Цахуры

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Цахуры
Самоназвание

йыхъбы, цIаIхбы

Численность и ареал

Всего: около 30 тыс. (по др. оценкам — до 90 тыс.)
РоссияFlag of Russia.svg Россия:
12 769 (пер. 2010)[1][2], 10 366 (пер. 2002)

АзербайджанFlag of Azerbaijan.svg Азербайджан:
12 300 (пер. 2009)[12]

УкраинаFlag of Ukraine.svg Украина: 83 (2001 г.)[13]
БелоруссияFlag of Belarus.svg Белоруссия:  3 (2009 г.)[14]
КазахстанFlag of Kazakhstan.svg Казахстан: 2 (2009 г.)[15]

Язык

Цахурский

Религия

Мусульмане-сунниты Шафиитского мазхаба

Расовый тип

каспийский подтип большой европеоидной расы[16][17][18]

Входит в

лезгинская языковая группа

Родственные народы

по языку: агулы, арчинцы, будухи, крызы, лезгины, рутульцы, табасараны, удины

Происхождение

кавказские албаны

Цаху́ры (самоназвание — йыхъбы, цIаIхбы) — один из коренных народов Кавказа, исторически проживающий в южных районах современного Дагестана и на северо-западе Азербайджана. Являются самым малочисленным из титульных народов Дагестана. Говорят на цахурском языке, который относится к лезгинской ветви кавказских языков.

Расселение[править | править исходный текст]

Общая численность цахуров около 30 тыс. человек, в основном в России (13 тыс. человек, в том числе в Дагестане 10 тыс.)[2][3] и Азербайджане (12,3 тыс. человек)[19], по некоторым оценкам общая численность цахуров оценивается в 50 — 90 тыс. человек[20][21][22].

Цахуры проживают в Рутульском районе Дагестана, где занимают высокогорную зону, верховья р. Самур, а также расселены на южных склонах Главного Кавказского хребта — в предгорных и равнинных селениях Закатальского и Кахского районов Азербайджана.

Всего насчитывается 29 цахурских селений. В Дагестане цахуры населяют 13 аулов: Цахур, Гельмец, Курдул (Лек), Микик, Мишлеш, Хиях, Сюгют, Муслах, Аттал, Корш, Джыных, Баш-Калял, Баш-Мухах. В Азербайджане они проживают в 16 селениях: Мухах (7,2 тыс.), Сувагел(Ени Сувагиль) (5,5 — 6 тыс.), Каркай, Калял, Алибайрамлы (3 тыс.), Мамрух (2,1 тыс.), Сабунчи (2 тыс.), Кум (1,5 — 2 тыс.), Гезберах (2 тыс.), Мишлеш (Чинчар) (7 — 7,5 тыс.), Чинар (1,2 ыс.) , Лякит-Кетюклю (1,2 тыс.), Агдам-Калял, Кас, Аласкар, Агъязы(Узюмлю) (1 — 1,5 тыс.)[23].

Более десяти цахурских поселений — Нов. Кальял, Камбулат, Казанкулах, Свердлово, Новый Мишлеш и другие — возникли на прикутанных хозяйстах в Бабаюртовской зоне. Также цахуры живут в крупных городах: Махачкала (2098 чел.), Каспийск (95 чел.), Кизляр(79 чел.), Дербент (78 чел.), и др[4].

В семи пунктах Закатальского (Загаталского) и Кахского (Гахского) районов представлено смешанное население: Джимджимах (азербайджанцы и цахуры), Чардахлар (аварцы и цахуры), Тала (азербайджанцы, цахуры и аварцы), Гюуллюк(в прошлом село называлось Джыных, азербайджанцы и цахуры), Зарна (азербайджанцы и цахуры). Значительное число цахуров проживает в городах Закаталы (10 тыс.) и Кахи(5 тыс.). Кроме того, цахуры проживают в городах Баку (117 чел.)[24], Сумгаит, Мингечаур. По данным переписи 1999 года 83 % азербайджанских цахур проживали в сельской местности[25].


Этноним[править | править исходный текст]

Цахуры на карте «Армения в начале XI века» согласно Большой Советской энциклопедии.

