Титаны
Титаны (др.-греч. Τιτᾶνες, ед. ч. Τιτάν) — в древнегреческой мифологии[1] сверхестественные существа второго поколения, дети Урана (неба) и Геи (земли). Их шесть братьев и шесть сестёр-титанид, вступивших в брак между собой и породивших новое поколение: Прометея, Гелиоса, муз, Лето и других.
Слово «титаны», связанное, возможно, с солнечным жаром или владычеством, — догреческого происхождения. По другой версии, изложенной Гесиодом[2], слово произошло от глагола греч. τιταίνω — «простирать», поскольку они простёрли руку на могущество своего отца Урана.
Содержание |
6 братьев [править]
Согласно Гесиоду, шесть сыновей Урана[3] (по старшинству):
- Океан — обладал властью над мировым потоком, окружавшим, по представлениям греков, земную твердь.
- Кей (Кой) — супруг титаниды Фебы, отец Лето, дед близнецов Аполлона и Артемиды.
- Криос (Крий)
- Гиперион
- Иапет (Япет)
- Кронос (Крон)
6 сестёр [править]
По Гесиоду, шесть дочерей Урана и Геи[4]:
По Псевдо-Аполлодору, их семь (включая Диону и Тейю)[5]. По орфикам, также семь (включая Диону)[6]. По Диодору, они обитали в Кноссе, их было 5: Рея, Фемида, Мнемосина, Феба, Тефия[7].
Младшее поколение [править]
Мифы [править]
Кронос по наущению матери оскопил серпом отца и занял его место верховного бога. Кронос и Рея родили Зевса, который в свою очередь сместил отца и встал во главе нового поколения богов — олимпийцев (титаны, кроме Океана выступили с Офрийской горы, а боги, рождённые Кроносом и Реей — с Олимпа). Сражение (титаномахия) между титанами и олимпийцами длилось десять лет[8]. Потом на помощь Зевсу пришли сторукие, титаны были побеждены; часть из них признала нового владыку, остальные были низвергнуты в Тартар, а сторукие стали их стражами[9].
Позднее Гера побудила их восстать против Зевса, так как Ио родила Эпафа[10].
По Павсанию, их имя впервые ввёл Гомер, у него заимствовал Ономакрит и представил титанов «виновниками страстей Диониса»[11]. Согласно этим сказаниям, титаны через неделю после рождения растерзали Загрея, за что были сброшены в Тартар[12], либо Зевс подверг титанов разнообразным мучениям[13], либо титаны были испепелены молниями Зевса, а из этой копоти появились люди[14]. Согласно Никандру, род пауков и змей произошел из крови титанов[15].
Истолкование [править]
| Этот раздел не завершён.
Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.
|
Титаны — архаические (предположительно догреческого периода) божества, олицетворявшие стихии и природные катастрофы. Миф о титаномахии предположительно отражает борьбу догреческих богов балканского субстрата с новыми богами (олимпийцами) вторгшихся с севера греческих племён.
В литературе и искусстве [править]
В более поздних мифах титанов отождествляют с гигантами.
Им посвящен XXXVII орфический гимн. Составляли хор в трагедии Эсхила «Прометей освобождаемый». Существовали комедии Евбула и Кратина Младшего «Титаны».
В литературе и философии титанизм — это течение о всесилии человека, вдохновляющееся революционной борьбой с установившимся порядком.
Ссылки [править]
| Титаны на Викискладе? |
- http://istormif.boom.ru/T/titani.htm — Мифология древней Греции
Примечания [править]
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.514, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.412.
- ↑ Гесиод. Теогония. — Стих 201.
- ↑ Гесиод. Теогония 133—134.
- ↑ Гесиод. Теогония 135—136.
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3
- ↑ Орфика, фр. 114 Керн.
- ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 66, 3.
- ↑ Гесиод. Теогония 629—638.
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 1, 3-4 далее.
- ↑ Первый Ватиканский мифограф II 81, 2.
- ↑ Ономакрит, фр.194 Керн = Павсаний. Описание Эллады VIII 37, 5.
- ↑ Нонн. Деяния Диониса VI 170.
- ↑ Фирмик Матерн VI // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 191.
- ↑ Орфика, фр. 220 Керн = Олимпиодор. Комментарий к «Федону» Платона 61 с; Оппиан; Элиан; Олимпиодор // Примечания А. А. Тахо-Годи в кн. Платон. Собрание сочинений. М., 1990-94. В 4 т. Т.4. С.739
- ↑ Никандр. О животных 8-12 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.195; Секст Эмпирик. Против ученых I 264.

