Йог-Сотот

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сын Йог-Сотота из рассказа «Данвичский ужас»


Йог-Сотот (англ. Yog-Sothoth), известный под названиями Затаившийся у порога (англ. Lurking in the Threshold), Ключ и Врата (аналог Януса), Всесодержащий — бог, персонаж выдуманного Говардом Филлипсом Лавкрафтом пантеона мифов Ктулху. Описывается как собрание (мешанина) множества светящихся как солнце шаров (в рассказе Лавкрафта «Ужас в музее»):

«Перед глазами возникли гибельные очертания таинственного Йог-Сотота — беспорядочное нагромождение переливающихся шаров, исполненных космической угрозы.»

Йог-Сотот в пантеоне мифов Ктулху[править | править код]

Images.png Внешние изображения
Image-silk.png Так выглядит Йог-Сотот в представлении художников

Роль Йог-Сотота в пантеоне — тайна. Предположительно, это нейтральное (ложное) божество, представляющее собой физическое воплощение мироздания. Известно, что о нем говорят, как о хранителе Врат между мирами, который и сам является вратами, и ключом. В рассказе Лавкрафта «Врата Серебряного Ключа» герой называет его «Бытие». Йог-Сотот заперт вне нашей Вселенной, он существует одновременно во всех временах и во всём пространстве. Это всезнающий бог, силой своей едва ли не превосходящий Азатота, а мудростью — Йига. По мнению писателя Кларка Эштона Смита, Йог-Сотот в одном из своих воплощений мог повелевать временем.

В рассказе «Ужас в Данвиче» (1929) Лавкрафт определяет Йог-Сотота как «ключ и страж ворот» (англ. the key and guardian of the gate), в котором настоящее, прошлое и будущее существуют воедино. Знает он и о Древних (the Old Ones), родичем (cousin — кузеном) которых является сам Великий Ктулху. От Йог-Сотота у земной женщины Лавинии Уэйтли из Данвича рождаются близнецы. В своей нечеловеческой природе сын Йог-Сотота Уилбер имел чешуйчатую оболочку и исходящие из живота серо-зеленые щупальца (tentacles) с красными присосками. Его нечеловеческий близнец имел форму огромного многоглазого куриного яйца с дюжиной ног и состоял из желеобразной (jelly) субстанции. В описании монстр сравнивается с осьминогом (octopus) и сороконожкой (centipede).

Воплощения Йог-Сотота[править | править код]

Кеннет Грант предположил, что описание Лавкрафтом Йог-Сотота как конгломерата «злокачественных сфер», возможно, было вдохновлено сферами Клипота[1]

Афоргомон[править | править код]

Афоргомон, по спорному утверждению некоторых, является воплощением Йог-Сотота. Бог Афоргомон был придуман писателем Кларком Эштоном Смитом как сверхсущество, почитаемое во многих народах. Афоргомон — бог времени, повелевающий временем и пространством. О внешности этого воплощения Йог-Сотота ничего не известно, потому что Афоргомон показывается только тем, кто разгневал его, а после его появления прогневавшие уже ничего не могут рассказать. Известно, однако, что его появление сопровождается слепящим светом. Афоргомон — смертельный враг Ксексанота, видимо, одного из Древних Богов или из Внешних Богов, тоже придуманного Кларком Эштоном Смитом.

Затаившийся у порога[править | править код]

Это имя дано Йог-Сототу в повести Августа Дерлета и Говарада Лавкрафта «Затаившийся у порога». В этой истории персонаж Элайджа Биллингтон описывает внешний вид Йог-Сотота следующими словами:

«…огромные шары света, массой двигавшиеся к отверстию; и не только это, но и то, как лопнул ближайший ко мне шар, и из него потекла протоплазма, черная плоть, соединявшаяся воедино, формируя то отвратительное ужасное существо из космоса, исчадие тьмы доисторических времен, аморфное чудище со щупальцами, таившееся у порога, чье обличье состояло из мешанины шаров; несущего погибель Йог-Сотота, пенящегося, как первобытная слизь в молекулярном хаосе, вечно за пределами бездонных глубин времени и пространства».

Тавил ат-Умр[править | править код]

Тавил ат-Умр (в пер. с араб. عمر الطويل), иначе называемый Умр ат-Тавил[2], Самый Древний и Старый из Живущих — воплощение Йог-Сотота. Властвует над огромными пространствами за Воротами Серебряного Ключа, в которых нет времени, и над почти всемогущими Древними, обитающими там. Описывается как человекоподобное существо под странной, пенистой вуалью. Если он решает снять вуаль, то тот, кто посмотрит на него, сойдёт с ума. Тавил ат-Умр считается благодушным богом, в отличие от злого Афоргомона и даже помогает главному герою:

«Парящее над пьедесталами очертание…От Проводника не исходили ни злоба, ни коварство…Возможно, в древности жрецы тайных культов называли его Йог-Сототом…»


Примечания[править | править код]

  1. The Necronomicon Files. — York Beach, Maine : Red Wheel/Weiser, LLC, 1998. — P. 109. — ISBN 1578632692.
  2. These 'alternate' spellings are solecisms. The Arabic language definite article al only takes the assimilated form at before a word beginning in t. The form should be Tawil al Umr. For a similar error see Frank Herbert's Dar es Balat (were it proper Arabic it would be Dar el Balat) which is erroneously formed by analogy from Dar es Salaam in which the article es is assimilated to the initial /s/ of Salaam.

Литература[править | править код]

  • Harms, Daniel (1998). «Yog-Sothoth». The Encyclopedia Cthulhiana (2nd ed.). Oakland: Chaosium. pp. 345-7. ISBN 1-56882-119-0.
  • Pearsall, Anthony B. (2005). «Yog-Sothoth». The Lovecraft Lexicon (1st ed.). Tempe: New Falcon. pp. 438-40. ISBN 1-56184-129-3.
  • Petersen, Sandy; Willis, Lynn; Hamblin, William (1992). «In Rerum Supernatura». Call of Cthulhu (5th ed.). Oakland: Chaosium. pp. 189-92. ISBN 0-933635-86-9.

Ссылки[править | править код]