Гагаузы: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Строка 132: Строка 132:
== Язык ==
== Язык ==
[[Гагаузский язык]] относится к [[огузская группа|огузской подгруппе]] юго-западной ветви [[Тюркские языки|тюркских языков]]. Гагаузский язык имеет два диалекта — чадырлунгско-комратский (центральный) и вулканештский (южный).
[[Гагаузский язык]] относится к [[огузская группа|огузской подгруппе]] юго-западной ветви [[Тюркские языки|тюркских языков]]. Гагаузский язык имеет два диалекта — чадырлунгско-комратский (центральный) и вулканештский (южный).
Были выявлены
основные различия между центральным и южным диалектами.
В области фонетики:
1. Степень употребляемости гласных переднего ряда ä и е.
В центральном диалекте гласный ä закономерно выступает в конечном
открытом слоге имен и глагольных форм (например: gecä
‘ночь’,) и в аффиксах под ударением после основ с гласными
переднего ряда (köklär ‘корни’, evdän evä ‘из дома в дом’, gidän ‘уходящий’,
gidärdi ‘он уходил’ и т.п.). В южном говоре гласному ä в указанных случаях
соответствует гласный е (maale, gece, hergele / kökler, evden eve, giden,
giderdi).
2. Варианты личных местоимений 1-го и 2-го лица единственного
числа. Bän [b’an] // sän [s’an] в центральном диалекте и ben // sen в южном
диалекте.
3. Употребление долгих гласных ää и ее в конце слова.
В комратско-чадырском диалекте употребляется долгая гласная ää,
например: gezmää ‘ходить’, gülmää ‘смеяться’, gözçääz ‘глазок’, köpää
‘собака’ (дат.п., вин.п. в результате выпадения согласного k между
гласными), a в вулкэнештском диалекте в этой же позиции - долгая
гласная ее: gezmee, gülmee,gözçeez, köpee.
4. Степень влияния согласного у (йот) и аффрикаты с (дже) на
предшествующие широкие гласные а и е.
В комратском и чадыр-лунгском говорах гласные а, е перед
среднеязычным спирантом у (йот) и аффрикатой с (дже) сужаются и
редуцируются, в вулкэнештском же диалекте это явление выражено очень
слабо (Ср.: burdêim – burdayım ‘я здесь’, sobıêi – sobayı ‘печка’ (вин.п.), alıcek
– alacak ‘он возьмет’, gidicek (gicek) – gidecek ‘он пойдет’ и т.п.
5. Выпадение конечного r в аффиксе множественного числа в южном
говоре и его сохранение в центральном диалекте:
Например: Kızla(r) topladıla(r) çiçek da ördüle(r) feneţ. ‘Девушки
собрали цветы и сплели венок’.
6. Выпадение согласного h в начале слова.
Согласный h, звучащий в гагаузском языке как легкое придыхание,
выпадает в вулкэнештском диалекте и сохраняется в комратско-чадырском.
Например:(h)ava ‘погода’, (h)ayvan ‘животное’, (h)asta ‘больной’ и т.п.
В целом, при сравнении данных центрального и южного диалектов южный диалект представляется более архаичным и более устойчиво сохраняющим черты строя тюркских языков.


В советский период развивалась и гагаузская культура. Был создан алфавит на основе [[кириллица|кириллицы]], издавались словари, школьные учебники, книги: «Легенданын изи» (След легенд, [[1974]]), «Узун керван» (Длинный караван, [[1985]]), «Жанавар йортулары» (Праздники волка, [[1990]]) и многие другие.
В советский период развивалась и гагаузская культура. Был создан алфавит на основе [[кириллица|кириллицы]], издавались словари, школьные учебники, книги: «Легенданын изи» (След легенд, [[1974]]), «Узун керван» (Длинный караван, [[1985]]), «Жанавар йортулары» (Праздники волка, [[1990]]) и многие другие.

