Пасха на Украине

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Пасха на Украине
Тип Это Христианский праздник!
Установлен в честь Воскресения Христова
Отмечается  Украина
Дата первое воскресенье после полнолуния, наступающего не ранее дня условного весеннего равноденствия 21 марта (3 апреля)
В 2023 3 апреля (16 апреля)
В 2024 22 апреля (5 мая)
В 2025 7 апреля (20 апреля)
Празднование церковь, семья
Традиции литургия, месса, застолье, поминовение предков и предков, почитание молодожёнов, народные гуляния, набитки, катание яиц, волочение, веснушки, обрядовые убытки (молодёжь)

Пасха на Украине — государственный праздник, посвященный событию Воскресению Христа, официально празднующегося на Украине по юлианскому календарю.

Дата[править | править код]

Даты празднования Пасхи на Украине
Год Западный обряд Восточный обряд
1991 31 марта 7 апреля
1992 19 апреля 26 апреля
1993 11 апреля 18 апреля
1994 3 апреля 1 мая
1995 16 апреля 23 апреля
1996 7 апреля 14 апреля
1997 30 марта 27 апреля
1998 12 апреля 19 апреля
1999 4 апреля 11 апреля
2000 23 апреля 30 апреля
2001 15 апреля
2002 31 марта 5 мая
2003 20 апреля 27 апреля
2004 11 апреля
2005 27 марта 1 мая
2006 16 апреля 23 апреля
2007 8 апреля
2008 23 марта 27 апреля
2009 12 апреля 19 апреля
2010 4 апреля
2011 24 апреля
2012 8 апреля 15 апреля
2013 31 марта 5 мая
2014 20 апреля
2015 5 апреля 12 апреля
2016 27 марта 1 мая
2017 16 апреля
2018 1 апреля 8 апреля
2019 21 апреля 28 апреля
2020 12 апреля 19 апреля
2021 4 апреля 2 мая
2022 17 апреля 24 апреля
2023 9 апреля 16 апреля
2024 31 марта 5 мая
2025 20 апреля

На Украине установлен выходной на Пасху по юлианскому календарю, как в Болгарии, Греции, Грузии, Кипре, России, Румынии, Сербии, Северной Македонии и Черногории. В Белоруссии до 1997 года. Пасха в Боснии и Герцеговины и Косово является выходной, как по юлианскому, так и по григорианскому календарях. Пасху по юлианскому календарю отмечает Православная церковь Украины, Украинская греко-католическая церковь, Украинская православная церковь Московского патриархата и некоторые протестантские церкви[1].

Латинская церковь[uk], Мукачевская греко-католическая епархия и протестантские церкви празднуют Пасху на Украине согласно григорианской Пасхалии. Согласно Кодексу законов о труде Украины, Пасха и Троица по григорианскому календарю не являются выходными днями.[2] Пасхальные праздники по григорианскому календарю наиболее широко празднуют в Закарпатской области[3][4][5].

Украинская грекокатолическая церковь планирует провести второй этап календарной реформы, которая будет состоять в праздновании Пасхалии по григорианскому календарю.[6] В настоящее время работает совместная комиссия Вселенского патриархата Константинополя и Латинской церкви, чтобы прийти к общему согласию в праздновании Пасхи, после чего какое решение сможет принять Православная церковь Украины.[7] Настояние некоторых православных на том, что Пасху нельзя праздновать одновременно или перед еврейским Песахом, появилось уже в XIXII веках. На этом настаивали византийские канонисты[8].

Народные традиции[править | править код]

М. К. Пимоненко. Пасхальная утреня. 1891

По словам В. К. Сапиги, Пасха на Украине. — это, кроме всего прочего, праздник весеннего воскресения, обновление природы, которое отмечалось с наступлением дня весеннего равноденствия еще в дохристианские времена.

На Гуцульщине каждый, увидев рассвет, набожно снимал головной убор и, повернувшись лицом к востоку, низко кланялся, крестился и произносил: «Слава тебе, Господи, за личико твое Господне, что я показало, праведное; слава Тебе, просвященное!». На Волыни считали, что солнце является королем светящего и греющего днем неба, а ночью прячется за землю, обходит ее и утром снова появляется на востоке. На Подолье считали, что солнце — это отражение лика Божия, и потому оно так ярко светит. В старину на Украине девушки молились солнцу. На Приднепровье девушки вставали с утра раньше на Пасху, и шли в сад, вставали под яблоней лицом к востоку и ждали восхода солнца. Как только солнце появлялось, девушки складывали руки, как перед иконой, и молились. После молитвы, на дереве, под которым стояли, делали отметку крестиком на коре и когда яблоня зацветет, из ее цветущих веток плели венок и одевали на голову, затем этот венок хранили и использовали во время гадания на любовь.

