Гименей

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Гименей. Poussin.

Гименей (др.-греч. Ὑμήν) — в греческой мифологии[1] божество брака, собственно олицетворённая брачная песнь. Первоначально нарицательное имя[2].

Описание[править | править исходный текст]

Рассказы о его происхождении и связях с различными мифическими лицами противоречивы[3]. Гименей считался сыном Аполлона и одной из муз (Каллиопы[4], или Терпсихоры[5]), либо сыном Пиера и Клио[6]. По Ксанфу Лидийскому, сын Диониса и Афродиты, отец Тантала и Аскала[7].

По одному сказанию, Гименей — сын Магнета, возлюбленный Аполлона. Из-за любви Аполлон не покидал дома Магнета, и Гермес похитил его коров[8]. Также его называют возлюбленным Геспера либо Фамириса[5].

Согласно поэме Нонна, Гименей — возлюбленный Диониса[9] и полководец беотийцев в индийском походе Диониса[10]. Во время похода был ранен Меланеем[11]. Состязался в стрельбе из лука на играх по Офельту[12].

У Нонна упомянут и другой Гименей — сын Урании, бог брака[13]. Играет в коттаб с Эросом[14]. Посол Афродиты к Эросу[15].

Похищен Долей-Мойрой во время свадьбы Диониса[16]. Воскрешен Асклепием (согласно орфикам)[17].

В мифах он является цветущим, женственной красоты юношей, умирающим во цвете лет в день брака, в тоске о скоротечности юности и красоты, и погребаемым музою, его матерью. В таких рассказах, возможно, символизируется потеря невинности и чистоты вследствие брака. Также смерть Гименея может ассоциироваться с прекращением гомоэротических отношений после брака.

По афинскому рассказу, афинянин Гименей — прекрасный юноша. Похищен пиратами на празднике Деметры в Элевсине вместе с женщинами и девушками. Во сне пираты были убиты, а Гименей вернул девушек в Афины[18].

В искусстве (на римских рельефах, на одной помпеянской фреске) Гименей является стройным нагим юношей, с факелом в одной и венком в другой руке, с строгим выражением лица, отличающим его от Эрота. В шафранном плаще[19].

Согласно философу Проклу, Гименей — мысленный брак между Афродитой Уранией и Гефестом[20].

Примечания[править | править исходный текст]

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.304,
  2. Гомер. Илиада XVIII 493; Псевдо-Гесиод. Щит Геракла 274
  3. См. также Еврипид. Гераклиды 916; Бион. Плач об Адонисе 87.
  4. Схолии к Пиндару. Пифийские песни IV 313 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.286
  5. 1 2 Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.155
  6. Гигин. Мифы, выписки Досифея 1
  7. Стефан Византийский. Этника // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.286
  8. Гесиод. Великие Эои, фр.256 М.-У. = Антонин Либерал. Метаморфозы 23, 1-2
  9. Нонн. Деяния Диониса XV 162—164; XXIX 14; Лихт Г. Сексуальная жизнь в Древней Греции. М., 2003. С.397, из Псевдо-Климента Римского
  10. Нонн. Деяния Диониса XIII 84
  11. Нонн. Деяния Диониса XXIX 75
  12. Нонн. Деяния Диониса XXXVII 732
  13. Нонн. Деяния Диониса XXIV 84
  14. Нонн. Деяния Диониса XXXIII 66
  15. Драконций. Медея 88
  16. Пиндар, фр.139 Бергк
  17. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 10, 3
  18. Первый Ватиканский мифограф I 74
  19. Овидий. Метаморфозы X 1
  20. Прокл. Гимны V 5
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).