доктор технических наук]], профессор Государственной академии славянской культуры (Рецензент: кандидат культурологии, зав. сектором исторических исследований Центрального музея древнерусского искусства и культуры им. Андрея Рублева, зав. кафедрой исторических и общественных дисциплин Московского культурологического лицея № 1310 Д. М. Абрамов)
* Ольга Токмакова [http://www.rg.ru/anons/arc_2000/0803/hit.shtm «Гуцулочки» от Муна до маразма доведут]//[[Российская газета]],3 августа 2000 г.
* Ольга Токмакова [http://www.rg.ru/anons/arc_2000/0803/hit.shtm «Гуцулочки» от Муна до маразма доведут]//[[Российская газета]],3 августа 2000 г.
* Марина Леонович [http://old.subbota.com/2007/06/28/ob003.html Секс за мир во всем мире. Иногда душистая роза превращается в священную какашку со знаком качества от Михаила Горбачева]//газета Суббота № 26 от 28.06.2007 г.
* Марина Леонович [http://old.subbota.com/2007/06/28/ob003.html Секс за мир во всем мире. Иногда душистая роза превращается в священную какашку со знаком качества от Михаила Горбачева]//газета Суббота № 26 от 28.06.2007 г.
* [http://www.owl.ru/win/womplus/1998/munizm.htm «Истинные родители» человечества]// Женщина плюс, № 1, 1998
* [http://www.owl.ru/win/womplus/1998/munizm.htm «Истинные родители» человечества]// Женщина плюс, № 1, 1998
* Хвыля-Олинтер А. И., Лукьянов С. А. [http://apologet.orthodox.ru/apologetika/text/sektovedenie/mvd.zip Опасные тоталитарные формы религиозных сект]. — М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1996.- 83 с. Авторы — [[кандидат юридических наук|кандидаты юридических наук]], А. И. Хвыля-Олинтер, также, [[доцент]] кафедры теологии Социально-теологического факультета [[БелГУ]]</ref>{{конец цитаты}}
* Хвыля-Олинтер А. И., Лукьянов С. А. [http://apologet.orthodox.ru/apologetika/text/sektovedenie/mvd.zip Опасные тоталитарные формы религиозных сект]. — М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1996.- 83 с. Авторы — [[кандидат юридических наук|кандидаты юридических наук]], А. И. Хвыля-Олинтер, также, [[доцент]] кафедры теологии Социально-теологического факультета [[БелГУ]]</ref>{{конец цитаты}}
В это время Мун хотел вложить в бизнес в России $500000. Собирался приобрести компанию «Русское видео», а также проводил переговоры с [[Гусинский, Владимир Александрович|Владимиром Гусинским]] о покупке медиактивов<ref name="aifpda" />
В это время Мун хотел вложить в бизнес в России $500000. Собирался приобрести компанию «Русское видео», а также проводил переговоры с [[Гусинский, Владимир Александрович|Владимиром Гусинским]] о покупке медиактивов<ref name="aifpda" />


Строка 124: Строка 457:
[[21 мая]] [[1992 год]]а Минюст РФ зарегистрировал <!-- религиозную?--> «Ассоциацию Святого Духа за объединение мирового христианства», вскоре приверженцы сформировали группы в крупнейших городах, в [[1994 год]]у была зарегистрирована «Межуниверситетская (или Межвузовская) Ассоциация по изучению Принципа (МАИП, CARP)»{{Уточнить}}<ref name="exp"/>.
[[21 мая]] [[1992 год]]а Минюст РФ зарегистрировал <!-- религиозную?--> «Ассоциацию Святого Духа за объединение мирового христианства», вскоре приверженцы сформировали группы в крупнейших городах, в [[1994 год]]у была зарегистрирована «Межуниверситетская (или Межвузовская) Ассоциация по изучению Принципа (МАИП, CARP)»{{Уточнить}}<ref name="exp"/>.


В пик распространения мунизма в России в [[1994 год]]у численность полноценных участников составляла не более 6000 человек<ref name="Дворкин262">[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.262''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}(по другим данным около 5000 человек<ref name="sptimes">[[Филатов, Сергей Борисович|Sergei Filatov]] and Lawrence Uzzell [http://www.sptimes.ru/index.php?action_id=100&story_id=7351 A Less Secular Approach]/ The Saint Petersburg Times, Issue #775 (41) 7 June 2002</ref> и от 3000 до 5000<ref name="aifpda" />), а сейчас не более 3500 человек.<ref name="Дворкин262" />{{проверить авторитетность|26|02|2012}}
В пик распространения мунизма в России в [[1994 год]]у численность полноценных участников составляла не более 6000 человек<ref name="Дворкин262">[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.262''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}(по другим данным около 5000 человек<ref name="sptimes">[[Филатов, Сергей Борисович|Sergei Filatov]] and Lawrence Uzzell [http://www.sptimes.ru/index.php?action_id=100&story_id=7351 A Less Secular Approach]/ The Saint Petersburg Times, Issue #775 (41) 7 June 2002</ref> и от 3000 до 5000<ref name="aifpda" />), а сейчас не более 3500 человек.<ref name="Дворкин262" />{{проверить авторитетность|26|02|2012}}


В это время отделения работали в 55 городах бывшего [[СССР]], в том числе в [[Алма-Ата|Алма-Ате]], [[Владивосток]]е, [[Вильнюс]]е, [[Екатеринбург]]е, [[Киев]]е, [[Минск]]е, [[Новосибирск]]е, [[Санкт-Петербург]]е и [[Таллин]]е.<ref name="Дворкин261" />{{проверить авторитетность|26|02|2012}}
В это время отделения работали в 55 городах бывшего [[СССР]], в том числе в [[Алма-Ата|Алма-Ате]], [[Владивосток]]е, [[Вильнюс]]е, [[Екатеринбург]]е, [[Киев]]е, [[Минск]]е, [[Новосибирск]]е, [[Санкт-Петербург]]е и [[Таллин]]е.<ref name="Дворкин261" />{{проверить авторитетность|26|02|2012}}


[[24 мая]] [[2001 год]]у была ликвидирована в судебном порядке в связи с выявленными в уставе несоответствиями требованиям законодательства и несоблюдением порядка регистрации «Санкт-Петербургская Вузовская Ассоциация по изучению Принципа (Философии Единения)», зарегистрированная в качестве общественного объединения<ref>[[:s:Определение Верховного Суда РФ от 24.05.2001 о ликвидации "Санкт-Петербургской Вузовской Ассоциации по изучению Принципа (Философии Единения)"|Определение Верховного Суда РФ № 78-Г01-21 от 24.05.2001 о ликвидации «Санкт-Петербургской Вузовской Ассоциации по изучению Принципа (Философии Единения)»]] в [[Викитека|Викитеке]]</ref>.
[[24 мая]] [[2001 год]]у была ликвидирована в судебном порядке в связи с выявленными в уставе несоответствиями требованиям законодательства и несоблюдением порядка регистрации «Санкт-Петербургская Вузовская Ассоциация по изучению Принципа (Философии Единения)», зарегистрированная в качестве общественного объединения<ref>[[:s:Определение Верховного Суда РФ от 24.05.2001 о ликвидации "Санкт-Петербургской Вузовской Ассоциации по изучению Принципа (Философии Единения)"|Определение Верховного Суда РФ № 78-Г01-21 от 24.05.2001 о ликвидации «Санкт-Петербургской Вузовской Ассоциации по изучению Принципа (Философии Единения)»]] в [[Викитека|Викитеке]]</ref>.


До недавнего времени официальную регистрацию имели отделения в городах — [[Иркутск]]е<ref>Иркутская городская религиозная организация «Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства» (Уч.№ 3811010157 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел [http://unro.minjust.ru/NKOs.aspxО деятельности некоммерческих организаций])</ref>, [[Омск]]е<ref>Омская Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства «Омская церковь объединения» (Уч. № 5511010274 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел [http://unro.minjust.ru/NKOs.aspx О деятельности некоммерческих организаций])</ref>, [[Ростов-на-Дону|Ростове-на-Дону]]<ref>Ростовская Община Ассоциации Святого Духа за объединение Мирового Христианства — Церковь Объединения (Уч. № 6111010318 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел [http://unro.minjust.ru/NKOs.aspx О деятельности некоммерческих организаций])</ref>, [[Республика Саха|Республике Саха]] ([[Якутия]]).<ref>Местная религиозная организация Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства-Церковь Объединения (Уч.№ 1411010113 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел [http://unro.minjust.ru/NKOs.aspx О деятельности некоммерческих организаций])</ref> и [[Хабаровск]]е.<ref>Хабаровское краевое отделение «Ассоциации Святого Духа за объединение Мирового Христианства — Церковь Объединения» (Уч. № 2711010168 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел [http://unro.minjust.ru/NKOs.aspxО деятельности некоммерческих организаций])</ref>
До недавнего времени официальную регистрацию имели отделения в городах — [[Иркутск]]е<ref>Иркутская городская религиозная организация «Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства» (Уч.№ 3811010157 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел [http://unro.minjust.ru/NKOs.aspxО деятельности некоммерческих организаций])</ref>, [[Омск]]е<ref>Омская Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства «Омская церковь объединения» (Уч. № 5511010274 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел [http://unro.minjust.ru/NKOs.aspx О деятельности некоммерческих организаций])</ref>, [[Ростов-на-Дону|Ростове-на-Дону]]<ref>Ростовская Община Ассоциации Святого Духа за объединение Мирового Христианства — Церковь Объединения (Уч. № 6111010318 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел [http://unro.minjust.ru/NKOs.aspx О деятельности некоммерческих организаций])</ref>, [[Республика Саха|Республике Саха]] ([[Якутия]]).<ref>Местная религиозная организация Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства-Церковь Объединения (Уч.№ 1411010113 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел [http://unro.minjust.ru/NKOs.aspx О деятельности некоммерческих организаций])</ref> и [[Хабаровск]]е.<ref>Хабаровское краевое отделение «Ассоциации Святого Духа за объединение Мирового Христианства — Церковь Объединения» (Уч. № 2711010168 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел [http://unro.minjust.ru/NKOs.aspxО деятельности некоммерческих организаций])</ref>


С [[24 сентября]] [[2002 год]]а продолжает действовать регистрация отделения в г. [[Уфа]]<ref>Местная религиозная организация «Церковь Объединения» г. Уфы//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел [http://unro.minjust.ru/NKOs.aspx О деятельности некоммерческих организаций])</ref>, с [[2 декабря]] [[2002 год]]а продолжает действовать регистрация отделения в г. [[Пермь]]<ref>Местная религиозна организация «Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства — Церковь Объединения в г. Перми» (Уч.№ 5911010537 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел [http://unro.minjust.ru/NKOs.aspx О деятельности некоммерческих организаций])</ref>, с [[3 ноября]] [[2005 год]]а продолжает действовать регистрация отделения в г. [[Екатеринбург]]е<ref>Местная религиозная организация «Церковь Объединения» города Екатеринбурга — христианство в изложении Божественного Принципа" (Уч.№ 6611010322 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел [http://unro.minjust.ru/NKOs.aspx О деятельности некоммерческих организаций])</ref>
С [[24 сентября]] [[2002 год]]а продолжает действовать регистрация отделения в г. [[Уфа]]<ref>Местная религиозная организация «Церковь Объединения» г. Уфы//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел [http://unro.minjust.ru/NKOs.aspx О деятельности некоммерческих организаций])</ref>, с [[2 декабря]] [[2002 год]]а продолжает действовать регистрация отделения в г. [[Пермь]]<ref>Местная религиозна организация «Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства — Церковь Объединения в г. Перми» (Уч.№ 5911010537 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел [http://unro.minjust.ru/NKOs.aspx О деятельности некоммерческих организаций])</ref>, с [[3 ноября]] [[2005 год]]а продолжает действовать регистрация отделения в г. [[Екатеринбург]]е<ref>Местная религиозная организация «Церковь Объединения» города Екатеринбурга — христианство в изложении Божественного Принципа" (Уч.№ 6611010322 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел [http://unro.minjust.ru/NKOs.aspx О деятельности некоммерческих организаций])</ref>


Тем не менее, согласно данным кафедры государственно-конфессиональных отношений [[Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации|Российской академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации]] «несмотря на неоднократный приезд зарубежных эмиссаров, финансовые вливания, так и не смогла к концу своего десятилетнего пребывания в России сколько-нибудь заметно распространить и увеличить свое присутствие и количество активных членов.»<ref name="religiorags" />
Тем не менее, согласно данным кафедры государственно-конфессиональных отношений [[Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации|Российской академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации]] «несмотря на неоднократный приезд зарубежных эмиссаров, финансовые вливания, так и не смогла к концу своего десятилетнего пребывания в России сколько-нибудь заметно распространить и увеличить свое присутствие и количество активных членов.»<ref name="religiorags" />
Строка 138: Строка 471:
=== Общественная деятельность ===
=== Общественная деятельность ===


В числе приоритетных направлений деятельности «Движения объединения» была сфера образования: организовывались семинары для студентов, был подготовлен и выпущен учебник «Мой мир и я» для школьников<ref name="sem">Лев Семёнов. [http://www.k-istine.ru/sects/moon/moon_semenov-03.htm Мунизм: змеиная мудрость или скрытое лицемерие?]//Миссионерско-апологетический проект «К Истине» [http://iriney.ru/books/005.htm копия]</ref>. Учебник использовался для преподавания в более чем двух тысячах российских школ<ref name="stetson" /><ref name="Дворкин238">[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.238''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}<ref name="Обещание рая">Кирилл Иванов. [http://www.samoz.ru/print-article.php?id=57 Обещание рая]//«Самозащита без оружия» 8 (10) 2004</ref>. В течение нескольких лет учебный предмет «Мой мир и я» был введён тогдашним президентом [[Калмыкия|Калмыкии]] [[Илюмжинов, Кирсан Николаевич|Кирсаном Илюмжиновым]] для преподавания в обязательном порядке в школах республики и отменён только после произошедших скандалов.<ref name="Дворкин238" />{{проверить авторитетность|26|02|2012}} В адрес учебника (как к сфере деятельности Церкви Объединения) прозвучало немало критики, в том числе со стороны учёных<ref name="Обещание рая"/><ref>Селиванов М. А. [http://www.humanities.edu.ru/db/msg/39829 Зарубежные тоталитарные секты в современной России]. М.:РУДН, 2002 Научный руководитель — [[Маслов, Алексей Александрович|Маслов А. А.]] — [[доктор исторических наук]], профессор, заведующий кафедрой всеобщей истории [[РУДН]]</ref><ref>Зеркалов, Д. В. [http://zerkalov.org.ua/node/139 Борьба с сектанством] : хрестоматия / Д. В. Зеркалов. — К. : Наук. світ, 2008. — 176 с. — (Духовная безопасность : в 7 кн. ; кн. 6).ISBN 978-966-675-560-8 ('''С. 14''') Рецензенты: А. Н. Семашко — заведующий кафедрой социологии Государственной академии руководящих кадров культуры и искусств, доктор философских наук, проф.; В. П. Матейчик — декан, заведующий кафедрой экологии и безопасности жизнедеятельности НТУ, доктор технических наук, профессор; Н. В. Коляденко — доцент [[Национальный медицинский университет имени Богомольца|Национального медицинского университета им. Богомольца]], канд. мед. наук; Л. А. Алиева — доцент кафедры общественных наук Государственной академии руководящих кадров культуры и искусства, канд. истор. наук.</ref><ref name="Dvorkin">Нататья Иванова-Гладильщикова [http://moscow.hrights.ru/news/arch/mos_novosti03_07_12_2001.htm Между психиатрической клиникой и наукой] (Интервью с [[Дворкин, Александр Леонидович|Александром Дворкиным]])//[[Известия (газета)|Известия]],05.12.2001 г. [http://www.mannas.su/index.php?option=com_content&view=article&id=71:-2&catid=40:2009-06-21-09-58-32&Itemid=59 копия статьи]</ref><ref>Самохин Ю. С. [http://school-kraevedenie.narod.ru/articls_sam/relig_sc.htm Вероисповедание как феномен социальной и этнической адаптации человека.]// Доклад. IV Глинские чтения. 2001 г. Автор — [[кандидат педагогических наук]], доцента кафедры социальной и экономической географии [[Московский государственный гуманитарный университет имени М. А. Шолохова|МГГУ им. Шолохова М. А.]]</ref><ref>[[Троицкий, Всеволод Юрьевич|Троицкий В. Ю.]] [http://moseducation.narod.ru/st/troickiy/002.htm Пути русской школы.] М.: «Свет Отечества», 1994. — 95 с. [http://cddk.ru/gos_i_religia/edu/moral/001.htm копия]</ref><ref>Колодин А. В. [http://religiocivilis.ru/component/content/article/2-articles/32-religioznoe-obrazovanie-problemy-ostayutsya.html Религиозное образование: проблемы остаются]// «Учитель», № 6, 1998. С. 14-18. Автор — [http://religiocivilis.ru/about/dissertation.html кандидат философских наук по религиоведению]</ref>, позднее учебник был запрещён<ref name="Dvorkin"/><ref name="Понкин">Понкин И. В. [http://www.google.ru/url?sa=t&source=web&cd=100&ved=0CC4QFjAJOFo&url=http%3A%2F%2Fwww.moral-law.ru%2Flibrary%2Fhate%2Fextrem1.doc&ei=KhF4TOyFM8GNOMuRnKcG&usg=AFQjCNGojff-mNubcOxHyUnrxrwaCGYipA Экстремизм: правовая суть явления]. — М.: Институт государственно-конфессиональных отношений и права, 2008. — 57 с. ('''C.21''') Автор — [[доктор юридических наук]], профессор [[Российская академия государственной службы|Российской академии государственной службы]] (РАГС) при Президенте РФ, директор РОО «Институт государственно-конфессиональных отношений и права».</ref><ref>[http://kultam.net/rus/Russia/Science/ExpertJudgements/article-45 Экспертное заключение] религиоведческой группы Института развития личности Российской академии образования на характер вероучения и деятельности общественного объединения «Санкт-Петербургская Вузовская Ассоциация по Изучению Принципа (Философия Единения)» от 24 апреля 1998 года</ref><ref>
В числе приоритетных направлений деятельности «Движения объединения» была сфера образования: организовывались семинары для студентов, был подготовлен и выпущен учебник «Мой мир и я» для школьников<ref name="sem">Лев Семёнов. [http://www.k-istine.ru/sects/moon/moon_semenov-03.htm Мунизм: змеиная мудрость или скрытое лицемерие?]//Миссионерско-апологетический проект «К Истине» [http://iriney.ru/books/005.htm копия]</ref>. Учебник использовался для преподавания в более чем двух тысячах российских школ<ref name="stetson" /><ref name="Дворкин238">[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.238''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}<ref name="Обещание рая">Кирилл Иванов. [http://www.samoz.ru/print-article.php?id=57 Обещание рая]//«Самозащита без оружия» 8 (10) 2004</ref>. В течение нескольких лет учебный предмет «Мой мир и я» был введён тогдашним президентом [[Калмыкия|Калмыкии]] [[Илюмжинов, Кирсан Николаевич|Кирсаном Илюмжиновым]] для преподавания в обязательном порядке в школах республики и отменён только после произошедших скандалов.<ref name="Дворкин238" />{{проверить авторитетность|26|02|2012}} В адрес учебника (как к сфере деятельности Церкви Объединения) прозвучало немало критики, в том числе со стороны учёных<ref name="Обещание рая"/><ref>Селиванов М. А. [http://www.humanities.edu.ru/db/msg/39829 Зарубежные тоталитарные секты в современной России]. М.:РУДН, 2002 Научный руководитель — [[Маслов, Алексей Александрович|Маслов А. А.]] — [[доктор исторических наук]], профессор, заведующий кафедрой всеобщей истории [[РУДН]]</ref><ref>Зеркалов, Д. В. [http://zerkalov.org.ua/node/139 Борьба с сектанством] : хрестоматия / Д. В. Зеркалов. — К. : Наук. світ, 2008. — 176 с. — (Духовная безопасность : в 7 кн. ; кн. 6).ISBN 978-966-675-560-8 ('''С. 14''') Рецензенты: А. Н. Семашко — заведующий кафедрой социологии Государственной академии руководящих кадров культуры и искусств, доктор философских наук, проф.; В. П. Матейчик — декан, заведующий кафедрой экологии и безопасности жизнедеятельности НТУ, доктор технических наук, профессор; Н. В. Коляденко — доцент [[Национальный медицинский университет имени Богомольца|Национального медицинского университета им. Богомольца]], канд. мед. наук; Л. А. Алиева — доцент кафедры общественных наук Государственной академии руководящих кадров культуры и искусства, канд. истор. наук.</ref><ref name="Dvorkin">Нататья Иванова-Гладильщикова [http://moscow.hrights.ru/news/arch/mos_novosti03_07_12_2001.htm Между психиатрической клиникой и наукой] (Интервью с [[Дворкин, Александр Леонидович|Александром Дворкиным]])//[[Известия (газета)|Известия]],05.12.2001 г. [http://www.mannas.su/index.php?option=com_content&view=article&id=71:-2&catid=40:2009-06-21-09-58-32&Itemid=59 копия статьи]</ref><ref>Самохин Ю. С. [http://school-kraevedenie.narod.ru/articls_sam/relig_sc.htm Вероисповедание как феномен социальной и этнической адаптации человека.]// Доклад. IV Глинские чтения. 2001 г. Автор — [[кандидат педагогических наук]], доцента кафедры социальной и экономической географии [[Московский государственный гуманитарный университет имени М. А. Шолохова|МГГУ им. Шолохова М. А.]]</ref><ref>[[Троицкий, Всеволод Юрьевич|Троицкий В. Ю.]] [http://moseducation.narod.ru/st/troickiy/002.htm Пути русской школы.] М.: «Свет Отечества», 1994. — 95 с. [http://cddk.ru/gos_i_religia/edu/moral/001.htm копия]</ref><ref>Колодин А. В. [http://religiocivilis.ru/component/content/article/2-articles/32-religioznoe-obrazovanie-problemy-ostayutsya.html Религиозное образование: проблемы остаются]// «Учитель», № 6, 1998. С. 14-18. Автор — [http://religiocivilis.ru/about/dissertation.html кандидат философских наук по религиоведению]</ref>, позднее учебник был запрещён<ref name="Dvorkin"/><ref name="Понкин">Понкин И. В. [http://www.google.ru/url?sa=t&source=web&cd=100&ved=0CC4QFjAJOFo&url=http%3A%2F%2Fwww.moral-law.ru%2Flibrary%2Fhate%2Fextrem1.doc&ei=KhF4TOyFM8GNOMuRnKcG&usg=AFQjCNGojff-mNubcOxHyUnrxrwaCGYipA Экстремизм: правовая суть явления]. — М.: Институт государственно-конфессиональных отношений и права, 2008. — 57 с. ('''C.21''') Автор — [[доктор юридических наук]], профессор [[Российская академия государственной службы|Российской академии государственной службы]] (РАГС) при Президенте РФ, директор РОО «Институт государственно-конфессиональных отношений и права».</ref><ref>[http://kultam.net/rus/Russia/Science/ExpertJudgements/article-45 Экспертное заключение] религиоведческой группы Института развития личности Российской академии образования на характер вероучения и деятельности общественного объединения «Санкт-Петербургская Вузовская Ассоциация по Изучению Принципа (Философия Единения)» от 24 апреля 1998 года</ref><ref>
* Т. Н. Кузнецова [http://openmoon.narod.ru/mfo/index.htm «Мунизм: Вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мен Муна]. — М., 1999. — 377 с. Автор — [[кандидат исторических наук]], доцент [[Российский православный институт св. Иоанна Богослова|РПИ св. ап. Иоанна Богослова]]
* Т. Н. Кузнецова [http://openmoon.narod.ru/mfo/index.htm «Мунизм: Вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мен Муна]. — М., 1999. — 377 с. Автор — [[кандидат исторических наук]], доцент [[Российский православный институт св. Иоанна Богослова|РПИ св. ап. Иоанна Богослова]]
* Анна Петрова. [http://www.websib.ru/new_detail_print.php?new_id=412 Обзор прессы]//»[[Труд (газета)|Труд]]" — № 94 от 25.02.2004
* Анна Петрова. [http://www.websib.ru/new_detail_print.php?new_id=412 Обзор прессы]//»[[Труд (газета)|Труд]]" — № 94 от 25.02.2004
* Н. Петровская [http://orthodox-newspaper.ru/numbers/at331 «Мой мир и я» — волки в овечьей шкуре. В 79 школах Екатеринбурга дети изучают учебник Муна «Мой мир и я»]//«Православная газета» — № 9 (22) / 1 января ‘95
* Н. Петровская [http://orthodox-newspaper.ru/numbers/at331 «Мой мир и я» — волки в овечьей шкуре. В 79 школах Екатеринбурга дети изучают учебник Муна «Мой мир и я»]//«Православная газета» — № 9 (22) / 1 января ‘95
* Татьяна Птицына. [http://ruskline.ru/monitoring_smi/2004/01/29/rebenok_i_sekta1/?print=y Ребенок и секта]//[[Православие.Ru]],29.01.2004 г.</ref> [[Департамент образования города Москвы|Комитетом по образованию г. Москвы]] и [[Комитет по образованию Санкт-Петербурга|Комитетом по образованию Санкт-Петербурга]], как нарушающий конституционный принцип светскости образования, установленный в российском законодательстве.
* Татьяна Птицына. [http://ruskline.ru/monitoring_smi/2004/01/29/rebenok_i_sekta1/?print=y Ребенок и секта]//[[Православие.Ru]],29.01.2004 г.</ref> [[Департамент образования города Москвы|Комитетом по образованию г. Москвы]] и [[Комитет по образованию Санкт-Петербурга|Комитетом по образованию Санкт-Петербурга]], как нарушающий конституционный принцип светскости образования, установленный в российском законодательстве.


