Парамаханса Йогананда

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Парамаханса Йогананда
परमहंस योगानं‍
Paramhansa-Yogananda.png
Фотография Йогананды с автографом
Имя при рождении:

Мукунда Лал Гхош

Род деятельности:

Индийский йогин и гуру

Дата рождения:

5 января 1893(1893-01-05)

Место рождения:

Горакхпур, Уттар-Прадеш, Индия

Страна:

British Raj Red Ensign.svg Британская Индия

Дата смерти:

7 марта 1952(1952-03-07) (59 лет)

Место смерти:

Лос-Анджелес, Калифорния, США

Парамаханса Йогананда на Викискладе

Парамаха́нса Йогана́нда (бенг. পরমহংস যোগানন্দ; 5 января 1893 года, Горакхпур, Индия — 7 марта 1952 года, Лос-Анджелес, США) — индийский йог, сыгравший значительную роль в распространении древней духовной науки Крийя-йоги на Западе. В своей знаменитой книге «Автобиография йога» Йогананда на собственном примере и на примере его гуру, Свами Шри Юктешвара Гири, описывает идеальную жизнь йога, посвятившего себя служению Богу и человечеству.

Йогананда основал два некоммерческих общества, объединяющих все религии: Self-Realization Fellowship[1] (рус. «Содружество Самореализации») с международной штаб-квартирой в США и Общество Йогода Сатсанга[2] в Индии. Он часто заявлял, что благодаря работе этих двух организаций освобождающая весть Крийя-йоги разнесется во все части света. Парамаханса Йогананда подчеркивал, что практика Крийи приносит «больше радости, чем все чувственные наслаждения, вместе взятые»[3] и со временем приводит человека к главной цели его жизни — единению с Богом в самадхи и выходу из круга реинкарнации. Необходимость самоуглубления и поиска Бога в глубокой медитации, а не во внешнем мире и в обрядах, он подкреплял словами Иисуса из Библии: «Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть» (Лк. 17:21). Йогананда также настаивал, что Иисус и ученики владели искусством сконцентрированной молитвы и медитации, так как даже звуки, описанные в Откровении апостола Иоанна, можно услышать только с использованием определенных техник медитации[3].

Детство и семья[править | править вики-текст]

Отец Йогананды, Бхагабати Чаран Гхош
Мать Йогананды, Гьяна Прабха Гхош

Парамаханса Йогананда родился 5 января 1893 года в индийском городе Горакхпур в семье вице-президента Бенгальско-Нагпурской железной дороги Бхагабати Чарана Гхоша и домохозяйки Гьяны Прабхи Гхош. Оба родителя принадлежали к касте кшатриев и были учениками святого Лахири Махасайи. Помимо Йогананды в семье было еще семь детей, которые воспитывались в условиях жесткой дисциплины. Отец семейства, несмотря на свое высокое положение, был скромен и не интересовался мирскими развлечениями, предпочитая искать мудрость в Бхагавад-Гите. Йогананда писал об отце в своей «Автобиографии йога»:

Сторонясь всякой роскоши, он носил одну и ту же пару старых башмаков до тех пор, пока те не приходили в полную негодность... Отец никогда не стремился приумножить свой авторитет при помощи денег. Был случай, когда, организовав городской банк Калькутты, он отказался от причитающейся ему прибыли в виде определенной доли акций. Просто в свободное от работы время он хотел сделать что-нибудь полезное для общества[4].

Гьяна Прабха Гхош часто обращалась к преданиям из Махабхараты и Рамаяны, когда в доме необходимо было восстановить дисциплину. После ее внезапной кончины (умерла, когда Йогананде было одиннадцать лет) все обязанности по дому взял на себя отец, отказавшись от услуг служанки. Через год после смерти матери брат Йогананды, Ананта Лал Гхош, решил показать записку, которую та оставила перед своим уходом. Из нее Йогананда узнал, что, когда он был совсем маленьким, его посадил к себе на колени сам Лахири Махасайя, сказав при этом: «Маленькая мать, твой сын будет йогом. Подобно духовному паровозу, он перевезет множество душ в царство Божие»[5].

Жизнь в ашраме[править | править вики-текст]

Шри Юктешвар и Йогананда

После смерти матери Йогананда, который и до того испытывал серьезное религиозное рвение, решил всецело посвятить свою жизнь поискам Бога. После долгих поисков надлежащего духовного наставника, в 1910 году он встретил своего будущего гуру, Шри Юктешвара, на Базаре в Бенаресе. Следующие десять лет Йогананда провел в его ашраме. Шри Юктешвар не только обучал его всем тонкостям Крийя-йоги, но и разъяснял суть христианского учения, так как считал, что между индуистскими и христианским священными писаниями есть огромная связь. Об этом говорит и тот факт, что еще в 1894 году, задолго до встречи с Йоганандой, Шри Юктешвар написал книгу «Святая Наука», которая разъясняет общность религий.

В ашраме Йогананда впервые обрел опыт «космического сознания», которое, как он утверждает, принесло ему прежде незнакомое чувство высшего блаженства, а также на короткое время даровало ему сферическое зрение. Позже он вспоминал: «Затылком я разглядел мужчин, шагающих в дальнем конце переулка Рай Гат, и еще — лениво приближающуюся белую корову. Потом она скрылась за кирпичным забором ашрама, но я видел ее по-прежнему отчетливо... У спокойных бесконечных берегов моей души плескался океан радости. Я осознал, что Божий Дух — это неисчерпаемое Блаженство»[4].