Этноним «цахуры» (цахи) происходит от наименования аула Цахур[26]. К цахурам и рутульцам употребляют название «ванавац» (общее название жителей верховьев реки Самур), но среди них оно прочно не утвердилось[27]. Сами себя цахуры называют йыхъбы, цIаIхбы'.

Лезгины (ахтынцы) называют цахуров къалтагъар (от къалтагъ 'вьючное седло'), а азербайджанцы — лезги[28], либо saxurlar (сахурлар). У других соседних народов цахуры именуются: по-аварскихъалтагъал, цIахурал, по-лакскицІахъюр.

Этническая история[править | править исходный текст]

Этногенез[править | править исходный текст]

Генетически и по языку цахуры относятся к нахско-дагестанской (северо-восточной) семье, в которой представлены три нахских и 26 дагестанских языков. Этноним «йихъбы» обнаруживает идентичность со всеми этнонимами северо-восточно кавказских народов. Общность цахуров (цахов) с дагестанскими и нахскими народами последовательно проходит не только в языке, культуре, антропологии, но и в исторической действительности.

В связи с этим определенный интерес представляют этимологические оценки некоторых этнонимов. Так, для носителей аваро-андо-цезских народов общим этнонимом выступают лексемы «магарулав» — горец (I класс), «магарулай» — горянка (II класс), «магарулал» — горцы. Этноним «горцы» встречается и у других народов Дагестана, в частности у цахуров, например, «сувахъан» — горец, «сувахъанбы» — горцы, «аляхъанбы» — верхнегорцы. В этнониме «горцы» аккумулировано понимание генеалогической общности дагестаноязычных народов. В этом плане этноним «горцы» по семантике непосредственно восходит к лексеме «албан».

Ранняя история[править | править исходный текст]

Кавказская Албания в начале н. э. Из «Атласа классической и античной географии» Самуэля Батлера, XIX век.
Лекия в середине XI в.

Происхождение цахур уходит вглубь веков и связано с древнейшими насельниками Кавказа, создателями развитой культуры (конец 4-го тысячелетия до н. э.). Непосредственными предками цахур и лезгиноязычных народов являются албанские племена, создавшие за несколько веков до нашей эры Кавказскую Албанию, государство на территории Восточного Кавказа.

Цахуры — один из восточно-кавказских народов. Предки их с лезгино-язычными народами под названием «йикийцы — албанцы» (в переводе означает «мы горцы», «мы народ») входили в состав Кавказской Албании и занимали цельную территорию на юго-западе, гранича с Арменией и Грузией. Учитывая, что многие названия на КураАлазанской долине связаны с цахурским языком, можно предположить, что цахуры в прошлом занимали значительно большую территорию, чем в XIX—начале XX в.

Самые древние архитектурные памятники зодчества, связанные с христианством в Кавказской Албании, представлены в цахурских селениях Кум, Лекит (Кахский р-н Республики Азербайджан), и в цахурском селении Мамрух (Закатальский р-н Республики Азербайджан):

а) в селении Кум сохранились развалины Базиличного храма, датированного исследователями VI в.

б) в Ляките-развалины круглой церкви, входящей в состав большого монастырского или замкового комплекса построений, датированных VII в.

в) в Мамрухе-развалины средневекового храма, датируемого III — IV вв. н. э.

Кроме указанных храмов, в этом регионе имеются и другие памятники зодчества старины — крепости, храмы.

Цахуры в XV—XIX вв.[править | править исходный текст]

Карта 1728 года авторства Иоганна Гербера, на которой подписан Лезгистан[29]

Первые сведения о цахурах встречаются в грузинских и армянских источниках VII века, где одни упоминают страну Цукети, а в других они известны по названием "цахайки"[30]. Главное селение дагестанских цахуров — Цахур существовал уже в XI — XII вв., о чём свидетельствуют найденные и датированные этим временем надписи, потому версии о том, что оно возникло в 1278 году или по версии Р. М. Магомедова в 1162 году, вряд ли соответствуют действительности[31]. В XIII веке о Цахуре сообщает персидский учёный Закария аль-Казвини. Он писал, что это

…большой город, густонаселенный, расположенный в шести переходах от Ганджи. Он главный город страны Лакзан. Холод в нем очень силен. Вода города из реки, называемой Самур… Пища их состоит из злака, называемого сульт, внешне он похож на ячмень, а качество его — качество пшеницы… Каждый из них сеет достаточное для него количество этого зерна и питается этим и молоком своих маленьких овец и кислым молоком их. Они носят одежду из шерсти этих овец. Нет у них начальника, но есть у них проповедник, который молится с ними согласно учению имама аль-Шафии.