«Церковь объединения» действует в Москве через районные управы. Так в ноябре [[1999 год]]а администрации школ района [[Свиблово (район Москвы)|Свиблово]] заставили в обязательном порядке снять с уроков 9-10 классы и вместе с классным руководителем посетить в кинотеатре «Сатурн» лекцию со слайдами «от районной Управы» — «За здоровую семью». Зал в 1000—1200 мест был целиком заполнен учащимися. После мероприятия школьники получили за посещение конфеты и символические муновские «сердечки», как знак вступления в организацию<ref name="taday">[[Соловьёв, Алексей Юрьевич|Алексей Соловьёв]] [http://www.taday.ru/text/32972.html Список дочерних организаций прикрытия секты Муна, рассматривающих систему образования как плацдарм для своей религиозно-культурной экспансии]//Интернет-издание МГУ «Татьянин день», 29 марта 2003 [http://www.st-tatiana.ru/text/32972.html?for_print=1 копия 1], [http://openmoon.narod.ru/moon/education.htm копия 2] Автор — главный специалист [[Департамент образования города Москвы|Московского комитета образования]]</ref>.
«Церковь объединения» действует в Москве через районные управы. Так в ноябре [[1999 год]]а администрации школ района [[Свиблово (район Москвы)|Свиблово]] заставили в обязательном порядке снять с уроков 9-10 классы и вместе с классным руководителем посетить в кинотеатре «Сатурн» лекцию со слайдами «от районной Управы» — «За здоровую семью». Зал в 1000—1200 мест был целиком заполнен учащимися. После мероприятия школьники получили за посещение конфеты и символические муновские «сердечки», как знак вступления в организацию<ref name="taday">[[Соловьёв, Алексей Юрьевич|Алексей Соловьёв]] [http://www.taday.ru/text/32972.html Список дочерних организаций прикрытия секты Муна, рассматривающих систему образования как плацдарм для своей религиозно-культурной экспансии]//Интернет-издание МГУ «Татьянин день», 29 марта 2003 [http://www.st-tatiana.ru/text/32972.html?for_print=1 копия 1], [http://openmoon.narod.ru/moon/education.htm копия 2] Автор — главный специалист [[Департамент образования города Москвы|Московского комитета образования]]</ref>.


Деятельность «Церкви объединения» в России подвергалась критике со стороны [[Общественность|общественности]]. Внутри самой организации также возникли проблемы: один из PR-лидеров покинул организацию и рассказал о её сущности<ref name="sem"/>. Отчасти вследствие этого популярность идей Муна в России пошла на спад<ref name="sptimes"/>. Одним из основных направлений деятельности Церкви объединения по-прежнему является работа с молодёжью (особенно со [[студент]]ами [[вуз]]ов)<ref name="aifmoskva">Марина Медведева [http://moskva.aif.ru/issues/674/21_01?print Кому конфеты с семенем преподобного?]// [[Аргументы и факты]], 14 июня 2006 г.</ref><ref name=autogenerated1>[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.239''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}<ref name="dissercat">Кузьмин А. В. [http://www.dissercat.com/content/fenomen-destruktivnosti-novykh-religioznykh-dvizhenii Феномен деструктивности новых религиозных движений] : автореферат дис. … кандидата философских наук : 09.00.13 / Кузьмин Александр Валерьевич; [Место защиты: Белгород. гос. ун-т]. — Белгород, 2009. — 23 с.</ref><ref>«Информация о деятельности на территории России представителей нетрадиционных религиозных объединений» Министерства образования РФ (Приложение к письму министра образования РФ Филиппова В. М. от 12 июля 2000 г. № 549/28-16)</ref><ref name="infosudru">Аркадий Смолин [http://www.infosud.ru/incident_publication/20101029/250942185-print.html Сектантская Федерация]//Российское агентство правовой и судебной информации, 29.10.2010 г.</ref>
Деятельность «Церкви объединения» в России подвергалась критике со стороны [[Общественность|общественности]]. Внутри самой организации также возникли проблемы: один из PR-лидеров покинул организацию и рассказал о её сущности<ref name="sem"/>. Отчасти вследствие этого популярность идей Муна в России пошла на спад<ref name="sptimes"/>. Одним из основных направлений деятельности Церкви объединения по-прежнему является работа с молодёжью (особенно со [[студент]]ами [[вуз]]ов)<ref name="aifmoskva">Марина Медведева [http://moskva.aif.ru/issues/674/21_01?print Кому конфеты с семенем преподобного?]// [[Аргументы и факты]], 14 июня 2006 г.</ref><ref name=autogenerated1>[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.239''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}<ref name="dissercat">Кузьмин А. В. [http://www.dissercat.com/content/fenomen-destruktivnosti-novykh-religioznykh-dvizhenii Феномен деструктивности новых религиозных движений] : автореферат дис. … кандидата философских наук : 09.00.13 / Кузьмин Александр Валерьевич; [Место защиты: Белгород. гос. ун-т]. — Белгород, 2009. — 23 с.</ref><ref>«Информация о деятельности на территории России представителей нетрадиционных религиозных объединений» Министерства образования РФ (Приложение к письму министра образования РФ Филиппова В. М. от 12 июля 2000 г. № 549/28-16)</ref><ref name="infosudru">Аркадий Смолин [http://www.infosud.ru/incident_publication/20101029/250942185-print.html Сектантская Федерация]//Российское агентство правовой и судебной информации, 29.10.2010 г.</ref>


На [[пресс-конференция]]х [[5 марта]] и [[7 июня]] [[2001 год]]а прошедших в Нижнем Новгороде Первый заместитель директора Департамента по связям с общественностью, конфессиональному и межрегиональному сотрудничеству администрации города Нижний Новгород, [[кандидат философских наук]], [[доцент]] [[Нижегородский государственный педагогический университет|Нижегородского государственного педагогического университета]] Игорь Симонов огласил список названий религиозных объединений действующих в Нижнем Новгороде с которыми администрация города не рекомендует сотрудничать органам муниципальной власти, муниципальным учреждениям образования и культуры независимо от факта их регистрации, по причине того, что они имеют негативную репутацию как в России, так и за рубежом, а также из-за частых жалоб граждан на данные религиозные организации. В число этих организаций была отнесена «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового Христианства» (другие названия: Церковь Объединения, сторонники проповедника Сан Мен Муна, «мунисты») и их дочерние организации «Федерация семей за мир во всем мире», «Федерация женщин за мир во всем мире», студенческая организация CARP.<ref name="cddk">
На [[пресс-конференция]]х [[5 марта]] и [[7 июня]] [[2001 год]]а прошедших в Нижнем Новгороде Первый заместитель директора Департамента по связям с общественностью, конфессиональному и межрегиональному сотрудничеству администрации города Нижний Новгород, [[кандидат философских наук]], [[доцент]] [[Нижегородский государственный педагогический университет|Нижегородского государственного педагогического университета]] Игорь Симонов огласил список названий религиозных объединений действующих в Нижнем Новгороде с которыми администрация города не рекомендует сотрудничать органам муниципальной власти, муниципальным учреждениям образования и культуры независимо от факта их регистрации, по причине того, что они имеют негативную репутацию как в России, так и за рубежом, а также из-за частых жалоб граждан на данные религиозные организации. В число этих организаций была отнесена «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового Христианства» (другие названия: Церковь Объединения, сторонники проповедника Сан Мен Муна, «мунисты») и их дочерние организации «Федерация семей за мир во всем мире», «Федерация женщин за мир во всем мире», студенческая организация CARP.<ref name="cddk">
* [http://cddk.ru/gos_i_religia/law/raz/004.htm Религиозные объединения, с которыми администрация города Нижнего Новгорода не рекомендует сотрудничать] / Пресс-релиз Департамента по связям с общественностью, конфессиональному и межрегиональному сотрудничеству Администрации города Нижнего Новгорода от 5 марта 2001 г.
* [http://cddk.ru/gos_i_religia/law/raz/004.htm Религиозные объединения, с которыми администрация города Нижнего Новгорода не рекомендует сотрудничать] / Пресс-релиз Департамента по связям с общественностью, конфессиональному и межрегиональному сотрудничеству Администрации города Нижнего Новгорода от 5 марта 2001 г.
* [http://www.regions.ru/news/438322/print/ Нижегородская область. Названы нижегородские религиозные объединения, с которыми администрация города не рекомендует сотрудничать]//ИА «REGIONS.RU/Новости Федерации»,05.03.2001 г.
* [http://www.regions.ru/news/438322/print/ Нижегородская область. Названы нижегородские религиозные объединения, с которыми администрация города не рекомендует сотрудничать]//ИА «REGIONS.RU/Новости Федерации»,05.03.2001 г.
* [http://www.regions.ru/news/566381/print/ Нижний Новгород. Журналистов призвали бороться с сайентологами.]//ИА «REGIONS.RU/Новости Федерации»,07.06.2001 г.</ref>
* [http://www.regions.ru/news/566381/print/ Нижний Новгород. Журналистов призвали бороться с сайентологами.]//ИА «REGIONS.RU/Новости Федерации»,07.06.2001 г.</ref>


В [[2006 год]]у общественный резонанс вызвала программа [[Первый канал (Россия)|Первого канала]] «Специальное расследование: Орден Муна», представляющая расследование о деятельности организации, пытающейся проникнуть во властные сферы российского общества — отраслевые министерства, [[Совет Федерации]]<ref>[[Дворкин, Александр Леонидович|Александр Дворкин]], [[Семёнов, Лев Ефимович|Лев Семёнов]] [http://www.k-istine.ru/sects/moon/moon_publications-14.htm Секта Муна продолжает проникновение в высшие сферы российского общества: комментарий РАЦИРС по поводу телевизионной передачи «Специальное расследование: Орден Муна»]//Миссионерско-апологетический проект «К Истине»,03.07.2006 г. [http://iriney.ru/sects/munit/news024.htm копия]</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}.
В [[2006 год]]у общественный резонанс вызвала программа [[Первый канал (Россия)|Первого канала]] «Специальное расследование: Орден Муна», представляющая расследование о деятельности организации, пытающейся проникнуть во властные сферы российского общества — отраслевые министерства, [[Совет Федерации]]<ref>[[Дворкин, Александр Леонидович|Александр Дворкин]], [[Семёнов, Лев Ефимович|Лев Семёнов]] [http://www.k-istine.ru/sects/moon/moon_publications-14.htm Секта Муна продолжает проникновение в высшие сферы российского общества: комментарий РАЦИРС по поводу телевизионной передачи «Специальное расследование: Орден Муна»]//Миссионерско-апологетический проект «К Истине»,03.07.2006 г. [http://iriney.ru/sects/munit/news024.htm копия]</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}}.


==Положительные отзывы==
== Критика ==


В своей речи во время церемонии открытия Глобального конвента мира в рамках [[Глобальный фестиваль мира|Глобального фестиваля мира]], проводимого
[[Доктор исторических наук]], [[член-корреспондент АН СССР]] [[Григулевич, Иосиф Ромуальдович|И. Р. Григулевич]] по поводу учения Муна писал:{{начало цитаты}}Что представляет собой учение Муна? Это — эклектическое соединение элементов ортодоксального христианства ([[католицизм]]), [[пятидесятничество|пятидесятничества]] и [[свидетели Иеговы|иеговизма]], сдобренное выдумками самого Муна. Всё это замешано на зоологическом (махровом) [[антикоммунизм]]е и [[тоталитаризм]]е [[фашизм|фашистского толка]]<ref name="Григулевич8090">[[Григулевич, Иосиф Ромуальдович|Григулевич И. Р.]] Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: [[Политиздат]], 1983. — 303 с., ил. ('''С. 80, 90''')</ref>{{конец цитаты}} <br />Также И. Р. Григулевич отмечает связь Муна с [[ультраправые|ультраправыми]] организациями в США и других странах, а также покровительство одному из бывших руководителей [[Гитлерюгенд]]а Рейнера Виксенда, которого Мун назначил своим представителем в Западной Европе.<ref name="Григулевич83">[[Григулевич, Иосиф Ромуальдович|Григулевич И. Р.]] Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: [[Политиздат]], 1983. — 303 с., ил. ('''С. 83''')</ref>.
Церковью Объединения, [[Президент Кении]] [[Мваи Кибаки]] сказал:<ref>[http://www.statehousekenya.go.ke/
speeches/kibaki/nov2010/2010181101.htm Из правительственного сайта]</ref>


{{quote|Рад присоединиться к Вам и председательствовать на официальном открытии
[[Доктор философских наук]], старший научный сотрудник сектора философии религии [[Институт философии РАН|Института философии РАН]] [[Балагушкин, Евгений Геннадьевич|Балагушкин Е. Г.]] относит «Церковь объединения» к [[секта]]м, для которых свойственен [[Радикализм|религиозный радикализм]] с [[ультраправые|ультраправой]] [[милитаризм|милитаристской]] идеологией, основная цель которой борьба против [[коммунизм|мирового коммунизма]], который понимается как «[[сатана]]», через развязывание [[Третья мировая война|третьей мировой войны]], необходимость которой подкрепляется разработанной Муном доктриной в [[Божественный принцип (книга)|Божественном законе (каноне)]], основанной на модификации [[Христианская эсхатология|христианской эсхатологии]] о [[Второе пришествие|втором пришествии Христа]], под которым понимается сам Мун, после которого установится совершенный [[Теократия|теократический строй]] опирающийся на идеальную семью во главе с «совершенными родителями».<ref name="Балагушкин14-271">[[Балагушкин, Евгений Геннадьевич|Балагушкин Е. Г.]] Критика нетрадиционных религий (истоки, сущность, влияние на молодёжь Запада). — М.:Изд-во [[Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова|Московского университета]], 1984. — 288 с. (''' С. 14-16, С. 44-45, С. 50, С. 81-82, С. 84, С. 113, С.130, С.155, С.233, С.271''')</ref>
Глобального конвента мира. От имени правительства и народа Кении, я приветствую всех вас в
нашей стране. Мы рады принять Вас и надеемся, что вам понравится ваше пребывание у нас.


Я хвалю Фонд Глобального фестиваля мира за его усилия в обеспечении мира. Хочу отметить,
По мнению известного исследователя сект и Председателя [[Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации|Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации]] [[Дворкин, Александр Леонидович|А. Л. Дворкина]]<ref name="anticekta" />, бывшего члена организации<ref>Бывший заместитель председателя Совета Церкви Объединения — [http://www.iriney.ru/books/005.htm Письма Льва Семенова к рядовым членам Церкви Объединения]</ref> [[кандидат исторических наук|кандидата исторических наук]], [[доцент]]а [[Тверской государственный университет|ТвГУ]] священника Л.Семёнова<ref name="sect" />, комиссии [[Национальное собрание Франции|Национальной Ассамблеи Франции]]<ref name="assemblee" />, [[доктор политических наук|доктора политологических наук]], ведущего эксперта Института стратегического анализа и прогноза при КРСУ К.Маликова<ref name="easttime"/>, является [[Тоталитарная секта|сектой]], по мнению [[доктор медицинских наук|доктора медицинских наук]], [[профессор]]а [[Государственный научный центр социальной и судебной психиатрии им. В. П. Сербского|Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. В. П. Сербского.]] [[Кондратьев, Фёдор Викторович|Ф. В. Кондратьева]] и [[кандидат философских наук|кандидата философских наук]], [[доцент]]а [[Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»|НИУ-ВШЭ]] и [[Нижегородский государственный университет|ННГУ им. Н. И. Лобачевского]], эксперта по социальному воздействию [[Волков, Евгений Новомирович|Волкова Е. Н.]] — также [[Деструктивный культ|деструктивным культом]]<ref name="bg" /><ref name="gumer" /><ref name="znanie" /><ref name="evolkov" /><ref name="cults" />
что Фонд содействует осуществлению программ, способствующих примирению, гармоничному
сосуществованию, а также сотрудничеству между странами мира. Это благородное призвание, и я
настоятельно призываю всех вас продолжать хорошее дело ... Данный Глобальный конвент мира
имеет непосредственное отношение к нам, к нашей стране. Он проходит во время, когда мы все
еще не решили проблем, с которыми мы столкнулись после выборов... Религиозные институты,
неправительственные организации, учебные заведения и частный сектор также должны сыграть
свою роль в этой благородной задаче по построению мира во всем мире.


