Анархизм в России

Анархизм в России – история анархистов в Российской империи, РСФСР и Российской Федерации.

До 1917 г.

Крупнейшие идеологи анархизма М.А.Бакунин и П.А.Кропоткин были русскими. Бакунин выступал за немедленное всенародное восстание рабочих масс. Многие из первых революционных народнических кружков интеллигентской молодежи в 1860-е-1870-е годы с энтузиазмом восприняли бакунинские идеи и стали пропагандировать анархизм (например, кружок А.В.Долгушина). С начала 70-х годов стал анархистом и П.А.Кропоткин. Он был членом кружка “чайковцев” и осенью 1873 г. составил для него программную “Записку”. В ней идеалом будущего строя провозглашался “союз вольных коммун” без центральной государственной власти. В своих работах конца 1870-х – начала 1890-х годов XIX в. (“Речи бунтовщика”, “Завоевание хлеба”, “Анархия, ее философия, ее идеал”, “Государство и его роль в истории” и др.) Кропоткин изложил концепцию анархо-коммунизма. Он не считал народ готовым к немедленному революционному выступлению и говорил о необходимости создания анархистской партии.

В 1900 г. в Женеве возникла “Группа русских анархистов за границей”, издавшая воззвание с призывом к свержению самодержавия и социальной революции. Ее лидерами были Мендель Дайнов, Георгий и Лидия Гогелия (Л.В.Иконникова). Супруги Гогелия в 1903 г. в Женеве создали группу анархистов-коммунистов “Хлеб и воля”, которой при поддержке П.А.Кропоткина, М.И.Гольдсмит и В.Н.Черкезова удалось в том же году организовать издание первого русского анархического печатного органа за границей – газеты “Хлеб и воля”.

В 1900 – 1904 гг. небольшие группы российских анархистов-эмигрантов появились также в Германии, США, Франции, Болгарии. В 1904 г. эмигранты создали издательские центры, предназначенные для издания и распространения анархической литературы как за границей, так и в России: “Издательская группа “Анархия” (Париж, лидер – Б.Я.Энгельсон) и “Группа русских рабочих анархистов-коммунистов” (Лондон, лидер – Кропоткин).

В самой Российской империи анархистские группы появлялись весной 1903 г. в Белостоке Гродненской губернии среди еврейской интеллигенции и ремесленных рабочих и летом – в г. Нежине Черниговской губернии, в среде учащейся молодежи. К концу 1903 г. было уже 12 анархистских групп в 11 городах, а в 1904 г. – 29 групп в 27 населенных пунктах. Центрами анархизма стали Белосток, Екатеринослав и Одесса.

Число анархистских групп существенно возросло в период революции 1905-07 годов. В 1905 г. их насчитывалось уже 125 (в 110 населенных пунктах), в 1906 г. – 221 (в 155 населенных пунктах), а в 1907 г. уже действовало 255 групп в 180 населенных пунктах. В целом в 1903 – 1910 годы деятельность анархистов проявилась в 218 населенных пунктах империи. В эти годы в состав анархистских организаций по стране входило около 7 тыс. человек.

Накануне и в первые месяцы революции 1905 г. большинство анархистских групп состояло из последователей теории П.А.Кропоткина, анархистов-коммунистов (хлебовольцев). Их задачи в революции были намечены на съезде в Лондоне (декабрь 1904 г.). Целью действий анархистов-коммунистов объявлялась “социальная революция, т.е. полное уничтожение капитализма и государства и замена их анархическим коммунизмом”. Началом революции должна была явиться “всеобщая стачка обездоленных как в городах так и в деревнях”. Главными методами анархистской борьбы в России провозглашались “восстание и прямое нападение, как массовое, так и личное, на угнетателей и эксплуататоров”. Вопрос о совершении террористических актов должен был решаться только местными жителями в зависимости от конкретной ситуации. Формой организации анархистов должно было быть “добровольное соглашение личностей в группы и групп между собою”. На этом съезде Кропоткин впервые сформулировал идею о необходимости создания в России анархической партии.

