Эта статья выставлена на рецензию

Стрелецкий бунт (1698)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Стрелецкий бунт 1698 года»)
Перейти к: навигация, поиск

Стрелецкий бунт 1698 года — восстание московских стрелецких полков во время пребывания Петра I в Великом посольстве. Четыре стрелецких полка под командованием Фёдора Колзакова, Ивана Чёрного (Чаморса), Афанасия Чубарова и Тихона Гундертмарка общей численностью около 2,2 тыс. человек взбунтовались при направлении на северо-западные границы после Азовских походов. В качестве причин бунта исследователи обычно выделяют тяготы военных походов, недостаточность жалования, оторванность от семей, назначение иностранных офицеров на высшие военные должности. Однако бунт носил не только экономический и социальный, но также политический характер: по многим свидетельствам и показаниям, стрельцы планировали возвести на престол царевну Софью, бывшую регентшей при малолетних Петре и Иване[1].

Восстание было подавлено правительственными войсками под командованием Франца Лефорта и Патрика Гордона. Сыски по стрелецкому восстанию продолжались до 1707 года, было казнено более тысячи человек[2]. Царевна Софья, которая принимала участие в первом бунте 1682 года, была окончательно отстранена от власти и насильно пострижена в монахини в Новодевичьем монастыре.

Предыстория[править | править вики-текст]

Династический кризис[править | править вики-текст]

Октавия Россиньон, «Царь Петр Алексеевич во время стрелецкого бунта в Московском Кремле 15 мая 1682 года», 1839 год

Противоборство боярских кланов и вмешательство военных частей в государственную политику в 1682 году после смерти молодого царя Фёдора Алексеевича привело к династическому кризису. Престол должен был перейти к одному из братьев Фёдора: 16-летнему Ивану — сыну покойной царицы Марии Ильиничны (в девичестве Милославской), или 10-летнему Петру — сыну вдовствующей царицы Натальи Кирилловны (в девичестве Нарышкиной). В усилившей своё влияние Боярской думе были представлены две конкурирующие партии: сторонники Милославских и сторонники Нарышкиных[3].

На провозглашение царём одного из братьев повлиял патриарх Иоаким, поддержав Нарышкиных и объявив Петра Алексеевича будущим правителем. Для Милославских избрание Петра могло означать утрату властных перспектив[3]. Царевна Софья Алексеевна, сестра Петра по отцу, воспользовавшись недовольством стрельцов на задержку жалования и произвол начальства, и, опираясь на клан Милославских и бояр (в том числе князей Василия Голицына и Ивана Хованского), приняла деятельное участие в стрелецком бунте 1682 года, также известном как Хованщина[3].

В результате этого бунта в Москве утвердились Милославские, а Софья была объявлена регентшей при слабом здоровьем Иване и малолетнем Петре. Он вместе с матерью Натальей Нарышкиной перебрался в Преображенское, загородную резиденцию покойного царя Алексея Михайловича. Управление царевне помогал осуществлять её сподвижник, глава Стрелецкого приказа Фёдор Шакловитый. Правление Софьи Алексеевны при номинальном царствовании Петра I и Ивана V длилось семь лет, до 1689 года. Брак Петра с Евдокией Лопухиной 27 января 1689 года лишил Софью права законной опеки над младшим братом, и царевна была отстранена от власти[3][4].

Положение стрелецких войск[править | править вики-текст]

Внешний вид стрельцов, рисунок XIX века

Стрелецкое войско состояло из пехотных частей и представляло собой первую в России регулярную армию, сформированную в середине XVI века. Московские стрельцы находились на привилегированном положении и нередко именовались «русскими янычарами», то есть особыми воинами царской рати. В последние десятилетия XVII века московские стрельцы активно участвовали в политических процессах и нередко противостояли правительству. Бунт стрелецких войск 1698 года стал последним восстанием «бунташного» XVII века. Его история связана с другими выступлениями стрельцов (в особенности с бунтом 1682 года) и событиями внутренней политики России конца XVII — начала XVIII вв. События конца XVII века повлияли на решение Петра I о ликвидации стрелецкого войска и начале формирования регулярных военных сил, полностью подконтрольных государю[5][6].