Еще раз, высоко оцениваю усилия Глобального фонда в деле по защите мира. Надеюсь, что этот
Известный российский [[психолог]] и общественный деятель , [[доктор психологических наук]], [[профессор]] кафедры общей психологии [[Факультет психологии МГУ имени М. В. Ломоносова|психологического факультета]] [[Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова|МГУ им. М. В. Ломоносова]] [[Асмолов, Александр Григорьевич|Александр Асмолов]], в бытность Заместителем министра образования России, имевший тесные связи с Церковью объединения<ref name="aifpda">Алексей Крашаков [http://pda.aif.ru/online/aif/1241/13_01?rating Чем владеют секты]//[[Аргументы и факты]] — 2004. — № 32. (1241) [http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ruskline.ru%2Fmonitoring_smi%2F2004%2F08%2F12%2Fchem_vladeyut_sekty%2F&text=%D0%A7%D0%B5%D0%BC%20%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D1%8E%D1%82%20%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%8B&l10n=ru&mime=html&sign=200cc49657b6283ec50147878215e698&keyno=0 копия в кэше]</ref> сегодня отмечает следующее:{{начало цитаты}}Я достаточно знаю движение Муна. Я достаточно знаю, как они пытаются войти в школу и борются за умы детей. Это движение, по большому счёту, нацелено на [[манипулирование сознанием|манипуляцию сознанием]], в том числе сознанием ребёнка. И оно представляет серьёзнейшую опасность для развития личности ребёнка{{конец цитаты|источник=[http://rutube.ru/tracks/640257.html Учебник Мой мир и Я] из фильма канала [[Рен-ТВ]] }}
конвент будет способствовать данной повестке дня.


Также надеюсь, что вы будете увеличивать участие молодежи в реализации повестки дня по
[[Европейский парламент]] в своём специальном решении № 1-47/84 от апреля 1984 г.<ref>[http://dialog-inform.narod.ru/sects/moon/doc/001.htm Извлечения] из Специального решения Европарламента № 1-47/84 от апреля 1984 г. [http://openmoon.narod.ru/library/001.htm копия]</ref> по поводу секты «Церковь объединения» высказался следующим образом:{{начало цитаты}}Европарламент <br />
укреплению национального мира и примирения. Именно таким образом мы сможем вдохновить
новое поколение миролюбивых мыслителей и руководителей.}}

=== Критика ===

В официальных документах органов государственной власти Российской Федерации<ref>
* О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций: Аналитический вестник // Федеральное Собрание — Парламент Российской Федерации: Аналитическое управление. Серия: «Оборона и безопасность — 8». — Выпуск 28.
* Постановление ГД ФС РФ от 15.12.1996 N 918-II ГД "[http://www.bigpi.biysk.ru/hram/sects/viewpage.php?page_id=121 Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации «К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России]» // Собрание законодательства Российской Федерации. 1997. № 1. Ст. 52. (также опубликовано в «Российской газете» от 28 декабря 1996 года.) [http://www.pravoteka.ru/pst/160/79696.html копия]
* Информационный материал Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации «К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим», 1996 г.</ref>, Франции<ref name="assemblee">[http://www.assemblee-nationale.fr/rap-enq/r2468.asp Отчет № 2468] Комиссии [[Национальное собрание Франции|Национальной Ассамблеи Франции]] по расследованию сект (допущен к распространению 10 января 1996 г.//Официальный сайт Национальной Ассамблеи Франции</ref>, Германии<ref>[http://www.stolica.narod.ru/stran/001.htm Вербальная нота] Посольства Федеративной Республики Германии от 22 ноября 1995 г.//Общественный комитет по правам человека</ref>, в некоторых зарубежных энциклопедиях<ref name="Britannica" /><ref>''[[Мелтон, Джон Гордон|Melton J.G.]]'' Encyclopedic Handbook of Cults in America. — New York: Garland Publishing, 1992. — '''P. 296'''</ref><ref name="infoplease" />, трудах ряда исследователей<ref name="bg">''Кондратьев Ф. В.'' [http://www.bg-znanie.ru/article.php?nid=9976 «Тоталитарные секты как новый криминогенный фактор»]</ref><ref name="gumer">''Кондратьев Ф. В.'' [http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/sekta/kondr/01.php Психиатрические аспекты деятельности тоталитарных сект]. — Белгород.: Миссионерский отдел МП РПЦ, 1999. [http://www.wco.ru/biblio/books/kondrat1/Main.htm копия]</ref><ref name="znanie">''Кондратьев Ф.В, Волков Е. Н.'' [http://www.bg-znanie.ru/article.php?nid=10237 Психиатрические аспекты деятельности тоталитарных сект]</ref><ref name="evolkov">''Е. Н. Волков'' [http://evolkov.net/cult/jpp/Volkov.E.Recruit.methods.of.cults.1996.html Методы вербовки и контроля сознания в деструктивных культах]//Журнал практического психолога. — М.: Фолиум, 1996. № 3. — 76-82 с.</ref><ref name="cults">''Волков Е. Н.'' [http://www.evolkov.net/cults/jpp/Volkov.E.Criminal.challenge.1996.html Преступный вызов практической психологии: феномен деструктивных культов и контроля сознания (введение в проблему)] // Журнал практического психолога. М.: Фолиум. 1996. # 2. С. 87-93.</ref><ref name="easttime">''К. Маликов'', [http://www.easttime.ru/analitic/1/4/383.html Религиозная ситуация в Кыргызстане: анализ и перспективы развития]//Институт стратегического анализа и прогноза, 21.01.2008 г.: ''«Возможность лавирования и размытость законов, позволяют различным сектам на его территории, таким, как например, Ахмадия или Церковь Муна функционирующими под другими названиями, находить различные пути для осуществления деструктивной деятельности»''</ref>, а также активистов [[Антикультовое движение|антисектантского движения]] и [[Оппозиция культам|оппозиции культам]]<ref name="anticekta">[[Дворкин, Александр Леонидович|А. Л. Дворкин]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.234''' ISBN 5-88213-050-6</ref><ref name="sect">''Л. Е. Семенов'', [http://www.iriney.ru/sects/munit/003.htm О «Церкви» Муна, её организации и учении. Взгляд религиоведа]//Центр религиоведческих исследований свщмч. Иринея Лионского</ref>{{проверить авторитетность|26|02|2012}} «Церковь объединения» причисляется к [[Деструктивный культ|деструктивным]] и [[тоталитарная секта|тоталитарным сектам]]. [[Иваненко, Сергей Игоревич|С.И. Иваненко]] оспаривает это утверждение<ref>[[Иваненко, Сергей Игоревич|Сергей Иваненко]] [http://realmoon.ru/klev-a1.htm Заметки религиоведа] из книги Конрад Лёв «О „ведьмах“ и охотниках за ведьмами». — М.:"Гуманитарий", 1995</ref>.

[[Доктор исторических наук]], [[член-корреспондент АН СССР]] [[Григулевич, Иосиф Ромуальдович|И. Р. Григулевич]] по поводу учения Муна писал:{{начало цитаты}}Что представляет собой учение Муна? Это — эклектическое соединение элементов ортодоксального христианства ([[католицизм]]), [[пятидесятничество|пятидесятничества]] и [[свидетели Иеговы|иеговизма]], сдобренное выдумками самого Муна. Всё это замешано на зоологическом (махровом) [[антикоммунизм]]е и [[тоталитаризм]]е [[фашизм|фашистского толка]]<ref name="Григулевич8090">[[Григулевич, Иосиф Ромуальдович|Григулевич И. Р.]] Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: [[Политиздат]], 1983. — 303 с., ил. ('''С. 80, 90''')</ref>{{конец цитаты}} <br />Также И. Р. Григулевич отмечает связь Муна с [[ультраправые|ультраправыми]] организациями в США и других странах, а также покровительство одному из бывших руководителей [[Гитлерюгенд]]а Рейнера Виксенда, которого Мун назначил своим представителем в Западной Европе.<ref name="Григулевич83">[[Григулевич, Иосиф Ромуальдович|Григулевич И. Р.]] Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: [[Политиздат]], 1983. — 303 с., ил. ('''С. 83''')</ref>.

[[Доктор философских наук]], старший научный сотрудник сектора философии религии [[Институт философии РАН|Института философии РАН]] [[Балагушкин, Евгений Геннадьевич|Балагушкин Е. Г.]] относит «Церковь объединения» к [[секта]]м, для которых свойственен [[Радикализм|религиозный радикализм]] с [[ультраправые|ультраправой]] [[милитаризм|милитаристской]] идеологией, основная цель которой борьба против [[коммунизм|мирового коммунизма]], который понимается как «[[сатана]]», через развязывание [[Третья мировая война|третьей мировой войны]], необходимость которой подкрепляется разработанной Муном доктриной в [[Божественный принцип (книга)|Божественном законе (каноне)]], основанной на модификации [[Христианская эсхатология|христианской эсхатологии]] о [[Второе пришествие|втором пришествии Христа]], под которым понимается сам Мун, после которого установится совершенный [[Теократия|теократический строй]] опирающийся на идеальную семью во главе с «совершенными родителями».<ref name="Балагушкин14-271">[[Балагушкин, Евгений Геннадьевич|Балагушкин Е. Г.]] Критика нетрадиционных религий (истоки, сущность, влияние на молодёжь Запада). — М.:Изд-во [[Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова|Московского университета]], 1984. — 288 с. (''' С. 14-16, С. 44-45, С. 50, С. 81-82, С. 84, С. 113, С.130, С.155, С.233, С.271''')</ref>

По мнению известного исследователя сект и Председателя [[Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации|Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации]] [[Дворкин, Александр Леонидович|А. Л. Дворкина]]<ref name="anticekta" />, бывшего члена организации<ref>Бывший заместитель председателя Совета Церкви Объединения — [http://www.iriney.ru/books/005.htm Письма Льва Семенова к рядовым членам Церкви Объединения]</ref> [[кандидат исторических наук|кандидата исторических наук]], [[доцент]]а [[Тверской государственный университет|ТвГУ]] священника Л.Семёнова<ref name="sect" />, комиссии [[Национальное собрание Франции|Национальной Ассамблеи Франции]]<ref name="assemblee" />, [[доктор политических наук|доктора политологических наук]], ведущего эксперта Института стратегического анализа и прогноза при КРСУ К.Маликова<ref name="easttime"/>, является [[Тоталитарная секта|сектой]], по мнению [[доктор медицинских наук|доктора медицинских наук]], [[профессор]]а [[Государственный научный центр социальной и судебной психиатрии им. В. П. Сербского|Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. В. П. Сербского.]] [[Кондратьев, Фёдор Викторович|Ф. В. Кондратьева]] и [[кандидат философских наук|кандидата философских наук]], [[доцент]]а [[Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»|НИУ-ВШЭ]] и [[Нижегородский государственный университет|ННГУ им. Н. И. Лобачевского]], эксперта по социальному воздействию [[Волков, Евгений Новомирович|Волкова Е. Н.]] — также [[Деструктивный культ|деструктивным культом]]<ref name="bg" /><ref name="gumer" /><ref name="znanie" /><ref name="evolkov" /><ref name="cults" />

Известный российский [[психолог]] и общественный деятель , [[доктор психологических наук]], [[профессор]] кафедры общей психологии [[Факультет психологии МГУ имени М. В. Ломоносова|психологического факультета]] [[Московский государственный университет имени М. В. Ломоносова|МГУ им. М. В. Ломоносова]] [[Асмолов, Александр Григорьевич|Александр Асмолов]], в бытность Заместителем министра образования России, имевший тесные связи с Церковью объединения<ref name="aifpda">Алексей Крашаков [http://pda.aif.ru/online/aif/1241/13_01?rating Чем владеют секты]//[[Аргументы и факты]] — 2004. — № 32. (1241) [http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode=inject&url=http%3A%2F%2Fwww.ruskline.ru%2Fmonitoring_smi%2F2004%2F08%2F12%2Fchem_vladeyut_sekty%2F&text=%D0%A7%D0%B5%D0%BC%20%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D1%8E%D1%82%20%D1%81%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%8B&l10n=ru&mime=html&sign=200cc49657b6283ec50147878215e698&keyno=0 копия в кэше]</ref> сегодня отмечает следующее:{{начало цитаты}}Я достаточно знаю движение Муна. Я достаточно знаю, как они пытаются войти в школу и борются за умы детей. Это движение, по большому счёту, нацелено на [[манипулирование сознанием|манипуляцию сознанием]], в том числе сознанием ребёнка. И оно представляет серьёзнейшую опасность для развития личности ребёнка{{конец цитаты|источник=[http://rutube.ru/tracks/640257.html Учебник Мой мир и Я] из фильма канала [[Рен-ТВ]] }}

[[Европейский парламент]] в своём специальном решении № 1-47/84 от апреля 1984 г.<ref>[http://dialog-inform.narod.ru/sects/moon/doc/001.htm Извлечения] из Специального решения Европарламента № 1-47/84 от апреля 1984 г. [http://openmoon.narod.ru/library/001.htm копия]</ref> по поводу секты «Церковь объединения» высказался следующим образом:{{начало цитаты}}Европарламент <br />


…2. Призывает правительства всего сообщества заботиться о том, чтобы секте Муна не предоставлять никаких особых статусов, не допускать никаких попустительств, не давать никаких особых привилегий. <br />
…2. Призывает правительства всего сообщества заботиться о том, чтобы секте Муна не предоставлять никаких особых статусов, не допускать никаких попустительств, не давать никаких особых привилегий. <br />
Строка 172: Строка 536:


Известны случаи смерти при странных и невыясненных обстоятельствах адептов «Церкви объединения». «Чересчур много загадочных смертей среди последователей Муна» так озаглавила свою новость французская газета «[[France Soir|Франс Суар]]». В Нью-Йорке была найдена заколотой ножом и выброшенной из окна 29-летняя студентка Кристин Кост являвшаяся последовательницей Муна.<ref name="bibliotekar" /><ref name="Привалов104" />
Известны случаи смерти при странных и невыясненных обстоятельствах адептов «Церкви объединения». «Чересчур много загадочных смертей среди последователей Муна» так озаглавила свою новость французская газета «[[France Soir|Франс Суар]]». В Нью-Йорке была найдена заколотой ножом и выброшенной из окна 29-летняя студентка Кристин Кост являвшаяся последовательницей Муна.<ref name="bibliotekar" /><ref name="Привалов104" />
В [[1976 год]]у в [[Гарлем]]е был убит другой член секты. В гостинице, принадлежащей Муну, произошло сразу две смерти — юный мунит Аллен Стоггс бросился в шахту лифта, а потом с 22 этажа этой же гостиницы выбросился молодой японец, также принадлежащий к Церкви объединения.<ref name="bibliotekar" /><ref name="Привалов104" />
В [[1976 год]]у в [[Гарлем]]е был убит другой член секты. В гостинице, принадлежащей Муну, произошло сразу две смерти — юный мунит Аллен Стоггс бросился в шахту лифта, а потом с 22 этажа этой же гостиницы выбросился молодой японец, также принадлежащий к Церкви объединения.<ref name="bibliotekar" /><ref name="Привалов104" />
В [[1977 год]]у похожий случай произошёл во Франции, где на пустынном берегу моря покончил жизнь [[самоубийство]]м через [[самосожжение]] молодой бретонец Патрик Эсно, «поклонник Муна, который хотел и нас привести в секту», как позднее рассказала корреспонденту газеты «[[Le Monde|Монд]]» его бабушка.<ref name="bibliotekar" /> <ref name="Привалов104">Привалов К.Б. Секты:досье страха. — М.: [[Политиздат]] , 1987. — '''С.104'''</ref>
В [[1977 год]]у похожий случай произошёл во Франции, где на пустынном берегу моря покончил жизнь [[самоубийство]]м через [[самосожжение]] молодой бретонец Патрик Эсно, «поклонник Муна, который хотел и нас привести в секту», как позднее рассказала корреспонденту газеты «[[Le Monde|Монд]]» его бабушка.<ref name="bibliotekar" /> <ref name="Привалов104">Привалов К.Б. Секты:досье страха. — М.: [[Политиздат]] , 1987. — '''С.104'''</ref>


Мун заставляет неофитов многократно повторять: {{начало цитаты}} <br />
Мун заставляет неофитов многократно повторять: {{начало цитаты}} <br />
— Что вам дороже — жизнь Истинных родителей или ваша жизнь? <br />
— Что вам дороже — жизнь Истинных родителей или ваша жизнь? <br />
— Жизнь Истинных родителей! <br />
— Жизнь Истинных родителей! <br />
— Чья жизнь должна быть отдана богу в случае необходимости: жизнь Истинных родителей или ваша жизнь? <br />
— Чья жизнь должна быть отдана богу в случае необходимости: жизнь Истинных родителей или ваша жизнь? <br />
Строка 182: Строка 546:
— Готовы ли вы на это?<br />
— Готовы ли вы на это?<br />
— Да!<br />
— Да!<br />
— Тогда повторяйте за мной: «Истинный отец, я готов отдать свою жизнь. Если она вам нужна, возьмите ее. Если я смогу такой ценой спасти вас и Истинную мать, и вашу семью, я готов умереть… Это счастье — умереть за Истинного отца. Это прекрасно!»<ref name="bibliotekar" /><ref name="Привалов103">Привалов К.Б. Секты:досье страха. — М.:[[Политиздат]], 1987. — '''С.103'''</ref><ref>120 Days Training Manual// Internal Guidiance. — '''P.43''' Цит. по Гандоу Т. [http://www.iriney.ru/books/moon/ Империя «преподобного» Муна.] /Пер. с нем. — М.:Центр священномученика Иринея Лионского, 1995. — 144 с. ('''С.65-67''')</ref><ref name="Дворкин260">[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.260''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{конец цитаты}}
— Тогда повторяйте за мной: «Истинный отец, я готов отдать свою жизнь. Если она вам нужна, возьмите ее. Если я смогу такой ценой спасти вас и Истинную мать, и вашу семью, я готов умереть… Это счастье — умереть за Истинного отца. Это прекрасно!»<ref name="bibliotekar" /><ref name="Привалов103">Привалов К.Б. Секты:досье страха. — М.:[[Политиздат]], 1987. — '''С.103'''</ref><ref>120 Days Training Manual// Internal Guidiance. — '''P.43''' Цит. по Гандоу Т. [http://www.iriney.ru/books/moon/ Империя «преподобного» Муна.] /Пер. с нем. — М.:Центр священномученика Иринея Лионского, 1995. — 144 с. ('''С.65-67''')</ref><ref name="Дворкин260">[[Дворкин, Александр Леонидович|Дворкин А. Л.]] [[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]] — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — '''С.260''' ISBN 5-88213-050-6</ref>{{конец цитаты}}