Версия от 21:37, 16 октября 2016

Гагаузы
Современное самоназвание Gagauzlar
Численность и ареал
Всего: около 250 тыс. чел.

 Молдавия:
147 500 (перепись 2004)[1][2]

 Украина:
31 923 (перепись 2001)[4]

 Россия:
13 690 (перепись 2010)[5]

 Турция:
5000 (оценка)[6]

 Греция:
3000 (оценка)[6]
Описание
Язык гагаузский
Религия православие, ислам
Входит в тюрки
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Гагау́зы (гаг. Gagauzlar) — тюркский народ. Современная территория проживания гагаузов сконцентрирована преимущественно в Бессарабии (юг Молдавии и Одесская область Украины). В небольшом числе проживают также в Болгарии, Греции, Румынии и других странах.

Общая численность современных гагаузов — около 250 тысяч человек. Религия — преимущественно православие. В составе Молдавии существует автономное территориальное образование Гагаузия.

Происхождение

О происхождении гагаузов существует множество различных гипотез :

История

Хроника

В связи с тем, что на сегодняшний день не найдено исторических документов, датирующихся ранее XIX века, где бы упоминалось название гагаузского народа, история гагаузов до сих пор является предметом спора у историков. Ниже приведены основные предположения:

XIII век (1259—1320) — период христианизации тюркоязычных предков гагаузов на Балканском полуострове, оказавшейся возможным главным образом в результате многолетней миссионерской деятельности легендарного Сары Салтыка, который в различных балканских легендах отождествляется с такими христианскими святыми, как святой Георгий, святой Илья, святитель Николай, святой Симеон, святой Наум или святитель Спиридон.

XIV век (1320—1347) — предки гагаузов находились в независимом Карвунском княжестве под предводительством тюркоязычного христианина кыпчакского происхождения Балык Бей. Карвунская земля (Karvunum Terra) находилась на северо-востоке сегодняшней Болгарии с центром в городе Карвуна.

XIV век (1347—1400) — гагаузы в независимом Добруджанском княжестве под предводительством Добрича (сына Балыка), а после него c 1386 года Иванко (сын Добрича). Добруджа — ныне географическая область северо-восточной Болгарии и юго-восточной Румынии.

XIV—XIX век (1400—1812) — гагаузы внутри Османской империи, в той же Добрудже, территория которой в османских исторических документах упоминается под названием Уз Эйалети, что в переводе на русский значит «провинция народа уз».

По статистике численности населения внутри Османской Империи, датируемой 1597 годом, в г. Варна проживали:

  • тюрки христиане — 582 дома,
  • тюрки мусульмане — 410 домов,
  • греки — 120 домов,
  • копты — 31 дом.

Так как по данной статистике болгар среди народов проживающих в Варне в 1597 году нет, следует вывод, что болгары начали заселять Варну относительно недавно. Другой вывод — титульным народом города Варна являлись гагаузы, так как на балканском полуострове тюркоязычными христианами являются только гагаузы.

В конце XVIII и начале XIX века, в связи с ослабеванием Османской империи, территория Балканского полуострова фактически впала в анархию. Этот период известен в истории Балкан как кырджалийство, по бандам Кырджалы, терроризировавшим народы балканского полуострова. В связи с этим явлением, а также в связи с тем, что на Балканах уже много лет шла война между Российской и Османской империями, а Россия предлагала выгодные условия жизни в Бессарабии, часть крестьян, в том числе часть гагаузского населения, эмигрировали с территории Балканского полуострова на территорию Бессарабии.

Не мигрировавшая в Бессарабию основная часть гагаузов в дальнейшем была разделена в границах исторической Добруджи между Румынией и Болгарией и постепенно была ассимилирована в румын и болгар соответственно.

XIX—XX век (1812—1917) — эмигрировавшие гагаузы в Российской империи на территории Бессарабии.