Московские стрельцы селились в особых слободах, главным образом в Замоскворечье, и были весьма зажиточной категорией населения. Кроме получения жалования, они имели право заниматься промыслами и торговлей, не неся посадских повинностей. Военные преобразования Петра I были направлены на лишение стрельцов былых привилегий. Петр стремился превратить «русских янычар»[7] в солдат, покорных государственной власти[4][8].

Участие московских стрельцов в Азовских походах[править | править вики-текст]

Взятие Азова. Царь Пётр I и воевода Алексей Шеин. Гравюра А. Шхонебека, 1699 год

В Азовских походах 1695 года в рядах правительственных войск под командованием Франца Лефорта и Патрика Гордона находилось 12 стрелецких полков, в 1696 году — 13. В челобитной, поданной генералиссимусу Алексею Шеину стрельцы жаловались, что во время сражений 1695 года было «побито их множество», потому что Лефорт ставил стрельцов в самые опасные места[9].

По взятии Азова четыре стрелецких полка были оставлены в крепости для несения гарнизонной службы. На военные части были возложены различные обязанности по отражению османских вторжений, восстановлению разрушенных и возведению новых бастионов. В оставленных стрелецких полках насчитывалось 2659 урядников и рядовых, восемь полковников и подполковников, и 30 капитанов[10].

Летом 1697 года вместо возвращения в Москву четыре стоявших в Азове стрелецких полка под командованием Фёдора Колзакова, Ивана Чёрного (Чаморса), Афанасия Чубарова и Тихона Гундертмарка были направлены в Великие Луки для охраны польско-литовской границы. Новый поход для стрельцов был очень тяжёлым. Они самостоятельно тянули по рекам суда и везли пушки. В то время государственная казна была истощена, и жалование служивым выплачивалось нерегулярно, несмотря на то, что службу требовалось нести качественно и практически без отдыха[11][12].

Многие стрельцы тяготились дальней и долгой службой. Они несколько лет не могли вернуться в Москву, оставив там семьи и промыслы. Особое недовольство стрельцов вызывало назначение иностранных офицеров на высшие военные должности[13]. Как пишет советский историк Виктор Буганов, «оснований для недовольства у стрельцов, как и в 1682 году, накопилось более чем достаточно. Это — тяготы походов, большие потери во время осад и штурмов азовских укреплений, недоверие со стороны командиров, в том числе иностранцев, голод, холод и другие лишения, крайняя недостаточность жалования, оторванность от семей, от своих промыслов, являвшихся серьёзным подспорьем для прокормления»[14].

Ход бунта[править | править вики-текст]

Картина живописца Сергея Иванова «Стрельцы», 1907 год
Новоиерусалимский монастырь, вид с реки Истры, 2005 год

Основные события[править | править вики-текст]

В рядах стрелецких войск, направленных к северо-западным границам, зрели ропот и недовольство. Усугубляло положение отсутствие в государстве Петра I, который в 1697—1698 годах пребывал за границей в составе «Великого посольства». Вместо себя Пётр оставил в Москве управляющим князя-кесаря Фёдора Ромодановского[15].

В марте 1698 года в Москве появились 175 стрельцов, дезертировавших из направленных в Великие Луки полков. Стрельцы отвечали московским властям, что «их братья стрельцы с службы от бескормицы идут многие», и указывали, что были посланы в Москву с челобитной о выдаче им жалования. Беглые стрельцы собирались идти к главе Стрелецкого приказа боярину Ивану Троекурову. Фёдор Ромодановский в письме к Петру писал, что стрельцы били челом в Стрелецком приказе «винами своими о побеге своем и побежали де ани от таго, что хлеб дорок». Из сохранившегося письма Ромодановского понятно, что просьбы стрельцов о выплате жалований были удовлетворены, но беглые стрельцы отказались покидать Москву «до просухи», то есть пока не высохнут дороги. Они жаловались на тяготы службы, притеснения, нищенство[16].

