Гипатия
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Гипатия (Ипатия) из Александрии | |
| Ὑπᾰτία ἡ Ἀλεξάνδρεῖα | |
 Портрет Гипатии (Ипатии) из Александрии, 1908. |
|
| Дата рождения: | |
|---|---|
| Место рождения: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
| Научная сфера: | |
| Известен как: |
схоларх Александрийской школы неоплатонизма |
Гипа́тия (Ипа́тия) Алекса́ндрийская (др.-греч. Ὑπᾰτία ἡ Ἀλεξάνδρεῖα; 370—415), женщина-ученый, математик, астроном и философ, схоларх Александрийской школы неоплатонизма.
Содержание |
[править] Биография
Образование Гипатия получила под руководством своего отца, Теона Александрийского, принадлежавшего к числу ученых Александрийской школы.
Около 400 года Гипатия была приглашена читать лекции в Александрийскую школу. Она заняла одну из ведущих кафедр — кафедру философии. Она преподавала математику и философию Платона и Аристотеля, занималась вычислением астрономических таблиц и написала комментарии на сочинения Аполлония Пергского и Диофанта Александрийского, которые до нас не дошли.
Гипатия принимала участие в александрийской городской политике, имея влияние на главу города, префекта Ореста. Это обстоятельство вызывало постоянные трения с епископом Кириллом (впоследствии канонизированным), и христианская община считала Гипатию виновной в возникшей в конечном итоге смуте. В 415 году группа сторонников епископа Кирилла под предводительством некоего чтеца Петра напала на Гипатию и жестоко убила ее.
«Мое сердце томится по присутствию вашего божественного духа, которое более чем что-либо другое могло бы смягчить горечь моей судьбы». «О, моя мать, моя сестра, мой учитель, мой благодетель! Моя душа очень опечалена. Воспоминания о моих детях, которых я потерял, убивают меня... Когда я слышу вести о вас и узнаю, как я надеялся, что вы более счастливы, чем я сам, тогда я, по меньшей мере, только наполовину несчастен».[1]
Одну из версий смерти Гипатии предлагает христианский историк Сократ Схоластик: «В Александрии была одна женщина, по имени Ипатия, дочь философа Теона. Она приобрела такую ученость, что превзошла современных себе философов; была преемницей платонической школы, происходившей от Платона, и желающим преподавала все философские науки. Поэтому хотевшие изучить философию стекались к ней со всех сторон. По своему образованию, имея достойную уважения самоуверенность, она со скромностью представала даже пред лицом правителей; да и в том не поставляла никакого стыда, что являлась среди мужчин, ибо за необыкновенную ее скромность все уважали ее и дивились ей. Против этой-то женщины вооружилась тогда зависть. Так как она очень часто беседовала с Орестом, то ее обращение с ним подало повод к клевете, будто бы она не дозволяла Оресту войти в дружбу с Кириллом. Посему люди с горячими головами, под начальством некоего Петра, однажды сговорились и подстерегли эту женщину. Когда она возвращалась откуда-то домой, они стащили ее с носилок и привлекли к церкви, называемой Кесарион, потом, обнажив ее, умертвили черепками, а тело снесли на место, называемое Кинарон, и там сожгли. Это причинило немало скорби и Кириллу, и александрийской церкви, ибо убийства, распри и все тому подобное совершенно чуждо мыслящим по духу Христову. Упомянутое событие произошло в четвертый год епископства Кирилла, в десятый консульства Гонория и шестой Феодосия, в месяце марте, во время поста» [2].