Существование цахурский населённых пунктов в указанный период, однако, не закрывает вопрос об этногенезе цахурского народа. Степень гетического родства лезгинских языков показывает, что цахуро-рутульский язык наряду с другими языками это группы до VI — VII вв. являлся локальной единицей, «видимо, с выраженной диалектной обособленностью»[30]. В X веке на территории, занимаемой носителями лезгинских языков, в том числе и цахурами, существовало раннефеодальное государственное образование Лакз[32]. В частности, ни один из авторов IX-XV вв. ни словом не упоминает о лезгинах, цахурах, рутульцах и агулах. Все эти народы, а порой и другие, объединялись под названием «жители страны Лакз»[33]. Как пишет Ихилов: «Мы склонны считать, что до XV в. цахуры и рутулы еще не выделялись из лезгинской этнической среды и продолжали считаться одним народом с лезгинами, хотя у них и складывались свои языки и особенности быта и культуры»[34].

С течением времени цахуры продвинулись к югу и расселились также в Кахском и Джарском эриставствах[35]. Процесс переселения части цахуров из Дагестана на юг, в пределы северо-западного Азербайджана завершился в XVII веке[36]. Среди русских историков XIX века (Линевич, Эсадзе и других) существовало мнение, что цахуры, которых они называли «лезгины», являются пришельцами, захватившие в XVII веке часть территории Кахетинского царства. Однако эта точка зрения является неверной. От царевича Вахушти известно, что уже XVI веке в нагорных частях Кахетии существовало множество цахурских поселений[37]. К началу XVIII века на указанной территории окончательно оформились аварские и цахурские вольные общества, более известные как Джаро-белоканские вольные общества.

В XV веке на территории проживания цахуров образовалось феодальное образование с центром в ауле Цахур. После того, как в начале XVIII века резиденция владетелей Цахура была перенесена на территорию Закавказья, в селение Илису, это феодальное образование стало называться Илисуйским султанатом. В его состав также вошли три вольных общества цахуров, сохранившие при этом своё внутреннее самоуправление[38]. Население султаната находилось под сильным влиянием азербайджанской культуры[26]. Илисуйский султанат просуществовал до 1844 года, пока оно не было ликвидировано Царской Россией. После его ликвидации здесь была введена русская администрация. Часть цахур вошла в состав Джаро-Белоканского округа, преобразованного в 1859 году в Закатальский округ, а остальные — в Самурский округ, входившей сначала в Каспийскую область, а затем в Дербенскую губернию и Дагестанскую область.

В 1852 году царские власти, стремясь лишить движение Шамиля поддержки цахур, насильно переселили последних с мест своего проживания на Приалазанскую равнину; 15 селений в верховьях Самура были до основания разрушены царскими войсками[18]. Лишь в 1861 году цахурам было разрешено вернуться на прежние места проживания[39]. По сведениям 1875 года, опубликованным в «Алфавитном списке народов, обитающих в Российской Империи», цахуры общей численностью 2,430 человек проживали на территории Самурского округа Дагестанской области[40]. По данным Памятной книжки Дагестанской области от 1895 года цахуры населяли Гельмецкое, Джинихское, Калальское, Муслахское, Мишлешское и Цахурское сельские общества Лучекского наибства в составе Самурского округа общей численностью 5,149 человек[41]. Согласно источникам начиная с первой половины XIII в.,область, населенная народами лезгинской языковой группы нахско-дагестанской языковой семьи, известна под названием Лезгистан.[42]. В источниках этого периода правители гор именовались «эмирами Лезгистана»[43][44]

Язык[править | править исходный текст]

Цахурский язык относиться к лезгинской ветви нахско-дагестанской группы северокавказской языковой семьи. Наиболее он близок рутульскому языку[45]. Язык делится на цахурско-сувагильский, гельмецко-курдульский и сабунчинский диалекты. Среди дагестанских цахуров распространены также русский и азербайджанский языки, а для азербайджанских цахуров вторым языком является — азербайджанский[16].

