Евреи в Латвии

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Иудаизм в Латвии»)
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 15 сентября 2022 года; проверки требуют 10 правок.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Даугавпилсская синагога

Евреи Латвии (латыш. Latvijas ebreji, ивр. יהדות לטביה‎) — национальное меньшинство Латвии. По состоянию на 1 января 2024 года численность евреев в Латвии составляла 7283 человека (0,36 % жителей Латвии), из них 5437 человек — граждан Латвии и 1177 человек — неграждан Латвии[1]. По состоянию на 1 января 2024 года в Латвии проживало 1132 гражданина Израиля[2]. Евреи на территории Латвии постоянно проживают по крайней мере с XVI века.

История

[править | править код]

В созданном в XIII веке на территории Латвии немецком Ливонском ордене евреям селиться запрещалось, но запрет иногда нарушался. После распада ордена в появившемся на его территории Курляндском герцогстве евреям запрещалось «заниматься в Ливонии торговлей и откупом налогов и пошлин». Тем не менее, заинтересованные в евреях герцоги и дворянство обходили запрет вопреки давлению опасавшихся конкуренции местных купцов, ремесленников и церкви[3]. В 1710 году впервые в истории Курляндии было разрешено создание в Митаве еврейского кладбища[4].

По переписи населения 1897 года евреи являлись самым многочисленным народом в городах Двинск (Даугавпилс), Режица (Резекне), Люцин (Лудза) (Витебская губерния), Якобштадт (Екабпилс) и Фридрихштадт (Яунъелгава) (Курляндская губерния).

Согласно предвоенной переписи населения в 1935 году в Латвии проживало 93 479 евреев, в том числе 43 672 — в Риге (11,34 % рижан[5]). Существовали еврейские партии, культурные, религиозные, медицинские, образовательные и другие национальные организации. Выпускались печатные издания на языках идиш и иврит, евреи избирались в латвийский парламент — Сейм[6]. Членом правительства был известный еврейский общественный деятель и учёный-правовед Пауль Минц.

В 1940 году после включения Латвии в состав СССР многие еврейские организации были закрыты. Советские власти отрицательно относились к ивриту и любым проявлениям религиозных традиций, хотя большинство латвийских евреев вело светский образ жизни и разговаривало на идише. Евреи понесли также существенные экономические потери — частные предприятия были национализированы[6]. Однако после присоединения Латвии к СССР с расширением промышленного производства началась массовая миграция бедного еврейского населения из маленьких городов и сельской местности в крупные промышленные центры[5].

14 июня 1941 года власти осуществили высылку антисоветских элементов в отдалённые районы СССР, в основном в так называемые исправительно-трудовые лагеря и на «спецпоселение», 14 476 человек, в том числе 1771 еврея. Высланы были члены сионистских и других некоммунистических организаций, религиозные деятели и предприниматели. Около половины заключенных в лагерях умерли от голода, болезней и непосильных работ. Выжившие были спасены от последующего уничтожения, которое развернули немецкие оккупанты и их коллаборационисты[6][7].

После начала Великой Отечественной войны около 10 тысяч латвийских евреев смогли эвакуироваться в тыловые районы СССР[5].

Большинство оставшихся латвийских евреев погибли во время Холокоста. Всего в Латвии погибло около 70 тысяч латвийских евреев и 20 тысяч евреев, привезённых из других стран[8][9]. Мнения о количестве погибших расходятся: эмигрантский историк Андриевс Эзергайлис считает, что число латвийских жертв не превышает 61 тысячи, Маргерс Васерманис оценивает его в 75 тысяч человек[10]. Историки считают, что Холокост пережили не более 1000 латвийских евреев, помимо тех, кто находился в Советской армии или в эвакуации в СССР[11]. «Каждый из спасшихся мог рассказать только то, что сам видел и пережил, — писала Рута Шац-Марьяш. — Но во всех этих рассказах открывалась одна общая, ужасающая правда: евреев убивали не только немецкие оккупанты. Их сдавали оккупантам, арестовывали, заключали в тюрьмы и гетто, вели на расстрел и убивали также местные жители, латыши. Обычная среда вдруг стала вражеской и опасной. Люди, которые вчера жили по соседству, вдруг превратились в смертельных врагов — злобных, безжалостных и неумолимых»[12]. После войны за военные преступления были осуждены около 30 тысяч коллаборационистов, преимущественно латышей. Однако советская власть избегала обвинений по национальному признаку, акцентируя внимание на коллаборационизме «буржуазных националистов»[13].

Согласно первой послевоенной переписи в СССР, которая проводилась в 1959 году, в Латвии численность евреев составляла 36 592 человека или 1,75 % населения, из них 30 267 человек жили в Риге.

По переписи 1979 года в Латвии проживало 28 300 евреев, по переписи 1989 года — 22 900, из них 18 800 жили в Риге[источник не указан 1010 дней].

В 1989 году была открыта еврейская школа в Риге и музей «Евреи в Латвии».