Наиболее видными идеологами и организаторами анархо-синдикализма в России были Я.И.Кирилловский (Д.И.Новомирский), Б.Н.Кричевский, В.А.Поссе. Д.И.Новомирский, возглавлявший в 1905–1907 гг. организации синдикалистов в Одессе, в брошюрах “Программа синдикального анархизма”, “Манифест анархистов-коммунистов”, в уставе Всероссийского союза труда и программе “Южно-Русской группы анархистов-синдикалистов” последовательно изложил стратегию и тактику синдикалистов в России. Синдикалисты признавали только непосредственную, прямую борьбу рабочих с капиталом, а также бойкот, стачки, уничтожение имущества (саботаж) и насилие над капиталистами.

Появилось также такое направление, как анархо-индивидуализм (индивидуалистический анархизм). Его идеологами были А.Боровой, О.Виконт, Н.Бронский, выступавшие за абсолютную свободу личности. Разновидностью этого направления был мистический анархизм, который проповедовали поэты и писатели С.М.Городецкий, В.И.Иванов, Г.И.Чулков, Л.Шестов (Л.И.Шварцман), К.Эрберг (Сюнненберг), а также Лев Черный(псевдоним П.Д.Турчанинова), опубликовавший книгу “Новое направление в анархизме; ассоциационный анархизм” (1907). Он выступал за сочетание принципов коллективизма и индивидуализма, за создание политической ассоциации производителей, а основным методом борьбы с самодержавием он считал систематический террор.

К последователям индивидуалистического анархизма можно также отнести махаевцев (махаевистов), высказывавших враждебное отношение к интеллигенции. Идеологом этого направления был польский революционер Я.В.Махайский (он печатался под псевдонимами А.Вольский, Махаев), а наиболее известный его последователь – Е.И.Лозинский (Е.Устинов).

В условиях революции 1905 – 1907 гг. в российском анархо-коммунизме образовалось еще несколько течений. Среди них выделялось Движение анархистов-коммунистов (беэначальцев), возглавляли которое С.М.Романов (Бидбей) и Н.В.Дивногорский (Петр Толстой). Они выступали за террор и грабежи как способы борьбы и отрицали всякие нравственные устои общества. Осенью 1905 г. в анархо-коммунизме оформилось движение анархистов-коммунистов (чернознаменцев), организатором и идеологом которого был И.С.Гроссман (Рощин). Изданный им в Женеве в декабре 1905 г. единственный номер газеты “Черное знамя” дал название этому направлению Наиболее сильные группы чернознаменцев действовали на Северо-Западе и Юге России (Белосток, Варшава, Вильно, Екатеринослав, Одесса). Чернознаменцы выступали за следующую программу; “Постоянные партизанские выступления пролетарских масс, организация безработных для экспроприации жизненных припасов, массовый антибуржуазный террор и частные экспроприации”. В конце 1905 г. чернознаменцы раскололись на две группировки: безмотивных террористов во главе с В.Лапидусом (Стригой) и анархистов-коммунистов. Безмотивные террористы основной целью своей деятельности считали организацию “безмотивного антибуржуазного террора” путем индивидуальных покушений на представителей буржуазии не за какие-либо их действия (донос, провокаторство и т.д.), а просто за принадлежность к классу “паразитов-эксплуататоров”. Сторонники же анархистов-коммунистов, высказывались за сочетание антибуржуазной борьбы с серией восстаний для провозглашения в городах и селах “временных революционных коммун”.

Уже в 1904–1905 гг. анархистский террор и экспроприации («эксы») стали значительным явлением. При этом многие, называвшие себя анархистами, совершали грабежи с целью личной наживы. Так, Нестор Махно, будучи с осени 1906 г. членом “Гуляй-Польской группы анархистов-коммунистов” (село Гуляй-Поле Александровского уезда Екатеринославской губернии), в течение двух последующих лет занимался грабежом местных торговцев и промышленников.

