52°09′15″ с. ш. 109°27′01″ в. д.HGЯO
Эта статья входит в число добротных статей

Санный Мыс (комплекс памятников)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Памятник археологии
Комплекс памятников
Санный Мыс
Раскопки на Санном Мысу
Раскопки на Санном Мысу
52°09′15″ с. ш. 109°27′01″ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Местоположение Республика Бурятия, Хоринский район
Дата основания 20—25 тыс. лет назад
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 031741053910006 (ЕГРОКН). Объект № 0430167000 (БД Викигида)
Санный Мыс (комплекс памятников) (Бурятия)
Точка
Заповедная зона
Поселение Санный мыс[1]
Категория МСОП III (Памятник природы)
Профиль комплексный, исторический
Площадь 19,7 га
Дата создания 2 декабря 1981 года
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Внешние изображения
Санный Мыс
Южная часть горы Санный Мыс
Санномысский Тапхар

Санный Мыс — комплекс памятников эпохи палеолита, неолита, эпохи бронзы и средневековья. Находится в Хоринском районе Республики Бурятии. Является объектом культурного наследия России федерального значенияПерейти к разделу «#Охранный статус».

Включает в себя:

  • Древнее многослойное поселение, открытое археологом А. П. Окладниковым в 1958 году — один из самых известных памятников Забайкалья. Поселение является объектом культурного наследия России федерального значенияПерейти к разделу «#Многослойное поселение Санный Мыс».
  • Могильные комплексы, открытые в 1855 году этнографом Д. П. Давыдовым. Могильник является объектом культурного наследия России федерального значенияПерейти к разделу «#Могильник Санный Мыс».
  • Петроглифы, расположенные в средней части скалы у поселения. Во времена эпохи бронзы и раннего железа скальные плоскости с основной массой рисунков образовывали подножие утёсаПерейти к разделу «#Петроглифы Санный Мыс».

Географические положение[править | править код]

Комплекс памятников находится в районе села Санномыск, в 15 км на восток от села Удинск, в 35 км ниже села Хоринск. Расположен на высоком мысу в среднем течении реки Уда, на её правом берегу, в средне-удинской впадине у юго-восточного подножия горной гряды, местное[2] (бурятское) название которой — Тапхар Хоринский[3] (в переводе «тобхор» — «возвышенное место»[4]); другие названия: Санномысcкий Тапхар или просто гора Санный Мыс[2][5][6][7]. Памятник отделён от пойменной террасы реки узкой площадкой, которая обрывается 9—10-метровым уступом[5].

Абсолютная высота мыса над уровнем реки составляет 17 м[2]. Площадь — 19,74 га[8].

История исследований[править | править код]

В 1855 году этнографом Д. П. Давыдовым был открыт крупный могильник у подножия скалистой горы Санный Мыс. В углу одной из плиточных могил размером 5 ¼ × 4 аршин и ориентированной по оси с запада на восток находился оленный камень с односторонним изображением на южной стороне[9][10].

В 1958 году во время разведки Бурятской археологической экспедицией под руководством археолога А. П. Окладникова в районе реки Уда было найдено поселение, которое содержало разные по времени слои[7][11]; кроме того, экспедицией была раскопана большая группа плиточных и фигурных могил, часть которых была разрушена и обваливалась в реку[12].

Внешние изображения
Раскопки
Внешний вид места раскопок 1968 года на горе Санный Мыс (фотография 2021 года)
Фрагменты цементирования

В 1968 году раскопки проводил Забайкальский отряд Археологической экспедиции Института истории, филологии и философии СО АН СССР под руководством А. П. Окладникова[2]. Общая площадь раскопок составила 398 м2[13], отложения были вскрыты на глубину 8 м[14]. После раскопок жилище[комм. 1] было музеефицировано на месте, камни в обкладе были закреплены цементным раствором[16][17], также был укреплён примыкающий к жилищу скальный обвал[11][17] и установлен охранный знак[17]. У древнего жилища А. П. Окладниковым был устроен этнографический праздник, участие в котором принимали жители близлежащих сёл[11]. В этом же году археологом И. В. Асеевым была обнаружена группа погребений разновременного могильника[18][19]. Всего было раскопано 16 погребений[19].

