Прудон, Пьер Жозеф

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Пьер Жозеф Прудон
Portrait of Pierre Joseph Proudhon 1865.jpg
Портрет Прудона, написанный Гюставом Курбе
Дата рождения:

15 января 1809({{padleft:1809|4|0}}-{{padleft:1|2|0}}-{{padleft:15|2|0}})

Место рождения:

Безансон, Французская империя

Дата смерти:

19 января 1865({{padleft:1865|4|0}}-{{padleft:1|2|0}}-{{padleft:19|2|0}})

Место смерти:

Париж, Франция

Страна:

Flag of France.svg Франция

Школа/традиция:

социализм, анархизм, мютюэлизм

Период:

философия XIX века

Основные интересы:

свобода, собственность, власть, бедность, социальная справедливость, равенство

Значительные идеи:

«Собственность это кража», «Анархия есть порядок»

Оказавшие влияние:

Гегель, Сен-Симон, Фурье, Кузен, Руссо, Цицерон, Гроций

Испытавшие влияние:

Бакунин, Дежак, Депрё, Маркс, Кропоткин, Сорель, Такер, Толстой, Гольдман, Карсон

Награды:

Ошибка скрипта

Пьер-Жозе́ф Прудо́н (фр. Pierre-Joseph Proudhon; 15 января 1809 — 19 января 1865) — французский политик, публицист, экономист, философ-мютюэлист и социолог. Был членом французского парламента и первым человеком, назвавшим себя анархистом. Считается одним из наиболее влиятельных теоретиков анархизма. После событий 1848 года стал называть себя федералистом[1].

Прудон и его дети, Гюстав Курбе, 1865

Прудон и масонство[править | править вики-текст]

Инициация Прудона прошла в масонской ложе «Искренность, Союз и Дружба» в Безансоне в 1847 году. Больших усилий в постижении масонского учения Прудон не предпринимал, поэтому выше степени Подмастерья не поднялся. Сам Факт посвящения Прудона, по мнению Меллора, показал нарастающие тенденции по преобладанию атеизма в Великом Востоке Франции, его главной доминантой на последующие годы[2].

В работе «О справедливости в революции и церкви» Прудон описывает своё посвящение в масоны следующими словами:

«Как всякий неофит, прежде чем получить Свет, я должен был ответить на три вопроса: Чем обязан человек своему ближнему? Своей стране? Господу? На первые два вопроса мой ответ был выдержан в рамках ожидаемого. На третий вопрос, чем обязан человек Богу, я ответил: — войной».

О так называемом антидеистическом масонстве, в той же работе «О справедливости в революции и церкви», Прудон развивает мысль следующим образом:

«Бог масонов не является ни субстанцией, ни причиной, ни душой, ни монадой, ни творцом, ни отцом, ни глаголом, ни любовью, ни Параклетом, ни Искупителем, ни Сатаной, ничем, что соответствовало бы трансцендентной концептуальности. Вся метафизика масонством выброшена за борт. Масонский Бог является олицетворением вселенского равновесия. Бог — это Архитектор, он держит циркуль, уровень, угольник, молоток, все инструменты труда и меры. В области нравственности порядок такого Бога — справедливость. Вот вам и вся масонская теология»

См. также[править | править вики-текст]

Примечания[править | править вики-текст]

Литература[править | править вики-текст]

Список произведений[править | править вики-текст]

Иностранные издания[править | править вики-текст]

  • 1840 — Qu’est ce que la propriété? (рус. «Что такое собственность?»)
  • 1842 — Avertissement aux propriétaires (рус. «Предостережение собственникам»»)
  • 1843 — Principes d’organisation politique, ou la création de l’ordre dans l’humanité (рус. «Принципы политической оранизации, или Создание гуманного порядка»)
  • 1846 — Système des contradictions économiques ou Philosophie de la misère (рус. «Система экономических противоречий, или Философия нищеты»)
  • 1849 — Résumé de la question sociale
  • 1851 — Idée générale de la révolution au XIXe siècle (рус. «Общая идея революции XIX века»)
  • 1853 — Le manuel du spéculateur à la bourse
  • 1858 — De la justice dans la révolution et dans l’Eglise (рус. «О справедливости в революции и в церкви»)
  • 1861 — La Guerre et la Paix (рус. «Война и мир»)
  • 1863 — Du principe Fédératif (рус. «О федеративном принципе»)
  • 1865 — De la capacité politique des classes ouvrières (рус. «О политической способности рабочих классов»)
  • 1866 — Théorie de la propriété (рус. «Теория собственности»)
  • 1870 — Théorie du mouvement constitutionnel (рус. «Теория конституционного движения»)
  • 1875 — Du principe de l’art (рус. «Принцип искусства»)
  • 1875 — Correspondences (рус. «Письма»)

Русскоязычные издания[править | править вики-текст]

  • Прудон П. Ж. Что такое собственность? или Исследование о принципе права и власти; Бедность как экономический принцип; Порнократия, или Женщины в настоящее время / Подгот. текста и коммент. В. В. Сапова. — М.: Республика, 1998. 367 с. — (Б-ка этической мысли). ISBN 5-250-02607-9
  • Прудон П. Ж. Французская демократия (О политической способности рабочих классов). Пер. с фр. / Под ред. Н. К. Михайловского; Вступ. ст. П. В. Рябова. Изд.2, доп. — М.: КРАСАНД, 2011. — 408 с. — (Размышляя об анархизме). ISBN 978-5-396-00320-0
  • Прудон П. Ж. Политические противоречия: Теория конституционного движения в XIX столетии (во Франции) / Предисл. А. Ю. Федорова. Изд.2, доп. М.: КРАСАНД, 2011. — 168 с. — (Размышляя об анархизме). ISBN 978-5-396-00331-6

Библиография[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]