Мокшане: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Убрал чью-то отсебятину насчет мокшей в древности.
→‎Древняя история: добавление АИ
Строка 37: Строка 37:
== Древняя история ==
== Древняя история ==


[[Андрофаги]], которых отождествляют с племенами [[городецкая культура|Городецкой культуры]], в частности с предками мокшан, впервые упоминаются у [[Геродот]]а<ref>Kuussaari, Eero, Suomen suvun tiet, F. Tilgmann Oy, Helsinki 1935</ref><ref>Бубрих Д. В. Можно ли отождествлять мордву с андрофагами Геродота? — Записки Мордовского научно-исследовательского института социальной культуры, Саранск, 1941, № 3, с. 31.</ref> Он же описывает скифо-персидскую войну 516—512 г. до н. э. Вытеснившие [[скифы|скифов]] [[сарматы]] пришли как завоеватели и подчинили себе часть мокшанских кланов, однако вследствие своей малочисленности не смогли далеко распространить свою власть<ref>В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. — Саранск, 2007</ref>. Снаряжение боевого коня у мокшан, в частности [[удила]] и [[псалии]], совпадают с ранними образцами конского снаряжения гуннской эпохи.{{нет АИ|16|12|2016}}
[[Андрофаги]], которых отождествляют с племенами [[городецкая культура|Городецкой культуры]], в частности с предками мокшан, впервые упоминаются у [[Геродот]]а<ref>Kuussaari, Eero, Suomen suvun tiet, F. Tilgmann Oy, Helsinki 1935</ref><ref>Бубрих Д. В. Можно ли отождествлять мордву с андрофагами Геродота? — Записки Мордовского научно-исследовательского института социальной культуры, Саранск, 1941, № 3, с. 31.</ref> Он же описывает скифо-персидскую войну 516—512 г. до н. э. Вытеснившие [[скифы|скифов]] [[сарматы]] пришли как завоеватели и подчинили себе часть мокшанских кланов, однако вследствие своей малочисленности не смогли далеко распространить свою власть<ref>В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. — Саранск, 2007</ref>. Снаряжение боевого коня у мокшан, в частности [[удила]] и [[псалии]], совпадают с ранними образцами конского снаряжения гуннской эпохи.{{нет АИ|16|12|2016}}<ref>{{Книга|автор=Ахмедов И. Р.|заглавие=Псалии в начале эпохи великого переселения народов|ответственный=Сташенков Д.А.|издание=Культуры Евразийских степей вт. пол. I тыс. н. э.: (из истории костюма), Т. 2|место=Самара|издательство=Самарский областной историко-краеведческий музей им. П.В. Алабина|год=2001|страницы=229|страниц=268|isbn=5-89716-026-0|isbn2=}}</ref>


== История средних веков ==
== История средних веков ==

Версия от 22:55, 5 февраля 2017

Для термина «Мокша» см. также другие значения.
Мокшане
Современное самоназвание мокша
Численность и ареал
Всего: 296 904[1][нет в источнике]

 Россия:
Описание
Язык мокшанский, русский
Религия православие, традиционная религия, лютеранство[2]
Входит в мордва
Родственные народы эрзя, марийцы, мещера, меря, мурома
Этнические группы каратаи
Происхождение мордва, буртасы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Мокшанки в национальных костюмах. XIX век.

Мокша́не (мокш. мокшет) — этническая группа мордвы, говорящая на одном из двух мордовских языков волжско-финской подгруппы финно-угорской ветви[3]; иногда выделяют как отдельный мордовский народ наряду с эрзянами[4].

По данным переписи 1989 в республике Мордовия проживало 180 тыс. мокшан, остальные проживают за её пределами, в различных областях и республиках Центральной России, Поволжья и Сибири. Крупные диаспоры мокшан также существуют в Эстонии, Австралии, США. Большинство мокшан исповедуют православие, есть также лютеране и приверженцы традиционной религии (мокшень кой).

Отдельной этнической группой мокшан являются каратаи, проживающие в Камско-Устьинском районе республики Татарстан[5]. Они говорят на татарском диалекте с примесью мокшанского языка[6].