В 1904 г. в Гродненской губернии в местечке Крынки (близ Белостока) Нисан Фарбер нанес текстильному фабриканту А.Кагану несколько ударов кинжалом в шею “за неуступчивость в отношении стачечников”. Фарбер затем продолжал борьбу и погиб, взорвав полицейский участок в Белостоке. 4 октября 1905 г. в пос. Амур (близ Екатеринослава) анархисты после увольнения 300 рабочих убили директора машиностроительного завода. Польский анархист-чернознаменец (группа “Интернационал”) И.Блюменфельд в октябре 1905 г. бросил бомбу в банковскую контору Шерешевского в Варшаве, а через месяц взорвав бомбы в ресторане “Бристоль”, ранив при этом одного человека. Вскоре организация анархистов была ликвидирована, а 16 ее членов были заключены в Варшавской цитадели. Варшавский генерал-губернатор Г.А.Скалон приказал казнить всех заключенных анархистов без суда и следствия, и они были расстреляны в январе 1906 г.

В 1906 году в западных и юго-западных губерниях России появлись первые группы Анархического Красного Креста, осуществлявшего помощь заключенным-анархистам.

В октябре 1907 г. грузинские анархисты вместе с эсерами-федералистами, ограбили казначейство в городе Душети Тифлисской губернии на сумму 250 тыс. рублей. Это был самый крупный “экс” анархистов в России в начале XX века.

В октябре – ноябре 1907 г. анархисты различных групп провели городские конференции, наиболее крупная из которых состоялась в Киеве. В 1908 г. действовало 108 групп анархистов в 83 населенных пунктах страны, в 1909 г. их насчитывалось уже 57 в 44 городах, в 1910 г. – только 34 группы в 30 пунктах, в 1911 г. – всего 21 организация, в 1912 г. – 12, в 1913 г. – 9 и накануне Первой мировой войны – лишь 7 групп. Члены Московской группы анархистов-коммунистов, в которую входило до 40 человек, в 1910–1911 годах проводили пропагандистскую работу среди рабочих и крестьян Московской, Костромской и Смоленской губерний, а также совершили ряд разбойных нападений на казенные винные лавки и почтово-телеграфные конторы.

В 1908 г. Женеве состоялась конференция русских анархистов-коммунистов, на которой произошло объединение членов групп “Буревестник”, “старой” группы и редакции газеты “Хлеб и Воля” (во главе с Г.И.Гогелия) в Союз русских анархистов-коммунистов. На Первой объединительной конференции русских анархистов-коммунистов в Лондоне (28 декабря 1913 г. –1 января 1914 г.), было принято решение о создании Федерации анархо-коммунистических групп за границей и об издании первого федеративного печатного органа – газеты “Рабочий мир”.

Первая мировая война привела к расколу среди российских анархистов. Кропоткин призывал к продолжению войны “до конца германского милитаризма” а анархисты-интернационалисты осуждали войну. К моменту Февральской революции общее число членов анархистских групп в Российской империи, вероятно, едва достигало 250–300 человек.

1917-1921

После революции, 13 марта 1917 г., членами семи анархистских организаций в Москве была создана Федерация анархических групп, в которую вошло около 70 человек, в основном из молодежи. Лидерами анархистов в Москве и Петрограде выступили П.А.Аршинов, В.В.Бармаш, А.А.Боровой, братья Абба и Владимир Гордины, И.Блейхман, Д.Новомирский, Л.Черный, Г.Б.Сандомирский, А.А.Солонович, Г.П.Максимов, В.С.Шатов, В.М.Эйхенбаум (Волин), Е.З.Ярчук. Вернулся в Петроград из эмиграции и Кропоткин. Важным консолидирующим фактором для анархистов стало появление газет –“Анархия” (Москва) и “Буревестник” (Петроград)

Анархо-синдикалисты во главе с В.Волиным, Г.Максимовым и В.Шатовым выступали за замену государства федерацией профсоюзов (синдикатов), захват фабрик и заводов рабочими коллективами. Они установили контроль над профсоюзами металлистов, портовых рабочих, булочников, отдельными фабрично-заводскими комитетами.

Анархисты-коммунисты призывали к социальной революции, к свержению Временного правительства, указывали на необходимость “положить конец империалистической войне”, а после создания Советов рабочих и солдатских депутатов (в частности, в Петрограде) стали добиваться допущения своих сторонников в них. Они выдвигали требования “убийства старых министров” и “выдачи патронов и оружия... так как революция не кончена”.