Первые сведения о цахурском языке были опубликованы в работе Р. Эркерта «Die Sprachen des kaukasischen Stammes». В последующим цахурскому языку был посвящена ценная работа А. Диррп «Цахурский язык»[23]. В начале 1930-х гг. А. Н. Генко составил цахурский алфавит[46]. В период с 1935 по 1938 год функционировало начальное обучение на цахурском языке[45]. До 1952 года в цахурских школах обучение велось на азербайджанском языке, а с 1952 года — на русском[45][47]. В 1990 году постановлением Совета Министров Дагестанской АССР для цахурского, агульского и рутульского языков определён статус письменного языка. В том же году на основе кириллицы был создан новый цахурский алфавит[28], а в 1996 году в Баку была опубликована азбука на цахурском языке на латинской основе[48].

В настоящее время цахурский язык имеет статус одного из государственных языков Республики Дагестан[49]. В Республике Дагестан цахурский язык и цахурскую литературу в школах изучают с первого класса. В 2003 году приказом Министерства образования Азербайджана были утверждены учебные программы для 1-4-го классов средней школы по нескольким языкам народов Азербайджана, в том числе и по цахурскому[50]. Используется несколько вариантов письменности — на основе латиницы в Азербайджане и на основе кириллицы в Дагестане.

Общие сведения[править | править исходный текст]

Верующие цахуры исповедуют ислам суннитского толка (шафиитский мазхаб)[51]. Принятие цахурами ислама относиться к X—XI вв.[30]. Посетивший в середине XIII века селение Цахур ал-Казвини уже сообщал тогда, что «жители этого города все шафииты. В нём медресе, основал его Низам ал-Мулк Хасан ибн Исхак...»[52].

Антропологически относятся к каспийскому типу европеоидной расы[16][17][18]. По пигментации им близки табасаранцы[53].

Культура[править | править исходный текст]

В 1992 году было создано культурно-историческое общество «Цахуры», целью которой является возрождение и развитие культуры народа, улучшение социальной сферы их жизни[54]. В Дагестане на цахурском языке издаётся газета Нур, выходит детский журнал «Лачин», музыкальная телепередача «Алшан»; ежедневно ведутся теле- и радиопередачи по эфиру республики, в ДГПУ функционирует факультет дагестанской филологии, в ДГУ — отделение дагестанских языков, где готовят специалистов по цахурскому языку. С 2009 года на цахурском языке начал издаваться детский журнал «Соколёнок»[55]. Существует танцевальный ансамбль «Цахур».

В Азербайджане, в Закатале, функционирует Цахурский культурный центр. Его деятельность концентрируется вокруг создания танцевальных и певческих коллективов, один из которых называется «Джейранум». Этот коллектив выступает как в Закаталах, так и в Баку[48]. В 2009 году был снят короткометражный фильм «Спиной к Кыбле» (цахур. Kiblayıka yıkыhiyna, азерб. Arxası qibləyə) ставший первым не только в Азербайджане, но также в истории мирового кино[56], художественным фильмом на цахурском языке. Песенно-музыкальная культура цахуров испытала влияние культуры соседей-азербайджанцев[57].

