Абазины

Абазы Аба́за (Абазакуа)
Флаг абазин
Самоназвание	Аба́за
Современный ареал расселения и численность
Всего: ~ 50 000 Россия: 43 341 (перепись 2010) Карачаево-Черкесия: 36 919 (перепись 2010) Ставропольский край: 3 300 (перепись 2002) Кабардино-Балкария: 514 (перепись 2002) Краснодарский край: 196 (перепись 2002) Адыгея: 71 (перепись 2002) Турция: 11 000[источник не указан 576 дней] Абхазия: 2 138[источник не указан 576 дней] Сирия: 2 000[источник не указан 576 дней] Иордания: 1 500[источник не указан 576 дней]
Религия	Мусульмане-сунниты
Расовый тип	Европеоиды
Родственные народы	Абхазо-адыгская семья Адыги (адыгская подгруппа): кабардинцы (адыгэ) адыгейцы (адыгэ) черкесы (адыгэ) шапсуги (адыгэ) Абхазо-абазская подгруппа: абхазы абаза

Абази́ны (самоназвание аба́за) — один из абхазо-адыгских народов Кавказа.

В настоящее время проживают в Российской Федерации, в Карачаево-Черкесии. Абазины проживают также в Турции, Сирии, Абхазии, Иордании, Египте, дисперсно — в странах Западной Европы и в США.

Лингвистически Абазины делятся на две большие группы: тапанта (ашуа) и ашхаруа (шкаруа), которые пользуются своими диалектами с одноименными названиями.

Этнографически Абазины делятся на несколько племен (субэтносов): башилбаевцы, тамовцы, кизилбековцы, шахгиреевцы, баговцы, баракаевцы, лоовцы, дудароковцы, бибердовцы, джантемировцы, клычевцы, кячевцы

Верующие абазины — мусульмане-сунниты.

Абазины наиболее близки абхазам, однако они больше подверглись адыгскому влиянию и в их культуре абхазских элементов меньше чем адыгских.

Термин абаза и племена входившие в состав этой этнической группы, встречается в сочинениях античных авторов начиная с V в. до н. э. Например — древнегреческий историк Геродот (V в. до. н. э.) в своей карте древнего мира в перечне народов, обитавших по берегу Понта Эвксинского, наряду с кораксами, колхами, называет также и племя абасгов.

История

Более пяти тысяч лет назад история этноса «Абаза» началась совместно с историей этноса абхазов и развивалась бок о бок. В определенные периоды истории количество абаза проживающих в Абхазии превышало количество абхазов. В связи с нехваткой земли для сельскохозяйственной обработки, абаза тремя волнами, в разные периоды истории мирно мигрировали в Черкессию на территории родственных адыгов.

Более пяти тысяч лет назад история этноса «Абаза» началась совместно с историей этноса адыгов и развивалась бок о бок. Вплоть до второй половины XIX века этноним "Абаза" параллельно с этнонимом "Черкес" служил собирательным иноназванием, как для предков абазин по обеим сторонам Кавказского хребта, так и адыгских субэтносов Причерноморья, включая выходцев из этого региона, переселившихся в Прикубанье. И только на рубеже XX века закрепился за абазоговорящими обществами Северного Кавказа в качестве самоназвания.

Потомки абазин — которые после русско-кавказской войны приняли российское подданство, живут в Карачаево-Черкесси (а именно — в тринадцати селениях: Красный Восток, Кайдан, Кубина, Кара-Паго, Псыж, Эльбурган, Инжигчукун, Тапанта, Абазахабль, Малоабазинск, Старокувинск, Новокувинск, Апсуа. Абазины также проживают в республике Адыгея в ауле Уляп в количестве нескольких семейств.

Потомки абазин -мухаджиров живут за рубежом, где их вместе с адыгами именует «черкесами». В составе черкесских диаспор в Турции, Сирии, Израиле, Египте, Иордании, Ливии абазин около 10 тысяч человек. Многие из них перешли на турецкий язык, часть утратила абазинские имена и фамилии, смешались с турками, при этом память о своем принадлежности к определённым родам сохраняется до настоящего времени.

Современные абазины, являются прямыми потомками могущественного, в свое время, племени абазгов. На это, в частности, указывает и самоназвание абазин — абаза (абазги)Термин «абаза» по своему генезису уходит в глубокую древность. Это научно было обосновано ещё в 40 годах нашего столетия. Например, один из исследователей абазинского языка А. Н. Генко по этому поводу писал следующее: « Термин абаза очень древнего происхождения и имеет собирательное значение, объединившиеся общностью языка и культуры …».В VIII в. сложилось раннефеодальное государство — Абазгское царство, в современной истории известной как «Абхазское царство». Которое сыграло значительную роль в истории народов Закавказья."Когда ослабли греки, отложился от них эристав абазгов, по имени Леон, племянник (сын брата) эристава Леона, которому была дана наследственное владение Абазгия. Этот второй Леон был сыном дочери хазарского царя (и двоюродным братом византийского императора Льва Хазара (775—780), поскольку оба они были со стороны матерей внуками хазарского царя) и (воспользовавшись) силой их (хазар), отложился от греков, унаследовал владения Абазгии и Эгриси и принял на себя имя царя абазгов" — так описывает анонимный автор грузинского исторического сочинения XI в. «Летопись Картли» момент образования абазгского царства. До Леона II Абазгия была княжеским государством.

