Звенящие кедры России (движение): различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
м c:File:Благовещенье в Кореньских родниках 2014 10crop.jpg удалён c:user:Fitindia по причине No permission since 25 November 2020
→‎Критика и оценки деятельности: дополнение в соответствии с источником
Строка 150: Строка 150:
Эксперты швейцарской организации по изучению нетрадиционных религий InfoSekta отмечают, что идеология анастасийства включает в себя [[оккультизм]], [[эзотерика|эзотерику]], [[антисемитизм]], [[теория заговора|теорию заговора]], культ расы, [[Фальсификация истории|пересмотр истории]]<ref>[http://www.infosekta.ch/media/pdf/Anastasia-Bewegung_10112016_.pdf Einordnung der Anastasia-Bewegung im rechtsesoterischen Spektrum]</ref>.
Эксперты швейцарской организации по изучению нетрадиционных религий InfoSekta отмечают, что идеология анастасийства включает в себя [[оккультизм]], [[эзотерика|эзотерику]], [[антисемитизм]], [[теория заговора|теорию заговора]], культ расы, [[Фальсификация истории|пересмотр истории]]<ref>[http://www.infosekta.ch/media/pdf/Anastasia-Bewegung_10112016_.pdf Einordnung der Anastasia-Bewegung im rechtsesoterischen Spektrum]</ref>.


Критики используют также [[пейоратив]] «кедрозвоны» по отношению к участникам этого движения{{sfn|Селезневы|2016}}<ref>{{Cite web |lang= |url=http://pnggaz.cerkov.ru/index.php/sekta-kedrozvonov-v-zakone/|title=Секта кедрозвонов в законе « Вышел сеятель сеять |author= Щербак Михаил|website= pnggaz.cerkov.ru|date=2014-11-13|publisher=Православная народная газета|accessdate=2020-11-29}}</ref><ref>{{Cite web |lang= |url= https://ytro.ru/articles/2005/03/15/417387.shtml |title= "Кедрозвоны" охотятся на доверчивых женщин|author= Трифонов Александр|website= ytro.ru|date=15.03.2005 |accessdate=2020-11-29}}</ref><ref>{{Статья|ссылка=https://www.kommersant.ru/doc/1600776|автор=Елена Воробьева|заглавие="И заведу с десяток крепостных!"|год=2011|язык=|место=Москва|издание=Огонёк|тип=|месяц=03|число=21|том=|номер=11|страницы=30|issn=0131-0097}}</ref>.
Критики используют также эмоционально окрашенный [[пейоратив]] «кедрозвоны» по отношению к участникам этого движения{{sfn|Селезневы|2016}}<ref>{{Cite web |lang= |url=http://pnggaz.cerkov.ru/index.php/sekta-kedrozvonov-v-zakone/|title=Секта кедрозвонов в законе « Вышел сеятель сеять |author= Щербак Михаил|website= pnggaz.cerkov.ru|date=2014-11-13|publisher=Православная народная газета|accessdate=2020-11-29}}</ref><ref>{{Cite web |lang= |url= https://ytro.ru/articles/2005/03/15/417387.shtml |title= "Кедрозвоны" охотятся на доверчивых женщин|author= Трифонов Александр|website= ytro.ru|date=15.03.2005 |accessdate=2020-11-29}}</ref><ref>{{Статья|ссылка=https://www.kommersant.ru/doc/1600776|автор=Елена Воробьева|заглавие="И заведу с десяток крепостных!"|год=2011|язык=|место=Москва|издание=Огонёк|тип=|месяц=03|число=21|том=|номер=11|страницы=30|issn=0131-0097}}</ref>.


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 06:47, 3 декабря 2020

О серии книг В. Мегре см. Звенящие кедры России (серия книг).
Звенящие кедры России
Логотип движения «Звенящие кедры России» — ветка сибирского кедра на фоне солнца
Логотип движения «Звенящие кедры России» — ветка сибирского кедра на фоне солнца
Общие сведения
Основание 1990-е
Основатель Владимир Николаевич Мегре
Осново­положники Владимир Мегре
Вероисповедание
Течение религиозный синкретизм
Идеология «Звенящие кедры России»
Распространение
Страны Россия, Украина и др.
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?
Строительство дома толокой в родовом поселении
Реализация продукции из родовых поместий на ярмарке
Международный фестиваль «Звенящие кедры» в Белгородской области. Июнь 2014 г.