В 1980 году краеведом А. В. Тиваненко вблизи предполагаемого оленного камня (в середине XX века оленный камень был смыт паводковыми водами реки Уда[9][10]), открытого в 1855 году, был найден жертвенный очаг квадратной формы размером 0,7 × 1,0 м. Он представлял собой выложенный вертикально поставленными каменными плитами ящик, одна сторона была разрушена. Дно ящика также было выстлано плоскими каменными плитами. Внутри лежал обломок трубчатой кости в окружении многочисленных древесных угольков[9]. Также был открыт ещё один могильник эпохи позднего средневековья[20].

В 1983—1984 годах поселение посетила археологическая экспедиция Читинского государственного педагогического института[14][21], руководил экспедицией краевед М. В. Константинов[21]. Экспедицией был составлен детальный план жилища, каждый камень в обкладке[комм. 2] получил свой номер (обломки крупных камней получили дополнительные буквенные обозначения[15]), были сделаны профили, была проведена нивелировка. На план были нанесены очаги, хозяйственная яма, артефакты, фаунистические остатки[21].

В 1996 году в Бурятии проводился Международный конгресс «100 лет гуннской археологии», на котором участникам демонстрировалось жилище на Санном Мысе, для этого вновь был поставлен раскоп рядом с памятником. В 1999 году в рамках полевой экскурсии по археологическим объектам Удинской лесостепи, организованной для участников Международного симпозиума «Геохимия ландшафтов, палеоэкология человека и этногенез», проводилась демонстрация жилища, но без каких-либо дополнительных работ на поселении[21].

В 2006 году экспедиция Музея Бурятского научного центра СО РАН под руководством археолога Л. В. Лбовой проводила новые раскопки[23], разрез был поставлен от площадки гранитного дайка до подошвы террассы с жилищем, которое формировало нижнюю часть разреза[24], кроме того были обнаружены новые погребения[23][25]. В 2009 году памятник был обследован археологическим отрядом Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН под руководством археолога В. И. Ташака[5].

Многослойное поселение[править | править код]

Проводившиеся здесь в 1968 году раскопки показали, что поселение имеет несколько горизонтов, то есть является многослойным; в общей сложности, по версии А. П. Окладникова, удалось выявить семь слоёв: 1-й — неолитический (бронзовый век), 2-й — мезолитический, 3—7-й — палеолитические[26][27]. Самый древний из них датируется в пределах 20—25 тыс. лет назад[14], но его возраст продолжает обсуждаться[28]. В 2006 году Л. В. Лбовой была предложена корректировка к этой схеме, с разбивкой на 10 культурных горизонтов: 1-й слой, в котором было осуществлено погребение, определяется железным веком, 2—3-й слои относятся к бронзовому веку, 4—6-й слои отнесены к неолитическому времени, 7—10-й слои отнесены к самому концу плейстоценовой эпохи — началу голоцена[29].

Является одним из самых известных памятников Забайкалья[14], а также памятником природы и археологии[1][8]. Это первая находка подобных сооружений в исследованных районах этого края[30]. Поселение стало одним из опорных на территории Забайкалья. История Забайкалья начиналась с санномыского этапа верхнего палеолита. Многослойность и наличие выразительного жилища придают особую значимость поселению[17]. Санномысское жилище остается единственным частично музеефицированным объектом подобного рода на территории Сибири[21].

Могильник[править | править код]

Могильные погребения встречаются отдельными группами, расположенными по обе стороны сопки Тахар. Здесь располагается самая значительная по размерам фигурная могила — 24 м в длину, она имеет форму растянутой шкуры животного. Также была обнаружена группа плиточных могил, внешние конструкции которых представлены в форме каменного ящика. На данном могильнике находятся самые восточные из известных керексур[31]. Могильные комплексы относят к эпохи бронзы (культуры плиточных, фигурных могил и курганов-керексуров) и эпохи средневековья (могилы-курганы кочевников от хунну до ранних монголов)[7].