Примечания[править | править исходный текст]

  1. Всероссийская перепись населения 2010. Национальный состав населения РФ 2010
  2. 1 2 Вот какие мы — россияне. Об итогах Всероссийской переписи населения 2010 года
  3. 1 2 Национальный состав населения РФ по регионам, согласно переписи аселения 2010 года
  4. 1 2 3 4 5 Этносостав населения Дагестана. 2002
  5. 1 2 3 4 5 6 Всероссийская перепись населения 2002 года. Национальный состав населения по регионам России. «Демоскоп». Архивировано из первоисточника 17 февраля 2012.
  6. Всероссийская перепись населения 2002 года. Национальный состав населения по регионам России. «Демоскоп». Архивировано из первоисточника 17 февраля 2012.
  7. Всероссийская перепись населения 2002 года. Национальный состав населения по регионам России. «Демоскоп». Архивировано из первоисточника 17 февраля 2012.
  8. Приложения к итогам ВПН 2010 года в городе Москве. Приложение 5. Национальный состав населения по административным округам города Москвы
  9. Всероссийская перепись населения 2002 года. Национальный состав населения по регионам России. «Демоскоп». Архивировано из первоисточника 16 февраля 2012.
  10. Всероссийская перепись населения 2002 года. Национальный состав населения по регионам России. «Демоскоп». Архивировано из первоисточника 17 февраля 2012.
  11. Всероссийская перепись населения 2002 года. Национальный состав населения по регионам России. «Демоскоп». Архивировано из первоисточника 17 февраля 2012.
  12. 1 2 3 Национальный состав Азербайджана по районам по переписи 2009
  13. &n_page=5 Всеукраинская перепись населения 2001 года. Распределение населения по национальности и родному языку. Государственный комитет статистики Украины.
  14. Перепись населения Республики Беларусь 2009 года. НАСЕЛЕНИЕ ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ И РОДНОМУ ЯЗЫКУ. belstat.gov.by. Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012.
  15. Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009. (Национальный состав населения.rar)
  16. 1 2 3 Народы мира : энциклопедия. — Olma Media Group, 2007. — С. 566. — ISBN 537301057X, 9785373010573
  17. 1 2 Алексеев В. П. Избранное. Происхождение народов Кавказа. — Наука, 2009. — Т. 5. — С. 229. — ISBN 978-5-02-035547-7
  18. 1 2 3 Исламмагомедов А. И. Цахуры // Народы Дагестана / Отв. ред. С. А. Арутюнов, А. И. Османов, Г. А. Сергеева. — М.: «Наука», 2002. — С. 445-449. — ISBN 5-02-008808-0
  19. Ошибка в сносках?: Неверный тег <ref>; для сносок azstat.org не указан текст
  20. Численность дагестанцев в Азербайджане
  21. Затерянные в горах
  22. Анекдот, а не наука
  23. 1 2 Талибов Б. Б. Цахурский язык // Языки народов СССР: в 5-ти томах. Иберийско-кавказские языки. — М.: Наука, 1967. — Т. 4. — С. 591.
  24. Azerbaijan Daily Digest (2001)
  25. Алексеев, Михаил; Казенин К. И.; Сулейманов Мамед Дагестанские народы Азербайджана: политика, история, культур. — М.: Европа, 2006. — С. 6. — ISBN 5-9739-0070-3
  26. 1 2 Агеева, Р.А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник. — Academia, 2000. — С. 366. — ISBN 5-87444-033-Х
  27. Ихилов М. М. Народности лезгинской группы: этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1967. — С. 22.
  28. 1 2 Языки Российской Федерации и соседних государств. Энциклопедия в 3-х томах. — М.: Наука, 2001. — Т. 3. — С. 334-335. — ISBN 5-02-011237-2
  29. Гербер И. Г. Описание стран и народов вдоль западного берега Каспий¬ского моря // История, география и этнография Дагестана ХVIII-ХIХ вв. Архивные материалы. М.: Изд. вост. лит-ры, 1958.
  30. 1 2 3 Сергеева Г. А. Цахуры // Расы и народы. Вып. 26. — Наука, 2001. — С. 16. — ISBN 5-02-008712-2