18–22 июля 1917 г. конференция анархистов Юга России в Харькове признала возможным вхождение сторонников анархии в Советы, но исключительно с информационной целью. Категорически против участия в Советах высказывались лишь анархисты-индивидуалисты.

Анархисты выделялись во время апрельского политического кризиса (19–21 апреля), выдвигая лозунг немедленного свержения Временного правительства; прославились захватом (в феврале), а затем и зашитой от правительственных войск (в июне) дачи бывшего царского министра П.Н.Дурново; подготовкой выступлений солдат 2–4 июля “с оружием в руках… для свержения 10 министров-капиталистов” и захвата фабрик и заводов. Кропоткин же был настроен более умеренно и принял участие в работе Государственного совещания в Москве 15 августа 1917г.

Накануне октября 1917 г. организации анархистов имелись почти в 40 городах страны, и во время Октябрьской революции анархисты участвовали в вооруженных столкновениях в Петрограде, Москве, Иркутске и других городах.

Вооруженные отряды московских анархистов к апрелю 1918 г. самовольно заняли около 25 особняков. В ночь с 11 на 12 апреля ВЧК начала операцию по разоружению боевых отрядов анархистов («Чёрной гвардии»), встречая в некоторых местах вооружённое сопротивление. В результате данной операции было убито 40 анархистов, некоторых расстреляли на месте, кроме того было убито 10 до 12 чекистов и красноармейцев..

Осенью 1918 г. в Москве по инициативе А.А. Карелина была воссоздана Московская федерация анархических групп и проведена работа по созыву I Всероссийского съезда анархистов-коммунистов. В 1919 г. в Москве была создана Всероссийская федерация анархической молодежи (ВФАМ), имевшая филиалы в 23 городах страны.

Объединением анархо-синдикалистов в это время был Союз анархо-синдикалистской пропаганды “Голос Труда”, имевший отделения и издательства в Петрограде и Москве. Но уже в 1918 г. деятельность негативно настроенных по отношению к большевикам синдикалистов, издававших в Москве газету “Вольный голос труда”, запретили, а компромиссно настроенной к большевикам части синдикалистов дали в августе–сентябре 1918 г. провести всероссийскую конференцию. Эта конференция избрала секретариат Всероссийской конфедерации во главе с Г.П. Максимовым и уже в ноябре–декабре 1918 г. провела II конференцию своих сторонников. Программные вопросы синдикализма в расширенном виде удалось обговорить только в апреле 1919 г. на III конференции и лишь в октябре 1920 г. был, наконец, опубликован проект устава Всероссийской конфедерации и принято решение о ее образовании.

Осенью 1917 – весной 1918 г. братья Абба и Владимир Гордины обосновали идеологию пананархизма, базирующуюся на идее всеобщей и немедленной анархии. Осенью 1920 г. Гордин заявил о создании новой разновидности пананархизма – анархо-универсализма, соединявшего в себе основные положения различных направлений анархизма с признанием идеи мировой коммунистической революции.

Нестор Махно, и некоторые другие крестьянские вожди анархистов в годы Гражданской войны создавали партизанские отряды, которые первоначально боролись за Советскую власть. В начале 1918 г. отряды Махно (в дальнейшем - Революционная повстанческая армия Украины) разоружали казачьи эшелоны, возвращавшиеся с фронта на Дон и сражались с немецкими войсками, оккупировавшими Украину по условиям Брестского мира. Затем Махно участвовал в военных действиях против Армии Украинской народной республики, а в дальнейшем – против Вооруженных сил Юга России. Одновременно Махно боролся против создания в контролируемых его отрядами районах комбедов и деятельности продотрядов, что привело его к конфликту с Советской властью.

В ноябре 1918 г. в Курске украинские анархисты образовали группу “Набат” и приняли решение о создании единой конфедерации анархистских организаций Украины. Ее оформление завершилось в апреле 1919 г. в Елисаветграде. Лидеры этой конфедерации во главе с В.М. Волиным и П.А. Аршиновым вступили в контакт с Махно. Осенью 1920 г. “набатовцы” попытались созвать анархический съезд в Харькове, но тут же были арестованы ЧК.