Современное положение

[править | править код]

Старая синагога (Пейтав Шуль) в Старом городе Риги регулярно активна, и сегодня раввином этой синагоги является раввин Элиягу Крумер. Эта синагога принадлежит литовскому направлению.

Раввин Хабада - посланник Хабада в Латвии с 1992 года - раввин Мордехай Глазман. Его сопровождают другие раввины: раввин Шнеур Кот с 1998 года и раввин Акива Крамер с 2016 года. В сентябре 2021 года в центре Риги на улице Дзирнаву 29 был открыт Хабадский Дом, включающий в себя синагогу, общественный центр и кошерный магазин.

В конце августа 2018 года была открыта синагога "Бейт Исраэль" в районе Юрмала, в доме бизнесмена Эмануэля Гриншпуна. Синагога находится в районе Болдерая и является единственной активной синагогой в городе, первой после окончания Второй мировой войны. Раввином города является раввин Шимон Котновски-Ляк, чья семья изначально родом из Резекне, Латвия. Он сам является родом из этой страны. После окончания учебы и военной службы в ЦАХАЛе в 2006 году он был направлен в миссии в еврейские общины Соединенных Штатов и России, и с 2018 года в основном работает в Латвии и Европе. Раввин Котновски-Ляк является членом Конференции европейских раввинов и представителем Мизрахи в Латвии. Его наставниками являются раввин Ури Амос Шарки и раввин Пинхас Гольдшмидт. Он имеет двойное образование в области политологии и иудаизма.

В литературе

[править | править код]
  • Вилис Лацис. Буря. Роман в трех частях. — Москва: Государственное издательство художественной литературы, 1957. 

Имея доступ к документам КГБ, латвийский советский писатель отразил в романе события войны — создание и жизнь в Рижском гетто, массовые убийства в Шкедских дюнах и в Румбуле[13].

См. также

[править | править код]

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ https://www.pmlp.gov.lv/lv/media/11043/download
  2. ↑ https://www.pmlp.gov.lv/lv/media/11046/download
  3. ↑ Пумпянский А. Э. «Евреи в Лифляндской и Курляндской губерниях». «Еврейские Записки», Рига, 1881 г.
  4. ↑ Латвия — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  5. ↑ 1 2 3 Смирин, Григорий Ефимович. Рижские евреи во время нацистской оккупации (1941–1944) // Холокост в Латвии = Rīgas ebreji nacistiskās okupācijas laikā (1941–1944) / Дзинтарс Эрглис. — Труды Латвийской комиссии историков при президенте ЛР. — Рига: Институт истории Латвийского университета, 2006. — С. 82—116. — 385 с. — ISBN 9984-601-59-5. Архивировано 24 марта 2012 года.
  6. ↑ 1 2 3 Залманович М. Катастрофа евреев Латвии (обзорная лекция) // М. Баркаган Уничтожение евреев Латвии 1941-1945 : сборник. — Рига: Шамир, 2008. — С. 36—37. — ISBN 978-9984-9835-6-1.
  7. ↑ Штейман И. Латвийские евреи в Советском Союзе и вооружённых силах СССР // Евреи Латвии и Советская власть. 1928-1953. — Рига: Институт философии и социологии Латвийского университета, 2009. — С. 227. — 344 с. — ISBN 978-9984-624-80-8.
  8. ↑ О ПРОЕКТЕ. Дата обращения: 17 апреля 2011. Архивировано 1 февраля 2012 года.
  9. ↑ Открытие музея Рижского гетто. Дата обращения: 17 апреля 2011. Архивировано 8 марта 2016 года.
  10. ↑ Antonijs Zunda. Политика немецкой оккупационной власти в Латвии (1941-1945): оценки в историографии (латыш.) = Vācijas okupācijas varas politika Latvijā (1941–1945): vērtējums historiogrāfijā // Latvija nacistiskās Vācijas okupācijas varā. Starptautiskās konferences referāti, 2003. gada 12.–13. jūnijs, Rīga. : Latvijas vēsturnieku komisijas raksti. — 2004. — L. 24.
  11. ↑ Шнейдере И. Латвийские евреи и советский режим (1944-1953) // Евреи Латвии и Советская власть. 1928-1953. — Рига: Институт философии и социологии Латвийского университета, 2009. — С. 264—265. — 344 с. — ISBN 978-9984-624-80-8.
  12. ↑ R. Šaca-Marjaša. Калейдоскоп моей памяти = Mans atmiņu kaleidoskops. — Rīga: Jumava, 2013. — С. 79–80. — ISBN 978-993-411-27-37.
  13. ↑ 1 2 Didzis Bērziņš. Социальная память Холокоста в Латвийской ССР, 1944-1948 (латыш.) = Holokausta sociālā atmiņa Latvijas PSR, 1944–1948 // Vēsture : Научный журнал. — 2016. — Num. 1 (96). — L. 45—73. — ISSN 2500-9621. Архивировано 5 марта 2021 года.

Литература

[править | править код]

Ссылки

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Евреи_в_Латвии&oldid=138344530