[[Архиерейский собор]] [[Русская Православная Церковь|Русской Православной Церкви]] в [[1994 год]]у по поводу «Церкви объединения» Муна высказался следующим образом:{{начало цитаты}}С другой стороны, через открывшиеся границы в наши страны хлынули проповедники [[Лже-Христос|лжехристианства]] и псевдорелигий, приходящие с Запада и Востока. Среди них — «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства» («церковь Муна»), «новоапостольская церковь», «церковь Христа», «[[церковь саентологии]]» Хаббарда, «церковь святых последних дней» ([[мормоны|мормонов]]), «[[Международное общество сознания Кришны]]», «[[Аум Синрикё]]», «[[трансцендентальная медитация]]», различные направления учений «[[Новая эра|Новой эры]]», «Эры Водолея».<ref>Определение [[Архиерейский собор|Архиерейского Собора]] [[Русская Православная Церковь|Русской Православной Церкви]] (29 ноября — 4 декабря 1994 г.) «[http://www.patriarchia.ru/db/print/530422.html О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме]»//[[Журнал Московской Патриархии]], 1995, № 12 (2-3)</ref>
[[Архиерейский собор]] [[Русская Православная Церковь|Русской Православной Церкви]] в [[1994 год]]у по поводу «Церкви объединения» Муна высказался следующим образом:{{начало цитаты}}С другой стороны, через открывшиеся границы в наши страны хлынули проповедники [[Лже-Христос|лжехристианства]] и псевдорелигий, приходящие с Запада и Востока. Среди них — «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства» («церковь Муна»), «новоапостольская церковь», «церковь Христа», «[[церковь саентологии]]» Хаббарда, «церковь святых последних дней» ([[мормоны|мормонов]]), «[[Международное общество сознания Кришны]]», «[[Аум Синрикё]]», «[[трансцендентальная медитация]]», различные направления учений «[[Новая эра|Новой эры]]», «Эры Водолея».<ref>Определение [[Архиерейский собор|Архиерейского Собора]] [[Русская Православная Церковь|Русской Православной Церкви]] (29 ноября — 4 декабря 1994 г.) «[http://www.patriarchia.ru/db/print/530422.html О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме]»//[[Журнал Московской Патриархии]], 1995, № 12 (2-3)</ref>
{{конец цитаты}}
{{конец цитаты}}

Также в научно-исследователькой и критической литературе иногда используются наименования — '''«Церковь единения»'''<ref>''В. А. Горшенин'' [http://www.rau.su/observer/N09_97/013.htm «Опережающее образование — основа мировоззрения в XXI веке».] // Журнал «Обозреватель-Observer» (ISSN 2074—2975), № 9(92), 1997 г.</ref><ref>[http://www.slovarnik.ru/html_tsot/c/cerkov5-edineni8-dvijenie-edineni8-edina8-cerkov5.html Церковь Единения] ([http://www.slovarnik.ru/html_tsot/m/munizm-7nifikeyqizm.html Мунизм]) // Толковый словарь обществоведческих терминов. Н. Е. Яценко. 1999 г.</ref> и '''Церковь унификации'''<ref name="Ukrr">[[Филипович, Людмила Александровна|Филипович Л. А.]] [http://www.nbuv.gov.ua/portal/soc_gum/Ukrr/2005_35.pdf § 7. Неорелігії України в епоху постмодерну Розділ ІІ.ПОСТМОДЕРНІСТСЬКІ ТЕНДЕНЦІЇ В ХРИСТИЯНСТВІ УКРАЇНИ]— Укра їнське релігієзнавство — Бюлетень Української Асоціації релігієзнавців і Відділення релігієзнавства [[:uk:Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України|Інституту філософії імені Г. С. Сковороди НАН України]], № 35,2005. — '''С.34''' Автор — [[доктор философских наук]], [[профессор]], заведующая отделом проблем религиозных процессов на Украйне [[Институт философии им. Г. С. Сковороды НАН Украины|Института философии им. Г. С. Сковороды НАН Украины]]</ref>. В русскоязычных странах последователей организации часто называют '''муни́ты''' в переводе с английского слова {{en|Moonie}}.<ref name="cddk" /><ref name="EoRaS-Barker">[[Баркер, Айлин|Eileen Barker]] [http://www.hartfordinstitute.org/ency/Unification.htm Unification Church]//Encyclopedia of Religion and Society./ ed. William H. Swatos, Jr. (Association for the Sociology of Religion/ Religious Research Association) Walnut Creek, London, New Delhi.:AltaMira Press, 1998. — 604 p.</ref><ref name="Britannica">''[[Мелтон, Джон Гордон|Melton J.G.]]'' [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/614516/Unification-Church Unification Church] // [[Энциклопедия Британника]]</ref><ref name="EoR-Barker">[[Баркер, Айлин|Eileen V. Barker]]. «Unification Church»./ Lindsay Jones, editor in chief //Encyclopedia of Religion, Second edition. — Vol.14. — Gale — 2005. — '''P.9466-9467''' ISBN 0-02-865983-X, e-book ISBN 0-02-865997-X</ref>{{sfn|Wilkins|2006|с=20}}<ref>[http://www.iriney.ru/sects/munit/index.htm «ДВИЖЕНИЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ»(МУНИТЫ)] // Информационно-консультационный центр св. Ириней Лионского</ref><ref>[http://scholar.google.com/scholar?q=%D0%BC%D1%83%D0%BD%D0%B8%D1%82%D1%8B&hl=en&btnG=Search&as_sdt=1%2C5&as_sdtp=on результаты запроса в Google Scholar по названию «муниты»]</ref> или '''муни́сты'''<ref name="Kim" /><ref name="BBCRussia">[http://news.bbc.co.uk/hi/russian/international/newsid_7515000/7515602.stm Основатель церкви мунистов пострадал в авиакрушении]</ref><ref name="NEWSru.com">[http://www.newsru.com/religy/20mar2001/moonie.html Мунисты останутся в Санкт-Петербурге]</ref><ref name="BBC.co.uk">[http://news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/8293607.stm Мунисты размышляют о будущем без своего основателя — 'Moonies' mull future without founder]</ref>.


== См. также ==
== См. также ==
Строка 222: Строка 588:
=== Критика ===
=== Критика ===
;Книги и сайты
;Книги и сайты
* [http://www.leary.ru/books/cult/?n=22 «Технологии изменения сознания в деструктивных культах» Глава 22. Рассказ бывшего члена секты] (глава из книги [[Тимоти Лири]], М. Стюарт «Технологии изменения сознания в деструктивных культах»/Под ред. И. Митрофановой. — Спб.:"Janusbooks", «Экслибрис», 2002, 224 с.)
* [http://www.leary.ru/books/cult/?n=22 «Технологии изменения сознания в деструктивных культах» Глава 22. Рассказ бывшего члена секты] (глава из книги [[Тимоти Лири]], М. Стюарт «Технологии изменения сознания в деструктивных культах»/Под ред. И. Митрофановой. — Спб.:"Janusbooks", «Экслибрис», 2002, 224 с.)
* [http://www.anticekta.ru/Menu-02/Biblioteka/Dd/Dvorkin-Sektovedenie/07.htm Глава 7. «Движение объединения» Сан Мен Муна] (из книги [[Дворкин, Александр Леонидович|А. Л. Дворкина]] «[[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]]» — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — 816 с. ISBN 5-88213-050-6
* [http://www.anticekta.ru/Menu-02/Biblioteka/Dd/Dvorkin-Sektovedenie/07.htm Глава 7. «Движение объединения» Сан Мен Муна] (из книги [[Дворкин, Александр Леонидович|А. Л. Дворкина]] «[[Сектоведение. Тоталитарные секты|Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования.]]» — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — 816 с. ISBN 5-88213-050-6
* [http://ukrsekta.info/static/moon.html «ЦЕРКОВЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ» (ЦЕРКОВЬ МУНА)] материалы сайта «Украина сектантская»
* [http://ukrsekta.info/static/moon.html «ЦЕРКОВЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ» (ЦЕРКОВЬ МУНА)] материалы сайта «Украина сектантская»
* [http://www.apologetika.ru/win/index.php3?razd=1&id1=11 Церковь Объединения] на сайте Центра [[Апологетика|апологетических]] исследований
* [http://www.apologetika.ru/win/index.php3?razd=1&id1=11 Церковь Объединения] на сайте Центра [[Апологетика|апологетических]] исследований
* [http://www.militia-dei.spb.ru/?go=mdbase&id=410 ЦЕРКОВЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ (UNIFICATION CHURCH)] в Справочник «Религиозные течения и секты»/под.ред. [[Юзеф Дремлюг|Юзефа Дремлюга]] — СПб.:Санкт-Петербургский католический информационно-просветительский Центр «Militia Dei», 2008
* [http://www.militia-dei.spb.ru/?go=mdbase&id=410 ЦЕРКОВЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ (UNIFICATION CHURCH)] в Справочник «Религиозные течения и секты»/под.ред. [[Юзеф Дремлюг|Юзефа Дремлюга]] — СПб.:Санкт-Петербургский католический информационно-просветительский Центр «Militia Dei», 2008
* [http://kultam.net/rus/Ukraine/Cults/Religious/33 Материалы о Церкви объединения (Церковь Муна)] на сайте kultam.net
* [http://kultam.net/rus/Ukraine/Cults/Religious/33 Материалы о Церкви объединения (Церковь Муна)] на сайте kultam.net
* [http://www.rickross.com/groups/moonie.html ЦЕРКОВЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ (UNIFICATION CHURCH)] на сайте Института [[Росс, Рик (сектовед)|Рика Росса]] ({{lang-en|The Rick A. Ross Institute}})
* [http://www.rickross.com/groups/moonie.html ЦЕРКОВЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ (UNIFICATION CHURCH)] на сайте Института [[Росс, Рик (сектовед)|Рика Росса]] ({{lang-en|The Rick A. Ross Institute}})
* Буайе Жан Франсуа Империя Муна: Пер. с фр. — М.:[[Политиздат]], 1990. — 352 с.:ил. ISBN 5-250-00384-2
* Буайе Жан Франсуа Империя Муна: Пер. с фр. — М.:[[Политиздат]], 1990. — 352 с.:ил. ISBN 5-250-00384-2
* Томас Гандоу. [http://www.iriney.ru/books/moon/ Империя «преподобного» Муна]/Пер. с нем. — М.:Центр священномученика Иринея Лионского, 1995. — 144 с. (М.:Клин: Изд-во Братства Святителя Тихона, 1995) (широко раскрыта структура Мунистского движения в книге знаменитого Томаса Гандоу) [http://www.k-istine.ru/sects/moon/moon_gandou.htm копия 1], [http://www.netda.ru/belka/text_mil/sun_moon2.htm копия 2]
* Томас Гандоу. [http://www.iriney.ru/books/moon/ Империя «преподобного» Муна]/Пер. с нем. — М.:Центр священномученика Иринея Лионского, 1995. — 144 с. (М.:Клин: Изд-во Братства Святителя Тихона, 1995) (широко раскрыта структура Мунистского движения в книге знаменитого Томаса Гандоу) [http://www.k-istine.ru/sects/moon/moon_gandou.htm копия 1], [http://www.netda.ru/belka/text_mil/sun_moon2.htm копия 2]
* Кузнецова Т. Н. «Церковь Муна: цели и методы», Сборник статей, М., 1997
* Кузнецова Т. Н. «Церковь Муна: цели и методы», Сборник статей, М., 1997
* Кузнецова Т. Н. «Мунизм: вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мён Муна», М.:[[Институт этнологии и антропологии РАН|ИЭА РАН]], 1999. — 377 с. ISBN 5-8121-00101
* Кузнецова Т. Н. «Мунизм: вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мён Муна», М.:[[Институт этнологии и антропологии РАН|ИЭА РАН]], 1999. — 377 с. ISBN 5-8121-00101
* Лихачев А. Е. «Корейский лжемессия Мун. Деятельность „Церкви Объединения“ в России», Свято-Троице Сергиева Лавра, 1996
* Лихачев А. Е. «Корейский лжемессия Мун. Деятельность „Церкви Объединения“ в России», Свято-Троице Сергиева Лавра, 1996
* ''[[Макдауэлл, Джош]].'' [http://wap.hristian.ru/biblioteka/book.php?st=all&t=g&u=41 Обманщики] [Текст] : во что верят приверженцы культов. Как они заманивают последователей: Пер. с англ. / Дж. Макдауэлл, Д. Стюарт. — М. : Протестант, 1993. — 224 с. [http://www.christianinfo.net.ua/materials/Obmanshhiki-Dzhosh-MakDauell-Don-Styuart.htm копия]
* ''[[Макдауэлл, Джош]].'' [http://wap.hristian.ru/biblioteka/book.php?st=all&t=g&u=41 Обманщики] [Текст] : во что верят приверженцы культов. Как они заманивают последователей: Пер. с англ. / Дж. Макдауэлл, Д. Стюарт. — М. : Протестант, 1993. — 224 с. [http://www.christianinfo.net.ua/materials/Obmanshhiki-Dzhosh-MakDauell-Don-Styuart.htm копия]
* Мороз Алексий, свящ. «Секта Муна („Церковь Объединения“)» — СПб.:"Сатисъ", 1996
* Мороз Алексий, свящ. «Секта Муна („Церковь Объединения“)» — СПб.:"Сатисъ", 1996
* [http://bohm.narod.ru/books/kingdomcults/u.html Глава 11 ЦЕРКОВЬ ЕДИНЕНИЯ] из книги Уолтер Мартин. Царство культов. — СПб.:Логос, 1992. — 352 с. ISBN 5-85121-002-8
* [http://bohm.narod.ru/books/kingdomcults/u.html Глава 11 ЦЕРКОВЬ ЕДИНЕНИЯ] из книги Уолтер Мартин. Царство культов. — СПб.:Логос, 1992. — 352 с. ISBN 5-85121-002-8
* [[Архимандрит]] [[Августин (Никитин)]] [http://odessachurch.com/!-plain-html/500-DE/500-Books/0208/107004/107004.html Многие придут под именем моим…". Сан Мен Мун и «Церковь объединения»] — М.:Шандал, 2001—208 с. — (Серия: Сумрачные пути) ISBN 5-93925-015-7 ([http://openmoon.narod.ru/library/aa0000.htm глава 4]) ([http://www.shandal.ru/info/shop/show_one/books_content.php?id=107004 отрывки из книги])
* [[Архимандрит]] [[Августин (Никитин)]] [http://odessachurch.com/!-plain-html/500-DE/500-Books/0208/107004/107004.html Многие придут под именем моим…". Сан Мен Мун и «Церковь объединения»] — М.:Шандал, 2001—208 с. — (Серия: Сумрачные пути) ISBN 5-93925-015-7 ([http://openmoon.narod.ru/library/aa0000.htm глава 4]) ([http://www.shandal.ru/info/shop/show_one/books_content.php?id=107004 отрывки из книги])
* [http://www.rickross.com/reference/unif/Unif12.html Список аффилированных с ЦО организаций]
* [http://www.rickross.com/reference/unif/Unif12.html Список аффилированных с ЦО организаций]
;Видео
;Видео
Строка 247: Строка 613:


== Литература ==
== Литература ==
* Жуков, А. В. Церковь объединения: вероучение, идеология и практика : автореферат дис. … кандидата философских наук : 09.00.06 / Рос. пед. ун-т. — Санкт-Петербург, 1995. — 18 с.
* Жуков, А. В. Церковь объединения: вероучение, идеология и практика : автореферат дис. … кандидата философских наук : 09.00.06 / Рос. пед. ун-т. — Санкт-Петербург, 1995. — 18 с.
* Beverly, James A. (1990), ‘The Unification Church’; in Enroth, R. (1990), pp.&nbsp;73-82.
* Beverly, James A. (1990), ‘The Unification Church’; in Enroth, R. (1990), pp.&nbsp;73-82.
* Bjornstad, James(1976). The Moon is Not the Son. Minneapolis, Minnesota: Bethany Fellowship Inc.
* Bjornstad, James(1976). The Moon is Not the Son. Minneapolis, Minnesota: Bethany Fellowship Inc.

Версия от 11:10, 9 марта 2012

Символ Церкви объединения

Це́рковь объедине́ния или Движение Объединения (кор. 통일교회, 統一敎會, Тхониль кёхве; англ. Unification Church; Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства - Церковь Объединения[1][2][3][неавторитетный источник][4][5] — новое религиозное движение[6][7][8][9][10], основанная Мун Сон Мёном в 1954 году в Сеуле (Южная Корея).

Церковь Объединения является миротворческим течением философской мысли, направленным на преодоление конфликтов на идеологической и религиозной почве, на искоренение голода путем предложения новых альтернатив посредством культурных и прочих проектов. [11][12][13] Церковь проводит реабилитационные программы для беженцев КНДР [14] и Ближневосточные мирные инициативы, направленные на примирение иудеев, христиан и мусульман[15] и другие мирные инициативы в горячих точках Земли. Также проводятся программы по реализации Целей развития тысячелетия [16]

В США, Корее, Гайане, Филиппинах, Таиланде, Индии, Бразилии, Грузии, Бангладеше Движение проводит мероприятия на правительственном уровне. [17][18][19][20][21][22][23][24][25][26]

В Корнелльском университете, входящем в Лигу плюща, действует филиал движения. [27][28]

В настоящее время Международным президентом Церкви объединения является младший сын Мун Сон Мёна — Мун Хёнджин, гарвардский выпускник,[29] встречавшийся с Далай-ламой XIV.

Церковь Объединения является как одной из наиболее известных, так и противоречивых религиозных групп[30].

Участие в различных сферах жизнедеятельности человека

Движение Объединения проявляет активность во всех сферах жизни: СМИ, культуре, искусстве, спорте, бизнесе и т.д. [31] Одними из успешных предприятий Движения являются, например, основание горнолыжной «Мекки» Кореи – Горнолыжная база Ёнпхён, и футбольного клуба Соннам Ильхва Чхонма [32] Так, Движение владеет крупнейшим [33] в Азии заводом по сборке вертолетов Times Aerospace Korea . На вертолетах, произведенных заводом, летают Президент Республики Корея.[34] и губернаторы. [35]

Акции четырех бизнес-предприятий Движения котируются в Корейской фондовой бирже.[36], а три НПО имет особый консультативный статус в ЭКОСОС ООН. Некоторые компании выполняют государственные заказы США, [37] Кореи, [38][39] Японии[40] и других стран , получают от них государственные награды [41], частично финансируются государством[42] и находятся под опекой государства во время финансовых кризисов. [43][44]. В некоторых городах США Движение является самым крупным.[45]

Сферой экономических интересов Движения являются нефтехимия, [33] [46] [47] строительство полей для гольфа,[48] цветная металлургия,[49][50], автомобилестроение, авиаперевозки, [51] [52] производство яхт, [53], энергетические напитки[54] , банковское дело, Голливуд. [55] В недвижимое имущество Движения входит особняк в готическом архитектурном стиле, принадлежащий ранее Римской католической церкви[20]

Сферой научных интересов Движения являются антираковые исследования[56][57][58][59] [60]; хотя коммунистический блок распался, в мире все еще существуют коммунистические страны, такие как Китай и КНДР, так что антикоммунистический фокус движения не ослабевает.[61]

Многие из компаний Движения являются прибыльными и их акции котируются на KOSPI, так, например, в 2018 году будут проходить Зимние Олимпийские игры на принадлежащем Движению курорте и горнолыжной базе. [62] [63] Также в провинции, на которой будут проводится Зимние Олимпийские игры 2018, расположен крупнейший завод провинции по производству и поставке готового бетона , принадлежащий Движению. [64][65]

На мероприятиях Движения, включая Церемонию благословения, часто развлекают публику звезды K-pop. [66][67][68]

Движение имеет в Сеуле мегацерковь. [69]

Министром объединения Республики Корея является член Церкви Объединения. [70]

В 2011 году балетная компания Движения под именем Юниверсал-балет потратила на гастроли по всему миру $10 млн, по $250 тыс. на страну, и в 2013 году собирается провести гастроли с участием Маленьких ангелов по США, Канаде, Японии, странам Большой Двадцатки и крупным городам России. [71] Гастроли частично финансируются правительством Кореи. [72]Руководителями балетной труппы являются лучшие хореографы мира. [73]

Президентом K-League является член Движения Квак Чонхван. [74][75] Также Движение проводит Мировой кубок с участием на нем лучших футбольных клубов мира. [76]

Пастор крупнейшей церкви в США давал интервью Вашингтон Таймс о мормонизме. [77], также газете давал интервью Президент КНДР Ким Ир Сен. [78]

Одно из зданий Движения в Сеуле расположено напротив строящегося 70- этажного небоскреба MBC. [79]

На корейском рынке туризма Движение занимает третье место. [80] Движение организовывает туры в Северную Корею для разделенных семей [81] и построило в Пхеньяне поле для гольфа для туристов. [82] Японские члены Движения Объединения занимают самое большую долю рынка авиаперевозок в Корее. [83] [84] Также Движению принадлежат гостиницы, аэропорт, и вся необходимая инфраструктура туризма. [85]

Движение создало политическую партию под названием Семейная партия за объединение и мир во всём мире [86] и баллотируется на каждом избирательном участке по всей Республике Корея. [87][88]

Также Движение занимается так называемым «медицинским туризмом»; так, Международный медицинский центр Чхонсим, является самой крупной в стране по степени интернационализации. [89]

Движение повлияло на демографическую карту Кореи благодаря своим Церемониям благословения. [90]

История

В данное время Движение строит два небоскреба-близнеца в Сеуле, сумма проекта - $ 2 млрд. [91][92]