Анархисты также были причастны к организации в Москве взрыва в здании МК РКП(б) в Леонтьевском переулке в январе 1919 г., а в 1920-1921 годах участвовали в Кронштадском восстании и Тамбовском восстании.

Передовица газеты "Анархия" с декларацией "анархистов подполья" о борьбе против большевиков, 1919 г.

1921-1988

В феврале 1921 г. умер П.Кропоткин. Был создан Комитет анархических организаций по устройству похорон. Проводить Кропоткина в последний путь в Москве пришли тысячи людей. Для участия в похоронах ВЧК согласилось освободить из тюрьмы семерых арестованных анархистов, которые после похорон добровольно вернулись в тюрьму. После смерти Кропоткина верхушка анархистского движения раскололась на несколько направлений.

Похороны Кропоткина

В частности, в 1921 г. появилась концепция биокосмизма (лидер – А.Ф. Агиенко), основными принципами и целями которого были максимальная свобода личности и ее творчества вплоть до свободы передвижения в космосе, распространения влияния деятельности человека на всю Вселенную, достижения физического бессмертия, способности создавать и пересоздавать Вселенную, управлять временем, воскрешать умерших людей и т.д.

Во время конгресса Коминтерна 4 июля 1921 г. заключенные-анархисты в Таганской тюрьме объявили голодовку, требуя освобождения. В резульате было решено освободить и выслать из страны 10 анархистов, включая В.М. Волина.

29 сентября 1921 г. 10 заключенных-анархистов, включая Фаню Барон и Льва Черного, были расстреляны.

Значительное число анархистов заявило о кризисе движения, его перерождении и вступило в РКП(б). По данным партийной переписи 1922 г., в рядах РКП(б) насчитывалось 633 бывших анархистов. До конца 1920-х гг. существовало анархо-синдикалистское издательство «Голос Труда», выпустившее в свет большое количество литературы.

Последним очагом легального анархизма в СССР был музей Кропоткина (и действовавший при нём Всероссийский общественный комитет по увековечению памяти П.А.Кропоткина (ВОК), существовавший до 1939 г. В 1925 г. А.М.Атабекян и его сторонники вышли из Кропоткинского комитета. А.А.Боровой в течение 1927 неоднократно обращался к анархистам различных направлений, убеждая их вернуться в Комитет. Летом 1929 в Москве были арестованы сторонники Борового (А.Андреев, В.Бармаш, Н.Рогдаев, Ф.Гецци и др.), а также И.В.Хархардин и другие остававшиеся на свободе анархисты. Большинство из них было отправлено в Верхне-Уральский и Суздальский политизоляторы. Сам Боровой был сослан на 3 года в Вятку. Анархическая секция ВОК практически перестала существовать.

После 1984 г.

Первый скрытый рост анархического движения в СССР стал заметен в 1984 году, когда во всех крупных городах стали появляться подвальные рок-группы, исповедающие анархические взгляды и исполнявшие в том или ином виде песни анархического содержания.

Начало "Перестройки" и объявление "гласности" привело к расконспирированию мелких подпольных анархических групп, до этого существовавших в подпольно-подвальном состоянии и к попыткам их объединения на основе анархических идей, к налаживанию между ними связей и созданию координационных центров, в качестве которых выступили такие же небольшие анархические организации Москвы и Ленинграда (Санкт-Питербурга).

К "Перестройке" у анархистов в СССР, с самого ее объявления Горбачевым, сложилось весьма неоднозначное отношение. Объявление "демократизации" советской власти, "гласности" и "свободы слова" было воспринято всеми анархистами положительно.