Численность

Неофициальный флаг мокшан[7]

Численность мокшан на территории Российской Федерации впервые приводит перепись 1926 г. и она составляет 392,4 тыс.[8] По данным переписи 1989 г. только в республике Мордовия насчитывалось более 180 тыс. человек. База данных Ethnologue приводит численность мокшан 4770 чел.[9]

Древняя история

Андрофаги, которых отождествляют с племенами Городецкой культуры, в частности с предками мокшан, впервые упоминаются у Геродота[10][11] Он же описывает скифо-персидскую войну 516—512 г. до н. э. Вытеснившие скифов сарматы пришли как завоеватели и подчинили себе часть мокшанских кланов, однако вследствие своей малочисленности не смогли далеко распространить свою власть[12]. Снаряжение боевого коня у мокшан, в частности удила и псалии, совпадают с ранними образцами конского снаряжения гуннской эпохи.[источник не указан 2698 дней][13]

История средних веков

В IX веке Буртасское княжество становится вассалом Хазарского каганата.[14] В 965 году, как свидетельствует Ибн-Хаукаль, князь Святослав I нанёс удар по союзникам хазар, взял Саркел, Булгар и вышел к Семендеру[15]. Двумя годами позже он взял Итиль[16]. К началу X века царь Волжской Болгарии Алмуш сосредоточил в своих руках сбор и уплату хазарской дани. Приняв ислам, он заручился поддержкой багдадского халифа Муктадира и основал торговую факторию в устье Оки[17]. В связи с этим в 985 году киевский князь Владимир предпринял поход на Булгар. В 1006 году между князем Владимиром и царём Алмушем был заключён договор о торговле и на Волге установился «вечный мир», продлившийся 80 лет[18]. В 1120 году возобновилась борьба за устье Оки и эрзянскую крепость Обран ош[19]. В 1220 владимирский князь Юрий предпринял поход на Ошель и потребовал сокращения влияния булгар на Пургасову Русь, с которой они находились в союзе. В 1221 году Обран ош был сожжён владимирскими князьями, а ниже по течению основан Нижний Новгород. Пургас и Пуреш находились в состоянии постоянной войны, при этом Пургас рассчитывал на поддержку булгарского хана, в то время как Пуреш являлся ратником князя Юрия[20]. В 1229 году булгары выступили в поход против царя Пуреша, однако узнав о разграблении Пургасовой Руси владимирскими князьями, повернули назад. В 1230 Пургас вновь осадил Нижний Новгород, но был отбит, а вслед за этим сын Пуреша Атямас вместе с половцами предпринял опустошительный поход на Пургасову Русь[21].

Согласно свидетельствам Рашид ад-Дина 4 сентября 1236 года сыновья Джучи Бату, Орда и Берке, сын Угедей-хана Кадан, внук Чагатая Бури и сын Чингиз-хана Кулькан объявили войну мокше, буртасам и эрзе, каждый из них стоял во главе тумена. Война закончилась 23 августа 1237 поражением мокшан в битве у Чёрного леса недалеко от границы c Рязанским княжеством[22][23]. Между мокшей и монголами был заключён военный союз, по которому царь Пуреш во главе своего войска в качестве союзника и вассала должен был присоединиться к монголам в их походе на запад. В начале 1241 года монгольское войско перешло через Карпаты и вторглось в Польшу. Роджер Бэкон в своей работе Opus majus[24] упоминает, что мокшане находились в авангарде монгольского войска и участвовали во взятии Люблина и Завихоста. По утверждению Бенедикта Поляка мокшанское войско понесло значительные потери во время взятия крепости Сандомир в феврале и Кракова — в марте того же года. По свидетельству Гийома де Рубрука и Роджера Бэкона, мокшане тайно вели переговоры с немцами и богемами и ждали случая перейти на их сторону, так как с их помощью надеялись избавиться от навязанного им союза с Бату.[25]. Предположительно 8 апреля Пуреш тайно встретился с Генрихом Благочестивым и сообщил об утреннем выступлении монголов и о своём намерении перейти на сторону силезов[26]. В тот же день Пуреш заявил Субэдэю, что его воины устали и выступить утром не смогут. Субэдэй узнал о заговоре и предложил войску Пуреша сдать оружие и располагаться на отдых, однако ночью по его приказу сам Пуреш и часть его войска, спящие, были перебиты, остальные бежали[27].