XX век:

  • Январь 1906 г. — в Бессарабии провозглашена независимая Комратская Республика, которая просуществовала 5 дней.
  • 1918 — 1940 гг. — гагаузы оказались на территории Румынии вследствие объединения Бессарабии с Румынией.
  • 1940 — 1941 гг. — СССР по пакту Риббентропа-Молотова отходит Бессарабия (вошла в Аккерманскую область, с 7 декабря 1940 года переименована в Измаильскую область) с частью компактно поживающего гагаузского населения.

В августе 1940 года из Молдавской АССР формируется Молдавская Советская Социалистическая Республика (МССР). Большая часть гагаузов находилось на её территории

Гагаузы в XIX—XX вв.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, издававшийся в конце XIX — начале XX веков, называет гагаузов отуреченными болгарами и отмечает, что «они православные, но в дни храмовых праздников совершают курбаны — род языческих жертвоприношений»[7]. Описывая же этнический состав населения болгарского города Варны, ЭСБЭ сообщает:

Варна принадлежит к числу приморских городов Болгарии, в которых живёт много греков; последние составляют более ⅓ всего числа жителей города, причём к ним причисляют себя и так называемые гагаузы — потомки, как полагают, древних куманов, исповедующие православие, но говорящие на турецком языке[8].

После поражения Османской империи в войне с Россией 1877—1878 годов, Болгария получила право административной автономии в составе Османской империи.

Статистика населения гагаузов в г. Варна и её окрестностях до 1878 года:

  • В 1871 г. в болгарской газете «Отечество» (№ 85) Градешлиев пишет, что большая часть населения Варны составляют гагаузы.
  • В 1876 г. Иречек пишет, что по всему району, прилегающему к Варне, количество дееспособных мужчин платящих налоги 21 359 человек, и большинство из них гагаузы.

Статистика населения гагаузов в Варне после 1878 года (статистика Градешлиева):

  • 1880 г. — 12 000 чел.
  • 1905 г. — 10 175 чел.
  • 1910 г. — 9329 чел.
  • 1920 г. — 3669 чел.

По переписи 1897 года в Бессарабской губернии гагаузы составляли 2,9 % населения[9].

В 1990 году в местах компактного проживания гагаузов на территории Бессарабии была провозглашена Республика Гагаузия, которая спустя четыре года мирно реинтегрировалась. 23 декабря 1994 года в составе Молдавии была образована автономия — Автономно-территориальное образование Гагаузия[10].

Язык

Гагаузский язык относится к огузской подгруппе юго-западной ветви тюркских языков. Гагаузский язык имеет два диалекта — чадырлунгско-комратский (центральный) и вулканештский (южный). Были выявлены основные различия между центральным и южным диалектами. 

В области фонетики:

1. Степень употребляемости гласных переднего ряда ä и е. 

В центральном диалекте гласный ä закономерно выступает в конечном

открытом слоге имен и глагольных форм (например: gecä ‘ночь’,) и в аффиксах под ударением после основ с гласными переднего ряда (köklär ‘корни’, evdän evä ‘из дома в дом’, gidän ‘уходящий’, gidärdi ‘он уходил’ и т.п.). В южном говоре гласному ä в указанных случаях соответствует гласный е (maale, gece, hergele / kökler, evden eve, giden, giderdi). 2. Варианты личных местоимений 1-го и 2-го лица единственного числа. Bän [b’an] // sän [s’an] в центральном диалекте и ben // sen в южном диалекте. 3. Употребление долгих гласных ää и ее в конце слова. В комратско-чадырском диалекте употребляется долгая гласная ää, например: gezmää ‘ходить’, gülmää ‘смеяться’, gözçääz ‘глазок’, köpää ‘собака’ (дат.п., вин.п. в результате выпадения согласного k между гласными), a в вулкэнештском диалекте в этой же позиции - долгая гласная ее: gezmee, gülmee,gözçeez, köpee. 4. Степень влияния согласного у (йот) и аффрикаты с (дже) на предшествующие широкие гласные а и е. 

