Салафия: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 2: Строка 2:
{{redirect|Салафия}}
{{redirect|Салафия}}
{{Ислам}}
{{Ислам}}
'''Салафи́я''' ({{lang-ar|سلفية}} от {{lang-ar|سلف}} — «предки, предшественники») — направление в [[Сунниты]]|суннитском]] [[ислам]]е, объединяющее мусульманских [[религия|религиозных]] деятелей, которые в разные периоды истории ислама выступали с призывами ориентироваться на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, на [[Саляфы|праведных предков]] ({{lang-ar|السلف الصالحون}} — ''ас-саляф ас-салихун''), квалифицируя как [[бида]] все позднейшие нововведения в указанных сферах, начиная с методов символико-[[Аллегория|аллегорической]] трактовки [[Коран]]а и заканчивая всевозможными новшествами, привнесёнными в [[Исламский мир|мусульманский мир]] его контактами с [[Западный мир|Западом]]{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}.
'''Салафи́я''' ({{lang-ar|سلفية}} от {{lang-ar|سلف}} — «предки, предшественники») — направление в [[Сунниты|суннитском]] [[ислам]]е, объединяющее мусульманских [[религия|религиозных]] деятелей, которые в разные периоды истории ислама выступали с призывами ориентироваться на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, на [[Саляфы|праведных предков]] ({{lang-ar|السلف الصالحون}} — ''ас-саляф ас-салихун''), квалифицируя как [[бида]] все позднейшие нововведения в указанных сферах, начиная с методов символико-[[Аллегория|аллегорической]] трактовки [[Коран]]а и заканчивая всевозможными новшествами, привнесёнными в [[Исламский мир|мусульманский мир]] его контактами с [[Западный мир|Западом]]{{sfn|Ислам: ЭС|1991}}.


Салафия означает «понимание религии в том виде, в котором её понимал [[Мухаммед|Пророк]] и его сподвижники», «возвращение к [[Коран]]у и [[Сунна|сунне]]» в интерпретации [[шариат]]ских положений<ref>{{книга|автор=Мухаммад ибн Ахмад ас-Саффарини|заглавие=Ляуами аль-ануар аль-бахия|оригинал= لوامع الأنوار البهية|ссылка=http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1637|место=Дамаск|издательство=Муассаса аль-Хафикин|год=1982|том=1|страницы=20}} {{oq|ru|Под мазхабом саляфов подразумевается то, на чём были благородные сподвижники пророка (мир ему и благословение Аллаха) и их последователи (таби’ун), известные своим благочестием, а также имамы нашей религии, о которых засвидетельствовали, что они действительно являлись великими имамами уммы.}}</ref>{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}<ref>{{cite web|url=http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&word=سلفي&cat_group=1&lang_name=عربي&type_word=0&dspl=0|title=Значения слова «Салафия»|publisher=Онлайн толковый словарь «аль-Маани»|lang=ar|accessdate=2013-04-23|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GD5uovAm|archivedate=2013-04-28}}</ref>.
Салафия означает «понимание религии в том виде, в котором её понимал [[Мухаммед|Пророк]] и его сподвижники», «возвращение к [[Коран]]у и [[Сунна|сунне]]» в интерпретации [[шариат]]ских положений<ref>{{книга|автор=Мухаммад ибн Ахмад ас-Саффарини|заглавие=Ляуами аль-ануар аль-бахия|оригинал= لوامع الأنوار البهية|ссылка=http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1637|место=Дамаск|издательство=Муассаса аль-Хафикин|год=1982|том=1|страницы=20}} {{oq|ru|Под мазхабом саляфов подразумевается то, на чём были благородные сподвижники пророка (мир ему и благословение Аллаха) и их последователи (таби’ун), известные своим благочестием, а также имамы нашей религии, о которых засвидетельствовали, что они действительно являлись великими имамами уммы.}}</ref>{{sfn|Али-заде, А. А.|2007}}<ref>{{cite web|url=http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&word=سلفي&cat_group=1&lang_name=عربي&type_word=0&dspl=0|title=Значения слова «Салафия»|publisher=Онлайн толковый словарь «аль-Маани»|lang=ar|accessdate=2013-04-23|archiveurl=http://www.webcitation.org/6GD5uovAm|archivedate=2013-04-28}}</ref>.

Версия от 14:05, 5 сентября 2015

Ислам
Столпы ислама
Столпы веры
История и представители
Основные течения
Богословие
Культура и общество
См. также
Портал     Категория     Викисловарь     Викицитатник     Викитека     Викиновости     Викисклад

Салафи́я (араб. سلفية‎ от араб. سلف‎ — «предки, предшественники») — направление в суннитском исламе, объединяющее мусульманских религиозных деятелей, которые в разные периоды истории ислама выступали с призывами ориентироваться на образ жизни и веру ранней мусульманской общины, на праведных предков (араб. السلف الصالحون‎ — ас-саляф ас-салихун), квалифицируя как бида все позднейшие нововведения в указанных сферах, начиная с методов символико-аллегорической трактовки Корана и заканчивая всевозможными новшествами, привнесёнными в мусульманский мир его контактами с Западом[1].

Салафия означает «понимание религии в том виде, в котором её понимал Пророк и его сподвижники», «возвращение к Корану и сунне» в интерпретации шариатских положений[2][3][4].