Однако с самого начала стало ясно, что это всего-лишь "мишура", что никакой реальной демократизации и никакой свободы слова не проводится и не планируется, что правящая в СССР партноменклатура ЦК КПСС организует перевод СССР с государственного капитализма на частнособственнические рельсы, что ограниченной государственной системой СССР партноменклатуре хочется большей власти чем в СССР, новым буржуям из ЦК КПСС просто хочется передавать по наследству "свои заводы и фабрики", "свои вотчины" и не скрываясь наслаждаться нажитыми чужим трудом богатствами, купаться в роскоши - государственная система СССР ограничивала власть и возможность наживания богатства за чужой счет для партноменклатуры, мечтавшей стать "господами" и "хозяйчиками", помещиками над "холопами".

Понимание того, что на Западе нет никакой реальной "свободы слова" и "демократии", что там властвуют деньги и буржуи, что в западной буржуазной демократии еще меньше свободы чем при советской демократии, когда в органы власти может все-таки попасть любой не принадлежащий классу буржуев, что платное образование и медицина ограничат возможности, свободу и жизнь представителей низших классов, что все происходящее всего лишь "дымовая завеса" для еще сильнейшего ограбления народа, уменьшения прав личности большинства населения ради увеличения собственной власти правящей верхушки, заставило значительную часть анархистов негативно воспринять Перестройку и попытаться использовать ситуацию для проведения реальной демократизации власти с вставлением палок в колеса власти в плане проведения буржуазных реформ и ограбления народа, чтобы помешав буржуазным реформам и капитализации одновременно направить общество по пути к Анархии.

Другая часть анархистов восприняло происходящее всерьез и понимая происходящее как якобы реально происходящую "демократизацию" и "свободу слова", которых по их наивному мнению при частнобственническом капитализме "должно было быть больше" поддержала Перестройку и реставрацию частнособственнического капитализма, при этом некоторые планировали воспользоваться ситуацией развала и разворовывания СССР и государственной собственности для собственной наживы, мечтая о "господском существовании" и о тысячах раболепствующих перед ними слугах.

Выход анархистов из подвалов и подполья в СССР привел к росту анархического движения за счет больших возможностей для агитации и объединения уже существовавших анархистов в организации, когда стало возможно свободно найти единомышленников, не опасаясь при этом сесть в вагон на Колыму.

После 1988 г.

В период Перестройки, в конце 1980-х годов, анархистское движение в СССР стало возрождаться, а крупнейшим объединением рубежа 1980—1990-х годов стала Конфедерация анархо-синдикалистов (КАС). В июне 1990 года, после раскола КАС, была образована Ассоциация движений анархистов, существующая до настоящего времени.

Libertatis Equilibritas (баланс свобод), символ правых анархистов-"либертарианцев" времен Перестройки 1985-1991гг

Во время "Перестройки" в 1985-1991 гг анархическое движение в СССР оказалось расколото на два противоположных враждующих лагеря по вопросу о пути движения к Анархии, на "правых" ("либертарианцев", использовавших в качестве символа своего движения знак перечеркунутого доллара) и "левых" анархистов (использовавших в качестве общего флага своего движения "Веселый Роджер", традиционный флаг русских анархистов со времен революции и гражданской войны): значительная часть анархистов и организаций анархистов выступала за путь к Анархии через развал СССР, ликвидацию советской власти, возвращение к частнособственническому капитализму и буржуазной демократии; другая, тоже очень значительная часть анархистов, в основном имевшие экстремистские и ультралевые различные взгляды "левые анархисты", анархомаксималисты (существовавшая в СССР в 1987-1991 гг нелегальная "Партия Анархистов-Максималистов" (ПАМ) и присоединившиеся к ней союзники) и анархокоммунисты придерживались пути к Анархии с их точки зрения "напрямую", без реставрации частнособственнического капитализма - через устранение диктатуры КПСС, переход к многопартийной советской демократии с участием в органах власти анархистов и коммунистов, отстранение от власти обуржуазившейся клики партноменклатуры (Горбачев, Лукьянов, Ельцин и тд), проведение демократизации и децентрализации советской власти, переход к добровольному коммунному советскому самоуправлению и объединению профсоюзов.

Традиционный красно-черный флаг анархо-синдикалистов и анархо-коммунистов, стал общеизвестен после революции и гражданской войны в Испании.