  31. Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Надписи X — XVII вв. Тексты, переводы, комментарий, вступительная статья и приложения Л. И. Лаврова. — М.: Наука, 1966. — Т. 2, часть 1. — С. 178.
  32. История народов Северного Кавказа с древнейших времён до конца XVIII в. / Ответств. ред. Б.Б. Пиотровский. — М.: Наука, 1988. — С. 154.
  33. Рамазанов Х. Х., Шихсаидов А. Р. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964. — С. 49.
  34. Ихилов М. М. Народности лезгинской группы: этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1967. — С. 62.
  35. Косвен М. О. Народы Дагестана: сборник статей. — Изд-во Академии наук СССР, 1955. — С. 219.
  36. История народов Северного Кавказа с древнейших времён до конца XVIII в. — М.: Наука, 1988. — С. 278.
  37. Перушевский И. П. Джаро-белоканские вольные общества в первой половине XIX века. — Махачкала, 1993. — С. 74.
  38. Перушевский И. П. Джаро-белоканские вольные общества в первой половине XIX века. — Махачкала, 1993. — С. 43.
  39. Сергеева Г. А. Цахуры // Расы и народы. Вып. 26. — Наука, 2001. — С. 17. — ISBN 5-02-008712-2
  40. "Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи". «Демоскоп». Архивировано из первоисточника 25 августа 2011.
  41. Памятная книжка Дагестанской области / Е. И. Козубскій. — Темиръ-Ханъ-Шура: "Русская типографія", 1895. — С. 376-381.
  42. М. М. Ихилов «Народности лезгинской группы». МАХАЧКАЛА1967 г.
  43. Ибн-ал-Асир. Тарих-ал-Камиль. Перевод с араб. П. Жузе. Баку, 1940.
  44. Рашид-ад-Дин. Сборник летописей, т. З. М.-Л., 1946.
  45. 1 2 3 Языки народов России. Красная книга. Энциклопедический словарь-справочник. — М.: Academia, 2002. — Т. 4. — С. 220. — ISBN 5-87444-149-2 ББК 81.2.я2 УДК 802/809(=1.470)(031) К 782
  46. Ибрагимов Г. Х. Цахурский язык. — М.: Наука, 1990. — С. 4. — ISBN 5-02-010989-4
  47. Народы мира. — Olma Media Group, 2007. — С. 566. — ISBN 537301057X, 9785373010573
  48. 1 2 Алексеев, Михаил; Казенин К. И.; Сулейманов Мамед Дагестанские народы Азербайджана: политика, история, культур. — М.: Европа, 2006. — С. 86. — ISBN 5-9739-0070-3
  49. Согласно конституции, государственными языками республики являются русский и все языки народов Дагестана. Однако только 14 языков: русский, аварский, агульский, азербайджанский, даргинский, кумыкский, лакский, лезгинский, ногайский, рутульский, табасаранский, татский, цахурский, чеченский, имеют свою письменность и функционируют как государственные.
  50. Алексеев, Михаил; Казенин К. И.; Сулейманов Мамед Дагестанские народы Азербайджана: политика, история, культур. — М.: Европа, 2006. — С. 58. — ISBN 5-9739-0070-3
  51. П.И. Пучков. РАЗДЕЛ II. РОССИЙСКИЙ ОПЫТ. СОВРЕМЕННЫЕ РЕАЛИИ. www.isras.ru. Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012.
  52. Х. Х. Рамазанов, А. Р. Шихсаидов. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964. — С. 71.
  53. Гаджиев А.-Р. Г. Происхождение народов Дагестана (по данным антропологии). — Махачкала, 1965. — С. 52. — ISBN 978-5-02-035547-7
  54. Исламмагомедов А.И. Цахуры // Народы Дагестана. — Наука, 2002. — С. 460. — ISBN 5-02-008808-0
  55. Байрам Абдуллаев. С этого года журнал «Соколенок» будет издаваться на цахурском языке  (рус.), РИА “ДАГЕСТАН” (19 января 2009).
  56. Азербайджанский фильм “Спиной к Кыбле” снимался в катастрофических условиях  (рус.), Агентство Международной информации TREND (01.04.2009).
  57. Исламмагомедов А. И. Цахуры // Народы Дагестана / Отв. ред. С. А. Арутюнов, А. И. Османов, Г. А. Сергеева. — М.: «Наука», 2002. — С. 459. — ISBN 5-02-008808-0

Ссылки[править | править исходный текст]

Литература[править | править исходный текст]

  • Цахуры // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8