Хариты

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Скульптура из Лувра

Хари́ты (др.-греч. Χάριτες от χάρις, «изящество, прелесть») — в древнегреческой мифологии[1] три богини веселья и радости жизни, олицетворение изящества и привлекательности. Соответствуют римским грациям.

Хариты, как богини изящества, прелести и красоты, были даровательницами вдохновения и приближенными к искусству. Элемент «Харис» включает микенское слово ka-ri-si-jo[2]. Согласно Гомеру, — «прислужницы Афродиты»[3]. Их жилище рядом с Музами[4], что подчеркивает их близость. Их культ в Орхомене[5].

Три хариты[править | править исходный текст]

Согласно Гесиоду и Ономакриту — дочери Зевса и Евриномы[6]. Упоминаются Пиндаром[7]:

Другие предания о харитах[править | править исходный текст]

Согласно Антимаху, хариты — дочери Эглы и Гелиоса. По Гермесианакту, одна из них — Пейто[11]. Согласно Каллимаху, дочери Илифии[12]. По Сервию, дочери Диониса и Афродиты[13]. Иногда именуются дочерьми Океана и Эвриномы, либо Диониса и Корониды[14].

Пасифея — одна из харит, согласно Гомеру[15]. Упоминается у Катулла и Павсания[16]. Возлюбленная Гипноса[17]. Именуется дочерью Диониса[18].

Спартанский поэт Алкман называет их Фаенна (Блеск) и Клета (Звук). Храм им на берегу Тиаса воздвиг лакедемонянин Харит, дав им эти имена[19]. Либо почитание установил Лакедемон[20].

По афинянам, это Авксо («Прославляющая, умножающая») и Гегемона[21] (либо у афинян их звали Весна и Осень[22]).

Первый ватиканский мифограф называет одну из харит Евгиала, очевидно, это ошибка вместо Аглая[23].

У римлян харитам соответствуют грации[24].

В литературе и искусстве[править | править исходный текст]

Им посвящен LX орфический гимн.

В искусстве они обычно изображаются сгруппированными таким образом, что две крайние стоят лицом к зрителю, а та, что посередине, — спиной, с головой, повёрнутой вполоборота. Такова была их античная поза, известная и копировавшаяся в эпоху Ренессанса. В разные века грации наделялись разным аллегорическим смыслом. Сенека описывает их как лучезарных девушек, обнажённых или одетых в свободные одежды, они олицетворяли тройственный аспект щедрости: оказание благодеяния, получение благодеяния и оплату благодеяния.

Флорентийские философы-гуманисты XV в. видели в них олицетворение трёх фаз любви: красота, возбуждающая желание, которое приводит к удовлетворению. Есть и ещё одна интерпретация: целомудрие, красота и любовь (castitas, pulchritudo, amor), встречается начиная с А. Полициано[25].

В астрономии[править | править исходный текст]

Библиография[править | править исходный текст]

  • Джеймс Холл. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М., 2004

Примечания[править | править исходный текст]

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.583, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.321-322; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1; III 15, 7
  2. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.91
  3. Гомер. Одиссея VIII 364
  4. Гесиод. Теогония 64
  5. Нонн. Деяния Диониса XVI 129
  6. Гесиод. Теогония 909; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 1; Павсаний. Описание Эллады IX 35, 5
  7. Пиндар. Олимпийские песни XIV 13-15; фр.199
  8. Гесиод. Теогония 945—946; Нонн. Деяния Диониса XXIX 327
  9. Нонн. Деяния Диониса XXXIII 56
  10. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.491
  11. Павсаний. Описание Эллады IX 35. 5
  12. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.7
  13. Сервий. Комментарий к «Энеиде» Вергилия I 720 // Примечания Н. В. Брагинской в кн. Плутарх. Застольные беседы. М., 1990. С. 511
  14. Нонн. Деяния Диониса XLVIII 554
  15. Гомер. Илиада XIV 269; Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.32
  16. См. Павсаний. Описание Эллады IX 35, 4-5. Катулл. Стихотворения LXIII 43
  17. Нонн. Деяния Диониса XXXI 122
  18. Нонн. Деяния Диониса XV 90
  19. Павсаний. Описание Эллады III 18, 6
  20. Павсаний. Описание Эллады IX 35, 1
  21. Павсаний. Описание Эллады IX 35, 2
  22. Комментарий В. П. Завьяловой в кн. Античные гимны. М., 1988. С. 305
  23. Первый Ватиканский мифограф II 30, 1
  24. Гигин. Мифы. Введение 23
  25. Словарь изобразительного искусства (недоступная ссылка с 19-01-2014 (87 дней))

Ссылки[править | править исходный текст]