Древнеегипетская формула подношения
Древнеегипетская формула подношения — это формула из определённого набора иероглифов, которая являлась своего рода пожертвованием со стороны усопшего. Формула подношения, позволяла усопшему принять участие в жертвоприношениях адресуемых основным богам, во имя царя. Эти подношения осуществлялись напрямую от членов семьи умершего.[1] Все египетские формулы подношения имеют одну общую основу. Отличаются они лишь именами и титулами богов, которым совершено данное подношение. Ниже приведён пример стандартной формулы подношения:
- ḥtp dỉ nsw wsỉr nb ḏdw, nṯr ˁȝ, nb ȝbḏw
- dỉ=f prt-ḫrw t ḥnqt, kȝw ȝpdw, šs mnḥt ḫt nbt nfrt wˁbt ˁnḫt nṯr ỉm
- n kȝ n ỉmȝḫy s-n-wsrt, mȝˁ-ḫrw
«Фараон, подношение дарующий Осирису, господину Бусириса, богу великому, господину Абидоса».
«Дарую ему словесное подношение в виде хлеба, пива, скота, птиц, алебастра, одежды (тканей) и всего хорошего и чистого, ибо живёт божество этим».
«Для Ка, почтенного Сенусерта, правдивого голосом».
Чаще всего формулы подношения вырезаны или нарисованы на заупокойных стелах, ложных дверях, саркофагах и некоторых других погребальных объектах. У каждого умершего, в формулу вписаны его имя и титулы. Формула подношения не являлась роскошью, доступной только лицам царской семьи, и в отличие от некоторых других религиозных текстов, таких как Литания Ра, её мог использовать каждый, чьи средства позволяли ему купить себе хотя бы один экземпляр[1].
Структура формулы подношения[править | править код]
Формула подношения всегда начинается с фразы:
- ḥtp dỉ nsw
Эта фраза пришла из староегипетского языка, и вероятно означает «Фараон, подношение дарующий». Подношение совершалось через фараона, поскольку он выступал в качестве посредника между простым народом Египта и его богами.[1]
В следующем блоке записывается имя бога мёртвых и несколько его эпитетов. В качестве бога мёртвых чаще всего упоминаются Осирис и Анубис, реже бог Геб или какое-либо иное божество. В этой фразе призывается имя божества:
- wsỉr nb ḏdw, nṯr ˁȝ, nb ȝbḏw
перевод «Осирис, господин Бусириса, бог великий, господин Абидоса». Набор эпитетов «Господин Бусириса», «Бог великий» и «Господин Абидоса» были наиболее распространены; так же часто встречались такие эпитеты:
- nb ỉmnt nb nḥḥ
что переводится как «Господин Запада, Господин Вечности». Записи с именем Анубиса встречались реже чем с именем Осириса, у них был следующий вид:
- ỉnpw, ḫnty sḥ nṯr tpy ḏw=f
что означает «Анубис, тот кто во главе его божественного святилища, тот кто на горе его».
После списка имён божеств, перечисляется список всего того, что приносится в жертву, это так называемое «взывающее подношение» (ḫrt-prw), которому всегда предшествует блок из следующих иероглифов:
or
- dỉ=f prt-ḫrw or dỉ=sn prt-ḫrw
что означает «даёт он (или «дают они» во втором примере) взывающее (словесное) подношение в виде хлеба и пива». Вся фраза со списком остальных подношений выглядит так:
- dỉ=f prt-ḫrw t ḥnqt, kȝw ȝpdw, šs mnḥt ḫt nbt nfrt wˁbt ˁnḫt nṯr ỉm
что означает «даёт он взывающее подношение в виде хлеба, пива, скота, птицы, алебастра, одежды (тканей), всего хорошего и чистого, ибо живёт божество этим». Иногда текст в конце списка заменяется фразой:
- ḫt nbt nfrt wˁbt ddt pt qmȝ(t) tȝ ỉnnt ḥˁp(ỉ) ˁnḫt nṯr ỉm
что означает «всё хорошее и чистое, дарованное небесами, созданное землёю, принесённое водами Нила, ибо живёт божество этим».[2]
В заключительной части формулы, записываются имя и титулы принимающего подношения:
- n kȝ n ỉmȝḫy s-n-wsrt, mȝˁ-ḫrw
что означает «для души (Ка) почтенного Сенусерта, правдивого голосом».
См. также[править | править код]
- Древнеегипетская мифология
- Древнеегипетские погребальные обряды
- Древнеегипетские заупокойные тексты
- Концепция души
Примечания[править | править код]
Литература[править | править код]
- Bennett, C. John C. (1941). “Growth of the ḤTP-DI-NSW Formula in the Middle Kingdom”. Journal of Egyptian Archaeology. Egypt Exploration Society. 27: 77—82. DOI:10.2307/3854561. JSTOR 3854561.
- Franke, Detlef (2003). “The Middle Kingdom Offering Formulas—A Challenge”. Journal of Egyptian Archaeology. 89: 39—57.
- Lapp, Günther. Die Opferformel des Alten Reiches unter Berücksichtigung einiger später Formen. — Mainz am Rhein : Verlag Philipp von Zabern, 1986.
- Smither, Paul C. (1939). “The Writing of the ḤTP-DI-NSW Formula in the Middle and New Kingdoms”. Journal of Egyptian Archaeology. Egypt Exploration Society. 25 (1): 34—37. DOI:10.2307/3854927. JSTOR 3854927.
Ссылки[править | править код]
- O'Brien, Alexandra A., "Death in Ancient Egypt" (англ.)
- Telford, Mark Patrick, "Death And The Afterlife" (англ.)
