Рафидиты

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Рафиди́ты (араб. رافضة, روافض‎‎, от слова «рафид» — отвергающий, оставляющий) — одно из распространенных прозвищ шиитов, данное им суннитами. Данное название дано за неприятие (рафада) законности халифов. В настоящее время рафидитами называют имамитов, не признавших династии Омейядов и Аббасидов[1]. Сами шииты придают слову рафидиты положительный смысл, утверждают, что рафидитами являются «единственные верующие, отвергшие зло»[2].

История[править | править вики-текст]

Аль-Багдади первыми рафидитами считал сабаитов, то есть последователей Абдуллаха ибн Сабы. Он причислял к рафидитам зейдитов, имамитов, кайсанитов и крайних шиитов. Как замечает Наубахти, эту версию утверждали противники шиитов[3]. По другому преданию первым кто использовал термин «рафидиты» был «крайний шиит» аль-Мугира ибн Саид, назвавший так сторонников шестого имама Джафара ибн Мухаммада, поскольку они отказались признать имамат Мухаммада ибн Абдаллаха (англ.)русск., поднявшего восстание в Медине[3].

Исламский историк времён последних Омейядов и первых Аббасидов Абу Михнаф называл рафидитами шиитов Куфы, оставившие Зайда ибн Али в его борьбе за власть против Омейядов[3]. После возникновения зейдитского направления рафидитами стали называть преимущественно имамитов, не признающих правление двух первых халифов, а также Омейядов и Аббасидов[4].

Рафидиты дозволяют практику «такия» (сокрытие своей религии) для защиты общины от преследования. Рафидиты значительно повлияли на всё шиитское течение, в особенности на шиитов-двунадесятников (иснаашария).

У суннитов название «рафидиты» несёт негативный смысл, однако шииты представили всё так, что это прозвище стало похвальным: они назвали себя единственными, кто «отверг» зло.

Высказывания суннитских богословов[править | править вики-текст]

Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии:

Я никогда не видел среди людей еретиков более лживых, чем шииты-рафидиты.

— «Минхадж ас-Сунна» т. 1, стр. 39

Ибн Тахир аль-Багдади:

Нет ни одного известного нам вида куфра (неверия), которого не было бы у рафидитов.

— Ибн Тахир аль-Багдади «аль-Миляль ва-н-Нихаль», стр. 52—53

Абдуль-Азиз ибн Баз (Верховный муфтий Саудовской Аравии):

Шиитов много групп, и у каждой группы свои виды нововведений. Но наихудшие из них — это рафидиты-хумейнисты по причине наличия среди них большого ширка, как взывание к Ахль аль-Байт.

— «Фатава Ибн Баз» т. 4, стр. 439

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Гизбулаев М.А. Источниковедческий анализ дагестанского правового источника XVIII в. «Фетва Ибн Салмана ал-Кудали». Российская академия естествознания (2013 -08-20). Проверено 4 февраля 2014.
  2. Исламские секты. relig.info. Проверено 4 февраля 2014.
  3. 1 2 3 Ан-Наубахти, 1973
  4. Ислам: ЭС, 1991

Литература[править | править вики-текст]