Боярин Троекуров велел стрельцам представить четырёх выборных для переговоров. Во время встречи в княжеском доме Троекуров приказал арестовать выборных, но во дворе их отбила поддержавшая стрельцов толпа[17]. Позднее на допросе один из предводителей беглых стрельцов показал: «Идем де мы к боярину ко князю Ивану Борисовичу [Троекурову] бить челом о том, кто у них хлебное жалованье отнял, и чтоб то хлебное жалованье дать им по прежнему; и буде он в том откажет, и им ему говорить, чтобы дал им сроку на два дня. А буде того хлеба им давать не станут, и мы де в понедельник или кончая во вторник их, бояр, выведем всех и побьем». Эпизод указывает на готовность стрельцов расправиться с некоторыми московскими боярами[18].

Стрельцы укрылись в слободах и оттуда установили связь с царевной Софьей Алексеевной, находившейся в заточении в Новодевичьем монастыре. 4 апреля 1698 года против стрельцов были посланы солдаты Семёновского полка, которые при содействии посадских людей заставили беглых стрельцов покинуть столицу. Прибывшие из Москвы «стрельцы-скороходы» подговаривали стрелецкие полки к восстанию. Среди стрельцов стали зачитывать два написанных царевной Софьей письма, призывавших полки к бунту и свержению Петра. Подлинность писем так и не была установлена. В войсках распространялись также слухи о том, что Пётр «онемечился», отрёкся от православной веры или вовсе умер в Европе[19][20][21][22].

В конце мая четыре стрелецких полка были переведены из Великих Лук в Торопец, где находилась резиденция воеводы Михаила Ромодановского. В ответ на отказ стрельцов выдать беглецов Ромодановский распорядился вывести из Торопца дворцовое войско и расставить его на московской дороге в боевом порядке. 6 июня все стрелецкие полки сошлись на реке Двине. В тот же день пятидесятник Чубарова полка Артемий Маслов прочитал в присутствии всех полков письмо Софьи Алексеевны, призывавшее идти на Москву. 9 июня Иоганн Корб, немецкий дипломат, пребывавший в Москве, записал: «Сегодня впервые разнеслась смутная молва о мятеже стрельцов и возбудила всеобщий ужас»[23][24].

В начале июня 1698 года стрельцы направились к Москве, сместив полковых начальников и избрав по четыре выборных в каждом полку. Фёдор Ромодановский писал в письме Петру за границу, что 11 июня в Разрядный приказ в Москве явились четыре капитана из четырёх восставших стрелецких полков. Как только сошлись вместе четыре полка, так отобрали у полковников знамёна, пушки, подъёмных лошадей, денежную казну, денщиков и караульщиков и «слушать их ни в чём не стали». В ответ царь кратко постановил — «сей огнь угасить немочьно»[25]. Восставшие (около 2200 человек) смогли дойти только до Воскресенского Новоиерусалимского монастыря на реке Истре, находящегося в 40 км от Москвы, где встретились с правительственными войсками[26].

Правительство направило против стрельцов Преображенский, Семёновский, Лефортовский и Бутырский полки (около четырёх тысяч человек) и дворянскую конницу под командованием Алексей Шеина, генерала Патрика Гордона и генерал-поручика князя Ивана Кольцова-Мосальского[27].

14 июня после смотра на реке Ходынке полки выступили из Москвы. 17 июня, опередив стрельцов, Аникита Репнин занял Новоиерусалимский монастырь. Здесь 18 июня 1698 года их встретило 8-тысячное войско царских воевод боярина Алексея Шеина и генерала Патрика Гордона. Численное преимущество, эффективность командования и артиллерии, которыми обладали правительственные войска, предопределили исход сражения[28].

Бой у Новоиерусалимского монастыря[править | править вики-текст]

Портрет Алексея Шеина, худ. А. Г. Афонасьев, 1821 год

В бою у Новоиерусалимского монастыря на стороне правительственных войск принимали участие:

  • Бутырский полк — генерал Гордон
  • «батальон» Преображенского полка — майор Николай фон Зальм
  • «батальон» (6 рот) Семёновского полка — полуполковник Иван Англер
  • Лефортовский полк — полковник Ю. С. Лим
  • артиллерия под командованием полковника Казимир де Граге[29].

