Эстонцы

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Эстонцы
eestlased
Lydia Koidula.jpgErnstJuliusOpik.jpgLennart Meri 1998.jpg
Лидия Койдула · Эрнст Эпик · Леннарт Мери
Самоназвание

eestlased

Численность и ареал

Всего: около 1,055,000 (2000)[6]
ЭстонияFlag of Estonia.svg Эстония:
922 398 (2010)[1]
РоссияFlag of Russia.svg Россия:
17 875 (2010)[2]
КазахстанFlag of Kazakhstan.svg Казахстан:
 986 (2009) [3]
АбхазияFlag of Abkhazia.svg Абхазия [4]:
  351 (2011)[5]

Язык

эстонский язык, выруский диалект

Религия

лютеране, православные[7]

Входит в

прибалтийско-финские народы

Родственные народы

финны, карелы, водь, ливы, ижора, вепсы

Этнические группы

выру, сету

Эстонцы (эст. eestlased) — прибалтийско-финский народ Эстонии, общая численность примерно 1,1 млн человек, в том числе в Эстонии порядка 925 тыс. (2012). Основной язык — эстонский прибалтийско-финской группы финно-угорской языковой семьи.

До XVIII—XIX вв. эстонцы называли себя maarahvas, что буквально значит «народ земли», то есть занимающийся земледелием[8]. Термин eestlane пришёл из латыни (Aesti). Так назван Тацитом в «Германии» народ, населяющий дальний берег Балтийского моря[9]. В Средние века на Руси предков эстонцев называли чудью[10].

Антропологически относятся к восточно-балтийской и атланто-балтийской расам и переходным типам между ними[11]. По состоянию на начало XXI века большинство эстонцев атеисты[12]; верующие в основном лютеране и православные[7].

Эстонцы в национальных костюмах

История и этнография[править | править вики-текст]

Эсты сформировались в Восточной Прибалтике на основе смешения пришедших с востока в 1-м тысячелетии до нашей эры финно-угорских племён и древнего аборигенного населения. Позднее они вобрали восточно-финно-угорские, балтские, германские и славянские элементы.

Эстонские культурологи, такие как Уку Мазинг (Uku Masing), Яан Каплински (Jaan Kaplinski), а также президент и автор научно-популярных книг Леннарт Мери пытаются выявить в традициях современных эстонцев финно-угорское наследие.

Начало I-го тысячелетия[править | править вики-текст]

Начиная с III века на территории Эстонии можно проследить формирование по археологическим данным отдельных этнических групп, которые совпадают с сохранившимися до сегодняшнего дня диалектными и этнографическими регионами: Северной, Южной, Западной Эстонией и островов. На Западную Эстонию заметное влияние оказывала Скандинавия. В Южной Эстонии древние культурные черты сохранялись дольше всего. Благодаря влиянию древнерусской народности сформировались особенности субэтноса эстонцев сету, а также на юго-востоке выру; наиболее ярко это выражено в постройках и одежде.

Железный век[править | править вики-текст]

C V до IX века — период среднего железного века, хотя в Прибалтике до начала X века железо встречается крайне редко, и там сохраняется культура бронзового века. Начиная с IX века, в позднем железном веке стали формироваться деревни (несколько семей объединяли свои хозяйства). Вследствие этого произошло территориальное разделение на приходы и уезды. По сравнению с соседними странами деревенская культура Эстонии была малоразвитой — главным местом проживания древних эстов был хутор, где жила семья, которая считалась единицей общества.[13] Семья состояла из 8 — 10 человек. Все хуторские постройки возводились вокруг открытого двора, главное здание — жилая рига — фасадом во двор, с севера на юг.

В последний период железного века (IX — XIII вв.) быстро развивалось земледелие. Выращивали также пшеницу, овес, горох, бобы и лён, позже добавились капуста и брюква. Со второй половины XI века стали культивировать озимую рожь, что принесло с собой развитие трёхпольной системы полеводства. Стал применяться гончарный круг. Ремесленное дело не было так развито, как у соседей.