Как и на Благовещение, если на Пасху и на последующие дни были теплые и солнечные, девушки ходили вокруг села (а вслед за ними и маленькие дети) и пели веснушки. На Украине, собравшись на выгоне (на улице) или возле церкви, выводили «кривого танца» «Коструба», символизировавшего зиму.

Волочение проводилось с воскресенья на понедельник, дворы обходили в большинстве своем мальчики 8-12 лет, в обряде порой присутствовали элементы забав. У украинцев до сих пор существует «Волочильный понедельник».

Господин обходил вокруг стола с миской освященных яиц и куличей. После этого, став лицом к иконам, разрезал на тарелке несколько очищенных освященных яиц и подносил ко рту каждому члену семьи, приговаривая: «Дай, Боже, чтобы и в том году дождаться святого праздника Воскресения Христова в счастье и здоровье!».

В Херсонской области для тех, кто был в пути и не сидел за праздничным столом вместе с семьей, хозяйка отрезала кусок пояса и, завернув его в полотенце вместе с тремя красками, клала в красный угол.

В некоторых регионах Украины существовал обычай ставить на праздничный стол тарелку с землей, где зеленела проросшая лестница овса. На зелень клали столько крашеных яиц, сколько предков хотели вспомнить. Этот обряд совершали, прежде всего, те крестьяне, которые не могли в этот день побывать на могиле своих родителей. Символическая могила могла стоять до проводов. Тогда яйца скармливали скоту или птицам, скорлупу сжигали, а зелень высаживали.

На севере Украины остатки пасхальной трапезы обычно хранили до Юрия дня, когда их несли в поле и закапывали на границе, по углам поля или разбрасывали по полю, считая, что это оберегает поле от града, грозы, бури.

Во многих регионах Украины после пасхального обеда идут на кладбище «похристосоваться с умершими родственниками».

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Українська Лютеранська Церква перейшла на новоюліанський календар - РІСУ (укр.). Релігійно-інформаційна служба України. Дата обращения: 6 августа 2023.
  2. Зеленський ініціює запровадження нових державних релігійних свят: чи потрібні українцям додаткові вихідні | Новини | Українське радіо (укр.). www.nrcu.gov.ua. Дата обращения: 6 августа 2023.
  3. На Закарпатті з'явився додатковий вихідний у квітні – на католицький Великдень (укр.). 24 Канал (9 апреля 2019). Дата обращения: 6 августа 2023.
  4. На католицький Великдень на Закарпатті буде вихідний @ Закарпаття онлайн. Закарпаття онлайн. Дата обращения: 6 августа 2023.
  5. "Великдень західного обряду: як святкували в Ужгороді". Суспільне Новини. 4 квітня 2021. Дата обращения: (Строка «6 сепрня 2023» не является верной датой, пожалуйста, укажите дату в формате ГГГГ-ММ-ДД). {{cite news}}: Проверьте значение даты: |access-date= and |date= (справка)
  6. Календарна реформа УГКЦ в Україні: коротко про головне (укр.). Українська Греко-Католицька Церква. Дата обращения: 6 августа 2023.
  7. Віктор. Єднання християн. Чи будуть православні і католики разом святкувати Великдень? Мукачівсько-Карпатська єпархія Православної Церкви України (укр.). Мукачівсько-Карпатська єпархія Православної Церкви України (6 августа 2023). Дата обращения: 6 августа 2023.
  8. Хотин, Ростислав (2023-04-15). "Єднання християн. Чи будуть православні і католики разом святкувати Великдень?". Радіо Свобода (укр.). Дата обращения: 6 августа 2023.

Литература[править | править код]

  • Сапіга В. К. Українські Народні свята та Звичаї. — К.: Т-во «Знання України», 1993. — 112 с. — ISBN 5-7770-0582-9.
  • Пономарьов А. П. Українська етнографія : курс лекцій. — К.: Либідь, 1994. — 317 с. — ISBN 5-325-00470-0.
  • Обливаний понеділок // Українська мала енциклопедія : 16 кн : у 8 т. / проф. Є. Онацький. — Буенос-Айрес, 1962. — Т. 5, кн. IX : Літери На — Ол. — С. 1164—1165. — 1000 екз.

Ссылки[править | править код]