Титаны

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Титаны (др.-греч. Τιτᾶνες, ед. ч. Τιτάν) — в древнегреческой мифологии[1] боги второго поколения, дети Урана (неба) и Геи (земли). Их шесть братьев и шесть сестёр-титанид, вступивших в брак между собой и породивших новое поколение богов: Прометея, Гелиоса, Муз, Лето и других.

Этимология[править | править вики-текст]

Этимологии данное слово не имеет. Существует предположение, что это слово попало в греческий из какого-то малоазиатского источника. Гесиодом была изложена версия, согласно которой, это слово произошло от глагола др.-греч. τιταίνω — «натягиваю, простираю», однако это всего лишь народная этимология[2][3].

6 братьев[править | править вики-текст]

Голова Титана, в Национальном Археологическом Музее в Афинах

Согласно Гесиоду, шесть сыновей Урана[4] (по старшинству):

6 сестёр[править | править вики-текст]

По Гесиоду, шесть дочерей Урана и Геи[5]:

По Псевдо-Аполлодору, их семь (включая Диону )[6].

По орфикам, также семь (включая Диону)[7].

По Диодору, они обитали в Кноссе, их было пять — Рея, Фемида, Мнемосина, Феба, Тефия[8].

Младшее поколение[править | править вики-текст]

Мифы[править | править вики-текст]

Кронос по наущению матери оскопил серпом отца и занял его место верховного бога. Океан получил власть над морем, а остальные над четырьмя сторонами света: Гиперион - Восток, Криос - Юг, Япет - Запад, Кей - Север. Кронос и Рея родили Зевса, который в свою очередь сместил отца и встал во главе нового поколения богов — олимпийцев (титаны, кроме Океана выступили с Офрийской горы, а боги, рождённые Кроносом и Реей — с Олимпа). Сражение (титаномахия) между титанами и олимпийцами длилось десять лет[9]. Потом на помощь Зевсу пришли сторукие, титаны были побеждены; часть из них признала нового владыку, остальные были низвергнуты в Тартар, а сторукие стали их стражами[10].

Позднее Гера побудила их восстать против Зевса, так как Ио родила Эпафа[11].

По Павсанию, их имя впервые ввёл Гомер, у него заимствовал Ономакрит и представил титанов «виновниками страстей Диониса»[12]. Согласно этим сказаниям, титаны через неделю после рождения растерзали Загрея, за что были сброшены в Тартар[13], либо Зевс подверг титанов разнообразным мучениям[14], либо титаны были испепелены молниями Зевса, а из этой копоти появились люди[15]. Согласно Никандру, род пауков и змей произошёл из крови титанов[16].

Истолкование[править | править вики-текст]

Титаны — архаические (предположительно догреческого периода) божества, олицетворявшие стихии и природные катастрофы. Миф о титаномахии предположительно отражает борьбу догреческих богов балканского субстрата с новыми богами (олимпийцами) вторгшихся с севера греческих племён.

В литературе и искусстве[править | править вики-текст]

В более поздних мифах титанов отождествляют с гигантами.

Им посвящен XXXVII орфический гимн. Составляли хор в трагедии Эсхила «Прометей освобождённый». Существовали комедии Евбула и Кратина Младшего «Титаны».

В литературе и философии титанизм — это течение о всесилии человека, вдохновляющееся революционной борьбой с установившимся порядком.

Ссылки[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.514, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.412.
  2. Frisk H. Griechisches etymologisches Wörterbuch. — Heidelberg: Carl Winter’s Universitätsbuchhandlung, 1960. — Т. 2. — S. 904.
  3. Chantraine P. Dictionnaire étymologique de la langue grecque. — Paris: Éditions Klincksieck, 1970. — Т. 2. — P. 1122.
  4. Гесиод. Теогония 133—134.
  5. Гесиод. Теогония 135—136.
  6. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3
  7. Орфика, фр. 114 Керн.
  8. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 66, 3.
  9. Гесиод. Теогония 629—638.
  10. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3-4 далее.
  11. Первый Ватиканский мифограф II 81, 2.
  12. Ономакрит, фр.194 Керн = Павсаний. Описание Эллады VIII 37, 5.
  13. Нонн. Деяния Диониса VI 170.
  14. Фирмик Матерн VI // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 191.
  15. Орфика, фр. 220 Керн = Олимпиодор. Комментарий к «Федону» Платона 61 с; Оппиан; Элиан; Олимпиодор // Примечания А. А. Тахо-Годи в кн. Платон. Собрание сочинений. М., 1990-94. В 4 т. Т.4. С.739
  16. Никандр. О животных 8-12 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.195; Секст Эмпирик. Против ученых I 264.