Ибадиты
Ибадиты (абадиты) — течение ислама, отличающееся как от суннизма, так и от шиизма. Ибадизм часто характеризуют как умеренную фракцию в движении хариджитов. Ибадиты возникли в VII веке в Ираке; получили название по имени Абдаллаха ибн Ибада. Однако, информация, содержащаяся в ибадитских источниках, показывает, что Ибн Ибад играл второстепенную роль в создании и руководстве движения ибадитов, по сравнению с его первым имамом и основателем, которым был Джабир бин Заид Аль-'Азди[1].
Содержание |
Ибадиты и хариджиты [править]
Выступивших против них мусульман, ибадиты не считают ни праведниками, ни многобожниками. Проливать кровь несогласных с их убеждениями мусульман они считают запретным. А территорию, на которой проживают их противники, ибадиты считают мусульманской за исключением местонахождения армии, которая готовится выступить против них. Во время войны с мусульманами разрешается брать в качестве добычи только лошадей, оружие и военное снаряжение. Все остальное запрещено. Ибадиты считают свидетельство остальных мусульман на судебных процессах правомочным и допустимым. Разрешается также вступать с ними в брак.[2] Ибн ал-Азрак теоретически обосновывал свое и своих последователей, получивших позже название "азракитов" по имени Ибн ал-Азрака, право обращаться со всеми мусульманами как с врагами Аллаха, ставил себя и своих последователей вне всего мусульманского сообщества. Затем он послал письмо с изложением этих принципов в Басру Абдаллаху б. ас-Саффару и Абдаллаху б. Ибаду. Письмо попало к Ибн ас-Саффару, и он скрыл его от остальных, опасаясь возникновения раздоров. Ибн Ибад узнал о послании и потребовал дать для ознакомления. Прочитав, он возмутился: "Эти люди (т.е. не хариджиты) отвергают милости и заветы, но они не многобожники, мы можем только убивать их (имеется ввиду в сражении), но вся их собственность запретна для нас" [Табари., II, с. 518-519.]. Здесь мы впервые встречаемся с четко сформулированной программой крайних хариджитов, и принципиальным положением, отделяющим их от ибадитов - азракиты считали всех мусульман, не разделяющих их взгляды, язычниками (мушрикун), тогда как ибадиты считали иноверующих мусульман совершающими грех, но мусульманами, решение о которых принадлежит Аллаху.[3]
Распространение [править]
зелёный: суннитские районы, красный: шиитские районы, синий: ибадиты
Ибадиты вели борьбу против Халифата, создали свои имаматы, в том числе имамат Рустамидов в Тахерте (Северная Африка, VIII — начало X веков), а также на короткое время имамат в Йемене. Тогда же появилось ибадитское государство в Омане, которое сохранилось и до нашей дней. Хотя ибадиты составляют 1% от всех мусульман, сегодня они все ещё существуют во многих частях мусульманского мира. В современном мире ибадиты составляют большую часть населения Омана (около 75%)[4] и имеют общины в Алжире, Тунисе, Ливии. Также многие ибадиты жили на острове Занзибар в Танзании, бывшей колонии Омана, до революции 1964 года.
Различия с суннитским и шиитским исламом [править]
При том, что ибадизм является одним из исконных направлений в исламе, исследователи вынуждены характеризовать его в сравнении с более известными широкому европейскому (в том числе российскому) читателю суннизмом, шиизмом, му‘тазилизмом и т.п. Так, в отличие от шиизма, в котором верховная власть должна передаваться по наследству внутри Дома Пророка – имамов, потомков Али Ибн-Аби-Талиба и его жены, дочери Пророка Фатимы; а также суннизма, в котором верховные правители мусульманской общины должны быть из Курайшитов, ибадиты считают, что имамом всей общины может быть любой мусульманин. Они ссылаются на хадис Пророка Мухаммада: «Если будет поставлен повелителем над вами [даже] эфиопский раб с вырванными ноздрями (маджзу‘ аль-унф) и установит между вами Божественное Писание и мою Сунну, то слушайте его и ему повинуйтесь».
Если сунниты признают легитимными всех Праведных халифов и тем самым подтверждают истинность тех способов определения верховных правителей, при посредстве которых таковыми стали Абу-Бакр, Умар, Усман и Али, шииты считают первых трех халифов узурпаторами верховной власти и единственным истинным наследником Пророка почитают Али, подтверждая тем самым принцип передачи власти внутри Дома Пророка, то ибадиты считают полностью соответствующими критериям ислама только двух первых халифов – Абу-Бакра и Умара, имея ряд претензий к Усману и Али, во время правления которых в исламской общине началась всеобщая смута. При том, что в вероучительном отношении нет принципиальных различий между ибадизмом и другими течениями в суннизме, ибадизму присуща и некоторая специфика. Так, ибадиты, вслед за сошедшими с исторической сцены теологами-му‘тазилитами, считают, что Коран сотворен, расходясь с суннитами, которые полагают Коран извечной и несотворенной речью Бога." [5]
- Мусульмане не увидят Бога в Раю. Это противоречит основам суннитской веры о том, что мусульмане увидят Бога в Раю.
- Кто попадает в Ад, будет находиться там вечно. Это идет вразрез с верой суннитских мусульман, которые верят, что попавший в Ад мусульманин будет находиться в нем определенный промежуток времени, чтобы очиститься от недостатков, после чего он попадет в Рай.
- Ибадиты имеют свои собственные хадисы.
Ученые [править]
- Али Яхья Муаммар
- Ахмад бин Хамад аль-Халили
Примечания [править]
- ↑ http://ru.scribd.com/doc/18524549/Acknowlegements-General-Notes CHAPTER I JABIR B. ZAID AL-'AZDI The Founder of the Ibadhi School
- ↑ «Исламский энциклопедический словарь» А. Али-заде, Ансар, 2007 г
- ↑ http://gumilevica.kulichki.net/HOC/hoc37.htm#hoc37text83 Большаков О.Г. – История Халифата, ХАРИДЖИТСКИЕ ДВИЖЕНИЯ В ИРАНЕ И АРАВИИ 3. Между двумя гражданскими войнами, 656—696 Глава 7. Вторая гражданская война
- ↑ Статья с сайта cia.gov о Омане
- ↑ Яхйя аль-Джанавни КНИГА УСТАНОВЛЕНИЯ. КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ОСНОВ ВЕРЫ И ПРАВА (Отрывок) Вступительная статья, перевод с арабcкого и комментарии А.А.Игнатенко http://i-r-p.ru/page/stream-library/index-2877.html
Литература [править]
- Cook, Michael A. Early Muslim Dogma. Cambridge, U.K., 1981.
- Ennami, Amr Khalifa. Studies in Ibadhism. Benghazi, Libya, 1972.
- Ali Yahya Muammar. Ibadhism A Moderate Sect of Islam. Open Mind, 2007.
Ссылки [править]
 |
Это заготовка статьи об исламе. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