Известные мокшане

Литература

  • Kevin Alan Brook. The Jews of Khazaria. 2nd ed. Rowman & Littlefield Publishers, Inc, 2010. ISBN 978-0-7425-4981-4

Примечания

  1. ↑ Ethnologue and bibliography information on Moksha
  2. ↑ Ингерманландская Лютеранская церковь
  3. ↑ Мокша // Энциклопедический словарь. 2009.
  4. ↑ POPULATION GENETICS OF FINNO-UGRIC-SPEAKING HUMANS IN NORTH EURASIA by Department of Forensic Medicine University of Helsinki
  5. ↑ Полубояров М. С. Древности Пензенского края в зеркале топонимики. Москва, 2003.
  6. ↑ Усманов М. Заветная мечта Хусаина Фаизханова: Повесть о жизни и деятельности. Казань, 1980.
  7. ↑ О флаге мокшан на Uralistica
  8. ↑ Козлов В. И. Расселение мордвы — эрзи и мокши//Советская Этнография 1958. — № 2
  9. ↑ Ethnologue report for language code: mdf
  10. ↑ Kuussaari, Eero, Suomen suvun tiet, F. Tilgmann Oy, Helsinki 1935
  11. ↑ Бубрих Д. В. Можно ли отождествлять мордву с андрофагами Геродота? — Записки Мордовского научно-исследовательского института социальной культуры, Саранск, 1941, № 3, с. 31.
  12. ↑ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. — Саранск, 2007
  13. ↑ Ахмедов И. Р. Псалии в начале эпохи великого переселения народов / Сташенков Д.А.. — Культуры Евразийских степей вт. пол. I тыс. н. э.: (из истории костюма), Т. 2. — Самара: Самарский областной историко-краеведческий музей им. П.В. Алабина, 2001. — С. 229. — 268 с. — ISBN 5-89716-026-0.
  14. ↑ «История Пензенского края» под редакцией профессора Г. Н. Белорыбкина, Пенза, 1996
  15. ↑ Калинина Т. М. Сведения Ибн Хаукаля о походах Руси времен Святослава//ДГ. М., 1976. С. 90-101.
  16. ↑ Сахаров Андрей Николаевич «Дипломатия Святослава» Москва, «Международные отношения», 1982 г.
  17. ↑ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. — Саранск, 2007. — с. 89
  18. ↑ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. — Саранск, 2007. — с. 90
  19. ↑ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. — Саранск, 2007. — с. 93
  20. ↑ В. А. Юрченков. Мордовский народ: вехи истории. — Саранск, 2007. — с. 97-98
  21. ↑ Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей.
  22. ↑ Лурье Я. С. 1) Общерусские летописи. С. 49-55; 2) Летопись Тверская // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып.2. (вторая половина XIV—XVI в.). 4.2. Л.,1989
  23. ↑ Рашид Ад-Дин. Сборник летописей. Т. II, Издательство АН СССР, 1960
  24. ↑ John Bridges. The «Opus Majus» of Roger Bacon. Elibron Classics, 2000
  25. ↑ Itinerarium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minorum, Galli, Anno gratia 1253. ad partes Orientales.
  26. ↑ Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука, Государственное издательство географической литературы, М. 1957, с.110
  27. ↑ Мадуров Д. Ф. Волжские земли в истории и культуре России: Материалы Всероссийской научной конференции//Мадуров Д. Ф. События XIII века в истории эрзи и мокши., О сражении на Золотарёвском городище осенью 1237 г., МГУ им. Н. П. Огарева и др.; редкол.: Н. П. Макаркин (гл.ред.) и др., Саранск: тип. «Красный Октябрь», 2004. Ч. I — 264 с.
  28. ↑ В. Д. Алемайкина. Материалы по языку и фольклору села Кижеватово (Селиксы) Пензенской области, Пензенский государственный педагогический университет им. В. Г. Белинского. — Пенза, 2002. — с. 150
  29. ↑ Веzzо1а G.A. Die Mongolen in abendlandischer Sicht (1220—1270). Ein Beitrag zur Frage der Volkerbegegnungen. Bern-Muenchen, 1974, S. 54
  30. ↑ http://www.rosbalt.ru/main/2008/08/25/516852.html Мордовия нашла у себя корни Василия Шукшина

См. также

Ссылки

Мокшанские периодические издания

  • Мокша (литературно-художественный и общественно-политический журнал)
  • Мокшень правда [1]
  • Якстерь тяштеня (детский журнал)
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Мокшане&oldid=83499813