«Звеня́щие ке́дры Росси́и» (ЗКР, движение «Анастасия»[1], культ Анастасии[2], анастасийцы[3]) — новое религиозное движение[4][5][6], возникшее в России в конце 1990-х годов и основанное на идеях из серии книг «Звенящие кедры России» Владимира Мегре. Главная героиня книг — живущая в сибирской тайге девушка со сверхъестественными способностями Анастасия[1][7].

Последователи движения причисляют себя к современному язычеству и декларируют роль продолжателей некоей синкретической древней традиции[3]. Исследователи рассматривают движение в качестве варианта «русского Нью Эйдж». Движение критикуют представители Русской православной церкви и ряд сектоведов [⇨].

Движение действует в России и ряде других стран[⇨].

«Родовые поместья»

Одной из ключевых идей движения «Звенящие кедры России» является концепция создания «родового поместья» — обустройства участка земли размером не менее одного гектара, выделенного семье в вечное безвозмездное пользование, в соответствии с принципами, описанными в книгах В. Мегре, для последующего проживания на нём владельца, семьи владельца и потомков[8].

На официальном сайте фонда «Анастасия» дано следующее определение:

Родовое поместье — это участок земли для постоянного проживания семьи, размером не менее гектара (100×100 м), на котором семья с любовью может построить свой дом, посадить Родовое дерево, собственный лес, сад и огород, обустроить пруд. По периметру Родовое поместье ограждается живой изгородью из лесных культур — кедра, хвойных и лиственных деревьев, кустарников[9].

Структура и организации

В движении отсутствует какая-либо жёсткая структура, централизованная организация, иерархия или авторитарные руководители[6]. Самостоятельные объединения единомышленников возникают спонтанно. Участникам движения самим приходится, опираясь на идеи книг, разрабатывать прикладные организационные и идеологические материалы, не имея для этого какой-либо предварительно проработанной унифицированной базы[7].

Вместе с тем существуют следующие связанные с движением организации:

  • Владимирский фонд поддержки культуры и творчества «Анастасия» — некоммерческая организация — частный фонд, учреждённый В. Н. Мегре[10][11], выполняет функции центрального информационного и координационного центра общественного движения «Звенящие кедры России»[источник не указан 3660 дней]. Офис фонда расположен во Владимире.
  • Общество с ограниченной ответственностью «Мегре» — коммерческая организация, производитель продукции под товарным знаком «Звенящие кедры России» (одноимённым с общественным движением и серией книг)[12].

В городе Ковров (Владимирская область) группа сторонников движения — «Объединение — Пространство Любви» попыталась зарегистрировать движение «Звенящие Кедры России» в качестве религиозного. Подали в местную администрацию уведомление о начале своей религиозной деятельности. Религиоведы «Совета по вопросам религиозных объединений при администрации Владимирской области» провели религиоведческую экспертизу, которая установила, что «вероучение, положенное в основу этого объединения, не носит самостоятельного характера, а представляет собой смешение образов, заимствованных из других религий, в частности, христианства и язычества». В результате Совет отказался признать данную группу людей в качестве религиозной[13].

Организации движения также существуют и в других странах, преимущественно на постсоветском пространстве, и в местах значительного проживания русскоязычных диаспор. Так анастастийцы зарегистрированы в Болгарии[14], Нидерландах[15], Германии[16] и ряде других стран Европы. Согласно заявлениям самой организации, в 2020 году родовые поселения анастасийцев существуют в Белоруссии, Германии, Венгрии, Казахстане, Латвии, Молдавии, Польше, США, Франции, Эстонии и на Украине[17].

Критика и оценки деятельности

В 2001 и 2004 годах на двух международных научно-практических конференциях под председательством Александра Дворкина движение «Звенящие кедры России» отнесли к «наиболее известным и опасным современным деструктивным культам» [18] [19]. Сам Дворкин полагает, что организация «Звенящие кедры России» представляет угрозу национальной безопасности[20].

3 июля 2003 года архиепископ Львовский и Галицкий Украинской православной церкви (Московского патриархата) Августин (Маркевич) официально сообщил о наличии противоречий между идеями движения «Звенящие кедры России» и догматическим вероучением Православной церкви в своём указе:

Этим уведомляются все верные чада Львовской епархии Украинской Православной Церкви, что учение последователей некой Анастасии, которое возникло после издания книг Владимиром Пузаковым (псевдоним — Мегре) и вызвало заинтересованность некоторых лиц также на территории Львовской епархии, противоречит догматическому вероучению Православной Церкви.

