Телеуты: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Отклонены последние 3 изменения (128.71.210.128)
→‎История: пунктуация
Строка 44: Строка 44:
Этноним телеут, равно как и [[Теленгиты|теленгит]] и [[тёлёс]], восходит к древнетюркскому этнониму [[Динлины|теле]]. История народа теле прослеживается с раннего Средневековья. В [[391 год|391]] г. они были покорены [[табгачи|табгачами]], в [[403 год|403]] г. — [[жужани|жужанями]]. В [[480-е годы|480-х гг.]] теле удалось добиться военных успехов (взятие [[Гаочан]]а, разорение [[Юебань|Юебани]]) и создать союзное китайцам государство [[Гаогюй]], но вскоре оно распалось, и теле были побеждены [[эфталиты|эфталитами]]. В начале [[VI век|VI в.]] теле во главе с князьями Мивоту и Ифу с переменным успехом вели войны с жужанями, убили хана Футу, однако около [[550 год]]а были покорены [[тюркюты|тюркютами]] и стали подданными [[Тюркский каганат|Тюркского]], а позднее [[Восточно-тюркский каганат|Восточно-тюркского]] каганатов.
Этноним телеут, равно как и [[Теленгиты|теленгит]] и [[тёлёс]], восходит к древнетюркскому этнониму [[Динлины|теле]]. История народа теле прослеживается с раннего Средневековья. В [[391 год|391]] г. они были покорены [[табгачи|табгачами]], в [[403 год|403]] г. — [[жужани|жужанями]]. В [[480-е годы|480-х гг.]] теле удалось добиться военных успехов (взятие [[Гаочан]]а, разорение [[Юебань|Юебани]]) и создать союзное китайцам государство [[Гаогюй]], но вскоре оно распалось, и теле были побеждены [[эфталиты|эфталитами]]. В начале [[VI век|VI в.]] теле во главе с князьями Мивоту и Ифу с переменным успехом вели войны с жужанями, убили хана Футу, однако около [[550 год]]а были покорены [[тюркюты|тюркютами]] и стали подданными [[Тюркский каганат|Тюркского]], а позднее [[Восточно-тюркский каганат|Восточно-тюркского]] каганатов.


С [[630 год]]а по [[1207 год]] телеуты не входили ни в какие военно-политические союзы и, по всей видимости, были предоставлены сами себе. Об этом периоде времени, жизни и деятельности телеутов, не имеется достоверных исторических сведений. В своей работе «Древние тюрки» [[Гумилёв, Лев Николаевич|Л. Н. Гумилёв]], ссылаясь на источник «[[Сокровенное сказание монголов|Юань-чао ми-ши]]», сообщает, что телеуты «упоминаются в числе суверенных племен, покорённых в 1207 г. [[Джучи-хан]]ом». C этого времени на несколько веков они оказались в орбите влияния [[Монголы|монголов]]. После распада [[Монгольская империя|империи Чингис-хана]] в [[XIII век]]е на несколько [[Улус|улусов]], телеуты оказались в улусе [[Угэдей|Угэдея]], затем вошли в состав [[Ойратское ханство|Ойратского ханства]] и вновь обрели независимость лишь в [[XVI век|XVI в.]], с ослаблением гегемонии ойратских ханов в Центральной Азии. Степень этой независимости и централизации телеутских родов остаётся в литературе дискуссионным вопросом.
С [[630 год]]а по [[1207 год]] телеуты не входили ни в какие военно-политические союзы и, по всей видимости, были предоставлены сами себе. Об этом периоде времени, жизни и деятельности телеутов не имеется достоверных исторических сведений. В своей работе «Древние тюрки» [[Гумилёв, Лев Николаевич|Л. Н. Гумилёв]], ссылаясь на источник «[[Сокровенное сказание монголов|Юань-чао ми-ши]]», сообщает, что телеуты «упоминаются в числе суверенных племен, покорённых в 1207 г. [[Джучи-хан]]ом». C этого времени на несколько веков они оказались в орбите влияния [[Монголы|монголов]]. После распада [[Монгольская империя|империи Чингис-хана]] в [[XIII век]]е на несколько [[Улус|улусов]] телеуты оказались в улусе [[Угэдей|Угэдея]], затем вошли в состав [[Ойратское ханство|Ойратского ханства]] и вновь обрели независимость лишь в [[XVI век|XVI в.]], с ослаблением гегемонии ойратских ханов в Центральной Азии. Степень этой независимости и централизации телеутских родов остаётся в литературе дискуссионным вопросом.


