Тень над Иннсмутом

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Тень над Иннсмутом
The Shadow over Innsmouth
Издание
Отдельно отпечатанная в Эркхэм Хаусе иллюстрация к «Тени над Иннсмутом»
Жанр:

Лавкрафтовские ужасы[1]

Автор:

Говард Филлипс Лавкрафт

Язык оригинала:

английский

Дата написания:

ноябрь-декабрь 1931

Дата первой публикации:

апрель 1936

Издательство:

Fantasy Publishing Company, Inc.[d]

«Тень над Иннсмутом» (англ. The Shadow over Innsmouth), в других переводах «Морок над Инсмутом», «Мгла над Инсмутом», «Тень над Иннсмаутом», «Тень над Инсмутом» [2] — фантастическая повесть американского писателя Говарда Филлипса Лавкрафта, написанная в 1931 году и изданная в апреле 1936 года[1].

Сюжет[править | править вики-текст]

Повествование идёт от лица одного молодого человека, рассказывающего о причинах массовых полицейских арестов в портовом городке Иннсмут, в штате Массачусетс, происходивших на протяжении зимы 1927/28 годов. Причиной этих арестов стало его прошение к властям разобраться в ужасных вещах, происходивших в городке, свидетелем которых он стал. Такие призывы, подкреплённые практически невероятными рассказами, произвели сильное воздействие на правительство, что послужило причиной для столь масштабного расследования.

Началось всё в 1927 году, когда рассказчик, недавно достигший совершеннолетия, путешествовал по Новой Англии, направляясь в Аркхем, город где некогда жили его предки. Во время пребывания в одном из городов Массачусетса — Ньюберипорте, он услышал про один автобусный рейс, которым мало кто ездит, идущий через таинственный полузаброшенный город Иннсмут, стоявший в устье реки Меньюксет и со всех сторон окружённый болотами. Якобы когда-то это был процветающий морской порт, но после окончания Гражданской войны пришёл в упадок, из-за эпидемии 1846 года, унесшей жизни большинства его жителей. В соседних городках стали распространяться слухи о всяких невероятных происшествиях, случавшихся в городе и на Рифе Дьявола, находящемся возле самого порта. Ныне большинство жителей Иннсмута либо занимаются рыбной ловлей (а рыба у его берегов всегда почему-то кишмя кишит), либо работают на местной золотообрабатывающей фабрике.

Эта история заинтересовала рассказчика, и он решил поехать на автобусе рейсом идущим через Иннсмут и пробыть там до вечера, осмотрев тамошние достопримечательности. В музее Ньюберипорта ему попалась одна золотая тиара изумительной красоты, больше всего удивляла необычная форма, малоподходящая для человеческой головы, и выгравированные непонятные существа, чем-то напоминающие помесь рыбы с жабой. Как ему сообщили эта тиара из Иннсмута, откуда иногда появлялись странные золотые украшения, неизвестного художественного стиля, непохожие на изделия местной ювелирной фабрики, поговаривали что они из какого-то пиратского клада. Это ещё сильнее заинтриговало рассказчика.

Следующим утром, попав в Иннсмут, молодой человек, осматривая город, самолично убедился в причинах негативного отношения не местных людей к иннсмутцам и возможных причинах появления устрашающих слухов об этом месте. Город был сильно запущен, а большинство его жителей, были совершенно не похожи на обычных людей, причём речь не идет о какой-либо расовой несхожести — отличия их внешнего вида больше смахивали на какую-то неизвестную науке болезнь, поражающую всех жителей, которая с возрастом становилась заметнее, стариков вообще не было видно на улицах. В близлежащих городках это называли «иннсмутской внешностью», её характерными признаками являлись вытянутые головы, выпученные глаза, сплюснутые носы и бугристая кожа.

В городе рассказчик познакомился в бакалейной лавке с одним юношей-продавцом, который был не коренным жителем Иннсмута, а всего лишь работником одной торговой фирмы. От бакалейщика рассказчик узнал о том, что здесь очень не любят приезжих и отсутствуют каких-либо религиозные организации, кроме Тайного ордена Дагона, служители которого совершают различные жертвоприношения два раза в год и регулярно поклоняются неизвестным богам. Также бакалейщик упомянул о вечном пьянице, 96-летнем Зедоке Аллене, который, напившись, готов был рассказать первому встречному всё, что он знал об Иннсмуте. Позже, рассказчик нашёл Зедока, который после выпитого виски стал очень разговорчивым. Во время беседы старик поведал одну историю, в которую молодой человек просто не поверил.