В связи с этим, ставлю в известность духовенство и верных чад Львовской епархии о том, что православный христианин, который поддерживает культ Анастасии, распространяет литературу, связанную с ним, пропагандирует это учение, подлежит отлучению от святого Причастия, а в случае дальнейшего нераскаяния — полному отлучению от Святой Церкви[21][22][23][24].

Оригинальный текст (укр.)
УКАЗ

Цим повідомляється всіх вірних чад Львівської єпархії Української Православної Церкви, що вчення послідовників якоїсь Анастасії, яке виникло після друку книжок Володимиром Пузаковим (псевдонім – Мегре) і викликало зацікавленість деяких осіб також на території Львівської єпархії, заперечує догматичне віровчення Православної Церкви.

У зв'язку з цим, ставлю до відома духовенство та вірних Львівської єпархії про те, що православний християнин, який підтримує культ Анастасії, розповсюджує літературу, пов'язану з ним, пропагує це вчення, підлягає відлученню від святого Причастя, а у випадку подальшого нерозкаяння – повному відлученню від Святої Церкви.

Архієпископ Львівський і Галицький Августин

В 2004 году вышла книга Алексея Ивакина «АнтиАнастасия. По ком звонят кедры»[25].

В 2005 году диакон Андрей Кураев со студентами Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета пикетировали гастроли театра «Встреча» в Южно-Сахалинске[26]. Некоторые мероприятия и встречи, организуемые читателями книг Мегре, осуждаются представителями Русской православной церкви[источник?].

«Российская газета» отмечала, что некоторые поселения представителей движения «Звенящие кедры России» во Владимирской области созданы с нарушением земельного законодательства и вызывают протесты местного населения. Как установила областная межведомственная комиссия, поселенцы используют земли не по назначению, не имеют регистрации по месту жительства, не получают квалифицированной медицинской помощи, их дети не посещают образовательные заведения[27]. Впоследствии к. и. н. Федотова писала, что в 2007 году 13 детей поселенцев пошли в школу, общее же количество детей школьного возраста остаётся неизвестным из-за несоблюдения родителями правил регистрации. По её мнению, на территории Владимирской области последователи Анастасии осуществляют псевдорелигиозный план, настоящей целью которого является скупка земель сельскохозяйственного назначения, их самовольная застройка и перепродажа по спекулятивным ценам[2].

Доктор исторических наук Александр Ярков, профессор и заведующий сектором изучения этноконфессиональных отношений Института гуманитарных исследований Тюменского университета, обозначил последователей Мегре как неоязыческое движение. По его мнению, под прикрытием привлекательных экологических лозунгов организаторы мошенническим способом занимаются собственным обогащением за счёт рядовых членов движения[28].

Доктор философских наук Игорь Кантеров (в то время заместитель председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Федеральной регистрационной службе), полемизируя с Ярковым, отнёс «Звенящие кедры России» к категории синкретических «движений Нью-эйдж», или «религий аудитории»[29], при этом заметив, что мошеннический характер движения должен устанавливаться правоохранительными органами и судами[30].

Эксперты швейцарской организации по изучению нетрадиционных религий InfoSekta отмечают, что идеология анастасийства включает в себя оккультизм, эзотерику, антисемитизм, теорию заговора, культ расы, пересмотр истории[31].

