Нестор (Анисимов)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Митрополит Нестор
Митрополит Нестор
фото 1938 года
6-й Митрополит Кировоградский и Николаевский
9 декабря 1958 — 4 ноября 1962
Церковь Русская православная церковь
Предшественник Иннокентий (Леоферов)
Преемник Игнатий (Демченко)
4-й Митрополит Новосибирский и Барнаульский
18 июля 1956 — 8 сентября 1958
Предшественник Варфоломей (Городцов)
Преемник Донат (Щёголев)
3-й Митрополит Харбинский и Маньчжурский
апрель 1946 — 1950
до 27 июля 1946 года - архиепископ
с июня 1948 — формально, находился в заключении
Предшественник Мелетий (Заборовский)
Преемник Никандр (Викторов)
Епископ Петропавловский,
викарий Владивостокской епархии
16 (29) октября 1916 — 11 (24) сентября 1922
Предшественник Евсевий (Никольский)
Преемник Софроний (Арефьев) в/у

Имя при рождении Николай Александрович Анисимов
Рождение 9 ноября 1885(1885-11-09)
Вятка, Российская империя
Смерть 4 ноября 1962(1962-11-04) (76 лет)
Москва, СССР
Похоронен в ограде храма Патриаршего Подворья Троице–Сергиевой Лавры в Переделкино
Принятие монашества 17 апреля 1907
Епископская хиротония 29 октября 1916
Commons-logo.svg Митрополит Нестор на Викискладе

Митрополи́т Не́стор (в миру Никола́й Алекса́ндрович Ани́симов; 9 ноября 1885, Вятка — 4 ноября 1962, Москва) — епископ Православной Российской Церкви; впоследствии РПЦЗ, затем РПЦ, митрополит Кировоградский и Николаевский. Миссионер на Камчатке.

Биография[править | править код]

Родился в 1885 году в Вятке в семье военного чиновника Свиязского полка, статского советника Александра Александровича Анисимова и Антонины Евлампиевны, дочери протоиерея, настоятеля Вятской кладбищенской церкви Ахтырского кладбища.

Наиболее сильное религиозное потрясение ожидало Николая Анисимова летом 1904 г. После перехода в выпускной класс Казанского реального училища Николай, как обычно, приехал с семьей на каникулы к бабушке в Вятку. Здесь случилось неожиданное. Тяжело заболела его любимая мама Антонина Евлампиевна. Болезнь печени по мнению медиков была неизлечимой, консилиум врачей вынес приговор: «Мы сделали все, что могли, пусть Всемогущий сделает больше, так как врач лечит, а Господь излечивает».

В это время по милости Божьей в Вятку приехал знаменитый протоиерей о. Иоанн Сергиев, которого уже в то время народ называл «Всероссийским батюшкой Кронштадтским». На встречу приехало огромное количество богомольцев из ближайших уездных городов и деревень. С огромным трудом Николаю удалось пробиться несметные толпы верующих к батюшке. Волнуясь, едва сдерживая слезы, он сообщил отцу Иоанну о смертельной болезни мамочки. Батюшка спросил у него ее имя, перекрестился и сказал: «Дай Бог ей здоровья!». Тем не менее, состояние больной постоянно ухудшалось и близкие с минуты на минуту ожидали ее кончины.

Каково же было удивление Николая, когда спустя некоторое время ему сообщили, что о. Иоанн направляется в их дом. «Ну, вот видишь, я приехал к твоей маме. Будем молиться, и Господь Бог вернет ей здоровье!" — сказал он Николаю.

К началу молебна толпы верующих заполнили не только зал, в который на кровати вынесли больную, но и прилегающие к нему комнаты, двор, и улицу. В своих воспоминаниях владыка Нестор пишет: «Отец Иоанн положил ей на голову свой наперсный крест, прочитал молитву и пригласил всех нас молиться о болящей, а у отца осведомился, чем больна мама. Затем, встав на колени перед столиком с Евангелием и крестом, отец Иоанн громогласно, дерзновенно просил Бога исцелить болящую.

— Ради ее детей. Господи, — возглашал он, — яви Твою Божественную милость, пощади рабу Твою Антонину, верни ей жизненные силы и здоровье, прости ей все грехи и немощи! Ты, Господи, обещал просящим исполнить и дать просимое. Услыши же нас, Тебя молящих, и даруй здоровье болящей рабе Твоей Антонине!

Отец Иоанн произносил эти слова, обращенные к Богу, с совершенной уверенностью в милости Всевышнего. По окончании молебна он снова подошел к матери, благословил ее и сказал твердо, повелительным тоном:

— Сейчас же позвать священника, он причастит больную, и она с Божией помощью будет здорова!