Однако общепринята другая точка зрения на эти события. В смерти Гипатии видят вину Отца Церкви канонизированного святого Кирилла Александрийского. Так в вышедшем в 1970 году сборнике «Реформаторы церкви», наряду с восхвалением Кирилла как одного из величайших святых, говорится: «Он, по крайней мере, морально ответственен за подлое убийство благородной язычницы Ипатии»; древнехристианский историк Сократ сообщает, что народ обвиняет в этом преступлении Кирилла и александрийскую церковь; Тиннефельд пишет, что «можно быть уверенным, что благородная и высокообразованная женщина была самой знаменитой жертвой фанатичного епископа»[3]. Согласно энциклопедии «Религия», «Большой советской энциклопедии» и другим научным источникам, Гипатия стала жертвой религиозного фанатизма христиан: по наущению епископа Кирилла была зверски растерзана толпой.[4][5][6]
[править] Философское учение
Значение Гипатии в настоящее время трактуется сложнее, чем раньше. В прежние времена Гипатия рисовалась языческой мученицей, которая за религиозную нетерпимость была растерзана толпой коптских христиан. Однако в настоящее время в отношении ее собственного «изуверства и фанатизма» существуют большие сомнения. Сегодня многие полагают, что Гипатия была, наоборот, философом, который терпимо относился ко всем прочим религиям.
Гипатия признавала примат разума над религиозными верованиями. Сближалась с Порфирием по вопросу об отсутствии субординации в трактовании трех основных ипостасей неоплатонизма, и расходилась с прочими неоплатониками в своей высокой оценке гражданских добродетелей.
Гипатия не участвовала в юлианской реставрации древнего язычества; среди своих учеников имела духовных лиц из христиан. Можно утверждать, что после смерти Гипатии Александрийская школа неоплатонизма превратилась в своего рода христианский богословский институт, просуществовавший до VII века. Синезий прямо говорит о том, что Гипатия была «гениальным философским учителем» [7].
[править] Научные труды
Гипатия, как считается, изобрела ареометр, составила карту известных на свое время небесных тел.
Многие работы, приписываемые Гипатии, как считается, написаны в сотрудничестве с ее отцом Теоном. Наиболее известны работы:
- комментарий к 13-й книге «Арифметики» Диофанта;
- редакция третьей книги комментариев Теона к «Альмагесту» Птолемея;
- редакция комментариев Теона к «Началам» Евклида;
- комментарии к «Коникам» Аполлония Пергского;
- «Астрономический канон».
[править] Фильмы
(кадр из фильма «Агора»)
В 2009 году режиссёр Алехандро Аменабар снял высокобюджетный фильм «Агора» («Agora»), рассказывающий историю Гипатии. Роль Гипатии в этой кинокартине исполнила актриса Рэйчел Вайс
[править] Литература
- Соловьев В. Гипатия / Толковый словарь по философии
- Кингсли Ч., Маутнер Ф. Ипатия / [Вступительная статья профессора П. Преображенского]
- Лосев А. Ф. История античной эстетики, том VII. М.: «Искусство», 1988.
[править] Ссылки
- Женщины-философы
- Hypatia of Alexandria. By O’Connor J. J. and Robertson E. F.; на англ. яз.
- Hypatia of Alexandria (internet-resources); на англ. яз.
- Официальный кинотрейлер фильма «Агора»
[править] Примечания
- ↑ Цит. по: Блаватская Е. Разоблаченная Изида / Е. Блаватская; [пер. А. Хейдока]. - М.: Эксмо; СПб.; Мидгард, 2007. - С. 719; См. также: Мирча Элиаде. История веры и религиозных идей. Том второй: от Гаутамы Будды до триумфа христианства. Перевод Н.Б.Абалаковой, С.Г.Балашовой, H.H.Кулаковой и A.A.Старостиной. - М.: Критерион, 2002
- ↑ Сократ Схоластик. Церковная история, 7, 15.
- ↑ Сведения из кн.: Дешнер Карлхайнц. Криминальная история христианства. В 4 кн. Кн.2. М., 1999. С.178. / Цит. по: Александр Владимиров. Кумран и Христос. М.: Беловодье, 2002. — С. 173
- ↑ Гипатия // Энциклопедия «Религия»
- ↑ Гипатия // Большая советская энциклопедия
- ↑ Гипатия, Ипатия / Атеистический словарь/Под общ. ред. М. П. Новикова.- М.: Политиздат, 1986 г.
- ↑ Sineseios. Epistulae, 137, 1525 A.