B XVI—XVIII веках телеуты кочевали в Верхнем Приобье и предгорьях Алтая, по обеим сторонам Оби. Таким образом, [[Телеутская землица]] включала в себя основной массив земель между рекой Иртыш на западе и рекой Томь на востоке в верхнем и среднем течении. Судя по более поздним письменным источникам и свидетельствам путешественников, посещавших Сибирь, телеуты занимались полукочевым скотоводством, которое сочеталось с присваивающими формами хозяйства: охотой (что подтверждают находки костей животных в местах стоянок), собирательством и рыбной ловлей. Известно им было земледелие, хотя и примитивное. К [[XVII столетие|XVII столети]]<nowiki/>ю, ко времени прихода русских в Сибирь, у телеутов сложились патриархально-феодальные отношения. Более сильные племена не только оттесняли и поглощали слабые, но в ряде случаев покоряли их с целью получения дани. Телеуты тоже имели зависимое от них население кыштымов. У них были рабы, захваченные во время столкновений с соседями<ref>[http://suzun.info/single/history/20100726175020 Тайны «Чудских городков»<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.
B XVI—XVIII веках телеуты кочевали в Верхнем Приобье и предгорьях Алтая, по обеим сторонам Оби. Таким образом, [[Телеутская землица]] включала в себя основной массив земель между рекой Иртыш на западе и рекой Томь на востоке в верхнем и среднем течении. Судя по более поздним письменным источникам и свидетельствам путешественников, посещавших Сибирь, телеуты занимались полукочевым скотоводством, которое сочеталось с присваивающими формами хозяйства: охотой (что подтверждают находки костей животных в местах стоянок), собирательством и рыбной ловлей. Известно им было земледелие, хотя и примитивное. К [[XVII столетие|XVII столети]]<nowiki/>ю, ко времени прихода русских в Сибирь, у телеутов сложились патриархально-феодальные отношения. Более сильные племена не только оттесняли и поглощали слабые, но в ряде случаев покоряли их с целью получения дани. Телеуты также имели зависимое от них население кыштымов. У них были рабы, захваченные во время столкновений с соседями<ref>[http://suzun.info/single/history/20100726175020 Тайны «Чудских городков»<!-- Заголовок добавлен ботом -->]</ref>.


В русских письменных источниках телеуты, под именем ''белых калмыков'' впервые упоминаются в [[1601 год]]у. Это название отличало тюркоязычных степняков от их союзников — монголоязычных [[Ойраты|ойратов]], которых русские обозначали как ''чёрных калмыков''.<ref>{{Cite web|url = http://www.altaj.ru/rasselenie_altajcev?page=0%2C2|title = Расселение алтайцев|author = |work = Алтай.ру|date = |publisher = }}</ref> Впрочем, необоснованное обозначение ойратов и телеутов одним термином — «калмыки» — вызывал возражения уже у [[Миллер, Герхард Фридрих|Герхарда Фридриха Миллера]]. В своём «Описании Томского уезда Тобольской провинции в Сибири в нынешнем его положении, в октябре 1734 года» историограф отмечает:
В русских письменных источниках телеуты, под именем ''белых калмыков'', впервые упоминаются в [[1601 год]]у. Это название отличало тюркоязычных степняков от их союзников — монголоязычных [[Ойраты|ойратов]], которых русские обозначали как ''чёрных калмыков''.<ref>{{Cite web|url = http://www.altaj.ru/rasselenie_altajcev?page=0%2C2|title = Расселение алтайцев|author = |work = Алтай.ру|date = |publisher = }}</ref> Впрочем, необоснованное обозначение ойратов и телеутов одним термином — «калмыки» — вызывало возражения уже у [[Миллер, Герхард Фридрих|Герхарда Фридриха Миллера]]. В своём «Описании Томского уезда Тобольской провинции в Сибири в нынешнем его положении, в октябре 1734 года» историограф отмечает:


