Эвенки

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Эвенки
Evenk.jpg
Самоназвание

эвэнкил

Современный ареал расселения и численность

Всего: 80 000 чел.
Flag of the People's Republic of China.svg Китай:
38 701 (2000)[1]

Flag of Russia.svg Россия:
    40 000 (Всероссийская перепись 2010 г.)[4]

Flag of Mongolia.svg Монголия:
1000 (1995)[5]

Археологическая культура

Глазковская культура

Язык

эвенкийский, якутский, хамниганский, русский, китайский

Религия

шаманизм, тибетский буддизм[6][7][8]

Входит в

тунгусо-маньчжурские народы

Родственные народы

Маньчжуры
Нанайцы
Орочи
Хамниганы
Эвены
Сибо
Удэгейцы

Эве́нки (муж. род — эвенк, жен. род — эвенкийка, др. название — тунгусы, самоназвание: эвэнкил) — сибирский малочисленный коренной народ, родственный маньчжурам и говорящий на языке тунгусо-маньчжурской группы. Живут в России, Китае и Монголии.

Содержание

[править] Эвенки России

В России эвенки проживают в основном в Якутии (18 тыс.) и Красноярском крае (4,6 тыс., в том числе 3,8 тыс. в Эвенкийском районе), а также в Бурятии (2,6 тыс.), Приамурье (1,5 тыс.), Забайкалье (1,5 тыс.), Приангарье (Предбайкалье) (1,4 тыс.). В 1930—2006 годах существовал Эвенкийский автономный округ, в 19311938 — Витимо-Олёкминский национальный округ, созданные в районах компактного проживания эвенков. Для эвенков характерен традиционный природоресурсный тип хозяйствования.

Численность эвенков в России:

А. Н. Радищев писал в описании Тобольского наместничества следующие строки о тунгусах:

... Ниже в восточной части, по берегам Кеная и Тима, другой, столь же дикий, народ, но видом стройнее и опрятнее, известной под именем тунгусов. [У] сего народа существует странный обычай угощать приежжаго или паче приятеля тем, что лутчее есть в доме, изготов<ляя> в то же время лук и стрелы на умерщвление того, который худо ответствовать будет приветствию угощающаго...[9]

[править] Выдающиеся эвенки России

  • Бомбогор (ум. около 1640) — вождь союза эвенкийских племен на Амуре в 1630-х годов. Под его руководством эвенки (солоны) вели борьбу против манчьчжурских завоевательных походов в их край, иногда собирая до 6000 воинов. Бомбогор был схвачен маньчжурами в 1640 г, свезён в столицу маньчжурского (цинского) императора Абахая Мукден и там казнён[10].
  • Оёгир Николай Константинович (15 марта 1926 — 11 марта 1988 гг.) — эвенкийский писатель, поэт.
    Самобытный эвенкийский поэт, фольклорист и сказитель родился 15 марта в 1926 году в стойбище на озере Еромо, которое в то далекое время относилось к Чириндинскому родовому совету в семье охотника, рыбака.
    В 1947 году Н. Оёгир пошёл в Чириндинскую начальную школу. Но в десять лет уже начал работать приемщиком рыбы, затем — счетоводом в колхозе, проработав до 1982 года. С детства Н. Оёгир любил слушать от старых людей сказки, легенды, были. Позже стал их записывать на эвенкийском языке и публиковать в газете.
    Писать стихи Н. Оёгир начал в 1960-х годах[11].
  • Немтушкин Алитет Николаевич (12.11.1939 — 4.11.2006 гг.) — эвенкийский писатель.
    Родился 12 ноября 1939 года, в стойбище Иришки Катангского района Иркутской области в семье охотника, воспитывался в школах-интернатах и бабушкой Огдо-Евдокия Ивановной Немтушкиной. В 1957 году окончил Ербогачонскую среднюю школу, в 1961 году — Ленинградский Педагогический институт имени Герцена. Страсть к писательству привела Немтушкина в редакцию газеты «Красноярский рабочий». Более чем на 20 лет журналистика стала его судьбой. В 1986 году А.Немтушкин избирался ответственным секретарем Красноярской писательской организации; в 1990 году был удостоен звания «Заслуженный работник культуры»; в 1992 году был отмечен Государственной премией Российской Федерации в области литературы; член Союза писателей с 1969 года[11].
  • Чапогир Олег Васильевич — композитор.
    Композитор Олег Васильевич Чапогир родился в 1952 году в посёлке Кислокан Илимпийского района в семье потомственных охотников. С детских лет он слышал народные напевы от своей матери, от односельчан во время сугланов и праздников. После окончания восьми классов Туринской средней школы, Олег Васильевич поступил в Норильское музыкальное училище по классу народных инструментов северного отделения. Получив диплом, в 1974 году будущий композитор вернулся в родную Эвенкию, где он и начал творить свои произведения[12].
  • Чепалова Юлия Анатольевна — российская лыжница, чемпионка Олимпийских игр 1998, 2002 и 2006. Отец и личный тренер Юлии — Анатолий Михайлович Чепалов имеет эвенкийские корни.