Слово салаф («предшествие») в его обычном значении применимо к любому времени, на смену которому приходит другое, и идентично слову «прежде», потому что любой промежуток времени «предшествует» (салиф) времени, наступающему после (халяф — «последующее»).

К салафитам причисляются, в частности, аш-Шафии, Ибн Ханбал, Ибн Таймия, идеологи ассоциации «Братья-мусульмане»[1], Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб. Ряд исследователей утверждает, что движение «Братья-мусульмане» не имеют к салафии никакого отношения и расходятся во многих мнениях с саляфами[5]. В западной литературе для характеристики идеологии салафитов используются термины «традиционализм», «фундаментализм», «возрожденчество»[1].

Основные догматы салафитов

Главный догмат салафитов — вера в безусловно единого Бога (таухид)[6]. Своей основной задачей салафиты считают борьбу за очищение ислама от различных чуждых, с их точки зрения, ему примесей, основанных на культурных, этнических или каких-то других особенностях тех или иных мусульманских народов. Они отвергают различные, с их точки зрения, нововведения (бида)[7]. Салафиты отрицают возможность «посредничества» между Аллахом и человеком[8][9]. Критикуют суфизм[10], который в Российской Федерации получил распространение на Северном Кавказе, где закрепились несколько суфийских тарикатов. Также салафитскому течению свойственна критика таклида — как отрицание следовать какой-либо определенной исламской школе или ученому. Считается, что мусульманин не должен ограничиваться одной правовой школой, а должен стараться выбрать то мнение, которое подкреплено наиболее сильным доводом[7].

Салафиты утверждают запретность паломничества к могилам святых, которое они рассматривали как поклонение мертвым[11], считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка Мухаммада[12][13][14]. Взывание к пророку Мухаммаду или другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений ширка (многобожие)[15].

Ни один посланник, будь то пророк Мухаммад, (), или кто-либо из предыдущих пророков, не разрешал людям взывать к ангелам, пророкам и праведникам или просить их о заступничестве. Взывать к ним нельзя, если они уже умерли или отсутствуют рядом. <…> Так не поступали ни сподвижники, ни их верные последователи. Такое поведение не одобрял ни один из мусульманских имамов — ни четыре имама (Абу Ханифа, Малик ибн Анас, аш-Шафии и Ахмад ибн Ханбаль), ни кто-либо другой. Кроме того, ни один из имамов не говорил, что во время хаджа или в другое время мусульманам следует встать возле могилы Пророка, (), и просить его заступиться за мусульман или помолиться за его общину[8].

Ибн Таймия. Аль-Каида аль-Джалиля. — С. 19—20.

Любое политическое разделение исламской общины или гражданская война рассматриваются как раскольничество, нарушение исламского единства. Разногласия среди мусульман считается порицаемым явлением, исключением являются второстепенные вопросы фикха, в которых могут присутствовать приемлемые разногласия между муджтахидами. Главным и единственным способом разрешения разногласий у салафитов является «возвращение» к Корану и сунне Мухаммада[15].

Салафитские улемы

XVIII—XIX век

XX—XXI век

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 Ислам: ЭС, 1991.
  2. Мухаммад ибн Ахмад ас-Саффарини. Ляуами аль-ануар аль-бахия = لوامع الأنوار البهية. — Дамаск: Муассаса аль-Хафикин, 1982. — Т. 1. — С. 20.
  3. Али-заде, А. А., 2007.
  4. Значения слова «Салафия» (араб.). Онлайн толковый словарь «аль-Маани». Дата обращения: 23 апреля 2013. Архивировано 28 апреля 2013 года.
  5. "Опровержение ошибкам брата Абдуль Азиза ат-Тарифи и его попыткам ввести в заблуждение в его словах о джамаате «Аль-Ихван аль-Муслимин» Доктор шариатских наук, близкий ученик …
  6. Насируддин аль-Албани. Сперва таухид, о призывающие к Исламу! (ар.) = التوحيد أولا يا دعاة الإسلام. — Islamhouse.com.
  7. 1 2 Абдуль-Кадир аль-Арнаут. Краткое слово о манхадже саляфов. — ToIslam.ws.
  8. 1 2 Насируддин аль-Албани. Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения / Пер. Кулиев, Эльмир Рафаэльоглы.
  9. Абдуль-Азиз ибн Баз. Дозволенный и запрещенный тавассуль (ар.) = التوسل ما يجوز منه وما لا يجوز. — BinBaz.org.sa.
  10. Абдуль-Азиз ибн Баз. Положение присоединения к суфийским тарикатам (ар.) = حكم الانتماء إلى الطرق الصوفية. — BinBaz.org.sa.
  11. Насируддин аль-Албани. Тауассуль (пути приближения к Аллаху) его виды и положения / Пер. Кулиев, Эльмир Рафаэльоглы. — С. 4. — 79 с.
  12. Абдуль-Азиз ибн Баз. День рождения Пророка и хорошее нововведение (ар.) = المولد النبوي والبدعة الحسنة. — BinBaz.org.sa.
  13. Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Халик. Истинное положение празднования Мавлида (ар.) = حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي. — Сайид аль-Фаваид.
  14. Руслан Абу Ибрахим Татарстани. Маулид – одно из самых опасных нововведений и почему ханафиты его не проводят.
  15. 1 2 Абдуль-Азиз ибн Баз. Причины раскола Уммы (ар.) = أسباب تفرق الامة. — BinBaz.org.sa.

Литература

Научная литература

Исламская религиозная литература

Ссылки