Помимо расхождений во взглядах на путь к Анархии между левыми и правыми анархистами во времена Перестройки 1985-1991 гг существовал раскол и на отношение к капитализму, эксплуатации и частной собственности: если большинство правых придерживалось взглядов анархокапиталистов, то левые придерживались по отношению к собственности взглядов анархокоммунистов и близких к анархокоммунизму, группы левых анархистов в вопросе о собственности и об организации коммун, о власти и о движении к Анархии исповедовали крайние и ультралевые взгляды, анархисты-максималисты придерживались взглядов об объединении всех анархистов в единую силу на конфедеративных принципах и о допустимости существования анархических партий, о возможности делегирования во власть представителей анархических взглядов, чтобы использовать органы власти для проведения реформ ради уменьшения властных полномочий у правящего общественного слоя, проведения демократизации советской власти с расширением народного представительства и контроля большинства населения над властью, призванной стать из органов власти координационными советами на принципах делегирования представителей народа, уменьшения эксплуатации и развития общественного самоуправления.

С целью противодействия проведению кликой Горбачева буржуазных реформ и ради демократизации советской власти с последующим движением к Анархии левые анархисты вошли в состав левого движения "коммуно-революционеров" (а позднее - присоединенились к ДКИ в качестве союзников), состоявшего из объединений левых коммунистов во главе с, в то время лидером левых коммунистов, Анпиловым, левых анархистов, не имевших из-за конфедеративности объединений ярковыраженных лидеров и "патриотов советского образа жизни", в то время также не имевших общепризнанных лидеров патриотического направления вроде Баркашова, который в то время был только одним из участников патриотического движения.

Большую роль в разгроме анархического движения в постперестроечные годы на постсоветском пространстве после начавшегося во время "Перестройки" серьезного подъема с вхождением лидеров растущих численно организаций левых анархистов, анархистов-максималистов и анархокоммунистов ради цели движения общества в СССР к анархическому общественному устройству Анархии, в оргструктуры "Левой оппозиции в КПСС и ВЛКСМ" (больше известной как "Движение Коммунистическая Инициатива" (ДКИ) или "Коммунистическая Платформа в КПСС"), сыграли раскол и предательство части лидеров анархического движения в последние годы СССР и после Ельцинского переворота 1991 года с распадом СССР, одним из которых является общеизвестный Андрей Исаев в настоящее время - член партии "Единая Россия"; а так же гибель наиболее активных лидеров анархистов, участвовавших в защите Белого Дома во время расстрела Верховного Совета РСФСР в 1993 году.

Одним из участников "Левой Оппозиции", известным во время Перестройки и придерживавшемся анархических взглядов анархокоммунизма, пацифизма и антифашизма, принадлежащего к панкрок-субкультуре, был Виктор Цой, за что его концерты негласно запрещались представителями "Демократической Платформы" и аппарата ЦК КПСС, его песни даже были внесены в список запрещенных в СССР.

В результате предательства большой части лидеров анархистов в 1990-91гг и потерь во время (и после) расстрела Верховного Совета РСФСР (высшего демократического органа власти России) в 1993 году, раздела государственными границами постсоветского пространства на множество марионеточных "господарств" с собственной национальной, националистической властью и диктаторчиками, анархическое движение в России долго не могло оправиться, многие существовавшие до 1991-1993 годов организации анархистов распались, рассыпались связи между анархическими организациями и отдельными анархистами. Однако анархисты постепенно начинают оправляться от последствий предательства лидеров и ельцинских репрессий, неуклонно идет рост анархического движения.

После предательства своего государства СССР "патриотами советского образа жизни" в 1991 году и их отхода от революционно-коммунистической и патриотической советской символики с заменой ее на фашистскую, с взятием патриотами на вооружение свастики и идей крайнего правого национализма, что и привело их к распаду движения, остатками "Левой оппозиции" было организованно интернационалистическое антикапиталистическое левое движение "АнтиФА", стоящее на анархической и коммунистической идейной платформе. Из бывших участников "Левой оппозиции" только анархисты не скрывают свое участие в организации антифашистского движения.