В комратском и чадыр-лунгском говорах гласные а, е перед

среднеязычным спирантом у (йот) и аффрикатой с (дже) сужаются и редуцируются, в вулкэнештском же диалекте это явление выражено очень слабо (Ср.: burdêim – burdayım ‘я здесь’, sobıêi – sobayı ‘печка’ (вин.п.), alıcek – alacak ‘он возьмет’, gidicek (gicek) – gidecek ‘он пойдет’ и т.п. 5. Выпадение конечного r в аффиксе множественного числа в южном говоре и его сохранение в центральном диалекте: 

Например: Kızla(r) topladıla(r) çiçek da ördüle(r) feneţ. ‘Девушки

собрали цветы и сплели венок’. 6. Выпадение согласного h в начале слова. 

Согласный h, звучащий в гагаузском языке как легкое придыхание,

выпадает в вулкэнештском диалекте и сохраняется в комратско-чадырском. Например:(h)ava ‘погода’, (h)ayvan ‘животное’, (h)asta ‘больной’ и т.п. В целом, при сравнении данных центрального и южного диалектов южный диалект представляется более архаичным и более устойчиво сохраняющим черты строя тюркских языков.

В советский период развивалась и гагаузская культура. Был создан алфавит на основе кириллицы, издавались словари, школьные учебники, книги: «Легенданын изи» (След легенд, 1974), «Узун керван» (Длинный караван, 1985), «Жанавар йортулары» (Праздники волка, 1990) и многие другие.

До середины XX века гагаузский язык оставался бесписьменным. 30 июля 1957 года указом Президиума Верховного Совета Молдавской ССР была введена письменность для гагаузского языка на основе русской графики[11]. В настоящее время официально используется алфавит на основе латинской графики.

Одежда

Гагаузы в национальной одежде

В конце XIX века женщины носили полотняную рубаху, безрукавное платье с фартуком, большой чёрный платок (чемьберь) поверх тонкого белого платка (мода). В зимнее время надевали платье с рукавами, суконную кофту и меховую безрукавку. Обязательны серьги, браслеты, бусы, в том числе ожерелье из золотых монет (лифт). Мужская одежда: рубаха, широкие суконные штаны, широкий красный пояс (кушак), шляпа — летом, каракулевая меховая шапка (калпак) — зимой. У пастухов обычная рубаха сочеталась со штанами из овчины (мешин) мехом внутрь; меховая безрукавка и короткая куртка из овчины (кюрк), иногда декорированная красной или зелёной строчкой.

Национальная кухня

Важное место в питании занимал хлеб. Популярны пироги, в том числе слоёные с творогом (кывырма), круто наперченные соусы (манджя), холодцы (пача).

Религия

Традиционная религия гагаузов — православие. До переселения в Бессарабию, гагаузы на Балканах придерживались болгарской и греческой православной церкви. После переселения в начале XIX века части населения гагаузов из территории южной Добруджи на территорию Бессарабии, гагаузы на новой территории вместе с остальными переселенцами перешли в лоно русской православной церкви. Большинство гагаузов в настоящее время исповедует православие.

Меньшинство исповедует ислам.

Браки

Для гагаузов Молдавии было долгое время характерно преобладание моноэтничных браков: из 100 браков, заключенных в 1970 году, моноэтничными были 73, а из 100 браков, заключенных в 2003 году такими являлись 77[12]. В 2003 году гагаузские мужчины Молдавии чаще вступали в брак с женщинами своей национальности (78 %), реже с молдаванками (9 %), болгарками (5 %), русскими (4 %) и украинками (3 %)[13]. Для гагаузских женщин Молдавии в 2003 году эти показатели составили соответственно: 75%, 8 %, 5 %, 4 % и 5 %[13]. Для гагаузов Кишинева характерны, напротив, преимущественно национально-смешанные браки, на которые в 2000 году пришлось 97 % всех браков гагаузов обоего пола[14].