…Когда мы, домашние, проводив отца Иоанна, вернулись к маме, она лежала как преображенная. Кто-то из нас спросил, сознает ли она, что сейчас произошло. Мама чуть слышно прошептала: «Оставьте меня одну!..».

Мы выполнили ее просьбу, к тому же пришел вызванный мной священник. Мы простились с мамой и вышли, а когда после ее исповеди вернулись к причастию, увидели с радостью, что она сидит на кровати, а после приобщения Святых Тайн мама спокойно встала. На следующий день она уже не ложилась и быстро начала поправляться. После этого знаменательного для всей нашей семьи события мама прожила еще около тридцати четырех лет….Во мне же, юноше, случай плодотворной силы веры и молитвы ускорил процесс духовного роста, укрепил стремление посвятить свою жизнь Богу и служению на пользу страждущим».

Окончил Казанское реальное училище (1905), миссионерские курсы при Казанской духовной академии по калмыцко-монгольскому отделению.

Камчатский миссионер[править | править код]

Был послушником Казанского Спасского монастыря. 17 апреля 1907 года пострижен в монашество с именем Нестор в честь Святого преподобного Нестора Летописца, 6 мая 1907 года рукоположён во иеродиакона, 9 мая 1907 года — во иеромонаха.

В мае 1907 года был назначен миссионером на Камчатку. В 1907—1909 годы проповедовал христианство камчадалам в Гижигинском уезде, кроме того, лечил и обучал грамоте местных жителей грамоте, прививал им навыки гигиены. Написал «Молитву на лов рыбы, на освящение рыбы, рыбных снастей и мрежей», утверждённую Святейшим Синодом в 1910 году. Ранее в этом регионе миссионерской деятельности практически не велось, школ для коренного населения не было, а само это население подвергалось эксплуатации со сторону русских и зарубежных торговцев.

В этой ситуации иеромонах Нестор выдвинул проект создания Камчатского православного братства, которое должно было заняться материальным обеспечением миссионерской и просветительской деятельности в регионе. В начале 1910 года, получив благословение правящего архиерея, владыки Евсевия (Никольского), отправился в Петербург, где его проект был негативно встречен обер-прокурором Святейшего Синода С. М. Лукьяновым. Проявив энергию и инициативу, смог заручиться поддержкой императора Николая II, императрицы Александры Фёдоровны и вдовствующей императрицы Марии Фёдоровны, а также депутатов Государственной думы. В результате Камчатское православное братство под официальным покровительством цесаревича Алексея Николаевича было открыто уже в сентябре 1910 года — с центром во Владивостоке и отделениями в Петербурге, Москве, Киеве и других городах.

В 1910—1917 годы на средства братства на Камчатке были построены десятки учреждений: церкви, часовни, школы, приюты, больницы, лепрозорий и амбулатории. Деревянные здания строились во Владивостоке, а затем в разобранном виде сплавлялись на пароходах на Камчатку, где собирались. На братские средства была организована община сестёр милосердия. В Петропавловске при содействии братства были открыты второклассная учительская школа и высшее начальное училище.

Изучил корякский и, отчасти, тунгусский языки, перевёл на корякский язык Божественную литургию, частично Евангелие, составил словарь и разговорные вопросы и ответы. На тунгусский язык перевёл молитву Господню «Отче наш», заповеди Моисея и заповеди Блаженства. Многие называли его «Апостолом Камчатки».

В 1913 году возведён в сан игумена.

В годы Первой мировой войны[править | править код]

В 19141915 годы находился на фронте Первой мировой войны в качестве священника лейб-гвардии Драгунского полка, организовал санитарный отряд «Первая помощь под огнём врага». Руководил отрядом на передовых позициях, сам вместе с отрядом оказывал помощь раненым, выносил их из огня, перевязывал, напутствовал и направлял в госпитали и лазареты. Во время одного из боёв участвовал в наступлении с крестом в руке под сильным огнём противника. Был награждён наперсным крестом на Георгиевской ленте, орденами св. Владимира III степени с мечами, св. Анны II и III степеней с мечами. С 1915 года — архимандрит, был отозван с фронта и продолжил свою миссию на Камчатке.

В августе 1916 года император Николай II утвердил доклад Святейшего Синода об учреждении кафедры викарного епископа в Камчатской области и назначении архимандрита Нестора епископом Петропавловским, викарием Владивостокской епархии[1].

16 октября (29 октября) 1916 года архимандрит Нестор был рукоположён во Владивостоке во епископа Камчатского и Петропавловского.

Деятельность в годы революции и гражданской войны[править | править код]

В 19171918 годах участвовал в работе Поместного собора Русской православной церкви. Во время боёв в Москве между большевиками и юнкерами оказывал помощь раненым на московских улицах. Написал брошюру «Расстрел Московского Кремля», содержавшую описание ущерба, нанесённого Кремлю вооружёнными красногвардейцами во время революционных событий 1917 года.