Петроглифы[править | править код]

Изображение шамана

Были найдены в средней части скалы, которая вплотную расположена к жилищу и как бы нависает над ним. Во времена эпохи бронзы и раннего железа скальные плоскости с основной массой рисунков образовывали подножие утёса. До недавнего времени скала являлась святыней бурятского населения — найдены остатки обо и жертвенные приношения[32]. Петроглифы выполнены красной охрой и относятся к «селенгинской» группе[33][34]. Представляют собой фигурки птиц, людей, группы пятен. Наибольший интерес вызывает изображение шамана на вершине утёса[33].

Охранный статус[править | править код]

Постановлением Совета Министров РСФСР от 4 декабря 1974 года № 624 включён в список памятников культуры государственного значения[35].

В едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации приказом Министерства культуры РФ № 114400-р от 10 октября 2017 года комплекс памятников Санный Мыс зарегистрировано как объект культурного наследия федерального значения «Комплекс памятников», с присвоением ему регистрационного номера 031741053910006[36].

Комментарии[править | править код]

  1. Под жилищем понимается искусственная каменная кладка, образующая его основание или, точнее, внешнюю обкладку — обрамление[15].
  2. Общее обозначение камней, окружавших жилище[22].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Поселение Санный мыс. — Информация об ООПТ на сайте информационно-аналитической системы «Особо охраняемые природные территории России» (ИАС «ООПТ РФ»): oopt.aari.ru. Дата обращения: 13 августа 2023.
  2. 1 2 3 4 Окладников, 1976, с. 422.
  3. Окладников, 1976, с. 337.
  4. Дамбуев, 2018, с. 49.
  5. 1 2 3 Коновалов, 2011, с. 370—371.
  6. Лбова и др., 2007, с. 80.
  7. 1 2 3 Симухин, 2018, с. 139.
  8. 1 2 Кадастровое дело № 435. Поселение Санный Мыс. Дата обращения: 7 ноября 2023. Архивировано 15 января 2021 года.
  9. 1 2 3 Тиваненко, 1989, с. 102.
  10. 1 2 Тиваненко, 1995, с. 103.
  11. 1 2 3 Константинов М. В., 2018, с. 284—285.
  12. Окладников, 1976, с. 337.
  13. Окладников, 1976, с. 424.
  14. 1 2 3 4 Энциклопедия Забайкалья, 2006.
  15. 1 2 Васильев и др., 1993, с. 28.
  16. Васильев и др., 1993, с. 27.
  17. 1 2 3 4 Константинов А. В., 2001, с. 123.
  18. Ковычев, 1981, с. 78.
  19. 1 2 Асеев и др., 1984, с. 31.
  20. Тиваненко, 1989, с. 129.
  21. 1 2 3 4 5 Константинов А. В., 2001, с. 124.
  22. Васильев и др., 2007, с. 19.
  23. 1 2 Симухин, 2021, с. 52—53.
  24. Лбова и др., 2007, с. 82.
  25. Лбова, 2008, с. 113.
  26. Рыбаков, 1984, с. 317.
  27. Окладников, 1976, с. 424—425.
  28. Разгильдеева, 2012, с. 22.
  29. Лбова и др., 2007, с. 93.
  30. Окладников, 1976, с. 427.
  31. Мещеряков и др., 2018, с. 128.
  32. Тиваненко, 1990, с. 21—22.
  33. 1 2 Тиваненко, 1990, с. 22.
  34. Окладников, 1969.
  35. О дополнение и частичном изменении постановления Совета Министров РСФСР от 30 августа 1960 года № 1327 «О дальнейшем улучшении дела охраны памятников культуры в РСФСР». Совет Министров РСФСР (4 декабря 1974). Дата обращения: 11 августа 2023. Архивировано 11 августа 2023 года.
  36. О регистрации объекта культурного наследия федерального значения «Комплекс памятников», эпохи палеолита и неолита, эпоха бронзы (Республика Бурятия) в едином государственном реестре объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации. Министерство культуры Российской Федерации (10 октября 2017). Дата обращения: 9 января 2023.