Царские воеводы предприняли несколько попыток договориться с восставшими. Утром 18 июня Гордон отправился в стан мятежников и пригласил стрельцов собраться, чтобы огласить волю воеводы Большого полка, говорившего от имени государя. Иван Желябужский сообщает в своих «Записях», что во время переговоров стрельцы кланялись Гордону и говорили, «мы де идем к Москве милости просить о своих нуждах, а не драться и не биться». Гордон, разговаривая со стрельцами, упрекал их в неповиновении, нарушении долга, верности, убеждал изложить свои требования «не мятежным скопом», а мирным путём. В ответ стрельцы заявили, что «или умрут, или пройдут в Москву», хоть на несколько дней, чтобы увидеться со своими семьями, а потом готовы идти, куда их направят[30]. После неудавшихся переговоров Гордон приказал зарядить орудия и дал залп из 25 орудий. Сражение продолжалось около часа. После третьего залпа стрельцы стали разбегаться и сдаваться в плен. Гордон воспользовался паникой стрельцов и двумя батальонами занял лагерь восставших. Взятые в плен стрельцы были посажены в тюрьмы Воскресенского монастыря. Согласно донесению Гордона, в бою было убито 22 стрельца, ранено — 40. В войсках Шеина было ранено четыре человека[30].

Казни стрельцов[править | править вики-текст]

Заточение царевны Софьи в Новодевичий монастырь в 1689 году. Миниатюра из рукописи первой половины XVIII века
Картина Ильи Репина «Царевна Софья Алексеевна в Новодевичьем монастыре», 1879

Расследование и сыск по стрелецкому бунту можно разделить на несколько этапов. Первое следствие и казни были проведены незамедлительно в июне 1698 года в Воскресенском монастыре. По возвращении Петра был издан указ о новом розыске по делу стрелецкого восстания. Допросы, пытки и казни продолжались в течение 1699 и 1700 годов[31].

22 и 28 июня по приказу Шеина были повешены 56 «пущих заводчиков» бунта, 2 июля —74 «беглеца» были отправлены в Москву. 140 человек были биты кнутом и сосланы, 1965 человек разосланы в тюрьмы по городам и монастырям[32].

Возвратившийся из-за границы 25 августа Пётр I был не удовлетворён розыском, наскоро произведённым Алексеем Шеиным и Фёдором Ромодановским. 17 сентября, в день именин Софьи, началось новое следствие. Жены, сестры, родственники стрельцов, служанки царевны Софьи также были подвергнуты допросам и пыткам. Петр был убеждён в виновности царских сестёр и самолично участвовал в допросе Софьи. Однако она свою вину не признала, и компрометирующее письмо найдено не было[17].

Мятежную царевну заточили в Новодевичем монастыре, где она и скончалась в 1704 году. Палаты Софьи и Евдокии Лопухиной, первой жены Петра I, также помещенной в монастырь, сохранились до наших дней[33]. Среди старообрядцев существует предание, что царевне удалось бежать из заточения вместе с 12 стрельцами и скрыться на Волге. В старообрядческом скиту Шарпан есть захоронение «схимницы Прасковьи» в окружении 12 безымянных могил. Согласно легенде, это и есть могилы Софьи и её сторонников. Однако научных обоснований этой легенды не существует[34].

В Москве казни начались 10 октября 1698. Всего было казнено более тысячи стрельцов, около 600 были биты кнутом, клеймены и сосланы Пятерым стрельцам Петр I отрубил головы лично. Пять месяцев трупы казнённых стрельцов не убирались с места казни. Трупы трёх стрельцов, повешенных у окон кельи царевны Софьи, держали в руках челобитные, «а в тех челобитных написано было против их повинки»[35].

По одной из версий, Петр решил придать казни стрельцов устрашающей торжественности и велел вывозить осуждённых в чёрных санях, увитых чёрными лентами. Стрельцы должны были сидеть в санях по двое, а в руках держать зажжённые свечи. Лошади тоже должны были быть чёрными, а возницы — одеты в чёрные тулупы. Нельзя сказать с достоверностью, было ли это на самом деле, однако на полотне «Утро стрелецкой казни» Василий Суриков именно так изобразил стрельца[36].