{{Цитата|Это, конечно, верно, что теленгуты гораздо белее и красивее на вид, чем собственно калмыки, только на мой взгляд это как раз является доказательством того, что их не следует считать одним народом. К этому следует добавить, что они как в языке, так и во всем образе жизни и религии отличны от калмыков и сами калмыки не признают их своими родственниками.}}
{{Цитата|Это, конечно, верно, что теленгуты гораздо белее и красивее на вид, чем собственно калмыки, только на мой взгляд это как раз является доказательством того, что их не следует считать одним народом. К этому следует добавить, что они как в языке, так и во всем образе жизни и религии отличны от калмыков и сами калмыки не признают их своими родственниками.}}

Версия от 12:27, 21 мая 2016

Телеуты
Современное самоназвание Теленнет, тадар-кижи, байат-пачат
Численность и ареал
Всего: ок. 2700
Описание
Язык телеутский (южно-алтайский язык), русский язык
Религия православие, шаманизм
Входит в Тюрки и национальный состав России
Родственные народы алтайцы (южно-алтайцы), теленгиты, хакасы, шорцы, киргизы, сибирские татары

Телеуты (самоназвание теленнет, тадар, байат-пачат) — коренной малочисленный народ в России, ведущий своё происхождение от тюркоязычного кочевого населения юга Западной Сибири. Язык и культура телеутов тесно связаны с языком и культурой алтайцев, этнотерриториальной группой которых они официально считались до 1993 года[2]. Современные телеуты компактно проживают в южных районах Кемеровской области.

Численность и расселение

Численность в РФ составляет 2643 человека (2010), из них в Кемеровской области — 2520 чел. Телеуты являются преимущественно сельскими жителями. Около 2 тысяч человек живут в сёлах Бекове, Челухоеве, деревнях Верховская, Шанда, селе Ново-Бачаты на территории Беловского и Гурьевского муниципальных районов. Это так называемые «бачатские телеуты», живущие по рекам Большой и Малый Бачат (бассейн Оби). Также телеуты живут в Новокузнецком муниципальном районе Кемеровской области и Шебалинском муниципальном районе Республики Алтай.

Численность телеутов в населённых пунктах в 2002 г.[3]:

Язык

Телеутский язык относится к киргизско-кыпчакским (хакасским) языкам тюркской группы алтайской языковой семьи как отдельный язык или, по другой классификации, является диалектом южно-алтайского (собственно алтайского) языка. В последнем случае он распространён не только в Кемеровской области, но и в Республике Алтай (Шебалинский муниципальный район, вдоль реки Катуни и её притока реки Семы) и Алтайском крае. По официальным данным 2010 года, телеутским языком в России владели 975 человек (около 37 % телеутов). В то же время, практически все телеуты владеют русским языком.

История

Этноним телеут, равно как и теленгит и тёлёс, восходит к древнетюркскому этнониму теле. История народа теле прослеживается с раннего Средневековья. В 391 г. они были покорены табгачами, в 403 г. — жужанями. В 480-х гг. теле удалось добиться военных успехов (взятие Гаочана, разорение Юебани) и создать союзное китайцам государство Гаогюй, но вскоре оно распалось, и теле были побеждены эфталитами. В начале VI в. теле во главе с князьями Мивоту и Ифу с переменным успехом вели войны с жужанями, убили хана Футу, однако около 550 года были покорены тюркютами и стали подданными Тюркского, а позднее Восточно-тюркского каганатов.

С 630 года по 1207 год телеуты не входили ни в какие военно-политические союзы и, по всей видимости, были предоставлены сами себе. Об этом периоде времени, жизни и деятельности телеутов не имеется достоверных исторических сведений. В своей работе «Древние тюрки» Л. Н. Гумилёв, ссылаясь на источник «Юань-чао ми-ши», сообщает, что телеуты «упоминаются в числе суверенных племен, покорённых в 1207 г. Джучи-ханом». C этого времени на несколько веков они оказались в орбите влияния монголов. После распада империи Чингис-хана в XIII веке на несколько улусов телеуты оказались в улусе Угэдея, затем вошли в состав Ойратского ханства и вновь обрели независимость лишь в XVI в., с ослаблением гегемонии ойратских ханов в Центральной Азии. Степень этой независимости и централизации телеутских родов остаётся в литературе дискуссионным вопросом.