В 2012 году в Южной Корее на курортах Горнолыжная база Ёнпхён и Pineridge Resortпринадлежащих Движению, прошла Всемирная выставка (2012). [93] Также здесь же принимали Азиатские игры и Кубок Мира в 2002 году и будут принимать Зимние Олимпийские игры 2018 [94][95] и чемпионат Формула-1.[96]

В 2012 году Церковь Объединения провела межрелигиозный диалог в Италии совместно с ООН.[97]

В 2012 году Церковь Объединения провела межрелигиозную программу для представителей 12 религий и конфессий в Генеральной Ассамблее ООН, где с речью выступал Президент Генеральной Ассамблеи ООН.[98] В 2012 году Церковь Объединения объявила о планах построить к началу 2013 года конференц-центр близ Международного аэропорта Маккарана стоимостью $12 млн.[99]

В 2012 году Президент Движения объединения Мун Хёнгджин встречался в де-факто Президентом КНДР Ким Ён Намом в его официальной резиденции в Пхеньяне. [100] Руководство страны устроило официальный прием для первого в честь 20- летия со дня приезда Мун Сон Мёна в КНДР. [101][102] Движение пожертвовало 600 т муки народу КНДР. [103]

В декабре 2011 года представители семи религий из Южной Кореи побывали впервые в истории в Пхеньяне, Северной Корее, во главе с Церковью Объединения, в рамках их совместных усилий по объединению Корейского полуострова. [104]

В 2011 году Церковь объединения получила от правительства Тайваня так называемую «Премию за пожизненные достижения». [105]

В 2011 году балетная компания Движения под именем Юниверсал-балет потратила на гастроли по всему миру $10 млн, по $250 тыс. на страну, и в 2013 году собирается провести гастроли с участием Маленьких ангелов по США, Канаде, Японии, странам Большой Двадцатки и крупным городам России. [106] Гастроли частично финансируются правительством Кореи. [107]Руководителями балетной труппы являются лучшие хореографы мира. [108]

В 2010 году в центре Сеула был построен крупный межрелигиозный храм. [109]

В 2010 году на церемонии благословения для 7000 пар принимали участие вице-спикер Национальной Ассамблеи (парламента) Республики Корея и дочь покойного президента Пак Чон Хи [110]

В 2010 году организация выступила с протестом против сжигания Корана, заявив, что "если внимательно изучать Коран, с молитвенным чувством взаимопонимания, мы можем увидеть, что текст содержит и учит универсальным принципам, которые согласуются с Библией, Коран учит, что следует уважать всех людей Писания: то есть всех христиан, мусульман и иудеев, которые придерживаются своих собственных писаний, а также всех относиться с уважением к любой религии".[111]

В 2009 году книжное издательство Гимм-Ёнг Паблишерс опубликовало мемуары основателя Движения Мун Сон Мёна Человек планеты, любящий мир, ставшей бестселлером в Корее и в Японии. [112][113][114][115]

В 2011 году на 91-й день рождения Мун Сон Мёна Ким Чен Ир подарил первому роскошные часы. [116]

В 2006 году в Корее ответ на клеветническую статью более 700 членов Движения устроили марш и разгромили здание газеты, впоследствии чего та написала опровержение. [117][118]

В 2000 году Церковь Объединения провела церемонию благословения в штаб-квартире ООН[119]

В 1998 году Движение развернуло свою деятельность в Северной Корее с одобрения правительства Южной Кореи, ранее запрещавшего любые предпринимательские отношения между Севером и Югом[120] и построило церковь. [33]

В 1996 год Мун Сон Мёном была создана новая организация — Федерация семей за единство и мир во всем мире — Family Federation for World Peace and Unification, FFWPU[3][121][122].

В 1995 году Движение провело на Олимпийском стадионе в Сеуле Церемонию благословения для 360 тыс пар. [123]

С начала 1990-х гг. «Церковь объединения» начала осуществлять деятельность в России и странах бывшего СССР[124].

В 1981 году Движение предложило правительствам Японии и Кореи построить Подводный тоннель между Японией и Южной Кореей протяженностью более 200 км со стоимостью $100 млрд и который сейчас находится на начальной стадии строительства и финансируется обоими правительствами. [125]

В 1973 году вышло первое издание Принципа на английском языке. В мае 1975 года проповедники учения отправились в 120 стран мира[126].

В 1970-е гг. численность приверженцев «Церкви объединения» выросла, организация стала рассматриваться как секта[127][128][129].

В 1972 году близ посёлка Тарритауна (штат Нью-Йорк) за $85000 «Церковь объединения» приобретает под учебный центр земельный участок. Дополнительно Мун, получивший к этому времени вид на жительство в США, покупает земельный участок стоимостью 620.000 долларов, где вскоре появилась его резиденция.[130]

В 1971 году Мун перенёс центр деятельности «Церкви объединения» из Кореи в США, где выступал с публичными проповедями.[128]

В 1969 году Мун путешествовал по Японии, Европе и США.[значимость факта?]

В 1966 году вышло второе издание основ вероучения, в котором под названием «Божественный принцип» излагаются принципы учения Муна.

В 1965 году во время спиритического сеанса у известного американского медиума Артура Форда (англ. Arthur Ford) Мун узнал от «Флетчера» (духа-наставника Форда), что ему «суждено стать духовным лидером». На этой оккультном мероприятии тогда присутствовали, помимо Форда и Муна, ещё полковник Пак Похи (англ. Bo Hi Pak) (один их руководителей Церкви объединения), а также мисс Ким — переводчица Муна. После того как Форд вошёл в состояние транса, Пак спросил: «Говоря о Новой Эре, не могли бы Вы спросить его более конкретно о миссии нашего вождя, присутствующего здесь сегодня?» Флетчер ответил: «Он — один из тех, кто будет орудием в лице человека, через которое сможет говорить Учитель Мира… Иисус из Галилеи не вернется, в этом нет надобности. Христос, явленный через него, есть Вечный, он явится вновь… Но важно помнить то, что Бог, когда он хочет дать откровение, должен избрать орудие в лице человека… Сон Мён Мун — тот, о ком я говорил. Я обращался к присутствующей здесь группе людей. Похоже, что эта группа находится вокруг него. И сила, которая течет через него, разум, — не одна, это большая группа людей. И все они, похоже, черпают свое вдохновение и свое знание из Единого Источника, а затем они, похоже, символически выливают их в водоем, и каким-то странным символическим образом этот водоем становится Сон Мён Муном». После того как «Флетчер» упомянул об откровении, Пак спросил его: «Вы говорите о Новом Откровении, это значит, что Вы имеете в виду Божественный принцип, принесенный Сон Мён Муном?» «Флетчер» ответил: «Да, это его часть, но даже Сон Мён Мун не исчерпал возможности Божественного разума. Он является и пока жив останется каналом откровения»[131]

16 марта 1960 года Мун Сон Мён женился на Хан Хакча (в терминологии Церкви Объединения — день венчания «Истинных Родителей»[128][132]), который означал супружество «Мессии» с «восстановленной Евой». Вскоре после этого Мун стал проводить регулярные массовые церемонии бракосочетаний (англ. blessing), которые, согласно теологии мунизма, должны были означать дарование прощения первородного греха и открывать людям путь к личному спасению.[128][133]

В 1959 году основал штаб-квартиру в США.[134]

В 1945 году вступил в общину спиритическое-харизматического толка. А в следующем году в мессианско-эзотерическую группу «Израэль Судо Вон» («Монастырь Израэль») некоего самозваного мессии Ким Бэкмуна, где провёл 6 месяцев. В том же 1946 году Мун основал собственную организацию «Церковь широкого моря», которая в 1954 году была им переименована в движение «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства» (англ. Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity, HSA-UWC).[128][135][130][136][137][138][неавторитетный источник]

Основы учения Муна изложенные в виде книги «Божественный принцип» были впервые опубликованы на корейском языке в 1957 году[6][139][140], к тому времени существовали общины в тридцати корейских городах[141]. В конце 1950-х гг. в США и Японии появились первые проповедники учения[139].

Члены «Церкви объединения» верят, что в 15-ти летнем возрасте кореец Мун Ён Мён (имя при рождении) 17 апреля 1935 года (по другим данным 1936 года[6][134]) имел видение Иисуса Христа, который дал ему поручение то ли «восстановить совершенное царство Божие», то ли предсказал, что тот станет «совершителем спасения человечества, будучи Вторым Пришествием Христа»[142]. Мун принял миссию, в дальнейшем изменил имя на Мун Сон Мён[143].

Вероучение

Федерация молодёжи за мир во всем мире, основанная движением - одна

из крупнейших[144] международных[145] молодёжных НПО Южной Кореи. Сам Мун говорит о молодежи: [146]

Сейчас такая пора, когда молодые люди только и думают о

романтических отношениях, даже в большей степени, чем о самих себе. В этот период ваши глаза работают как секторные прожектора, постоянно сканирующие вселенную. Вы рассматриваете себя в качестве великого писателя или поэта, или даже возомнили себя повелителями вселенной и вам кажется что весь мир у ваших ног. В этом нет греха, если у вас нет подобных ощущений, то вы не из рода человеческого; Бог сотворил молодежь такой. Проблема в том, посвятили ли себя люди истинной любви. Если в природе существует безошибочная формула, позволяющая найти истинную любовь, тогда стремление найти ее важнее того, чтобы стать чемпионом мира по футболу или поэтом, или ученым. Каждый должен найти истинную любовь и в этом заключается

конечная цель жизни.

О лидерских качествах Мун говорит: "Если не можешь быть иголкой, то будь хотя бы ниткой."[147]

Об искоренении голода Мун говорит, что американское население "недооценивает рыбу как источник пищи, хотя рыбой можно прокормить многих".[148]

Мун о СМИ: [149]

Нельзя, чтобы средства массовой информации были безразличными к тенденции

снижения доверия. Мы, как учредители, владельцы, писатели и вещатели средств массовой информации должны ... восстановить доверие общественности, сызнова достоверно переписать историю и заслужить одобрение Бога - творца и судьи высшей инстанции человечества...

Средства массовой информации находится на перепутье. С одной стороны, если попытаться ограничить свободу прессы некоторыми правовыми средствами, вы, скорее всего, уничтожить ее полностью. С другой стороны, средства массовой информации, буйствующие по собственному желанию, беспредельно, будут всегда находиться под угрозой потерять свое священное доверие общества, с тем же результатом потерять свободу печати. Единственным действенным решением данной дилеммы является возложенные на самих себя честность и дисциплина...СМИ в эпоху глобализации должны выйти за рамки "функциональной журналистики" на пути к "морально- нравственной журналистике"- и на пути от этих надоедливых (по презумпции) штучек, называемых фактами...Средства массовой информации не выполняют свою миссию в полной мере, просто предоставляя своей аудитории фактический отчет о новостях. Скорее всего, через комментарии и критику, СМИ должны пробудить в их читателях и зрителях осознание истины и проложить путь в повышении качества духовности общества и нравственных ценностей...Само по себе констатирование фактов в новостях слишком примитивно, более важной ролью средств массовой информации является определение того, как интерпретировать и оценивать факты, и

тем самым предоставить направление, на которое аудитория ориентируется.

Доктрина «Церкви объединения» в значительной мере синкретична и представляет собой смешение христианства (католицизм), пятидесятничества, иеговизма, шаманизма, мистицизма, оккультизма (учение Эммануила Сведенборга[150]) и ряда восточных религий[7][8][151][152][153][154]. Также Мун заимствовал некоторые из положений учения Ким Бек Муна, а также «сильный элемент мессианства, присутствовавший в корейской религии, который ссылался на Чун Кам Нок (англ. Chung Kam Nok) — обрядовый текст XV или XVI века — в подтверждение своих слов о том, что Мессия придёт из Кореи»[155]

Центральной фигурой в вероучении «Церкви объединения» является Мун Сан Мен, осуществляющий формирование доктрин вероучения, и представляющий мессию для членов организации[127] (чем может быть обусловлено именование учения мунизмом, а последователей — мунитами).[156]

Согласно изучавшему организацию британскому социологу и философу Айлин Баркер «Церковь объединения» предлагает хилиазматическое вероучение, утверждающее, что может объединить все религии мира. Учение использует интерпретации Библии. Бог изображается как существо, сотворившее мир по нескольким универсальным принципам. Структура творения состоит из положительных (мужского) и отрицательного (женского) элементов, которые объединяются в более крупные блоки, и далее в еще большее целое.[30][157] Так, в книге «Божественный принцип» Мун писал[158][неавторитетный источник], что

… Эту первопричину нашего мира мы называем Бог, и Его сон-сан и хён-сан — первоначальный сон-сан (кор. «внутренняя природа») и первоначальный хён-сан (кор. «внешняя форма»)…

Бог — субъект, чьи дуальные свойства ян-сон (положительность, мужское начало) и ым-сон (отрицательность, женское начало) пребывают в гармоничном единстве друг с другом.

Хилиастичность учения Муна заключается в том, что он предрекает близость «конец света» в виде Третьей мировой войны входе которой Мун станет повелителем Вселенной.[159] Одно из характерных изречений Муна по этому поводу.[159][160][161]

Мы правой ногой наступим на христианство, чтобы подчинить его себе, а левой ногой придавим и подчиним себе коммунистическую идеологию. Затем мы вызовем бога на землю, и весь мир будет наш.

Кандидат исторических наук, религиовед Т. Н. Кузнецова о муновском представлении о Троице отмечала, что:

Согласно учению Муна, эта "троица не вполне полноценна, ибо является только духовной. Изначально, в соответствии с «Принципом», троицу должны были образовывать Бог и идеальные Адам и Ева, но из-за того, что это единство не было достигнуто и превратилось в ложную «сатанинскую троицу», пришлось вместо них образовывать новую группу. Настоящей же троицей — духовной и физической — должны теперь стать Бог, второй мессия и его жена.[162]

«Церковь объединения» поддерживает веру в спиритизм, то есть в общение с духами умерших предков. Спиритические ритуалы используются для улучшения положения умерших предков в духовном мире. Мун и ранние члены «Церкви объединения» поддерживали контакты с спиритами[154]. В 1990-е и 2000-е гг. «Церковь объединения» объявила о состоявшихся спиритических контактах с Авраамом, Блаженным Августином, Буддой, Иисусом Христом, Конфуцием, Моисеем и Мухаммедом и также с политическими лидерами: Карлом Марксом, Фридрихом Энгельсом, Лениным, Сталиным, Троцким, Мао Цзэдуном и другими. Подобные заявления дистанцируют «Церковь объединения» от христианства и ислама[6][128][154][163].

Мун считает, что вся история человечества делится на три ступени. Первая ступень — это «эпоха Авраама», когда сложился род человеческий. Вторая ступень — «эпоха Иисуса», когда человечество развилось до сегодняшней цивилизации. И, наконец, третья ступень — «эпоха Муна», который родился на земле, чтобы завершить «священную миссию» по созданию «Истинной Семьи», которую по его мнению не смог выполнить Христос, потому что его «предал» Иоанн Креститель, и «освободить» людей от сатаны с которым, по мнению Муна, совокупившись «согрешила» Ева родив Каин от которого происходят «служители зла» (т. н. «сыновья Каина»), убившего Авеля от которого происходят все «служители добра» (т. н. «сыновья Авеля»). Последних и пришёл возглавить Мун и заменить нынешнюю семью, которая по мнению Муна, является созданием нечистой силы, «семьёй» из его последователей.[138][164][неавторитетный источник][165] При этом Мун считает, что Иисус Христос «обычный человек», лишь свободный от грехопадения и родился от незаконной связи Марии с первосвященником Захарией.[166]

О себе Мун говорит, что до воплощения на земле он существовал вне времени и пространства:

В начале у Бога была мысль, или Слово, и Бог сотворил Мир. Ваша мысль, поддержанная логикой, становится философией. Если ваша мысль полностью занята Богом, и вам удаётся её выразить, вы становитесь великим проповедником. Даже прежде, чем преподобный мун был в мире, существовал идеальный, невидимый преподобный Мун. Когда мысли были преобразованы в слова и на них основывалось действие, невидимый преподобный Мун стал реальностью, которую мир сегодня видит.[167][неавторитетный источник]

, и называет себя «Мессией».[128]. И «Мессией» его до сих пор считаю приверженцы.[132]

Христианское учение о Троице Муном истолковывает четырьмя разными способами. В первом случае это — Бог, Адам и Ева. Во втором случае — Адам, Ева и сатана. В третьем случае — Бог, сам Мун и его жена Хан Хакча. А в четвёртом случае — Бог дух Иисус (в качестве второго Адама) и Святой Дух (в качестве второй Евы)[162][168][неавторитетный источник][169][170]

По словам седьмого сына Муна — Хён Джин Муна, являющегося Президентом Международной федерации за всеобщий мир:

В разные эпохи Бог посылал людям различных пророков. И в традицию Объединения мы включаем пророков не только авраамических религий, но также Будду и Конфуция. Мы верим в универсальную профетическую традицию, в то, что Бог посылает своих пророков в различные страны, различные культурные и исторические эпохи. Но всегда с одной и той же целью — воссоединить людей с Богом.[132]

Важной составляющей учения Муна является т. н. обряд «святого вина», проводящийся во время церемонии бракосочетания (англ. blessing), когда супружеские пары пьют напиток или вино (иногда не обязательно приготовленное по утверждённому рецепту[171]), символизируя очищение родословия. Считается, что дети рождённые в таких семьях не имеют падшей природы, полученной в результате грехопадения человека описанного в Библии в Ветхом Завете[172][173]

Краткий обзор 12 идеологических концепций об учении был написан тридцатью восемью студентами семинарии.[174]

Распространённость в мире

Точное количество членов организации в мире неизвестно. На 1995 год, по данным самой «Церкви объединения», количество членов в США составляло 50 тысяч, во всём мире — 3 миллиона.[128] Вместе с тем, в 1982 году исследователями численность членов Церкви объединения оценивалась также в 3 миллиона человек,[175], из которых (данные 1977 года): 650 тысяч — в Республике Корее, 50 тысяч — в Японии и 50 тысяч — в США.[176] В 1983 году указывалась цифра — от 300 тысяч до 3 миллионов человек по всему миру.[177]

Число полных приверженцев организации всегда было значительно ниже, чем представлялось средствами массовой информации или самим Движением Объединения.[30]

Так канадские учёные-супруги, профессора Калгарского университета (англ. University of Calgary) — религиовед и антрополог Ирвинг Хексхэм (англ. Irving Hexham) и историк и антрополог Карла Поув (англ. Karla Poewe) в своей монографии «Новые религии как глобальные культуры» (англ. New religions as global cultures), изданной в 1997 году, отмечают, что в США «Церковь объединения», несмотря на частое внимание СМИ, имеет не более 7-8 тысяч адептов[178]

Афиллированные с Церковью Объединения организации,

Основная статья: Список организаций Движения Объединения

Шаблон:Sect-stub Существует ряд организаций созданных Мун Сон Меном. Организации имеют коммерческую, образовательную, политическую направленность, также функционируют в форме общественных объединений и научно-исследовательских учреждений. Управление и поддержка организаций осуществляется Церковью Объединения.

В рамках Ближневосточных мирных инициатив Церковь Объединения проводит диалоги между членами израильского Кнессета и палестинского парламента[179].

Церковь объединения в России

История возникновения

На территорию СССР, в состав которой входила РСФСР, идеи мунизма начали проникать в 1970-е годы[180], однако свободное распространение получили в начале 1990-х.[124]

В 1990 году Мун Сон Мён посетил СССР и встретился с Михаилом Горбачевым.Во время встречи обозначил свои идеи по экономическим и политическим преобразованиям в Советском Союзе, в результате началась официальная деятельность Церкви Объединения в России.[181][180] Также Мун зашёл в Успенский собор Московского Кремля и совершил там обряд посвящения храма себе, разбросав в помещении священную соль.[182][неавторитетный источник]

В 1992 году Мун полагал, что в ближайшее время его учение станет государственной религией на постсоветском пространстве:

Сейчас в трёх из пятнадцати республик бывшего Советского Союза развивается движение за провозглашение «Религии объединения» государственной религией.[183][неавторитетный источник]

По мнению Муна, озвученному 15 октября 1996 года во время выступления на Московской конференции «Федерации семей за мир во всём мире» в России

«люди готовы и голодны (духовно). Возможность созрела; время действовать… Россия — огромная плодоносная земля. Она представляет золотую возможность»[184][185]

В это время Мун хотел вложить в бизнес в России $500000. Собирался приобрести компанию «Русское видео», а также проводил переговоры с Владимиром Гусинским о покупке медиактивов[186]

Количество отделений и приверженцев

21 мая 1992 года Минюст РФ зарегистрировал «Ассоциацию Святого Духа за объединение мирового христианства», вскоре приверженцы сформировали группы в крупнейших городах, в 1994 году была зарегистрирована «Межуниверситетская (или Межвузовская) Ассоциация по изучению Принципа (МАИП, CARP)»[уточнить][180].