Стрелецким жёнам и детям было предписано покинуть Москву. Запрещено было давать им работу или милостыню, вследствие чего члены стрелецких семей были обречены на голодную смерть[4]. Дворовые места стрельцов в Москве были розданы или проданы Стрелецким приказом. В числе новых владельцев земель были видные государственные деятели петровского времени: Александр Меншиков, фельдмаршал Борис Шереметев, граф Фёдор Головин. Ряд стрелецких хозяйств был передан различным приказным и канцелярским служителям. Некоторое количество земель получили служащие гвардейских полков. Среди покупателей стрелецких участков были и купцы, ремесленники, священнослужители и даже сторожа[37].

Следствие и казни продолжались до 1707 года и завершились казнью Артемия Маслова, одного из руководителей восстания, который летом 1698 года зачитывал (настоящее или подложное) послание к стрельцам царевны Софьи. В конце XVII — начале XVIII веков 16 провинциальных стрелецких полков, не участвовавших в восстании, были расформированы, а стрельцы были разжалованы в простые солдаты, с семьями высланы из Москвы в другие города и записаны в посадские[38].

Последующая военная реформа 1699 года закрепила замену стрелецких войск подконтрольной правительству регулярной армией[39].

Казни в описаниях историков и очевидцев

Австрийский дипломат Иоганн Корб, присутствовавший на казнях, даёт следующее описание происходящего[35]:

« Эта казнь резко отличается от предыдущих; она совершена весьма различным способом и почти невероятным: 330 человек за раз, выведенные вместе под роковой удар топора, облили всю долину хотя и русской, но преступной кровью; эта громадная казнь могла быть исполнена потому только, что все бояре, сенаторы царства, думные и дьяки, бывшие членами совета, собравшегося по случаю стрелецкого мятежа, по царскому повелению были призваны в Преображенское, где и должны были взяться за работу палачей. Каждый из них наносил удар неверный, потому что рука дрожала при исполнении непривычного дела; из всех бояр, крайне неловких палачей, один боярин отличился особенно неудачным ударом: не попав по шее осужденного, боярин ударил его по спине; стрелец, разрубленный таким образом почти на две части, претерпел бы невыносимые муки, если бы Алексашка, ловко действуя топором, не поспешил отрубить несчастному голову. »

Историк Николай Костомаров писал о казнях[3]:

« Снова потом происходили пытки, мучили, между прочим, разных стрелецких жен, а с 11 октября до 21 в Москве ежедневно были казни; четверым на Красной площади ломали руки и ноги колесами, другим рубили головы; большинство вешали. Так погибло 772 человека, из них 17 октября 109 человекам отрубили головы в Преображенском селе. Этим занимались, по приказанию царя, бояре и думные люди, а сам царь, сидя на лошади, смотрел на это зрелище. В разные дни под Новодевичьим монастырем повесили 195 человек прямо перед кельями царевны Софьи, а троим из них, висевшим под самыми окнами, дали в руки бумагу в виде челобитных. Последние казни над стрельцами совершены были в феврале 1699 года. »

По сведениям российского историка Сергея Соловьева, казни происходили следующим образом[4]:

« 30 сентября была первая казнь: стрельцов, числом 201 человек, повезли из Преображенского в телегах к Покровским воротам; в каждой телеге сидело по двое и держали в руке по зажженной свече; за телегами бежали жены, матери, дети со страшными криками. У Покровских ворот в присутствии самого царя прочитана была сказка: «В распросе и с пыток все сказали, что было придтить к Москве, и на Москве, учиня бунт, бояр побить и Немецкую слободу разорить, и немцев побить, и чернь возмутить, всеми четыре полки ведали и умышляли. И за то ваше воровство указал великий государь казнить смертию». По прочтении сказки осужденных развезли вершить на указные места; но пятерым, сказано в деле, отсечены головы в Преображенском; свидетели достоверные объясняют нам эту странность: сам Петр собственноручно отрубил головы этим пятерым стрельцам. »

Историография стрелецкого бунта[править | править вики-текст]

В историографии не существует единообразия в оценке причин стрелецкого бунта 1698 года. По одной из версий, это было вызвано тяготами службы в пограничных городах, изнурительными походами и притеснениями со стороны полковников. С другой стороны, в сочинениях многих авторов XVIII века и представлениях самого Петра I стрельцы были мятежниками, служившими Софье Алексеевне в борьбе за власть[40].