Всемирный конгресс гагаузов

Основная статья: Всемирный конгресс гагаузов
Гагаузы

Конгресс гагаузов проводится раз в три года (начиная с 2006 года) в столице АТО «Гагаузия» городе Комрат. Он собирает гагаузов со всего мира.

Расселение

Первый официальный флаг гагаузов

См. также

Примечания

  1. ↑ Без учёта населения Приднестровья (ПМР)
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Демоскоп. Некоторые итоги переписи 2004 года в Молдавии. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  3. ↑ Приднестровье (ПМР) юридически является частью Молдавии, фактически — самопровозглашённым государством, признанным лишь двумя частично признанными государствами: Южная Осетия и Абхазия. Перепись населения в Молдавии 5-12 октября 2004 г. проводилась без учёта населения ПМР. В ПМР в 2004 году проводилась самостоятельная перепись населения 11-18 ноября 2004 года.([1])
  4. ↑ 1 2 Всеукраїнський перепис населення 2001. Русская версия. Результаты. Национальность и родной язык. Архивировано 22 августа 2011 года.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок perepis не указан текст
  6. ↑ 1 2 Гагаузы в Энциклопедии Mail.ru
  7. ↑ Гагаузы. Брокгауз-Ефрон. Архивировано 31 мая 2012 года.
  8. ↑ Варна. Брокгауз-Ефрон. Архивировано 31 мая 2012 года.
  9. ↑ История Республики Молдова. С древнейших времён до наших дней = Istoria Republicii Moldova: din cele mai vechi timpuri pină în zilele noastre / Ассоциация учёных Молдовы им. Н. Милеску-Спэтару. — изд. 2-е, переработанное и дополненное. — Кишинёв: Elan Poligraf, 2002. — С. 146. — 360 с. — ISBN 9975-9719-5-4.
  10. ↑ Закон Республики Молдова «Oб особом правовом статусе Гагаузии (Гагауз Ери)» Nr.344-XIII от 23.12.94. www.minelres.lv. Архивировано 5 февраля 2012 года.
  11. ↑ Языки народов СССР: в 5-ти томах. Тюркские языки. — М.: Наука, 1966. — Т. 2. — С. 112-113.
  12. ↑ http://static.iea.ras.ru/books/Russkie_v_Moldavii.pdf С. 131
  13. ↑ 1 2 http://static.iea.ras.ru/books/Russkie_v_Moldavii.pdf С. 133
  14. ↑ http://static.iea.ras.ru/books/Russkie_v_Moldavii.pdf С. 137
  15. ↑ http://www.statistica.md/recensamint/Nationalitatea_de_baza.xls
  16. ↑ Перепись населения ПМР в 2004 г.
  17. ↑ Национальный состав население ПМР 2004
  18. ↑ Статистический ежегодник ПМР 2013
  19. ↑ Всеукраїнський перепис населення 2001 | Русская версия | Результаты | Основные итоги переписи | Национальный состав населения:
  20. ↑ «Лица России» — этносы и народы
  21. ↑ 1 2 3 4 5 6 Энциклопедии@Mail.Ru
  22. ↑ Национален съвет за сътрудничество по етническите и демографските въпроси. Етнически малцинствени общности (болг.)
  23. ↑ 1 2 Joshua Project. Gagauzi Turk (англ.)
  24. ↑ Национальный состав Казахстана по переписи 1989 г. Демоскоп
  25. ↑ Распределение населения ЛР по национальному составу и государственной принадлежности на 01.07.2009.  (латыш.)

Литература

  • Zanet T. Gagauzluk: Kultura, ruh, adetlär: Gagauz folkloru / Inst. de Filologie al Acad. de Ştiinţe a Moldovei, Inst. de Folclor al Acad. Naţ. de Ştiinţe a Azerbaidjanului. – Ch.: Pontos, 2010. – 554, [6] p.

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Гагаузы&oldid=81367872