Всеслав Брячиславич
Всеслав Брячиславич | |
---|---|
| |
1044 — 1068 | |
Предшественник | Брячислав Изяславич |
Преемник | Мстислав Изяславич[1] |
14 сентября 1068 — апрель 1069 | |
Предшественник | Изяслав Ярославич |
Преемник | Изяслав Ярославич |
1071 — 14 апреля 1101 | |
Предшественник | Святополк Изяславич[1] |
Преемник | Давыд Всеславич |
|
|
Рождение |
ок. 1029 |
Смерть |
14 апреля 1101 |
Место погребения | |
Род | Изяславичи |
Отец | Брячислав Изяславич |
Мать | жена Брачислава Изяславича[d][2] |
Супруга | жена Всеслава Брячиславича[d] |
Дети | сыновья: Давыд, Глеб, Борис, Роман, Святослав и Ростислав |
Отношение к религии | Язычник |
Медиафайлы на Викискладе |
Всесла́в Брячисла́вич (Всесла́в Ве́щий, Всесла́в Чароде́й; ок. 1029—1101) — князь полоцкий с 1044, единственный представитель полоцкой ветви Рюриковичей на киевском великокняжеском престоле (1068—1069). Примечателен также как герой «Слова о полку Игореве» и восточнославянского фольклора, где он предстаёт как богатырь и чародей, способный оборачиваться зверем; а также необычайно длительным княжением в Полоцке (57 лет).
Происхождение и необычная примета
Правнук Владимира Святославича и Рогнеды, сын Брячислава Изяславича (ум. 1044), воевавшего со своим дядей Ярославом Мудрым.
Современникам и потомкам запомнился как «волхв», чародей. «Повесть временных лет» сообщает, что мать родила Всеслава «от волъхвования» и от рождения «бысть ему язвено на главе его». Волхвы сказали матери князя: «Се язвено навяжи на нь, да носить е до живота своего»; и его Всеслав «носить… и до сего дне на собе; сего ради немилостив есть на кровьпролитье» (следовательно, этот текст написан ещё при жизни Всеслава). Эта цитата толкуется по-разному: «язвено» понимали как родимое пятно, на котором князь носил повязку; по другим данным, Всеслав родился «в сорочке» и носил кожицу (часть плаценты) на себе как амулет.
Борьба с соседними княжествами
Первоначально полоцкий князь был лоялен к Киеву. В 1060 году он участвовал в походе против торков. Однако позже Всеслав начал набеги на соседние княжества. В 1065 году он разграбил окрестности Киева, совершил набег на Псков, который продержал в осаде, но не взял, а в 1067 году на берегу реки Черехи он разбил войско новгородского князя Мстислава Изяславича и занял Новгород. Новгород был наполовину сожжен, часть горожан была взята в плен, а с новгородского Софийского собора были сняты колокола. Колокола, иконы и утварь новгородских церквей были увезены в Полоцк. Нападения на Псков и Новгород были вызваны, как предполагают некоторые исследователи, желанием Всеслава расплатиться за уничтожение Полоцка в 980 году Владимиром Святославичем.
Ещё в 1066 году в Полоцке началось возведение православного кафедрального собора Святой Софии. Этот собор стал символом притязаний Полоцка на равенство с Киевом и Новгородом, и исследователи предполагают, что награбленное годом раньше в Новгороде было как раз предназначено для этого собора.
Собор Святой Софии дошёл до нашего времени в значительно преображённом виде (в 1710 году он был практически разрушен) и теперь является древнейшим монументальным архитектурным сооружением на территории современной Белоруссии.
В начале 1067 года Всеслав идет на Новогрудок и занимает его.[3]
В том же году против него выступили совместно правившие трое Ярославичей («триумвират») — Изяслав Киевский, Святослав Черниговский и Всеволод Переяславский. В битве на Немиге 3 марта 1067 года Всеслав потерпел поражение, а спустя четыре месяца в районе Орши был обманом, под предлогом мирных переговоров, захвачен в плен и приведён в Киев, где его и двоих его сыновей посадили в «поруб» (тюрьму без дверей, построенную вокруг заключённого).