В работах историков дореволюционного и советского периодов московские стрелецкие полки представлены как «отсталые» войска, «утратившие боеспособность». «Отсталость» войск старого образца обыкновенно определяется через сравнение с реформированной и «прогрессивной» петровской армией. В качестве ещё одного критерия негативной оценки стрелецких войск выделяют факт их участия в политических кризисах конца XVII века[40].

Дореволюционная историография[править | править вики-текст]

Уже в работах авторов первой четверти XVIII века встречаются резко негативные характеристики стрелецких выступлений, в том числе бунта 1698 года. Стрельцы изображаются как орудие Софьи в борьбе за власть. В составленном бароном Гюйссеном «Журнале государя Петра I» стрельцы «по своеволию» сравниваются с древнеримскими преторианцами и турецкими янычарами[41].

В работах Николая Карамзина встречается единственное негативное упоминание о стрельцах, которое дало начало традиции апологетики действий Петра I и критическому отношению к московским стрельцам. «Антистрелецкая» линия получила дальнейшее развитие в статье историка Михаила Погодина о Петре. Исследуя стрелецкую историю, Погодин очевидно занимается прославлением достижений правителя и критикой «пережитков» старины. Точка зрения историка оказала большое влияние на взгляды Сергея Соловьева[42][40].

Стрелецкие войска не выступали объектом серьёзных исторических исследований до появления работы Сергея Соловьева «История России с древнейших времен». В своём труде историк также придерживается позиции о неизбежности и необходимости петровских реформ. Стрелецкое войско появляется в повествовании лишь в контексте истории политического кризиса в России, который был преодолён гением Петра. Историк представил уничижительное отношение к стрельцам, следуя оценкам источников, в особенности «Дневника» Патрика Гордона[4][40].

Николай Устрялов продолжает эту традицию, осуждая стрельцов. Историк говорит, что стрельцы, «избалованные Софиею, зараженные духом мятежа, … жаловались на свою долю»[43].

Советская историография[править | править вики-текст]

Советский историк Михаил Покровский связывал стрелецкое восстание 1698 года с другими социальными движениями конца XVII века в России и считал, что народное недовольство было направлено против гнёта торгового капитала. Следуя принятой советской историографической традиции, Покровский противопоставляет народным волнениям расправу царского режима над стрельцами. По мнению историка Виктора Буганова, исследовавшего социальные конфликты второй половины XVII века, основной целью стрельцов было «возвратиться к семьям в Москву, улучшить материальное положение». Они также «стремились избавится от непомерных тяжестей службы, издевательств, унижений и оскорблений со стороны властей и своего начальства»[44].

В настоящее время исследователи существенно пересматривают историю стрелецких бунтов, а также роль и участие стрельцов в политической жизни XVII века[45][40][46].