Литература[править | править код]

Книги
  • Археология СССР / Науч. ред. Б. А. Рыбаков. — Москва: Наука, 1984. — Т. I. Палеолит СССР. — 394 с.
  • Асеев И. В., Кириллов И. И., Ковычев Е. В. Кочевники Забайкалья в эпоху средневековья (по материалам погребений). — Новосибирск: Наука, 1984. — 203 с.
  • Васильев С. А., Бозински Г., Бредли Б. А., Вишняцкий Л. Б., Гиря Е. Ю., Грибченко Ю. Н., Желтова М. Н., Тихонов А. Н. Четырехъязычный (русско-англо-франко-немецкий) словарь-справочник по археологии палеолита. — Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение, 2007. — 264 с. — ISBN 5-85803-336-3.
  • Васильев С. Г., Базарова Л. Д., Константинов А. В., Константинов М. В. Палеолитическое жилище на Санном Мысе: характер и возраст // Культуры и памятники эпохи камня и раннего металла Забайкалья : сборник / Отв. ред. М. В. Константинов, Л. В. Лбова. — Новосибирск: Наука, 1993. — С. 142. — ISBN 5-02-030241-4.
  • Ковычев Е. В. Монгольские погребения из Восточного Забайкалья // Новое в археологии Забайкалья / Отв. ред. П. Б. Коновалов. — Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1981. — С. 73—79. — 82 с.
  • Константинов А. В. Древние жилища Забайкалья: палеолит, мезолит. — Новосибирск: Наука, 2001. — 224 с. — ISBN 5-02-029684-8.
  • Константинов А. В., Константинов М. В. Санный Мыс // Энциклопедия Забайкалья: Читинская область: В 4 томах / Гл. ред. Р. Ф. Гениатулин. — Новосибирск: Наука, 2006. — Т. III. История. Археология. — 541 с. — ISBN 5-02-031688-1.
  • Лбова Л. В., Жамбалтарова Е. Д., Конев В. П. Погребальные комплексы неолита — раннего бронзового века Забайкалья (формирование архетипов первобытной культуры). — Новосибирск: Издательство Института археологии и этнографии СО РАН, 2008. — 248 с. — ISBN 978-5-7803-0172-1.
  • Мещеряков С. А., Иметхенов А. Б., Иметхенов О. А. Памятники природы Республики Бурятия. — Улан-Удэ: Издательство «ПАО Республиканская типография», 2018. — 184 с. — ISBN 978-5-91407-163-6.
  • Нехорошев П. Е. Технологический метод изучения первичного расщепления камня среднего палеолита. — Санкт-Петербург: Европейский дом, 1999. — 175 с. — ISBN 5-80-15-0027-8.
  • Окладников А. П., Запорожская В. Д. Петроглифы Забайкалья. Часть 1. — Ленинград: Наука. Ленинградское отделение, 1969. — 217 с.
  • Окладников А. П. История и культура Бурятии. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1976. — 460 с.
  • Памятники археологии / Науч. ред. П. Б. Коновалов. — Улан-Удэ: НоваПринт, 2011. — Т. II. Свод объектов культурного наследия Республики Бурятия. — 392 с. — ISBN 978-5-91121-051-9.
  • Тиваненко А. В. Древние святилища Восточной Сибири в эпоху камня и бронзы. — Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1989. — 202 с. — ISBN 5-02-029155-2.
  • Тиваненко А. В. Древнее наскальное искусство Бурятии: Новые памятники. — Новосибирск: Наука. Сибирское отделение, 1990. — 208 с. — ISBN 5-02-029370-9.
  • Тиваненко А. В. Оленные камни Забайкалья // Культура и памятники бронзового и раннего железного веков Бурятии и Монголии : Сборник статей / Отв. ред. П. Б. Коновалов. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 1995. — С. 102—111. — 130 с. — ISBN 5-7623-1133-3.
Статьи