Племена эстов[править | править вики-текст]

В XIII веке немецкие рыцари напали на прусские земли с запада и на территории проживания эстов, ливов а также куршей, земгалов, селонов, латгалов, со стороны Рижского залива. В ходе этой так называемой «Священной войны» происходило массовое убийство людей и полное разрушение и выжигание деревень.

К концу древнего времени (XIII в) на основе племён эстов, живущих на территории Эстонии, и их наречии сложился эстонский народ и язык. Эстонцы были оседлыми земледельцами и называли себя «народом земли»[14].

Самыми типичными древними элементами эстонской народной культуры можно назвать жилую ригу, чёрный хлеб, свадебные и рождественские традиции, а также осеннее поминовение усопших (считалось, что в эти дни души умерших предков приходят домой) и особую форму народной музыки: так называемая руническая песня (regilaul) с кратким, но богатыми вариациями мотивом.

С XI—XIII веков появляются ранние сообщения об одежде эстов. Основной одеждой женщины были льняная сорочка и шерстяной сюртук. Вокруг бедер обматывали шерстяную юбку, которую закрепляли поясом. Льняную одежду отбеливали до бела, верхняя одежда была овчинно-белого или чёрного цвета. Шерсть для юбки красили растительными травами; самым распространенным красителем был калган, из которого получали красный цвет.

Знания о религии древних эстов основываются на археологических находках, древних и средневековых хрониках и фольклорных материалах XIX века. Эсты считали, что у каждого животного, дерева и камня есть душа; верили в духов-хранителей, которые жили в камнях, ручьях и деревьях. Чтобы задобрить духов, им приносили жертвы. В большинстве своем религиозные обряды и ритуалы не отличались сложностью, профессиональных жрецов не было. Жертвенными местами считались, прежде всего, священные дубравы — небольшие отдельно стоящие перелески, в которых нельзя было рвать листья с деревьев или подбирать что-либо с земли — а также камни, ручьи и источники. В связи с развитием земледелия в мифологическом мировоззрении эстов на первый план вышли боги и персонификации погодных явлений и неба. Главным небесным богом считался Уку (эст. Uku, Ukko) — дед. Увеличилась популярность магии плодородия, богов-покровителей поля и зерна. В солнцестояние разжигали костры, так как считалось, что огонь отгоняет злых духов. Существовали колдуны, волхвы и знахари, к которым обращались за помощью во время болезни и при других бедах. Древние эсты верили в силу слова: охотники и рыбаки не называли свою добычу по её принадлежности к определённому виду (медведь, олень, окунь), а употребляли специальные «псевдонимы».

Поздней осенью поминали всех умерших — верили, что их души посещают свои бывшие дома. Для них накрывали столы и топили баню, повсюду царила тишина и покой. Слово velnias, которое используется у балтийских народов в качестве названия дьявола или злого духа, образовалось от обозначения умершего, который возвращался и начинал угрожать живым. Главным небесным богом считался Уку (эст. «дед»)[15].

Согласно самым древним мифам, о которых упоминается в народных песнях, предки эстонцев верили, что мир возник из яйца. Млечный путь представлялся стволом древа Мира или дорогой, по которой птицы сопровождали души покойных в иной мир.

Эстонцы в России и СССР[править | править вики-текст]

Эстонцы-сету компактно проживали на территории, контролировавшейся с X века Псковом.

Эсто-Садок — поселение эстонцев рядом с Сочи

Массовое переселение эстонцев на территорию современной России (Ленинградская область) произошло в первой половине XVIII века, после присоединения Прибалтики к Российской империи в ходе Великой Северной войны и в связи с необходимостью освоения новых территорий в Ингерманландии.

В XIX веке большое количество эстонцев из-за малоземелья переехало на малоосвоенные земли Сибири, Северного Кавказа и Дальнего Востока, эстонские крестьяне активно нанимались работать на промышленные предприятия Риги, Петербурга и его пригородов[16]. В 1860 году для нужд эстонской общины в Петербурге была построена лютеранская церковь Святого Иоанна.