Параллельно с исполнением своих обязанностей в ашраме Шри Йогананда продолжал обучаться в филиале Калькуттского университета, который позже — в 1915 году — закончил с удовлетворительными оценками, так как не испытывал желания посвящать много времени учебе, предпочитая служение Богу и гуру. Однако Шри Юктешвар не одобрял такой настрой своего ученика, говоря, что на Западе, куда тому суждено отправиться, бакалавра гуманитарных наук будут воспринимать серьезнее, нежели просто монаха ордена Свами.

Распространение Крийя-йоги на Западе[править | править вики-текст]

Храм Self-Realization Fellowship в Голливуде

По словам Шри Юктешвара, сам Махаватар Бабаджи — гималайский йог, давший миру Крийя-йогу, — наказал Йогананде поехать на Запад, чтобы рассказывать западным людям о возможности сочетания праведной деятельности с глубокой медитацией, несущей спасение. Об этом Бабаджи сообщил Шри Юктешвару на религиозном празднике Кумбха-мела в Аллахабаде в январе 1894 года, когда они беседовали о том, можно ли сделать индийские йогические учения полезными Западу[6]. Позже свои слова Бабаджи подтвердил при личной встрече с самим Йоганандой, которая описывается в его автобиографии.

Когда Свами Йогананда уже духовно созрел для распространения науки Крийя-йоги на Западе, он принял приглашение на Международный конгресс религиозных либералов в Бостоне в 1920 году. Там он прочитал свою знаменитую лекцию «Религия как наука», которая позже вышла как отдельная книга. Лекция имела такой успех, что Йогананда решил остаться в Бостоне на три года, чтобы продолжать читать лекции и посвящать всех желающих в Крийя-йогу. В 1920 году он основал организацию Self-Realization Fellowship (филиал созданного им в Индии в 1917 году общества Yogoda Satsanga Society of India) для распространения Крийя-йоги по всему миру на специальных мероприятиях (так называемые инициации) и в виде печатных уроков. Организация действует и по сей день, а во главе SRF, несмотря на почтенный возраст, до сих пор стоит одна из его ближайших учениц — Шри Мриналини Мата[7].

В 1924 году началось его большое трансконтинентальное лекционное турне по США. В январе 1925 года в переполненном до отказа зале филармонии в Лос-Анджелесе, рассчитанном на 3000 мест, Йогананда дал одну из своих самых больших лекций. Слава о нем распространилось так быстро, что уже в 1927 году в Белом доме он встретился с президентом США Калвином Кулиджем[8]. Газета The Washington Herald от 25 января 1927 года писала: «Мистер Кулидж приветствовал Свами Йогананду с искренней радостью и сказал ему, что много о нем читал. Впервые за всю историю Индии Свами был официально принят президентом США»[4].

Всего за время своей жизни Парамаханса Йогананда, которого позже стали назвать отцом йоги на Западе, посвятил в Крийя-йогу сто тысяч человек[9], и он предсказывал, что после его ухода наука Крийи распространится по всем континентам. Сейчас у его организации Self-Realization Fellowship более 500 храмов и медитационных кружков по всему миру, а его уроки, которые обучают древним техникам концентрации и медитации, распространяются на семи языках[10][11].

Смерть[править | править вики-текст]

Парамаханса Йогананда умер в Лос-Анджелесе 7 марта 1952 года после окончания своей речи на банкете в честь индийского посла Бинея Р. Сена. Утверждается[12][13], что он совершил махасамадхи, то есть сознательно покинул свое тело, как это сделали ранее[4] его гуру Свами Шри Юктешвар Гири и парамгуру Лахири Махасайя. Ранее он неоднократно предсказывал, что умрет «стоя на ногах, говоря о Боге и Индии»[3]. Йогананда похоронен на «звёздном кладбище» Форест-Лон. Начальник морга этого мемориального парка, Гарри Т. Роув, в нотариально заверенной записке написал, что даже спустя три недели после смерти Йогананды на его теле не было никаких признаков тления, что само по себе является уникальным явлением[4].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Self-Realization Fellowship official website.
  2. Yogoda Satsanga Society of India.
  3. 1 2 3 Paramahansa Yogananda. «Men's Eternal Quest». — Self-Realization Fellowship, 2012. — ISBN 978-0-87612-233-4.
  4. 1 2 3 4 5 Парамаханса Йогананда. «Автобиография йога». — Self-Realization Fellowship, 2010. — 624 с. — ISBN 978-0876120996.
  5. Sananda Lal Ghosh. Mejda: The Family and the Early Life of Paramahansa Yogananda. — С. 51. — 328 с. — ISBN 978-0876122655.
  6. Sri Sri Yukteswar Giri. The Holy Science. — ISBN 978-81-89535-19-3.
  7. Los Angeles Times. Self-Realization Fellowship elects Sri Mrinalini Mata as new leader.
  8. John Newport. The New Age Movement and the Biblical Worldview: Conflict and Dialogue. — Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1997. — С. 67. — 630 с. — ISBN 978-0802844309.
  9. A Pioneer of Yoga in the West.
  10. Locations.
  11. SRF Catalogue.
  12. Sri Durga Mata. Trilogy of Divine Love. — Joan Wight Publications, 1993. — С. 118. — 210 с. — ISBN 978-0963583802.
  13. Final Years and Mahasamadhi.