Критики используют также эмоционально окрашенный пейоратив «кедрозвоны» по отношению к участникам этого движения[32][33][34][35].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Андреева Ю. О. Движение «Анастасия»: новая религиозность и апелляции к прошлому. — С. 82.
  2. ↑ 1 2 Федотова, 2008, с. 227.
  3. ↑ 1 2 Ожиганова, 2015, с. 264.
  4. ↑ Андреева Ю. О. Представления о народных традициях в движении «Звенящие кедры России» // Аспекты будущего по этнографическим и фольклорным материалам: сборник научных статей / РАН, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера); отв. ред. Т. Б. Щепанская. — СПб.: МАЭ РАН, 2012. — 356 с. — С. 231.
  5. ↑ Балагушкин Е. Г., Шохин В. К. Религиозный плюрализм в современной России. Новые религиозные движения на постсоветском этапе // Мир России. — № 2. — 2006. копия
  6. ↑ 1 2 Лункин, 2009.
  7. ↑ 1 2 Ю. О. Андреева, Вопросы власти и самоуправления в религиозном движении «Анастасия»: идеальные образы родовых поселений и «воплощение мечты» // Антропологический форум, № 17, 2012 г., стр.102 копия
  8. ↑ Федотова, 2008, с. 223—224.
  9. ↑ Международный портал Звенящие Кедры России
  10. ↑ Устав Владимирского Фонда культуры и поддержки творчества АНАСТАСИЯ г. Владимир Архивная копия от 31 мая 2014 на Wayback Machine
  11. ↑ Устав Владимирского Фонда «Анастасия»
  12. ↑ Официальный сайт Владимира Мегре
  13. ↑ Федотова, 2008, с. 224.
  14. ↑ Учредиха сектантска Българска родна партия
  15. ↑ A New Anastasia Village in the Netherlands
  16. ↑ What We Can Learn from Ecovillage Sieben Linden
  17. ↑ Список поселений, состоящих из Родовых поместий Зарубежья. www.anastasia.ru. Дата обращения: 8 июля 2020.
  18. ↑ Фигурирует как «культ „Анастасии“». Итоговый документ международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты — угроза XXI века», Нижний Новгород, 23—25 апреля 2001 года.
  19. ↑ Документы международной научно-практической конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство» (9—11 ноября 2004 года, Новосибирск) // Центр религиоведческих исследований священномученика Иринея Лионского.
  20. ↑ Этнорелигиозные угрозы в Поволжском регионе: причины возникновения и возможные последствия Архивная копия от 21 января 2014 на Wayback Machine. // Агентство политических новостей. — 15.01.2014.
  21. ↑ Маркевич, Адам Iванович (Августин). Новини (укр.). Прес-служба Львівської єпархії (3 июля 2003). Дата обращения: 29 сентября 2011. Архивировано 25 марта 2012 года.
  22. ↑ Львов. Архиепископ Августин издал указ по епархии в связи с распространением культа Анастасии (укр.) = Львів. Архієпископ Августин видав указ по єпархії в зв’язку з розповсюдженням культу Анастасії // Вестник Украинской православной церкви. — Пресс-служба Украинской православной церкви, 2003. — № 23.
  23. ↑ Анастасия — неоязыческий культ Мегре // Раифский вестник. — Раифский Богородицкий мужской монастырь, 2003. — № 10(25). Архивировано 20 февраля 2014 года.
  24. ↑ Боровицкий В. Бегущие за горизонт… неоязычества. Поборники строительства экопоселений готовы молиться разным богам. Православие и современность. Информационно-аналитический портал Саратовской епархии. Информационно-издательский отдел Саратовской епархии. Дата обращения: 29 сентября 2011.
  25. ↑ Ивакин А. Л. АнтиАнастасия. По ком звонят кедры. — М.: Пресском, Эксмо, 2005. — 320 с. — ISBN 5-98083-048-0.
  26. ↑ Степаненко М. Секта Владимира Мегре «Анастасия» // Миссионерско-апологетический проект «К Истине».
  27. ↑ Биткина С. Бурьян-поле. Вместо пшеницы на сельской земле выросли палатки адептов нового «учения» // Российская газета — Верхняя Волга. — № 4206. — 26.10.2006.
  28. ↑ Ярков А. П. Босоногая девица Настя. // Независимая газета. — 2.7.2008.
  29. ↑ Термин «религия аудитории» предложен американскими социологами Родни Старком и Уильямом Бейнбриджем[англ.] в книге «The Future of Religion: Secularization, Revival, and Cult formation» (1985) для определения религиозной организации, в которой нет структур управления, поскольку у участников/клиентов не существует формальных обязательств. См. Bromley, D. New Religious Movements. Encyclopedia of Religion and Society edited by William H. Swatos, Jr. Editor. Altamira press. Дата обращения: 13 июля 2010. Архивировано 25 марта 2012 года..
  30. ↑ Кантеров И. Я. Утопия в духе «нью-эйдж». // Новая газета. — 2.7.2008.
  31. ↑ Einordnung der Anastasia-Bewegung im rechtsesoterischen Spektrum
  32. ↑ Селезневы, 2016.
  33. ↑ Щербак Михаил. Секта кедрозвонов в законе « Вышел сеятель сеять. pnggaz.cerkov.ru. Православная народная газета (13 ноября 2014). Дата обращения: 29 ноября 2020.
  34. ↑ Трифонов Александр. "Кедрозвоны" охотятся на доверчивых женщин. ytro.ru (15 марта 2005). Дата обращения: 29 ноября 2020.
  35. ↑ Елена Воробьева. "И заведу с десяток крепостных!" // Огонёк. — Москва, 2011. — 21 марта (№ 11). — С. 30. — ISSN 0131-0097.

Литература

на русском языке
на других языках

Дополнительная литература

Ссылки

Шаблон:Религии мира

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Звенящие_кедры_России_(движение)&oldid=110846993