Один из знатных жителей города, капитан Абед Марш, во время одного из своих тихоокеанских плаваний обнаружил полинезийский остров Канаки, жители которого никогда не испытывали недостатка ни в рыбе, ни в золоте. Капитан установил торговые отношения с племенем, выкупая золото за бесценок и вскоре выведал секрет процветания острова. Когда-то давно местное племя подружилось с Глубоководными, бессмертными разумными амфибиями, живущими в океане, на дне которого находятся их города. Эти рыболягушки поклонялись своим древним богам Дагону и его жене Гидре. В обмен на человеческие жертвы и возможность породниться с людьми, Глубоководные пригоняли рыбу и приносили золото. Дети людей, спаривавшихся с рыболягушками, в определенный период своей жизни начинали превращаться в таких же существ, уходили в море и становились бессмертными. Один туземец, по имени Валакеа, даже подарил Абеду некую свинцовую штуковину, с помощью которой можно было вызывать Глубоководных, если бросить её в море и прочесть заклинание. В 1838 году капитан Марш в очередной раз приплыв на Канаки и обнаружил, что соседнее племя перебило всех жителей острова, после чего его золотой промысел закончился. В Иннсмуте же как раз перестала ловиться рыба и горожане стали бедствовать. Тогда Абед начал убеждать людей Иннсмута отречься от христианской веры и начать поклоняться Дагону. Он вызвал Глубоководных и заключил с ними сделку, те стали подгонять к городу рыбу и привозить золото, а взамен требовали человеческих жертвоприношений. С тех пор, в сетях иннсмутских рыбаков, рыба не переводилась никогда, даже если в соседних районах её не было вовсе. Абед заимел немало сторонников и в Иннсмуте стали пропадать люди. В 1846 году жители города это надоело и они схватили Марша и его сподвижников, посадив в местную тюрьму. Через две недели, ночью из моря вышло множество рыболягушек и перебило большинство жителей Иннсмута (после эти смерти списали на чуму), освободив Марша. После Абед стал главным в городе и для поклонения Глубоководным основал «Тайный орден Дагона», маскирующийся под местную масонскую ложу, а оставшиеся горожане теперь обязаны были спариваться с ними. Ныне почти все иннсмутцы в родстве с Глубоководными, а семья Маршей по-прежнему заправляет Иннсмутом.

Внезапно повествование оборвалось криком Зейдока «ОНИ нас заметили», после чего он, указывая на Риф Дьявола, сорвался с места и убежал прочь. Рассказчик же, обратив свой взор на риф, заметил там некие солнечные отблески, после чего направился в центр города в надежде уехать из Иннсмута вечерним автобусом. Но, со слов водителя, у автобуса был поломан двигатель, а починить его не представлялось возможным раньше утра. Поэтому молодой человек решил остаться на ночь в гостинице весьма сомнительной репутации, а утром как можно скорее уехать из города. Поужинав в ресторане и прикупив несколько газет у портье, молодой человек отправился к себе в комнату. Перед сном он подпёр все двери, ведущие в его комнату, балками, и лёг спать.

Через некоторое время молодой человек проснулся от скрипа половиц — к его двери подошёл кто-то неизвестный и попытался открыть дверь ключом, но балка не дала ему зайти в комнату, поэтому он ушёл. Вскоре скрип повторился — большое количество непонятных существ окружило комнату. Герой предпринял попытку к бегству, выпрыгнув через окно, и с большим трудом ему удалось оторваться от преследователей и выбежать за черту города.

Тень над Иннсмутом

Пробегая возле дороги, рассказчик неожиданно услышал шум бегущей толпы и почувствовал какой-то непонятный рыбий запах. Он спрятался за кустами, боясь открыть глаза, чтобы не взглянуть на тех существ. Всё же сделав это, он увидел тех полурыб-полулягушек, которые были изображены в городском музее. Они передвигались прыжками, некоторые использовали для этого руки. Часть из них была одета в тёмные монашеские сутаны, и некоторые носили на головах уже знакомые странные украшения. Не выдержав напряжения, рассказчик упал в обморок.

Пришёл в сознание он лишь утром, и, что удивительно, никаких следов вчерашнего ужаса даже не осталось. Молодой человек продолжил путь в город, куда добрался к вечеру.

Весь следующий год молодой человек пытался забыть увиденное, и с головой погрузился в учебу на последнем курсе университета, после окончания которого поехал в семью своей умершей бабки по материнской линии. Но ему не терпелось узнать как можно больше о прошлом своей матери.

Как-то раз дед изъявил желание показать внуку семейные ценности и отвёл его в специальное банковское хранилище. Перед тем как показывать вещи бабки, он предупредил, что они несколько странные, но рассказчик всё равно попросил его сделать это. Дед извлек из коробки некоторые вещи непонятной формы, среди которой было и то непонятное украшение, которое он видел в музее и на одном из тех существ. Данный факт настолько поверг его в шок, что молодой человек упал в обморок. На портрете же бабки отчетливо просматривались черты «иннсмутской внешности»…

Теперь он точно знал, куда делась его бабка, почему покончил с жизнью его дядя. Он понял, что является прапраправнуком капитана Обеда Марша и что в его жилах течет кровь Глубоководных.

Через некоторое время он и вправду стал меняться физически, будто некая болезнь поражала его: «иннсмутские черты» все ясней и ясней проступали на его лице; странные сны о подводном мире стали посещать его; морские глубины начали влечь — все сильней и сильней. Со временем эти изменения перестали пугать его. Теперь он точно знал, что близок тот день, когда он станет одним из НИХ — бессмертных существ, которые в скором времени станут править миром.

Повесть заканчивается тем, что он решает вызволить своего двоюродного брата, помещенного в психиатрическую лечебницу, и убежать с ним вместе в океан к своей бабушке.

Оценки[править | править вики-текст]

Американский теолог и религиовед Роберт Прайс указывает на гностические корни в образе Азатота[3] и истолковывает «Тень над Иннсмутом» как ритуал посвящения.[4]

Интересные факты[править | править вики-текст]

Экранизации[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 «Морок над Инсмутом» (рус.). Лаборатория фантастики.
  2. Константин Скоркин. Ктулху наш. Необыкновенные приключения Говарда Лавкрафта в России. "Горький", 01.11.2016
  3. Price Robert M. Introduction // The Azathoth Cycle. — Chaosium. — ISBN 1-56882-040-2.
  4. «Equally importantly and convincingly, Price analyses the tale as a vision-quest, a coming-of-age ordeal ritual, which I have to say is pretty dead-on.» — Hite Kenneth. Tour De Lovecraft: The Tales. — Atomic Overmind Press, 2008. — P. 84.

Ссылки[править | править вики-текст]