В пик распространения мунизма в России в 1994 году численность полноценных участников составляла не более 6000 человек[187][неавторитетный источник](по другим данным около 5000 человек[188] и от 3000 до 5000[186]), а сейчас не более 3500 человек.[187][неавторитетный источник]

В это время отделения работали в 55 городах бывшего СССР, в том числе в Алма-Ате, Владивостоке, Вильнюсе, Екатеринбурге, Киеве, Минске, Новосибирске, Санкт-Петербурге и Таллине.[182][неавторитетный источник]

24 мая 2001 году была ликвидирована в судебном порядке в связи с выявленными в уставе несоответствиями требованиям законодательства и несоблюдением порядка регистрации «Санкт-Петербургская Вузовская Ассоциация по изучению Принципа (Философии Единения)», зарегистрированная в качестве общественного объединения[189].

До недавнего времени официальную регистрацию имели отделения в городах — Иркутске[190], Омске[191], Ростове-на-Дону[192], Республике Саха (Якутия).[193] и Хабаровске.[194]

С 24 сентября 2002 года продолжает действовать регистрация отделения в г. Уфа[195], с 2 декабря 2002 года продолжает действовать регистрация отделения в г. Пермь[196], с 3 ноября 2005 года продолжает действовать регистрация отделения в г. Екатеринбурге[197]

Тем не менее, согласно данным кафедры государственно-конфессиональных отношений Российской академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации «несмотря на неоднократный приезд зарубежных эмиссаров, финансовые вливания, так и не смогла к концу своего десятилетнего пребывания в России сколько-нибудь заметно распространить и увеличить свое присутствие и количество активных членов.»[9]

Общественная деятельность

В числе приоритетных направлений деятельности «Движения объединения» была сфера образования: организовывались семинары для студентов, был подготовлен и выпущен учебник «Мой мир и я» для школьников[198]. Учебник использовался для преподавания в более чем двух тысячах российских школ[4][199][неавторитетный источник][200]. В течение нескольких лет учебный предмет «Мой мир и я» был введён тогдашним президентом Калмыкии Кирсаном Илюмжиновым для преподавания в обязательном порядке в школах республики и отменён только после произошедших скандалов.[199][неавторитетный источник] В адрес учебника (как к сфере деятельности Церкви Объединения) прозвучало немало критики, в том числе со стороны учёных[200][201][202][203][204][205][206], позднее учебник был запрещён[203][207][208][209] Комитетом по образованию г. Москвы и Комитетом по образованию Санкт-Петербурга, как нарушающий конституционный принцип светскости образования, установленный в российском законодательстве.

«Церковь объединения» действует в Москве через районные управы. Так в ноябре 1999 года администрации школ района Свиблово заставили в обязательном порядке снять с уроков 9-10 классы и вместе с классным руководителем посетить в кинотеатре «Сатурн» лекцию со слайдами «от районной Управы» — «За здоровую семью». Зал в 1000—1200 мест был целиком заполнен учащимися. После мероприятия школьники получили за посещение конфеты и символические муновские «сердечки», как знак вступления в организацию[210].

Деятельность «Церкви объединения» в России подвергалась критике со стороны общественности. Внутри самой организации также возникли проблемы: один из PR-лидеров покинул организацию и рассказал о её сущности[198]. Отчасти вследствие этого популярность идей Муна в России пошла на спад[188]. Одним из основных направлений деятельности Церкви объединения по-прежнему является работа с молодёжью (особенно со студентами вузов)[211][33][неавторитетный источник][212][213][214]

На пресс-конференциях 5 марта и 7 июня 2001 года прошедших в Нижнем Новгороде Первый заместитель директора Департамента по связям с общественностью, конфессиональному и межрегиональному сотрудничеству администрации города Нижний Новгород, кандидат философских наук, доцент Нижегородского государственного педагогического университета Игорь Симонов огласил список названий религиозных объединений действующих в Нижнем Новгороде с которыми администрация города не рекомендует сотрудничать органам муниципальной власти, муниципальным учреждениям образования и культуры независимо от факта их регистрации, по причине того, что они имеют негативную репутацию как в России, так и за рубежом, а также из-за частых жалоб граждан на данные религиозные организации. В число этих организаций была отнесена «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового Христианства» (другие названия: Церковь Объединения, сторонники проповедника Сан Мен Муна, «мунисты») и их дочерние организации «Федерация семей за мир во всем мире», «Федерация женщин за мир во всем мире», студенческая организация CARP.[5]

В 2006 году общественный резонанс вызвала программа Первого канала «Специальное расследование: Орден Муна», представляющая расследование о деятельности организации, пытающейся проникнуть во властные сферы российского общества — отраслевые министерства, Совет Федерации[215][неавторитетный источник].

Положительные отзывы

В своей речи во время церемонии открытия Глобального конвента мира в рамках Глобального фестиваля мира, проводимого Церковью Объединения, Президент Кении Мваи Кибаки сказал:[216]

Рад присоединиться к Вам и председательствовать на официальном открытии

Глобального конвента мира. От имени правительства и народа Кении, я приветствую всех вас в нашей стране. Мы рады принять Вас и надеемся, что вам понравится ваше пребывание у нас.

Я хвалю Фонд Глобального фестиваля мира за его усилия в обеспечении мира. Хочу отметить, что Фонд содействует осуществлению программ, способствующих примирению, гармоничному сосуществованию, а также сотрудничеству между странами мира. Это благородное призвание, и я настоятельно призываю всех вас продолжать хорошее дело ... Данный Глобальный конвент мира имеет непосредственное отношение к нам, к нашей стране. Он проходит во время, когда мы все еще не решили проблем, с которыми мы столкнулись после выборов... Религиозные институты, неправительственные организации, учебные заведения и частный сектор также должны сыграть свою роль в этой благородной задаче по построению мира во всем мире.

Еще раз, высоко оцениваю усилия Глобального фонда в деле по защите мира. Надеюсь, что этот конвент будет способствовать данной повестке дня.

Также надеюсь, что вы будете увеличивать участие молодежи в реализации повестки дня по укреплению национального мира и примирения. Именно таким образом мы сможем вдохновить

новое поколение миролюбивых мыслителей и руководителей.

Критика

В официальных документах органов государственной власти Российской Федерации[217], Франции[218], Германии[219], в некоторых зарубежных энциклопедиях[127][220][128], трудах ряда исследователей[221][222][223][224][225][226], а также активистов антисектантского движения и оппозиции культам[227][228][неавторитетный источник] «Церковь объединения» причисляется к деструктивным и тоталитарным сектам. С.И. Иваненко оспаривает это утверждение[229].

Доктор исторических наук, член-корреспондент АН СССР И. Р. Григулевич по поводу учения Муна писал:

Что представляет собой учение Муна? Это — эклектическое соединение элементов ортодоксального христианства (католицизм), пятидесятничества и иеговизма, сдобренное выдумками самого Муна. Всё это замешано на зоологическом (махровом) антикоммунизме и тоталитаризме фашистского толка[151]


Также И. Р. Григулевич отмечает связь Муна с ультраправыми организациями в США и других странах, а также покровительство одному из бывших руководителей Гитлерюгенда Рейнера Виксенда, которого Мун назначил своим представителем в Западной Европе.[230].

Доктор философских наук, старший научный сотрудник сектора философии религии Института философии РАН Балагушкин Е. Г. относит «Церковь объединения» к сектам, для которых свойственен религиозный радикализм с ультраправой милитаристской идеологией, основная цель которой борьба против мирового коммунизма, который понимается как «сатана», через развязывание третьей мировой войны, необходимость которой подкрепляется разработанной Муном доктриной в Божественном законе (каноне), основанной на модификации христианской эсхатологии о втором пришествии Христа, под которым понимается сам Мун, после которого установится совершенный теократический строй опирающийся на идеальную семью во главе с «совершенными родителями».[231]

По мнению известного исследователя сект и Председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации А. Л. Дворкина[227], бывшего члена организации[232] кандидата исторических наук, доцента ТвГУ священника Л.Семёнова[228], комиссии Национальной Ассамблеи Франции[218], доктора политологических наук, ведущего эксперта Института стратегического анализа и прогноза при КРСУ К.Маликова[226], является сектой, по мнению доктора медицинских наук, профессора Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. В. П. Сербского. Ф. В. Кондратьева и кандидата философских наук, доцента НИУ-ВШЭ и ННГУ им. Н. И. Лобачевского, эксперта по социальному воздействию Волкова Е. Н. — также деструктивным культом[221][222][223][224][225]

Известный российский психолог и общественный деятель , доктор психологических наук, профессор кафедры общей психологии психологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова Александр Асмолов, в бытность Заместителем министра образования России, имевший тесные связи с Церковью объединения[186] сегодня отмечает следующее:

Я достаточно знаю движение Муна. Я достаточно знаю, как они пытаются войти в школу и борются за умы детей. Это движение, по большому счёту, нацелено на манипуляцию сознанием, в том числе сознанием ребёнка. И оно представляет серьёзнейшую опасность для развития личности ребёнка

— Учебник Мой мир и Я из фильма канала Рен-ТВ

Европейский парламент в своём специальном решении № 1-47/84 от апреля 1984 г.[233] по поводу секты «Церковь объединения» высказался следующим образом:

Европарламент

…2. Призывает правительства всего сообщества заботиться о том, чтобы секте Муна не предоставлять никаких особых статусов, не допускать никаких попустительств, не давать никаких особых привилегий.
3. Призывает оповестить комиссию по молодежи, культуре, образованию, информации и спорту о деятельности последователей Муна и опасности, которую она представляет для обществ…

Известны случаи смерти при странных и невыясненных обстоятельствах адептов «Церкви объединения». «Чересчур много загадочных смертей среди последователей Муна» так озаглавила свою новость французская газета «Франс Суар». В Нью-Йорке была найдена заколотой ножом и выброшенной из окна 29-летняя студентка Кристин Кост являвшаяся последовательницей Муна.[138][234] В 1976 году в Гарлеме был убит другой член секты. В гостинице, принадлежащей Муну, произошло сразу две смерти — юный мунит Аллен Стоггс бросился в шахту лифта, а потом с 22 этажа этой же гостиницы выбросился молодой японец, также принадлежащий к Церкви объединения.[138][234] В 1977 году похожий случай произошёл во Франции, где на пустынном берегу моря покончил жизнь самоубийством через самосожжение молодой бретонец Патрик Эсно, «поклонник Муна, который хотел и нас привести в секту», как позднее рассказала корреспонденту газеты «Монд» его бабушка.[138] [234]

Мун заставляет неофитов многократно повторять:


— Что вам дороже — жизнь Истинных родителей или ваша жизнь?
— Жизнь Истинных родителей!
— Чья жизнь должна быть отдана богу в случае необходимости: жизнь Истинных родителей или ваша жизнь?
— Моя жизнь.
— Готовы ли вы на это?
— Да!

— Тогда повторяйте за мной: «Истинный отец, я готов отдать свою жизнь. Если она вам нужна, возьмите ее. Если я смогу такой ценой спасти вас и Истинную мать, и вашу семью, я готов умереть… Это счастье — умереть за Истинного отца. Это прекрасно!»[138][235][236][237]

Архиерейский собор Русской Православной Церкви в 1994 году по поводу «Церкви объединения» Муна высказался следующим образом:

С другой стороны, через открывшиеся границы в наши страны хлынули проповедники лжехристианства и псевдорелигий, приходящие с Запада и Востока. Среди них — «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства» («церковь Муна»), «новоапостольская церковь», «церковь Христа», «церковь саентологии» Хаббарда, «церковь святых последних дней» (мормонов), «Международное общество сознания Кришны», «Аум Синрикё», «трансцендентальная медитация», различные направления учений «Новой эры», «Эры Водолея».[238]

Также в научно-исследователькой и критической литературе иногда используются наименования — «Церковь единения»[239][240] и Церковь унификации[10]. В русскоязычных странах последователей организации часто называют муни́ты в переводе с английского слова Moonie.[5][6][127][30][241][242][243] или муни́сты[156][244][245][246].

См. также

Примечания

  1. ↑ Информация о зарегистрированных некоммерческих организациях // Информационный портал Минюста России
  2. ↑ Иваненко С. И. Религиозные объединения Российской Федерации : справочник / Аппарат Совета Федерации Федерального собрания Российской Федерации, Аналитическое управление / Под общей редакцией М. М. Прусака, В. В. Борщева. — М.: Республика, 1996. — 270 с. — ISBN 5250026095
  3. ↑ 1 2

    Названий <…> много: чаще всего о ней отзываются как о «мунитской церкви», но сама она чаще всего называет себя «Церковью объединения». Официальное её название до недавнего времени было — «Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства». <…> буквальный перевод с корейского означает: «Спиритическая ассоциация за объединение мирового христианства», но они сознательно переводят это на европейские языки как «Движение Святого Духа». Весной 1997 г. Мун приказал своим последователям более не употреблять название «Церковь объединения», а называть её «Всемирная ассоциация семей за мир во всем мире»…