Стрелецкий бунт в литературе и искусстве[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Московские восстания, 1969, с. 366-340
  2. Московские восстания, 1969, с. 406
  3. 1 2 3 4 5 Костомаров Н. И. История России в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. Глава 15. Петр Великий. ГПНТБ СО РАН. Проверено 30 июня 2017.
  4. 1 2 3 4 5 Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Том 14. Глава 3.. Русская историческая библиотека. Проверено 30 июня 2017.
  5. Буганов, 1969, с. 45
  6. Александр Лаврентьев. Стрелецкие бунты. Постнаука (5 марта 2015). Проверено 30 июня 2017.
  7. Богданов А. П., 2008, с. 139
  8. Брикнер, 2000, с. 297
  9. Московские восстания, 1969, с. 365
  10. Демкина М. Н., 2007, с. 115
  11. Московские восстания, 1969, с. 365—366
  12. Валишевский К. Ф., 1993, с. 315
  13. Брикнер, 2000, с. 298
  14. Московские восстания, 1969, с. 366
  15. Московские восстания, 1969, с. 367
  16. Московские восстания, 1969, с. 366—367
  17. 1 2 Брикнер, 2000, с. 307
  18. Московские восстания, 1969, с. 369—370
  19. Московские восстания, 1969, с. 365—366
  20. Московские восстания, 1969, с. 371
  21. Валишевский К. Ф., 1993, с. 316
  22. Наумов В. П., 2015, с. 337
  23. Московские восстания, 1969, с. 379—380
  24. Корб И. Г. Дневник путешествия в Московское государство. 1698 г.. Седмица.RU. Проверено 30 июня 2017.
  25. Московские восстания, 1969, с. 391
  26. Московские восстания, 1969, с. 283
  27. Московские восстания, 1969, с. 388—389
  28. Рождение империи, 1997, с. 171
  29. История лейб-гвардии, 1900, с. 326—328
  30. 1 2 Московские восстания, 1969, с. 396
  31. Лавров А. С., 1999, с. 157—191
  32. Московские восстания, 1969, с. 399
  33. Новодевичий монастырь в Москве — рассказ о знаменитых узницах. YOURWO (19 августа 2013). Проверено 30 июня 2017.
  34. Андрей Сидорчик. Государыня Софья. Великим реформатором России могла стать сестра Петра I. АиФ (8 июня 2015). Проверено 30 июня 2017.
  35. 1 2 Брикнер А.Г. История Петра Великого. ГЛАВА II. Стрелецкий бунт 1698 года. Вологодская областная универсальная научная библиотека. Проверено 30 июня 2017.
  36. 7 фактов о Стрелецком бунте. Русская семерка. Проверено 30 июня 2017.
  37. Исторические записки, 1956, с. 274
  38. Демкин А. Стрелецкий бунт 1697 года. Тайны и загадки истории (3 июля 2012). Проверено 30 июня 2017.
  39. Бушуев, Миронов, 1991, с. 296
  40. 1 2 3 4 5 Писарев А. Е. Боеспособность московских стрельцов во второй половине XVII–начале XVIII вв. (PDF). Автореферат диссертации на соискание уч. степени канд. ист. наук (2017). Проверено 30 июня 2017.
  41. Буганов, 1969, с. 46
  42. Погодин М. П. Петр Первый и национальное органическое развитие. Lib.ru/Классика. Проверено 30 июня 2017.
  43. Цит. по: Буганов, 1969, с. 47
  44. Московские восстания, 1969, с. 385
  45. Трефилов Е. Н. Представления о царской власти участников народных бунтов петровского времени. Научная библиотека диссертаций и авторефератов disserCat (2010). Проверено 30 июня 2017.
  46. Панкратов А. В., 2013, с. 94

Список литературы[править | править вики-текст]

  1. Бобровский П. О. История лейб-гвардии Преображенского полка. — Санкт-Петербург, 1900. — Т. 1.
  2. Богданов А. П. Царевна Софья и Петр / Либерман А., Шокарев С.. — М.: Вече, 2008. — ISBN 978-5-9533-2310-9.
  3. Брикнер А. Г. Глава XIII. Стрелецкий бунт 1698 г. // Иллюстрированная история Петра Великого. — М., 2000. — ISBN 5-93070-18-4.
  4. Буганов В. И. Московские восстания конца XVII века. — М.: Наука, 1969.
  5. Буганов В. И. Стрелецкое восстание 1698 г. и начало ликвидации стрелецкого войска // Вопросы военной истории России: XVIII и первая половина XIX в.. — М., 1969. — С. 45—53.
  6. Бушуев С. В., Миронов Г. Е. История государства Российского. Историко-библиографические очерки. — М., 1991.
  7. Валишевский К. Ф. Петр Великий. — М.: Квадрат, 1993.
  8. Демкина М. Н. Эпоха Петра I. — М., 2007.
  9. Исторические записки. — М.: Институт истории СССР, 1956. — Т. 58.
  10. Лавров А. С. Регентство царевны Софьи Алексеевны: Служилое общество и борьба за власть в верхах Русского государства в 1682—1689 гг.. — М.: Археографический центр, 1999. — ISBN 5-88253-035-0.
  11. Наумов В. П. Царевна Софья. — М.: Молодая гвардия, 2015. — ISBN 978-5-235-038202.
  12. Панкратов А. В. Московские стрельцы. Пятый приказ // Русская история. — 2013. — № 4(27).
  13. Рождение империи / Либерман А., Шокарев С.. — М.: Фонд Сергея Дубова, 1997.

Ссылки[править | править вики-текст]