В 1920-е годы существовали эстонские национальные сельсоветы в Ленинградской области и Сибири[17]. Но в 1936—1937 годах эти сельсоветы были упразднены, а большое количество эстонцев репрессировано[18].

После присоединения Эстонии к Советскому Союзу несколько тысяч эстонцев были сосланы в Коми АССР, Кировскую область и Казахстан. Кроме того, с началом Великой Отечественной войны несколько тысяч эстонцев было эвакуировано в восточные районы страны. В 1949 году из Эстонии была проведена депортация 20 535 человек[19], большинство которых были эстонцами.

После 1955 года началась массовая реабилитация эстонцев и их возвращение в Эстонскую ССР. Численность эстонского населения РСФСР стала сокращаться — с 78,5 тыс. в 1959 году до 46,4 тыс. в 1989 году[20].

После распада СССР численность эстонцев в России резко сократилась по ряду причин — репатриация в Эстонию, снижение рождаемости, ассимиляция с русским населением. По переписи населения 2002 года в России проживало 28 113 эстонцев — граждан России. По переписи населения 2010 года в России проживало 17 875 эстонцев — граждан России.

Субъект федерации Численность эстонцев в 2002 году, чел.[21] Численность эстонцев в 2010 году, чел.[22]
Красноярский край 4 104 2 346
Омская область 3 095 2 082
Санкт-Петербург 2 266 1 534
Ленинградская область 1 409 772
Новосибирская область 1 399 891
Москва 1 244 1 072
Краснодарский край 1 136 668
Псковская область 1 122 625
Томская область 751 528
Челябинская область 504 353
Новгородская область 307 171
Калининградская область 282 185
Свердловская область 437 275
Республика Карелия 257 156

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. POPULATION, 1 JANUARY. ESTONIANS by Year, County, Sex and Age group
  2. Всероссийская перепись населения 2010 года
  3. Перепись населения 2009
  4. Согласно конституции Грузии, Абхазия входит в состав Грузии как автономная республика. Фактически, Абхазия является частично признанным государством, территория которого Грузией не контролируется.
  5. Этнокавказ. Этносостав Абхазии по переписи 2011 г.
  6. Rahvuskaaslased välismaal
  7. 1 2 Интервью с митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием (Якобсом)
  8. Ariste, Paul (1956). Maakeel ja eesti keel. Eesti NSV Teaduste Akadeemia Toimetised 5: 117-24; Beyer, Jürgen (2007). Ist maarahvas (‚Landvolk‘), die alte Selbstbezeichnung der Esten, eine Lehnübersetzung? Eine Studie zur Begriffsgeschichte des Ostseeraums. Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung 56: 566—593.
  9. Аналогичным образом тацитовский этноним «фенны» (Fenni) был распространён на суоми, породив современное название «финны».
  10. Эстонцы — БСЭ — Яндекс. Словари
  11. Атланто-балтийская раса // БРЭ. Т.2. М.,2005.
  12. РИА Новости: Эстония оказалась самой атеистической страной мира
  13. В старом эстонском языке слово «семья» (pere) имело то же значение, что и «хутор» (talu)
  14. эст. maarahvas «народ земли; сельский, деревенский народ».
  15. Финно-угорская мифология
  16. Toivo U. Raun. Estonia and the Estonians. 2nd ed. Hoover Press, 2001. Page 72.
  17. Национальные меньшинства Ленинградской области. П. М. Янсон. — Л.: Орготдел Ленинградского Облисполкома, 1929. — С. 22-24. — 104 с.
  18. Многонациональная Ленинградская область.
  19. Александр Дюков: Эстонский миф о «советской оккупации», 5. Депортация 1949 года
  20. Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
  21. Всероссийская перепись населения 2002 года
  22. [Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года]

Литература[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]