Киевское княжение и возвращение в Полоцк
В 1068 году Ярославичи были разбиты половцами в битве на Альте. 15 сентября 1068 года в Киеве вспыхнуло восстание, в ходе которого киевляне выпустили Всеслава из поруба и возвели на княжеский престол. Изяслав бежал в Польшу. Узнав, что Изяслав возвращается с поляками, и чувствуя неустойчивость своего положения, Всеслав уже после семи месяцев правления ночью бежал к води, пытался совершить нападение на Новгород и в 1071 году выгнал из Полоцка Святополка Изяславича, и хотя был вскоре разбит Ярополком Изяславичем у Голотическа, окончательно утвердился в Полоцке и княжил в нём ещё тридцать лет до своей смерти. По подозрению в союзе со Всеславом Изяслав Ярославич был изгнан из Киева братьями Святославом и Всеволодом в 1073 году.
Сразу после смерти Святослава (1076) началась следующая фаза борьбы Всеслава с Ярославичами, известная по «Поучению Владимира Мономаха»[4]. Началась с похода Всеслава на Новгород против Глеба Святославича весной 1077 года. Летом 1077 и зимой 1077/1078 последовали два похода на Полоцк: черниговцев со Всеволодом и Мономахом и киевлян со Святополком, Мономахом и половцами (впервые в истории Руси). На рубеже 1070—1080-х годов Всеслав провёл поход под Смоленск, после чего Владимир Мономах провёл опустошительный поход на Полоцкое княжество, а затем второй поход с половцами, во время которого был захвачен Минск, где не оставили ни челядина, ни скотины.
Ещё при жизни Всеслав разделил полоцкую землю между своими многочисленными сыновьями, которые, в свою очередь, поделили полоцкие уделы между своими детьми. После смерти Всеслава Полоцкое княжество разделилось на 6 или 7 уделов.
Брак и дети
На ком был женат Всеслав, неизвестно. Традиционно считается, что у него было 7 сыновей, но ряд исследователей считают, что Борис — это крестильное имя Рогволода, и сыновей было всего 6. Также дискуссионным является старшинство этих сыновей и уделы, в которых они правили. Сыновья:
Всеслав Полоцкий — дед Ефросиньи Полоцкой.
Всеслав в древнерусской литературе и фольклоре
В Слове о полку Игореве описывается захват Всеславом Новгорода и битва на Немиге. Всеслав представлен колдуном и оборотнем, активно «искавшим» киевского великокняжеского стола, тогда как, по летописи, он скорее оказался на нём помимо воли. Кроме того, известие о посещении Всеславом Тмутаракани не находит соответствия в летописях. Не все места в этом отрывке трактуются однозначно. Автор «Слова» приводит также «припевку» о Всеславе, сочинённую его современником Бояном, придворным певцом Ярославичей, где тот грозит Всеславу Божьим судом.
На седьмомъ вѣцѣ Трояни връже Всеславъ жребій о дѣвицю себѣ любу. Тъй клюками подпръся окони, и скочи къ граду Кыеву, и дотчеся стружіемъ злата стола кіевскаго. Скочи отъ нихъ лютымъ звѣремъ въ плъночи изъ Бѣлаграда, обѣсися синѣ мьглѣ, утръ же воззни стрикусы, отвори врата Новуграду, разшибе славу Ярославу, скочи влъкомъ до Немиги съ Дудутокъ.
На Немизѣ снопы стелютъ головами, молотятъ чепи харалужными, на тоцѣ животъ кладутъ, вѣютъ душу отъ тѣла. Немизѣ кровави брезѣ не бологомъ бяхуть посѣяни, посѣяни костьми рускихъ сыновъ.
Всеславъ князь людемъ судяше, княземъ грады рядяше, а самъ въ ночь влъкомъ рыскаше: изъ Кыева дорискаше до куръ Тмутороканя, великому Хръсови влъкомъ путь прерыскаше. Тому въ Полотскѣ позвониша заутренюю рано у святыя Софеи въ колоколы, а онъ въ Кыевѣ звонъ слыша. Аще и вѣща душа въ друзѣ тѣлѣ, нъ часто бѣды страдаше. Тому вѣщей Боянъ и пръвое припѣвку, смысленый, рече: "Ни хытру, ни горазду, ни птицю горазду суда Божіа не минути!