    — А. Л. Дворкин Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — С.234 ISBN 5-88213-050-6
  4. ↑ 1 2 News about religiion in Russia:Russian paper surveys, calls for police action against sects//The official site of Stetson University,29 January 1999 (англ.)
  5. ↑ 1 2 3
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Eileen Barker Unification Church//Encyclopedia of Religion and Society./ ed. William H. Swatos, Jr. (Association for the Sociology of Religion/ Religious Research Association) Walnut Creek, London, New Delhi.:AltaMira Press, 1998. — 604 p.
  7. ↑ 1 2 Занятие 6. Современные нетрадиционные культы.//Пискорская С. Ю. Религиоведение /Электронный учебно-методический комплекс. Красноярск.:Центр дистанционного обучения КрасГАУ, 2007. — 79 с. Автор — кандидат философских наук, доцент кафедры философии Красноярского государственного аграрного университета
  8. ↑ 1 2 Катеров И. Я. Новые религиозные движения в США и России: сравнительный анализ // Религиоведение. № 1. 2001. — С. 62. (копия 1), (копия 2)
  9. ↑ 1 2 Новые религиозные движения (обзор) // Российская академия государственной службы при Президенте РФ, кафедра государственно-конфессиональных отношений.
  10. ↑ 1 2 Филипович Л. А. § 7. Неорелігії України в епоху постмодерну Розділ ІІ.ПОСТМОДЕРНІСТСЬКІ ТЕНДЕНЦІЇ В ХРИСТИЯНСТВІ УКРАЇНИ— Укра їнське релігієзнавство — Бюлетень Української Асоціації релігієзнавців і Відділення релігієзнавства Інституту філософії імені Г. С. Сковороди НАН України, № 35,2005. — С.34 Автор — доктор философских наук, профессор, заведующая отделом проблем религиозных процессов на Украйне Института философии им. Г. С. Сковороды НАН Украины
  11. ↑ [http://www.newscj.com/news/articleView.html? idxno=46861]
  12. ↑ [http://news.google.com/newspapers? id=1vYGAAAAIBAJ&sjid=mDQDAAAAIBAJ&pg=2581,5940687&dq=master-marine&hl=en Rome News-Tribune - Google News Archive Search]
  13. ↑ [http:/ /news.google.com/newspapers? nid=2209&dat=19800806&id=nKArAAAAIBAJ&sjid=YvwFAAAAIBAJ&pg=3624,897588 The Telegraph - Google News Archive Search]
  14. ↑ [http://www.acdpu.go.kr/actions/BbsDataAction? cmd=view&menuid=G060104&bbs_id=G060104&bbs_idx=534900&_template=M&_max=10&_page=1]
  15. ↑ [1]
  16. ↑ [2]
  17. ↑ [http://www.camara.gov.br/internet/ sitaqweb/TextoHTML.asp? etapa=5&nuSessao=298.2.53.O%20%20%20%20%20&nuQuarto=52&nuOrador=2&nuInsercao=0&dtHor arioQuarto=15:48&sgFaseSessao=PE%20%20%20%20%20%20%20%20&Data=01/12/ 2008&txApelido=PASTOR%20MANOEL%20FERREIRA,%20PTB- RJ&txFaseSessao=Pequeno%20Expediente%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20&txTipoSes sao=Ordin%E1ria%20-%20CD%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20%20&dtHor aQuarto=15:48&txEtapa=]
  18. ↑ [3]
  19. ↑ [4]
  20. ↑ 1 2 [http://web.parliament.go.th/php4/radio/temp/news8688.doc Из правительственного сайта] Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>: название «autogenerated3» определено несколько раз для различного содержимого
  21. ↑ [http://www.un.int/iraq/subindexbio.htm Из официального сайта Постоянного представительства в ООН в Ираке]
  22. ↑ [http://unic.un.org/imucms/ Dish.aspx?loc=71&pg=714 Из официального сайта ООН]
  23. ↑ [http://unic.un.org/imucms/tbilisi/ 71/607/latest-news.aspx Из официального сайта ООН]
  24. ↑ [http://unic.un.org/imu/ recentActivities/category/Dhaka.aspx?page=3 Из официального сайта ООН]
  25. ↑ [http:// docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:kb2ZGcWzFn4J:www.uyghurcongress.org/en/newsletter/12/ WUCNewsletterNo.12.pdf+%22Washington+Times+Foundation%22&hl=ru&gl=kg&pid=bl&srcid=ADGEES hBUz7fTXGgMgc4hKxZBEJZ0tnBB1Y6PxTFRBvjNHsI90KBdT6it1v25fcswh_9KNKaEJdR6LPjijVYufLPODOXbk H-DGidYoIYPvML4v8Y9z3DAOivxfey_GsjAj7ETjwMxCrt&sig=AHIEtbRHLJg-QHFqdWQ9bbM8_n5NbiBzDQ На основе Документов Google]
  26. ↑ [http:// bilirakis.house.gov/index.php? option=com_content&view=category&layout=blog&id=29&Itemid=42&limitstart=10]
  27. ↑ Из официального сайта Корнелльского университета
  28. ↑ Из официального сайта Корнелльского университета
  29. ↑ [5]
  30. ↑ 1 2 3 4 Eileen V. Barker. «Unification Church»./ Lindsay Jones, editor in chief //Encyclopedia of Religion, Second edition. — Vol.14. — Gale — 2005. — P.9466-9467 ISBN 0-02-865983-X, e-book ISBN 0-02-865997-X
  31. ↑ [http://www.newspower.co.kr/sub_read.html? uid=5179&section=sc4]
  32. ↑ [http://www.newspower.co.kr/ sub_read.html?uid=5787&section=sc4&section2=]
  33. ↑ 1 2 3 4 [http://gnews.gg.go.kr/briefing/brief_gongbo_view.asp? BS_CODE=S017&number=2504&page=912&period_1=&period_2=&search=0&keyword=&LIST4PA GE=10] Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>: название «autogenerated1» определено несколько раз для различного содержимого
  34. ↑ [6]
  35. ↑ [7]
  36. ↑ [http://www.nytimes.com/1998/12/01/business/international- business-key-moon-unit-goes-into-default.html INTERNATIONAL BUSINESS - INTERNATIONAL BUSINESS - Key Moon Unit Goes Into Default - NYTimes.com]
  37. ↑ [http://www.dod.gov/dodgc/defense_ethics/ resource_library/2008_DoD_Contractors_List.pd]
  38. ↑ [http:// webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:haxUG3h7nUIJ:news.yeosu.go.kr/bbs/ download.php%3Ftable%3Dbbs_4%26idxno%3D2226%26file_extension%3Dhwp%26filename%3D%25B9 %25E6%25BC%25DB%25BA%25B8%25B5%25B5%2801-06%29.hwp+&cd=188&hl=en&ct=clnk&client=]
  39. ↑ [8]
  40. ↑ [http://webcache.googleusercontent.com/search? q=cache:ofmb3f2H3MYJ:www2.rda.go.kr/2012/ AttachFile/%EB%8F%99%ED%96%A5%28100908~100914%29.hwp+%22%EC%84%A0%EC%9B%90%EA% B1%B4%EC%84%A4%22+site:go.kr&cd=16&hl=en&ct=clnk&client=firefox]
  41. ↑ [http://www.icis.com/Articles/2003/12/04/540425/ in-thursdays-asia-papers.html Новости ICIS]
  42. ↑ [http:/ /webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:S4F4dl4vQNsJ:www.mosf.go.kr/_upload/bbs/ 674000/attach/1149150833200603.xls+&cd=185&hl=en&ct=clnk&client=firefox]
  43. ↑ [http://webcache.googleusercontent.com/ search?q=cache:b-MYqyTJhYAJ:www.fsc.go.kr/ downManager%3Fbbsid%3DBBS0030%26no%3D5247+%22%ED%95%9C%EA%B5%AD%ED%8B%B0%ED %83%80%EB%8A%84%22+site:go.kr&cd=58&hl=en&ct=clnk&client=firefox]
  44. ↑ [http:// www.dfat.gov.au/publications/korea_rebuilds/economicdata.html]
  45. ↑ [http://alumni.berkeley.edu/news/california-magazine/ winter-2010-slicing-pie/tooth-and-claw Tooth and Claw | CAA]
  46. ↑ [http:/ /www.openrussia.ru/r/catalogitems/535-2/PE-PP-PS-foam-products.htm Официальный дистрибьютер в России]
  47. ↑ [http://www.bd-stanki.ru/perechni.htm?what=firms&id_edition=1&page=30 Электронная документация по станкам и оборудованию]
  48. ↑ [http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:gWsW26NXDioJ:news.yeosu.go.kr/bbs/ download.php%3Ftable%3Dbbs_4%26idxno%3D3812%26file_extension%3Dhwp%26filename%3D%25C5 %25EB%25BD%25C5%25BA%25B8%25B5%25B5%25C3%25B6%280723%29.hwp+%22%EC%84%A0%EC% 9B%90%EA%B1%B4%EC%84%A4%22+site:go.kr&cd=30&hl=en&ct=clnk&client=firefox]
  49. ↑ [http://sisa.sacheon.go.kr/program/history/history.php? num=3249&search=&_view=view&d1=1&d2=9]
  50. ↑ [http://webcache.googleusercontent.com/ search?q=cache:1zRIPW7rqTYJ:webbook.me.go.kr/DLi-File/075/ 181715.pdf+%22%ED%95%9C%EA%B5%AD%ED%8B%B0%ED%83%80%EB%8A%84%22+site:go.kr&cd=80 &hl=en&ct=clnk&client=firefox]
  51. ↑ [http:// www.koreatimes.co.kr/www/news/art/2009/10/135_48231.html Вертолетный транспорт в Корее]
  52. ↑ Список компаний
  53. ↑ [https://www.google.com/search? q=%22%28%EC%A3%BC%29%EC%9D%BC%EC%83%81%22+site:go.kr&hl=en&client=firefox&rls=org.moz illa:ru:official&noj=1&prmd=imvns&ei=OPexToPrKqXi2AWNuPTXCA&start=160&sa=N&biw=1372&bih=6 57]
  54. ↑ [http://ares.wando.go.kr/home/ares/community/news/show/ 11400]
  55. ↑ [http:// www.allentwood.com/articles/conclufraser.html The Search Engine that Does at InfoWeb.net]
  56. ↑ [http:/ /agri.tongyeong.go.kr/ty/bbs/view.asp? p_bid=ag_news&p_category=&p_seq=462&p_gotopage=98&p_mode=]
  57. ↑ [http:// jglobal.jst.go.jp/public/20090422/200902139680511551]
  58. ↑ [http://jglobal.jst.go.jp/ public/20090422/200902165890620419]
  59. ↑ [http://jglobal.jst.go.jp/public/ 20090422/200902072960164728]
  60. ↑ [http://jglobal.jst.go.jp/public/20090422/ ]
  61. ↑ [https://docs.google.com/viewer? a=v&q=cache:JId5i4YHd4MJ:www.zondervan.com/media/samples/pdf/ 0310703816_samptxt.pdf+&hl=en&pid=bl&srcid=ADGEESiOOZbfR0ukOPJpqJrp DMaOYifrhqLXm59I2qtWt_7ZSOGVROlLHz6lN-O- gD5XwvRLzBNlpeQhLlWUK9B03p8Hpv2eVqaEwKu3tNkTEqCuXK5j8_bRApHSf8FReCxeJYkXep4f&sig=AHI EtbSbYda-Oh0c6sKfS_lDgIXlcfh0TA Powered by Google Docs]
  62. ↑ [http://www.newdaily.co.kr/ news/article.html?no=85051]
  63. ↑ [http://www.yonhapnews.co.kr/economy/2011/07/08/ 0302000000AKR20110708047700008.HTML]
  64. ↑ [http://www.yonhapnews.co.kr/stock/ 2011/07/07/1309000000AKR20110707052400008.HTML]
  65. ↑ [http://www.kado.net/news/ articleView.html?idxno=521588]
  66. ↑ [ http://sports.chosun.com/news/news.htm? id=201108150000000000010638&ServiceDate=20110815]
  67. ↑ [ http://www.hankyung.com/ news/app/newsview.php?aid=201108153249l&sid=0107&nid=007&ltype=1]
  68. ↑ [ http:// www.christiantoday.co.kr/view.htm?id=249296]
  69. ↑ [9]
  70. ↑ [http:/ /news.mk.co.kr/newsRead.php? sc=30000004&cm=%EC%A0%95%EC%B9%98%C2%B7%EC%82%AC%ED%9A%8C%20%EB%A9%94%EC%9 D%B8&year=2006&no=565503&selFlag=&relatedcode=&wonNo=&sID=302]
  71. ↑ [http://news.mk.co.kr/se/view.php? year=2011&no=154314&sID=507]
  72. ↑ [10]
  73. ↑ [http:// www.asiatoday.co.kr/news/view.asp?seq=330621]
  74. ↑ [http://www.kyeongin.com/ news/articleView.html?idxno=569348]
  75. ↑ [http://joynews.inews24.com/php/news_view.php? g_serial=543168&g_menu=702210]
  76. ↑ [http://www.unionpress.co.kr/news/print_paper.php? number=28640]
  77. ↑ [11]
  78. ↑ [12]
  79. ↑ [13]
  80. ↑ [http:// www.traveltimes.co.kr/news/news_tview.asp?idx=7285]
  81. ↑ [http://www.newspower.co.kr/sub_read.html? uid=1423&section=sc4&section2=]
  82. ↑ [14]
  83. ↑ [http:// vip.mk.co.kr/st/news/news_print.php?t_uid=21&c_uid=895100&sCode=21]
  84. ↑ [http:// www.ebn.co.kr/news/n_view.html?kind=&keys=&id=347173]
  85. ↑ [http://www.cctoday.co.kr/ news/articleView.html?idxno=303119]
  86. ↑ [http://www.mygoyang.com/news/articleView.html? idxno=18708]
  87. ↑ [http://news.mk.co.kr/newsRead.php? sc=30200005&cm=&year=2008&no=170157&selFlag=&relatedcode=&wonNo=&sID=302]
  88. ↑ [15]
  89. ↑ [16]
  90. ↑ [17]
  91. ↑ [http://monthly.chosun.com/client/news/viw_contentA.asp? nNewsNumb=201202100021&ctcd=C&cPage=1]
  92. ↑ [http://news.donga.com/3//20060112/ 8265304/1]
  93. ↑ [http://www.newscj.com/ news/articleView.html?idxno=94680]
  94. ↑ [18]
  95. ↑ [19]
  96. ↑ [http://www.jeonnam.go.kr/mayor/talk/03/index.jsp? bid=speechnew&mode=view&cur_page=11&s_username&s_subject=&q_box=&sortfield=&s_category= &cate_box=&Include=Include&MID=&jnid=&cno=743]
  97. ↑ [20]
  98. ↑ United Nations Webcast - "Common ground for the common good" on the occasion of the World Interfaith Harmony Week
  99. ↑ Joe Schoenmann Unification Church will hold seminars, not build boats near airport // Las Vegas Sun, 8 March 2012
  100. ↑ [http://news.mk.co.kr/se/view.php? sc=30000023&cm=%EB%AC%B8%ED%99%94%C2%B7%EC%97%B0%EC%98%88%20%EC%A3%BC% EC%9A%94%EA%B8%B0%EC%82%AC&year=2011&no=831914&selFlag=sc&relatedcode=&wonNo =&sID=507]
  101. ↑ [http://news.kukinews.com/article/view.asp? page=1&gCode=all&arcid=0005685961&code=30802000]
  102. ↑ [http://news.kbs.co.kr/culture/ 2011/12/16/2405386.html]
  103. ↑ [http://www.imaeil.com/sub_news/ sub_news_view.php?news_id=72885&yy=2011]
  104. ↑ [http://www.newscj.com/news/articleView.html? idxno=109850]
  105. ↑ [http://news.mk.co.kr/se/view.php? sc=30000023&cm=%EB%AC%B8%ED%99%94%C2%B7%EC%97%B0%EC%98%88%20%EC%A3%BC%EC%9 A%94%EA%B8%B0%EC%82%AC&year=2011&no=675143&selFlag=sc&relatedcode=&wonNo=&sID=507]
  106. ↑ [http://news.mk.co.kr/se/view.php? year=2011&no=154314&sID=507]
  107. ↑ [21]
  108. ↑ [http:// www.asiatoday.co.kr/news/view.asp?seq=330621]
  109. ↑ [http:/ /news.mk.co.kr/newsRead.php? sc=50500012&cm=%EB%AC%B8%ED%99%94%C2%B7%EB%A0%88%EC%A0%B8&year=2010&no=86380 &selFlag=&relatedcode=&wonNo=&sID=505]
  110. ↑ [22]
  111. ↑ [http://www.marketwire.com/press-release/american-clergy-leadership-conference- calls-day-reverence-respect-all-faiths-1316600.htm Из новостного сайта]
  112. ↑ [http://www.newspower.co.kr/sub_read.html? uid=14739&section=sc4&section2=]
  113. ↑ [http://news.mk.co.kr/newsRead.php? sc=50500012&cm=%EB%AC%B8%ED%99%94%C2%B7%EB%A0%88%EC%A0%B8&year=2010&no=53 5904&selFlag=&relatedcode=&wonNo=&sID=505]
  114. ↑ [http://news.mk.co.kr/newsRead.php? sc=50500012&cm=%EB%AC%B8%ED%99%94%C2%B7%EB%A0%88%EC%A0%B8&year=2010&no=28749 1&selFlag=&relatedcode=&wonNo=&sID=505]
  115. ↑ [http://www.4000news.com/gisa/view.html? number=7&hosu=822ho]
  116. ↑ [http:/ /news.kbs.co.kr/culture/2011/02/08/2239092.html]
  117. ↑ [http:// shindonga.donga.com/docs/magazine/shin/2009/09/08/200909080500000/200909080500000_6.html]
  118. ↑ [23]
  119. ↑ [24]
  120. ↑ Kirk, Don (May 2, 1998). "Reverend Moon's Group Wants to Talk Investment : Seoul Nods At Church's Foray North". New York Times. {{cite news}}: line feed character в |work= на позиции 6 (справка)
  121. ↑ Matthews, 2008, с. 377.
  122. ↑ Wilkins, 2006, с. 21.
  123. ↑ [25]
  124. ↑ 1 2 Renfrey Clarke The Moonies in Moscow: a second coming?//Green Left Weekly 28 May 1997
  125. ↑ [http:// www.hankyung.com/news/app/newsview.php?aid=2009022203841&sid=0105&nid=005&ltype=1]
  126. ↑ Kwak, Chung Hwan (Hg.), 2008, One Family Under God — The Life of Sun Myung Moon, Universal Peace Federation, New York, ISBN 978-1-930549-59-3, S.42
  127. ↑ 1 2 3 4 Melton J.G. Unification Church // Энциклопедия Британника
  128. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Unification Church //The Columbia Electronic Encyclopedia, 6th ed. Columbia University Press, 2007, Read more: Unification Church — Infoplease.com http://www.infoplease.com/ce6/society/A0850031.html#ixzz1UW9E149D
  129. ↑ Mary Pat Fisher. Living religions: an encyclopedia of the world’s faiths. I.B.Tauris, 1997. ISBN 9781860641480.
  130. ↑ 1 2 Melton, J. Gordon (ed.). The Encyclopedia of American Religions (4th Edition) Detroit, Michigan:Gale Research Publishing, 1993., vol. 2 — P. 226. Цит. по Рик Бранч, Павел Столяров Церковь Объединения //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») (копия 1), (копия 2), копия 3 (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993
  131. ↑ Arthur FordUnknown But Known My Adventure Into the Meditative. — New York: Harper & Row; Signet Mystic Book, 1972. — 176 p. ISBN 045105296X, ISBN 978-0451052964 (pp. 131—139) Цит. по Рик Бранч, Павел Столяров Церковь Объединения //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») (копия 1), (копия 2), (копия 3) (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993
  132. ↑ 1 2 3 Валерий Емельянов ИНТЕРВЬЮ: Президент Международной федерации за всеобщий мир д-р ХЁНГ ДЖИН МУН о Движении объединения, «Отце и Матери Мун», кризисе экуменизма и о том, можно ли построить мир во всем мире без религии//Портал-Credo.Ru, 08.11.2010 г.
  133. ↑ Эсхатология. «Господь второго пришествия» глава из книги Кузнецова Т. Н. «Мунизм: вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мён Муна», М.:ИЭА РАН, 1999. — 377 с. ISBN 5-8121-00101
  134. ↑ 1 2 Рик Бранч, Павел Столяров Церковь Объединения //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») (копия 1), (копия 2), (копия 3) (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993
  135. ↑ Григулевич И. Р. Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: Политиздат, 1983. — 303 с., ил. (С. 79)
  136. ↑ Томас Гандоу Империя «преподобного» Муна. — М., 1995 (копия книги 1), (копия книги 2)
  137. ↑ Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — С.242 ISBN 5-88213-050-6
  138. ↑ 1 2 3 4 5 6 Самоубийства в секте «Объединённой церкви» //Ревяко Т. И., Трус Н. В. Катастрофы сознания. Энциклопедия самоубийств — М.:Литература, 1997—576 с. — (серия «Энциклопедия преступлений и катастроф») ISBN 985-6274-67-2 Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>: название «bibliotekar» определено несколько раз для различного содержимого
  139. ↑ 1 2 Hummel, Reinhart Vereinigungskirche — Die Moon-Sekte im Wandel. In: Thiede, Werner (Hg.): Reihe Apologetische Themen , Band 9‘. Friedrich Bahn Verlag, Neukirchen-Vluyn, 1998 ISBN 3-7615-4979-2
  140. ↑ Vereinigungskirche e.V. (Hg.), Das Göttliche Prinzip, Kando Verlag, Schmitten , 2003 — S. XXV. ISBN 3-922947-30-1
  141. ↑ Introvigne, Massimo The Unification Church. — Salt Lake City, Utah.:Signature Books Inc., 2000 ISBN 978-1-56085-145-5
  142. ↑
  143. ↑ Massimo Introvigne The Unification Church Studies in Contemporary Religion. — Salt Lake City, Utah:Signature Books, 2000 ISBN 1-56085-145-7 excerpt
  144. ↑ [http://webcache.googleusercontent.com/search? q=cache:uOP7iOhsK_kJ:jeonnam.go.kr/pgm/kwanbo/ download.jsp%3Ffile%3Def988d35eb143aa476541eebfb6c8771.hwp%26file2%3D%25C0%25FC%2 5B6%25F3%25B3%25B2%25B5%25B5%2520%25B0%25F8%25B0%25ED%2520%25C1%25A62005- 209%25C8%25A3.hwp+%22%EC%84%B8%EA%B3%84%ED%8F%89%ED%99%94%EC%B2%AD%EB %85%84%EC%97%B0%ED%95%A9%22+site:go.kr&cd=43&hl=ru&ct=clnk&gl=kg&client=firefox Из правительственного сайта]
  145. ↑ [http://www.koreanwar60.go.kr/kssbbs/ main.asp?uq=&id=news&mode=view&idx=578&srhctgr=&srhstr=&page=38 Из правительственного сайта]
  146. ↑ [http:/ /minds.wisconsin.edu/bitstream/handle/1793/31760/Eastman.pdf Из сайта Висконсинского университета]
  147. ↑ [http://www.icsahome.com/logon/elibdocview_new.asp? Subject=COMMENTARY%3A+%93America+Needs+Better+Followers%94 e-Library Document View]
  148. ↑ [http://news.google.com/newspapers? id=1vYGAAAAIBAJ&sjid=mDQDAAAAIBAJ&pg=2581,5940687&dq=master-marine&hl=en Rome News- Tribune - Google News Archive Search]
  149. ↑ [http://www.alternet.org/media/22072/comments/?page=2 Toward a 'Faith-Based' Fourth Estate | Media | AlterNet]
  150. ↑ Часть 11. Причины возникновения и «факторы успеха» (19.11.2010) из цикла статей Кантеров И. Я. Неизвестная религия // сайт М. Н. Ситникова «Центр религиоведческих исследований „РелигиоПолис“»
  151. ↑ 1 2 Григулевич И. Р. Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: Политиздат, 1983. — 303 с., ил. (С. 80, 90)
  152. ↑ Балагушкин Е. Г. Критика нетрадиционных религий (истоки, сущность, влияние на молодёжь Запада). — М.:Изд-во Московского университета, 1984. — 288 с. (С. 8, С. 14-15, С. 44-45, С. 50, С. 64, С. 114,)
  153. ↑ Религиоведение для студентов педагогических вузов [Текст] : учебное пособие / [Д. А. Головушкин и др.]; под ред. А. Ю. Григоренко. — СПб. : Питер, 2008. — 506 с. — (Учебное пособие). — Библиогр. в конце глав. — ISBN 978-5-91180-866-2 (С.502-503)
  154. ↑ 1 2 3
  155. ↑ Keith R. Crim (ed.). The Perennial Dictionary of World Religions. — San Francisco: HarperSanFrancisco, 1989. — 830 pp. (P. 776) Цит. по Цит. по Рик Бранч, Павел Столяров Церковь Объединения //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») (копия 1), (копия 2), (копия 3) (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993
  156. ↑ 1 2 Г.Н. Ким, профессор, доктор исторических наук, зав. каф. корееведения факультета востоковедения КазНУ им. аль-Фараби. Новые религии в Корее. Orientalia Journal of Eastern Philosophy and Culture // orientalia.org. Дата обращения: 2011-8-12. Архивировано 16 февраля 2012 года.
  157. ↑ К. А. Муромцев Прельщающий многих На каких принципах строится идеология последователей «преподобного» Муна?//НГ-Религии, № 6 (178) 5 апреля 2006 г. копия 1, копия 2
  158. ↑ Божественный Принцип. Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства. б.м., 1997. — С. 45. Цит. по Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород.: Христианская библиотека, 2006. — С.247 ISBN 5-88213-050-6
  159. ↑ 1 2 Григулевич И. Р. Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: Политиздат, 1983. — 303 с., ил. (С. 81)
  160. ↑ Cornuault F. La France des Sects. P., — P.73
  161. ↑ Анна Мостфа Авантюрист Мун бьет в набат//Газета «Общественный рейтинг» № 449 (129) Информационно-аналитического портала «PR.kg», 01.10 2009 г.
  162. ↑ 1 2 Кузнецова Т. Н. «Мунизм: вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мён Муна», М.:ИЭА РАН, 1999. — 377 с. ISBN 5-8121-00101 (С.64-65)
  163. ↑ Keith R. Crim (ed.). The Perennial Dictionary of World Religions. — San Francisco: HarperSanFrancisco, 1989. — 830 pp. (P. 775) Цит. по Цит. по Рик Бранч, Павел Столяров Церковь Объединения //Центр Апологетических Исследований («Индекс материала: GI-013») (копия 1), (копия 2), копия 3 (подлинник статьи на английском языке — Rick Branch Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity) //Watchman Fellowship Profile a feature of The Watchman Expositor Vol. 10, No. 5, 1993
  164. ↑ Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — С.251-252 ISBN 5-88213-050-6
  165. ↑ Григулевич И. Р. Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: Политиздат, 1983. — 303 с., ил. (С.79-80, 83)
  166. ↑ Moon S.M. Declaration of Return to the Home Country // Today’s World. October 1993 Цит. по Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — С.252 ISBN 5-88213-050-6
  167. ↑ Moon S.M. The Way of Tradition. Vol. III. HSA-UWC. 1980. — P. 471 Цит. по Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — С.254 ISBN 5-88213-050-6
  168. ↑ Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород.: Христианская библиотека, 2006. — С.254 ISBN 5-88213-050-6
  169. ↑ 8.1. Мун, или Церковь единения из книги Опарин А. А. Религии мира и Библия: Монография. — Харьков: Факт, 2000. — 176 с. ISBN 966-7099-90-3
  170. ↑ Мороз А. А. Лжеучение Муна («церкви единения»)//Orthomed.ru, 04.09.2001 г. копия Автор — кандидат педагогических наук, член правления Союза писателей России, заместитель председателя Общества православных психологов
  171. ↑ Центр по изучению Новых Религиозных Движений CESNUR — Италия. 2004 год. «50 лет Объединения? Конфликты, обязанности и права»
  172. ↑ Энциклопедия Религии и Общества
  173. ↑ Staffordshire University — Великобритания
    • Кузнецова Т. Н. «Мунизм: вероучение, религиозная практика и образ жизни последователей Сан Мён Муна», М.:ИЭА РАН, 1999. — 377 с. ISBN 5-8121-00101 (С. 105)
    • Sudo K. Internal Meaning of Blessing // Blessing, Vol. I/2, 30.04.1977. — P. 46; Moon S.M. Praparation for Blessing. 19-20.05.1978; Kim Young Whi. True Celebration of Parents 08.04.1984 // Kim Young Whi. Gudiance. — P. 125
  174. ↑ Sontag, Fredrick. Sun Myung Moon and the Unification Church. — Abingdon, 1977. — P. 102–105. — ISBN 0687406226.
  175. ↑ газета Правда от 24 мая 1982 года Цит. по Григулевич И. Р. Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: Политиздат, 1983. — 303 с., ил. (С. 83)
  176. ↑ Woodrow, Alain Les Nouvelles sectes. — Paris.:Éditions du Seuil,1977 — P.178 ISBN 2020046628
  177. ↑ Гуревич П. С. Возрождён ли мистицизм?:Критические очерки. — М.:Политиздат, 1984. — 302 с., ил. (С.81)
  178. ↑ Irving Hexham & Karla Poewe New religions as global cultures: Making the Human Sacred. — Boulder, CO: Westview Press, 1997. — 224 p. ISBN 0-8133-2507-2, ISBN 0-8133-2508-0 (P. 18)
  179. ↑ Mike Ghouse: Commitment to Israel-Palestine, Part 2
  180. ↑ 1 2 3 Церковь Муна/Трофимчук Н. А. Свищев М. П. Экспансия / Кафедра религиоведения РАГС при Президенте РФ. — М., 2000. — 218 с.
  181. ↑ Александр Щипков Транснациональные секты и Горбачев //Новое время. — 1994. — № 13
  182. ↑ 1 2 Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — С.261 ISBN 5-88213-050-6
  183. ↑ Мун С. М. Учебник Мира во всём мире. Появление истинных родителей и идеальной семьи. Б.м., б.г. — С.50 Цит. по Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — С.234 ISBN 5-88213-050-6
  184. ↑ Культы, основанные на «Новом Откровении» Церковь Объединения (Движение Муна)//Справочник «Религии и секты в современной России»
  185. ↑
  186. ↑ 1 2 3 Алексей Крашаков Чем владеют секты//Аргументы и факты — 2004. — № 32. (1241) копия в кэше
  187. ↑ 1 2 Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — С.262 ISBN 5-88213-050-6
  188. ↑ 1 2 Sergei Filatov and Lawrence Uzzell A Less Secular Approach/ The Saint Petersburg Times, Issue #775 (41) 7 June 2002
  189. ↑ Определение Верховного Суда РФ № 78-Г01-21 от 24.05.2001 о ликвидации «Санкт-Петербургской Вузовской Ассоциации по изучению Принципа (Философии Единения)» в Викитеке
  190. ↑ Иркутская городская религиозная организация «Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства» (Уч.№ 3811010157 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел деятельности некоммерческих организаций)
  191. ↑ Омская Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства «Омская церковь объединения» (Уч. № 5511010274 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел О деятельности некоммерческих организаций)
  192. ↑ Ростовская Община Ассоциации Святого Духа за объединение Мирового Христианства — Церковь Объединения (Уч. № 6111010318 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел О деятельности некоммерческих организаций)
  193. ↑ Местная религиозная организация Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства-Церковь Объединения (Уч.№ 1411010113 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел О деятельности некоммерческих организаций)
  194. ↑ Хабаровское краевое отделение «Ассоциации Святого Духа за объединение Мирового Христианства — Церковь Объединения» (Уч. № 2711010168 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел деятельности некоммерческих организаций)
  195. ↑ Местная религиозная организация «Церковь Объединения» г. Уфы//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел О деятельности некоммерческих организаций)
  196. ↑ Местная религиозна организация «Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства — Церковь Объединения в г. Перми» (Уч.№ 5911010537 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел О деятельности некоммерческих организаций)
  197. ↑ Местная религиозная организация «Церковь Объединения» города Екатеринбурга — христианство в изложении Божественного Принципа" (Уч.№ 6611010322 в реестре МЮ РФ)//Официальный сайт Министерства юстиции РФ (раздел О деятельности некоммерческих организаций)
  198. ↑ 1 2 Лев Семёнов. Мунизм: змеиная мудрость или скрытое лицемерие?//Миссионерско-апологетический проект «К Истине» копия
  199. ↑ 1 2 Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — С.238 ISBN 5-88213-050-6
  200. ↑ 1 2 Кирилл Иванов. Обещание рая//«Самозащита без оружия» 8 (10) 2004
  201. ↑ Селиванов М. А. Зарубежные тоталитарные секты в современной России. М.:РУДН, 2002 Научный руководитель — Маслов А. А. — доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой всеобщей истории РУДН
  202. ↑ Зеркалов, Д. В. Борьба с сектанством : хрестоматия / Д. В. Зеркалов. — К. : Наук. світ, 2008. — 176 с. — (Духовная безопасность : в 7 кн. ; кн. 6).ISBN 978-966-675-560-8 (С. 14) Рецензенты: А. Н. Семашко — заведующий кафедрой социологии Государственной академии руководящих кадров культуры и искусств, доктор философских наук, проф.; В. П. Матейчик — декан, заведующий кафедрой экологии и безопасности жизнедеятельности НТУ, доктор технических наук, профессор; Н. В. Коляденко — доцент Национального медицинского университета им. Богомольца, канд. мед. наук; Л. А. Алиева — доцент кафедры общественных наук Государственной академии руководящих кадров культуры и искусства, канд. истор. наук.
  203. ↑ 1 2 Нататья Иванова-Гладильщикова Между психиатрической клиникой и наукой (Интервью с Александром Дворкиным)//Известия,05.12.2001 г. копия статьи
  204. ↑ Самохин Ю. С. Вероисповедание как феномен социальной и этнической адаптации человека.// Доклад. IV Глинские чтения. 2001 г. Автор — кандидат педагогических наук, доцента кафедры социальной и экономической географии МГГУ им. Шолохова М. А.
  205. ↑ Троицкий В. Ю. Пути русской школы. М.: «Свет Отечества», 1994. — 95 с. копия
  206. ↑ Колодин А. В. Религиозное образование: проблемы остаются// «Учитель», № 6, 1998. С. 14-18. Автор — кандидат философских наук по религиоведению
  207. ↑ Понкин И. В. Экстремизм: правовая суть явления. — М.: Институт государственно-конфессиональных отношений и права, 2008. — 57 с. (C.21) Автор — доктор юридических наук, профессор Российской академии государственной службы (РАГС) при Президенте РФ, директор РОО «Институт государственно-конфессиональных отношений и права».
  208. ↑ Экспертное заключение религиоведческой группы Института развития личности Российской академии образования на характер вероучения и деятельности общественного объединения «Санкт-Петербургская Вузовская Ассоциация по Изучению Принципа (Философия Единения)» от 24 апреля 1998 года
  209. ↑
  210. ↑ Алексей Соловьёв Список дочерних организаций прикрытия секты Муна, рассматривающих систему образования как плацдарм для своей религиозно-культурной экспансии//Интернет-издание МГУ «Татьянин день», 29 марта 2003 копия 1, копия 2 Автор — главный специалист Московского комитета образования
  211. ↑ Марина Медведева Кому конфеты с семенем преподобного?// Аргументы и факты, 14 июня 2006 г.
  212. ↑ Кузьмин А. В. Феномен деструктивности новых религиозных движений : автореферат дис. … кандидата философских наук : 09.00.13 / Кузьмин Александр Валерьевич; [Место защиты: Белгород. гос. ун-т]. — Белгород, 2009. — 23 с.
  213. ↑ «Информация о деятельности на территории России представителей нетрадиционных религиозных объединений» Министерства образования РФ (Приложение к письму министра образования РФ Филиппова В. М. от 12 июля 2000 г. № 549/28-16)
  214. ↑ Аркадий Смолин Сектантская Федерация//Российское агентство правовой и судебной информации, 29.10.2010 г.
  215. ↑ Александр Дворкин, Лев Семёнов Секта Муна продолжает проникновение в высшие сферы российского общества: комментарий РАЦИРС по поводу телевизионной передачи «Специальное расследование: Орден Муна»//Миссионерско-апологетический проект «К Истине»,03.07.2006 г. копия
  216. ↑ [http://www.statehousekenya.go.ke/ speeches/kibaki/nov2010/2010181101.htm Из правительственного сайта]
  217. ↑
  218. ↑ 1 2 Отчет № 2468 Комиссии Национальной Ассамблеи Франции по расследованию сект (допущен к распространению 10 января 1996 г.//Официальный сайт Национальной Ассамблеи Франции
  219. ↑ Вербальная нота Посольства Федеративной Республики Германии от 22 ноября 1995 г.//Общественный комитет по правам человека
  220. ↑ Melton J.G. Encyclopedic Handbook of Cults in America. — New York: Garland Publishing, 1992. — P. 296
  221. ↑ 1 2 Кондратьев Ф. В. «Тоталитарные секты как новый криминогенный фактор»
  222. ↑ 1 2 Кондратьев Ф. В. Психиатрические аспекты деятельности тоталитарных сект. — Белгород.: Миссионерский отдел МП РПЦ, 1999. копия
  223. ↑ 1 2 Кондратьев Ф.В, Волков Е. Н. Психиатрические аспекты деятельности тоталитарных сект
  224. ↑ 1 2 Е. Н. Волков Методы вербовки и контроля сознания в деструктивных культах//Журнал практического психолога. — М.: Фолиум, 1996. № 3. — 76-82 с.
  225. ↑ 1 2 Волков Е. Н. Преступный вызов практической психологии: феномен деструктивных культов и контроля сознания (введение в проблему) // Журнал практического психолога. М.: Фолиум. 1996. # 2. С. 87-93.
  226. ↑ 1 2 К. Маликов, Религиозная ситуация в Кыргызстане: анализ и перспективы развития//Институт стратегического анализа и прогноза, 21.01.2008 г.: «Возможность лавирования и размытость законов, позволяют различным сектам на его территории, таким, как например, Ахмадия или Церковь Муна функционирующими под другими названиями, находить различные пути для осуществления деструктивной деятельности»
  227. ↑ 1 2 А. Л. Дворкин Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — С.234 ISBN 5-88213-050-6
  228. ↑ 1 2 Л. Е. Семенов, О «Церкви» Муна, её организации и учении. Взгляд религиоведа//Центр религиоведческих исследований свщмч. Иринея Лионского
  229. ↑ Сергей Иваненко Заметки религиоведа из книги Конрад Лёв «О „ведьмах“ и охотниках за ведьмами». — М.:"Гуманитарий", 1995
  230. ↑ Григулевич И. Р. Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: Политиздат, 1983. — 303 с., ил. (С. 83)
  231. ↑ Балагушкин Е. Г. Критика нетрадиционных религий (истоки, сущность, влияние на молодёжь Запада). — М.:Изд-во Московского университета, 1984. — 288 с. ( С. 14-16, С. 44-45, С. 50, С. 81-82, С. 84, С. 113, С.130, С.155, С.233, С.271)
  232. ↑ Бывший заместитель председателя Совета Церкви Объединения — Письма Льва Семенова к рядовым членам Церкви Объединения
  233. ↑ Извлечения из Специального решения Европарламента № 1-47/84 от апреля 1984 г. копия
  234. ↑ 1 2 3 Привалов К.Б. Секты:досье страха. — М.: Политиздат , 1987. — С.104
  235. ↑ Привалов К.Б. Секты:досье страха. — М.:Политиздат, 1987. — С.103
  236. ↑ 120 Days Training Manual// Internal Guidiance. — P.43 Цит. по Гандоу Т. Империя «преподобного» Муна. /Пер. с нем. — М.:Центр священномученика Иринея Лионского, 1995. — 144 с. (С.65-67)
  237. ↑ Дворкин А. Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования. — Нижний Новгород.:Христианская библиотека, 2006. — С.260 ISBN 5-88213-050-6
  238. ↑ Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (29 ноября — 4 декабря 1994 г.) «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме»//Журнал Московской Патриархии, 1995, № 12 (2-3)
  239. ↑ В. А. Горшенин «Опережающее образование — основа мировоззрения в XXI веке». // Журнал «Обозреватель-Observer» (ISSN 2074—2975), № 9(92), 1997 г.
  240. ↑ Церковь Единения (Мунизм) // Толковый словарь обществоведческих терминов. Н. Е. Яценко. 1999 г.
  241. ↑ Wilkins, 2006, с. 20.
  242. ↑ «ДВИЖЕНИЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ»(МУНИТЫ) // Информационно-консультационный центр св. Ириней Лионского
  243. ↑ результаты запроса в Google Scholar по названию «муниты»
  244. ↑ Основатель церкви мунистов пострадал в авиакрушении
  245. ↑ Мунисты останутся в Санкт-Петербурге
  246. ↑ Мунисты размышляют о будущем без своего основателя — 'Moonies' mull future without founder