B XVI—XVIII веках телеуты кочевали в Верхнем Приобье и предгорьях Алтая, по обеим сторонам Оби. Таким образом, Телеутская землица включала в себя основной массив земель между рекой Иртыш на западе и рекой Томь на востоке в верхнем и среднем течении. Судя по более поздним письменным источникам и свидетельствам путешественников, посещавших Сибирь, телеуты занимались полукочевым скотоводством, которое сочеталось с присваивающими формами хозяйства: охотой (что подтверждают находки костей животных в местах стоянок), собирательством и рыбной ловлей. Известно им было земледелие, хотя и примитивное. К XVII столетию, ко времени прихода русских в Сибирь, у телеутов сложились патриархально-феодальные отношения. Более сильные племена не только оттесняли и поглощали слабые, но в ряде случаев покоряли их с целью получения дани. Телеуты также имели зависимое от них население кыштымов. У них были рабы, захваченные во время столкновений с соседями[4].

В русских письменных источниках телеуты, под именем белых калмыков, впервые упоминаются в 1601 году. Это название отличало тюркоязычных степняков от их союзников — монголоязычных ойратов, которых русские обозначали как чёрных калмыков.[5] Впрочем, необоснованное обозначение ойратов и телеутов одним термином — «калмыки» — вызывало возражения уже у Герхарда Фридриха Миллера. В своём «Описании Томского уезда Тобольской провинции в Сибири в нынешнем его положении, в октябре 1734 года» историограф отмечает:

Это, конечно, верно, что теленгуты гораздо белее и красивее на вид, чем собственно калмыки, только на мой взгляд это как раз является доказательством того, что их не следует считать одним народом. К этому следует добавить, что они как в языке, так и во всем образе жизни и религии отличны от калмыков и сами калмыки не признают их своими родственниками.

На протяжении XVII в. телеуты всё больше вовлекались во взаимодействие с русскими властями Сибири, некоторые роды приняли русское подданство и откочевали на север, под защиту Томского острога (эта группа выезжих телеутов была со временем ассимилирована сибирскими татарами и составляет ныне отдельную этнотерриториальную группу татар-калмаков). Тем не менее, долгое время телеутская феодально-племенная знать, за спиной которой стояла Джунгария, оставалась главным противником русских властей в Верхнеобье и в Горном Алтае. Телеутская землица на протяжении всего XVII в. играла роль своеобразного буфера между русскими уездами и владениями черных калмыков (западных монголов). До 80-х годов XVII столетия телеутские князья из дома Абаковичей (сам Абак, его сын Кока и внук Табун), лавируя между Россией и Джунгарией, ухитрялись сохранять независимость или значительную самостоятельность, и даже в той или иной степени подчиняли себе другие алтайские племена, облагая их данью (алманом). Телеутская знать упорно старалась сохранить свою монополию на эксплуатацию всего алтайского населения, поэтому всячески противодействовала проникновению русских в районы Верхнего Приобья и Горного Алтая[6]. Известный археологический памятник Чёртово городище в Новосибирске, по мнению краеведов, представляет собой следы пограничного укрепления самих телеутов или зависимых от них чатских татар на так называемой телеутской меже, разделявшей сферы влияния русских и кочевников[7].

С начала XVIII в. большая часть телеутов кочевала в пределах Джунгарии. К 1760-м годам в силу ряда разрушительных внутренних и внешних причин, решающей из которых стала война Джунгарии и Китая, улусное объединение телеутов окончательно распалось, телеуты оказались рассеянными. В одних случаях они полностью растворились в иноэтнической среде, в других послужили важным компонентом в формировании новых этнических общностей. По мнению Л. П. Потапова, телеутам принадлежит исключительная роль в этногенетическом формировании всех групп алтайцев, как северных, так и южных.

Культура и религия

Православные, сохраняются традиционные верования.

По культуре близки теленгитам и хакасам.

Согласно этнографическим исследованиям[8], в древности телеуты практиковали обряд воздушного погребения, который часто встречается среди народов, включённых Старостиным С. А. в гипотетическую сино-кавказскую макросемью языков.

Примечания

Ссылки

Литература

  • Телеуты // Сибирь. Атлас Азиатской России. — М.: Топ-книга, Феория, Дизайн. Информация. Картография, 2007. — 664 с. — ISBN 5-287-00413-3.
  • Телеуты // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.