Личность Всеслава и события киевского восстания 1068 года отразились в былине «Вольх Всеславьевич»; здесь популярный в народе герой также освобождён восставшими горожанами из темницы; его оппонент — не Изяслав, а общеэпический «князь Владимир»; повторяется известный по «Слову о полку Игореве» мотив оборотничества главного героя. Упоминается также борьба с половецким ханом Шаруканом (Шарк-великан, Кудреванко-царь), который воспользовался киевским восстанием для набега на Русь.
По мнению Б. А. Рыбакова, Всеслав Полоцкий мог быть язычником и придерживался дохристианских верований или был двоевером.
Всеслав в современных произведениях искусства
- В 1923 году белорусский художник Язеп Дроздович написал портрет «Всеслав Полоцкий»
- Является главным антигероем поэмы Янки Купалы «Машека».
- Является главным антигероем фильма «Могила льва»
- Является главным героем цикла рассказов Ника Перумова «Я, Всеслав»
- Является главным героем исторического романа белорусского писателя Леонида Дайнеки «След ваўкалака» («Тропой Чародея»)
- Является второстепенным героем исторической повести Елизаветы Дворецкой «Сокровище Харальда»
- Всеслав (Венцлав, Вячеслав) Волков (Волхв), князь Полоцкий является одним из главных героев цикла романов А. Валентинова «Око Силы», где широко развивается тема его нечеловеческой сущности.
- Песню про Всеслава исполняет российская певица Пелагея ("Оборотень-князь", альбом "Тропы")
Память
В 2005 году Национальный банк Республики Беларусь выпустил памятные монеты «Усяслаў Полацкі» («Всеслав Полоцкий») номиналом 1 рубль (медно-никелевая) и 20 рублей (серебряная).
В 2007 году в Полоцке установлен памятник Всеславу Брячиславичу (скульпторы А. Прохоров, С. Игнатьев, Л. Минкевич, архитектор — Д. Соколов).
Предки
См. также
Примечания
- ↑ 1 2 Войтович Л. В. Ізяславичі. Турово-Пінські князі. Четвертинські. Сокольські // Князівські династії Східної Європи (кінець IX — початок XVI ст.): склад, суспільна і політична роль. Історико-генеалогічне дослідження (укр.). — Львів: Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича, 2000. — 649 с. — ISBN 966-02-1683-1.
- ↑ de Pas L. v. Genealogics (англ.) — 2003.
- ↑ Всеслав Чародей.
- ↑ Поучение Владимира Мономаха
Литература
- ПСРЛ, т. 7. Воскресенская летопись. СПб., 1856. 544 с.
- ПСРЛ, т. 9. Патриаршая, или Никоновская летопись. Ч. 1. СПб., 1862. 256 с.
- ПСРЛ, т. 15. Тверский летописный сборник.-СПб., 1863.-506с.
- Алексеев Л. В. Полоцкая земля // Древнерусские княжества X—XIII вв. -М., −1975. -С.202-239
- Грушевський М. С. Історія України-Руси. Т. 2. К., 1992. 633 с.
- Данилович В. Е. Очерк истории Полоцкой земли до конца XIV столетия. -К., 1896. −731 с.
- Рапов О. М. Княжеские владения на Руси в Х первой половине XIII в. -М., 1977. −261 с.
- Всеслав Брячиславич // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Рыжов К. В. Все монархи мира. Россия. — М.: Вече, 1998. — С. 209—210. — 16 000 экз. — ISBN 5-7838-0268-9.
- Войтович Л. В. Рюриковичі. Ізяславичі полоцькі // Князівські династії Східної Європи (кінець IX — початок XVI ст.): склад, суспільна і політична роль. Історико-генеалогічне дослідження (укр.). — Львів: Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича, 2000. — 649 с. — ISBN 966-02-1683-1.