Ссылки

О Церкви объединения

Сайты организаций и мнения приверженцев Церкви объединения

Критика

Книги и сайты
Видео

Литература

  • Жуков, А. В. Церковь объединения: вероучение, идеология и практика : автореферат дис. … кандидата философских наук : 09.00.06 / Рос. пед. ун-т. — Санкт-Петербург, 1995. — 18 с.
  • Beverly, James A. (1990), ‘The Unification Church’; in Enroth, R. (1990), pp. 73-82.
  • Bjornstad, James(1976). The Moon is Not the Son. Minneapolis, Minnesota: Bethany Fellowship Inc.
  • Breen, Michael (1997). Sun Myung Moon: The Early Years, 1920—1953. Hurstpierpoint, West Sussex: Refuge Books.
  • British Council of Churches (1978). ‘The Unification Church: A paper for those who wish to know more, prepared by the Youth Unit of the British Council of Churches’. London: British Council of Churches.
  • Burrell, Maurice C. (1981). The Challenge of the Cults. Leicester: Inter-Varsity Press.
  • Daschke, D. and Ashcraft, W. M. (2005). New Religious Movements, New York: New York University Press (ISBN 0814707025)
  • Durham Deanna «Life Among the Moonies: Three Years in the Unification Church», Logos International, Plainfield, 1981;
  • Dowling, Levi H. (1989). The Aquarian Gospel of Jesus the Christ. Romford, Essex: Fowler.
  • Enroth, Ronald (ed.) (1990). Evangelising the Cults. Milton Keynes: Word (UK).
  • Ford, Arthur (1968). Unknown But Known: My Adventure into the Meditative Dimension. New York: Harper and Row.
  • Hong, Nansook (1998). In the Shadow of the Moons: My life in the Reverend Sun Myung Moon’s Family. Boston: Little, Brown and Company.
  • Kemperman Steve «Lord of the Second Advent» Ventura: Regal Books/Gospel Light, 1981;
  • Larson, Bob (1982). Larson’s New Book of Cults. Wheaton, Illinois: Tyndale House.
  • Lee, Sang Hun (1998). Life in the Spirit World and on Earth: Messages from the Spirit World. New York: Family Federation for World Peace and Unification.
  • Lofland, John (1966). Doomsday Cult: A Study of Conversion, Proselytization, and Maintenance of Faith. Englewood Cliffs: Prentice-Hall.
  • McCabe, Joshua (1956). ‘Korean Report’. Apostolic Herald, November, pp. 163-64.
  • Martin, Walter (1965/1985). The Kingdom of the Cults. Minneapolis, Minnesota: Bethany Fellowship Inc.
  • Matczak, S. A. Unificationism. New York: Edwin Mellen, 1982.
  • McDowell, Josh and Stewart, Don (1982/1986). Understanding the Cults. San Bernardino, California: Here’s Life Publishers.
  • Mickler, Michael L. (1980). ‘A History of the Unification Church in the Bay Area: 1960-74’. M.A. Thesis, Graduate Theological Union, Berkeley CA.
  • Moon, Sun Myung (1992). ‘Becoming the Leaders in Building a World of Peace’. Speech given at Little Angels Performing Arts Center, Seoul, Korea. 24 August.
  • Petersen, William J. (1973/1975). Those Curious New Cults. New Canaan, Connecticut: Keats.
  • Richardson, Herbert (ed.) (1981). Ten Theologians Respond to the Unification Church. Barrytown, NY: Rose of Sharon Press.
  • Roundhill, Jack (1975). ‘The Unification Church: Who are the «Moonies»? An examination from the standpoint of orthodox Christianity.’ (Leaflet). London: The Church Literature Association.
  • Sherwood, Carlton. Inquisition: The Persecution and Prosecution of the Reverend Sun Myung Moon. Washington, D.C.: Regnery Gateway, 1991.
  • Sontag, Frederick (1977) Sun Myung Moon and the Unification Church. Nashville, Tenn.: Abingdon.
  • Tingle, D. and Fordyce, R. 1979, Phases and Faces of the Moon: A Critical Examination of the Unification Church and its Principles, Hicksville, NY: Exposition Press (ISBN 0682492647)
  • Unification Church (1978). ‘The Unification Church: A paper for those who wish to know more, prepared by the Unification Church of Great Britain.’ London: Unification Church.
  • Unified Family (U.K.) (1972). ‘Excerpts from the Transcriptions of Sitting with the Late Arthur Ford, a World-known Medium’. The Principle Digest. No.33, Spring, pp. 7-8.
  • Yamamoto J. Isamu «The Puppet Master» Downers Grove: InterVarsity Press, 1977.

Научные издания

  • Berry, Harold J. Unification Church.. — Lincoln, NE: Back to the Bible., 1987.
  • George D. Chryssides, Margaret Wilkins, Margaret Z. Wilkins. A reader in new religious movements. — Continuum International Publishing Group, 2006. — 432 с. — ISBN 0826461670, 9780826461674.
  • Chryssides, George D. ‘The Welsh Connection: Pentecostalism and the Unification Church’.. — Religion Today, vol 5, no 3,, 1990. — 432pp 6-8. с.
  • Chryssides, George. D. The Advent of Sun Myung Moon: The origins, beliefs and practices of the Unification Church.. — London: Macmillan., 1991.
  • Introvigne, Massimo. The Unification Church.. — Turin, Italy: Signature Books., 2000.
  • Warren Matthews. World Religions. — Cengage Learning, 2008. — 448 с. — ISBN 0495603856, 9780495603856.

Издания Церкви объединения

  • Divine Principle Translation Committee (1996). Exposition of the Divine Principle. New York: HSA-UWC.
  • Eu, Hyo Won. Divine Principle. New York: Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity, 1973.
  • Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity (1985). The Tradition. New York: Rose of Sharon Press.
  • Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity. Exposition of Divine Principle. New York: HSA-UWC, 1996.
  • Kim, Won Pil. The Path of a Pioneer: The Early Days of Reverend Sun Myung Moon and the Unification Church. London: HSA-UWC, 1986.
  • Kim, Young Oon (1963). The Divine Principles. (San Francisco: HSA-UWC).
  • Kim, Young Oon (1973). Unification Thought. New York: Unification Thought Institute, 1973.
  • Kim, Young Oon (1975). Unification Theology and Christian Thought, Golden Gate. (ISBN 9995003570)
  • Kim, Young Oon. (1980) Unification Theology. New York: HSA-UWC.
  • Kwak, Chung Hwan. Outline of the Principle Level 4. New York: HSA-UWC, 1980.
  • Kwak, Chung Hwan, Kwang Yol Yoo, and Joong-Hyun Choe, (eds.) Footprints of the Unification Movement. 2 vols. Seoul: HSA-UWC, 1996.
  • Family Federation for World Peace and Unification (2002). ‘A Cloud of Witnesses: The Saints’ Testimonies to True Parents’. URL: http://www.ffwpu.org.uk Accessed 10 November 2002.
  • Pobanz, Kerry, The Spirit-Person and the Spirit-World: An Otherdimensional Primer, (HSA Publications, 2001)
  • Wells, Jonathan (1997). ‘Theological Witch-Hunt: The NCC Critique of the Unification Church’. Journal of Unification Studies. Vol. 1, pp. 23-39.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Церковь_объединения&oldid=42473978