Абазины переселялись на северные склоны Кавказского хребта постепенно, примерно, с VII—VIII вв. Очевидно, часть абазин двигалась по северным склонам Кавказского хребта. К. Сталь приводит предание, согласно которому переселение абазин проходило через горные перевалы между верховьями рек Белой и Теберды. Топонимика этих маршрутов в настоящее время этимологизируется на основе абхазо-абазинского языка. Федоров А. Я. пишет: «До сих пор, сквозь топонимику Карачая просвечивают реликты абхазо-абазинской топонимики, оставленной жившими здесь абазинами». Например: Муса Ачитара (Муса йчвтара//Муса йтштара) «загон для лошадей Мусы»; Теберда (Тыпарта//атыпарта) "место откачевки; Маруха (Марахва) "солнечная"

Язык

Абазины говорят на абазинском языке абхазско-адыгской группы северокавказской семьи, который имеет два диалекта —тапантский или ашуйский (лежит в основе литературного языка) и ашхарский. Письменность на основе кириллицы. Большинство абазин России знает также кабардино-черкесский (адыгский) и русский языки.

Традиции и обычаи

Главные занятия — скотоводство, в том числе отгонное, а также земледелие. Промыслы — кузнечное дело, обработка шерсти и кожи.

Традиционная социальная организация — сельские общины, большие и малые семьи, патронимии. Аулы делились на патронимические кварталы, на равнине — скученные, в горах — гнездового типа. Древнейшее жилище — круглое, плетёное, распространены были также прямоугольные одно- и многокамерные дома из плетня; в конце XIX века у черкесов стал применяться саман, появились кирпичные и деревянные рубленые дома под железной или черепичной крышей. Традиционная усадьба включала один или несколько жилых домов, в том числе помещение для гостей — кунацкую, и, в отдалении от них, комплекс хозяйственных построек.

Основу традиционной кухни составляют растительные, молочные и мясные продукты. Распространён слабоалкогольный напиток бахсыма (буза).

Характерны обычаи и обряды, связанные с годичным циклом. Сохраняется фольклор: нартский эпос, различные жанры сказок, песен.

Традиционная одежда

Обязательным элементом одежды благородных (аристократических) адыгских мужчин было холодное оружие. Бешмет подпоясывался так называемым сабельным опоясьем, то есть кожаным поясом, украшенным медными и серебряными бляшками, к которому прикреплялся кинжал и сабля. Абазины носили кинжалы типа — Кама (кинжал), либо типа -Бебут, которые ко всему прочему имели функции оберега, использовались для исполнения разных обычаев и ритуалов. Из сабель, в зависимости от состоятельности владельца, предпочиталась Сабля мамлюкского типа, либо Килич (турецкая сабля), либо Гаддарэ (иранская сабля). Элементом одежды всадника считался даже лук (оружие) с колчаном для стрел. Абазины всегда при себе имели небольшой нож, который мог использоваться в бытовых целях, но который не был виден и потому не был элементом одежды.

Галерея

• Старинные фото
• 

  Абазины в XIX веке

• 

  Молодая абазинка. Фотограф Ф.Ордэн. 1897 г.

• 

  Знатный абазин.

• 

  Свадьба в ауле Дарыква-кыт. Середина XIX в.

• 

  Девушка Химсада и князь Лоов, конец XIX в.

• 

  Абазинки из знатных фамилий а. Бибаркт (совр. Эльбурган)

Ссылки

• В. Б. Виноградов. Средняя Кубань. Земляки и соседи. АБАЗИНЫ
• Абазино-Абхазская национальная сеть «Abazashta.com»
• Союз абазинской молодежи «Шарпны»
• Михаил Тхайцухов о самоназвании «Абаза»
• Надежда Емельянова, Мусса Экзеков. В СТРАНЕ АБАЗА

Литература

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

• Абазины // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8

Знаменитые абазины

• Мехмед Абаза-паша (1576—1634) — визирь Османской империи, бейлербей Эрзурумского эйялета, правитель Боснии.
• Абазин, Андрей Мехмедович (1634—1703) — брацлавский полковник Войска Запорожского.
• Кешев Адиль-Гирей Кучукович
• Табулов, Татлустан Закериевич
• Черкасский Василий Карданукович
• Али-Бей Абаза
• Кансав ал Гаури ибн Биберд