[править] Эвенки Китая

В Китае эвенки представлены 4 этнолингвистическими группами, которые объединены в 2 официальные национальности, проживающих в Эвенкийском автономном хошуне автономного района Внутренняя Монголия и в соседней провинции Хэйлунцзян (уезд Нэхэ):

  • орочоны (букв. «оленеводы») ( кит. упр. 鄂伦春族, пиньинь: Èlúnchūn Zú) — 8196 человек по переписи 2000 года, 44,54 % живёт во Внутренней Монголии, а 51,52 % — в провинции Хэйлунцзян, 1,2 % — в провинции Ляонин. Около половины говорят на диалекте эвенкийского языка (иногда рассматриваемом как отдельный язык), остальные только по-китайски.
  • эвенки ( кит. упр. 鄂温克族, пиньинь: Èwēnkè Zú) — 30 505 на 2000 г., 88,8 % в Хулунбэйэре, включают:
    • небольшую группу собственно эвенков — около 400 носителей в деревне Аолугуя (уезд Гэньхэ), которую сейчас перемещают в пригород уездного центра; сами себя они называют «йэкэ», китайцы — Yakute ( кит. упр. 雅库特, пиньинь: Yǎkùtè), так как они возводили себя к якутам.
    • хамниганы — сильно монголизированная группа, говорит на монгольском языке — хамниганском и на хамниганском (старо-барагском) диалекте эвенкийского языка. Эти, т. н. маньчжурские хамниганы, эмигрировали из России в Китай в течение нескольких лет после революции 1917 г., около 2500 человек живёт в Старобарагском хошуте.
    • солоны — переселились (вместе с даурами) из бассейна реки Зея в 1656 году в бассейн реки Нуньцзян, а затем, в 1732 частью переселились дальше на восток, в бассейн реки Хайлар (где теперь образован Эвенкийский автономный хошун с 9733 эвенками в 2000 году). Говорят на солонском диалекте, иногда рассматриваемом как отдельный язык.

[править] Эвенки Монголии

В Монголии эвенки представлены только хамниганами (около 3 тысяч человек), проживающими в Селенгинском аймаке.

Костюм сибирского эвенкийского шамана

[править] История

См. также статью: Тунгусское восстание.

[править] Эвенкийские административно-территориальные образования

Эвенкийские административно-территориальные образования в настоящее время (2009) имеются в России и Китае. В России к ним относятся Эвенкийский район Красноярского края (бывший Эвенкийский АО), Анабарский, Жиганский и Оленёкский улусы Якутии, Баунтовский район Бурятии и ряд сельских поселений в Иркутской области, Бурятии и Якутии. В прошлом существовали и другие эвенкийские АТО.

В Китае к эвенкийским АТО относятся Орочонский и Эвенкийский автономные хошуны во Внутренней Монголии и несколько национальных волостей и сомонов во Внутренней Монголии и Хэйлунцзяне.

[править] Примечания

  1. Из 38 701 эвенка (перепись 2000 г.) в КНР выделены отдельно собственно эвенки (30 505 чел.) и орочоны (8 169 чел.).
  2. В том числе 26 200 собственно эвенков и 3 640 орочонов
  3. В том числе 4 000 собственно эвенков и 4 210 орочонов
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Всероссийская перепись населения 2002 года. Архивировано из первоисточника 21 августа 2011. Проверено 24 декабря 2009.
  5. Ethnologue report for language code: evn
  6. Ewenki, Solon — Asia Harvest
  7. Ewenki, Tungus — Asia Harvest
  8. Шубин А. Ц. Краткий очерк этнической истории эвенков Забайкалья (XVIII—XX век). Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1973. С. 64, 65
  9. А. Н. Радищев описание Тобольского наместничества
  10. Crossley Pamela Kyle A Translucent Mirror: History and Identity in Qing Imperial Ideology. — University of California Press, 2001. — P. 196. — ISBN 0520234243.
  11. 1 2 Литературные страницы. Эвенкийский поэт Алитет Николаевич Немтушкин
  12. :Эвенкия: Культура

[править] Литература

[править] Ссылки

Личные инструменты
Пространства имён
Варианты
Действия
Навигация
Участие
Печать/экспорт
Инструменты
На других языках