В 1993 году после гибели при защите Верховного Совета последних лидеров и наиболее активных анархистов нелегальная "Партия Анархистов-Максималистов" (ПАМ) перестала существовать и распалась на отдельные мелкие группы, потерявшие объединявшую их связь, которые влились в АнтиФА, вместе с мелкими инфинити-группами левых анархистов и отдельными группами левых коммунистов, отколовшимися от возникших коммунистических партий, среди АнтиФА оказались и некоторые представители "патриотов советского образа жизни" не согласившиеся со сменой идеологической платформы на националистическую.

Один из лозунгов армии главнокомандующего Советской революционной рабоче-крестьянской армии Екатеринославского района комбрига Н.И.Махно

По другим данным "Партия Анархистов-Максималистов" (ПАМ) не возникла в 1986-1987 гг, а сформировалась как партия в 1918 году, после революции и гражданской войны вошла в состав ВКП(б) вместе с вступившими в коммунистическую партию анархистами, после чего до объявления Перестройки находилась в подполье как подпольная организация внутри коммунистической партии и причиной ее "появления" в 1987-1991 гг стал выпуск и выдача партийных билетов официально незарегистрированной партии, большинство членов которой в действительности формально являлись членами КПСС и ВЛКСМ, принадлежали к другим организациям. И публичное обвинение Исаева коммунистами КПРФ в предательстве на основании "мы свой билет партии анархистов-максималистов не выбрасывали" связано именно с известной многим выдачей билетов официально несуществовавшей партии. Во время Перестройки существовало много разных организаций анархистов, часто одни и те же люди были членами разных официально незарегистрированных организаций и, как правило, при этом они являлись членами КПСС и ВЛКСМ.

Весёлый Роджер, символ левых анархистов времен Перестройки 1985-1991 гг и традиционный символ русских анархистов со времен революции и гражданской войны

После ликвидации советской власти в 1993 году в результате ельцинского государственного переворота в России и реставрации частнособственнического капитализма между левыми и правыми анархистами раскол во взглядах о пути к Анархии ликвидировался естественным путем; разделивший анархистов в СССР в 1985-1991 гг символ в виде знака перечеркнутого доллара стал крайне непопулярен в среде анархистов, что связано еще и с предательством лидерами правых анархистов анархических идеалов, которые влились в буржуазные органы власти и присоединились к правящей клике бегая из одной правящей партии и организации в другую, перешли в разряд "новой буржуазии" при развале СССР. Однако небольшая часть анархистов на территории бывшего СССР придерживающаяся крайних взглядов по прежнему использует в качестве своей символики традиционный для русских анархистов черный флаг с "Веселым Роджером", общеизвестный как анархический на постсоветском пространстве и на территории бывшей Российской империи (включая Россию и Украину) со времен Батьки Махно.

В 1995 г. была создана Конфедерация революционных анархо-синдикалистов (КРАС-МАТ). В 2002 г. было создано анархо-коммунистическое объединение Автономное действие.

6 мая 2012 года колонна анархистов наряду с "Левым Фронтом" участвовала в "Марше Миллионов", собравшем 100 тысяч человек протестующих против фальсификации правящей партией "Единая Россия" в России выборов 2011-2012 годов в Государственную Думу и Президента России. Марш закончился провокацией власти, арестами, массовыми избиениями ОМОНом демонстрантов.

Ссылки

• Политические партии России: история и современность./Под ред. проф. А.И. Зевелева, проф. Ю.П. Свириденко, проф. В.В. Шелохаева. – М.: “Российская политическая энциклопедия” (РОССПЭН), 2000. – 631 с. Глава X. АНАРХИСТЫ
• партии России: история и современность./Под ред. проф. А.И. Зевелева, проф. Ю.П. Свириденко, проф. В.В. Шелохаева. – М.: “Российская политическая энциклопедия” (РОССПЭН), 2000. – 631 с. Глава XVIII. АНАРХИСТЫ ИСЧЕЗАЮТ
• Российские социалисты и анархисты после октября 1917 года
• А.Горелик.Анархисты в российской Революции
• Как большевики "подавляли" анархистов.Критическое прочтение книги Пола Эврича "Русские анархисты 1905-1917"
• Сайт "Бакуниста!"