В ночь на 16 февраля (1 марта) 1918 года отрядом красноармейцев был арестован в Москве без предъявления обвинения и помещен в Александровское военное училище, затем переведен в Таганскую тюрьму. Однако начальник тюрьмы отказался принять архиерея. А уже 2 марта Поместный собор в своей специальной резолюции выразил «глубочайшее негодование по случаю насилия над Церковью» и потребовал «немедленного освобождения Преосвященного узника»[2]. Поместный собор решил оповестить жителей Москвы об аресте владыки. Вечером 2 марта епископ Нестор был переведён из тюрьмы в Новоспасский монастырь где пребывал с 02.03.1918—25.03.1918 гг. под домашним арестом. О пребывании владыки под арестом писал корреспондент газеты «Утро России»: «Грязная, узкая лестница в самом заднем углу монастырского двора ведет в келью епископа, похожую на дешевенький номер грязного постоялого двора. На обитой какой то дерюгой двери сделана от руки “визитная карточка”: “Епископ Нестор Камчатский, заключенный. В комнате всей мебели только маленький кухонный столик, клеенчатый диван и в углу икона. “Тяжело, тоскливо,— говорит епископ Нестор.— Тяжело то, что пришлось перенести, и не менее угнетает и то, что приходится переносить теперь: угнетает бездействие, лишение возможности работать. Пришлось оставить научные занятия, бросить на произвол судьбы коллекции с Камчатки. Скучаю по соборной работе. Большое лишение для меня и то, что я не могу больше проповедовать. Уста замкнуты. Правда, мне здесь разрешено совершать богослужение, но живого общения с верующими я лишен. Немыслимо чтоBнибудь говорить теперь, в моем положении подследственного арестанта”.— “Что вы считаете причиной ареста?” — “Причин нет. Я не политик, я всего только церковник, болевший душою об унижении ЦерB кви и не скрывавший этого”». 12 (25) марта владыка был освобождён полностью и принял участие в дальнейшей работе Поместного собора.

В 1918 году покинул Москву, выехал в Петроград, а оттуда в Киев, где передал генералу Ф. А. Келлеру шейную икону Божией Матери «Державную» и просфору от Патриарха Тихона[3]. Летом 1919 года прибыл в Омск, где неоднократно заявлял в интервью сибирским газетам о переданном им Верховному Правителю России адмиралу А. В. Колчаку и православным жителям Сибири «благословение Патриарха Тихона с призывом объединяться против большевиков и копию чудотворного образа Святителя Николая с кремлёвских ворот»[4]. Активно поддерживал белое движение, выступал с проповедями в православных храмах Омска и других сибирских городов, призывая к «крестовому походу» против большевизма.

Принимал участие в спасении царской семьи, а именно «Идейным вдохновителем плана спасения Царской Семьи был епископ Камчатский Нестор (Анисимов), – личность, несомненно, выдающаяся. На это благое дело его благословил сам Патриарх Тихон, о чем сообщил в своей статье Н. Георгиевский («Десятина», №13, 46), хорошо знавший Митрополита Нестора в 50-60 годах ХХ века. Ближайшим помощником епископа Нестора в подготовке операции по спасению Царской Семьи был присяжный поверенный В.С. Полянский – человек религиозный и искренне преданный Государю Николаю II. Организацию возглавляли несколько генералов, имена которых сохранялись в тайне. Главными лицами, отвечающими за выполнение операции, были полковник-пехотинец Н. и ротмистр Сумского гусарского полка М.С. Лопухин».

Эмигрант[править | править код]

В 1920 году эмигрировал в Китай, стал одним из видных деятелей русской эмиграции в Маньчжурии. В Харбине встречал тела алапаевских мучеников, вывозимых из России в Пекин. В 1921 году создал Камчатское подворье в Харбине, где организовал Дом милосердия и трудолюбия. В 1922 году ненадолго вернулся во Владивосток, участвовал в работе Приамурского Земского собора, но вскоре был вновь вынужден эмигрировать.

6 сентября 1922 года направил телеграмму Высшему Церковному Управлению Заграницей прошение о создании самостоятельной Камчаткой епархии: «Согласно Патриаршего указа 1920 года за № 362 совещание епископов Михаила, Мефодия, Мелетия, Нестора постановило выделить Камчасткую епархию в самостоятельную с присоединением Охотского уезда, входящего в состав Камчатской области. Назначить Охотским викарием с пострижением в монашество <…> протоиерея Даниила Шерстенникова, служившего много лет камчатским кафедральным благочинным, любимого населением, в личной жизни подвижника»[5].

11 сентября того же года, Временный Архиерейский Синод РПЦЗ, рассмотрев данное прошение, постановил: «разрешить и благословить выделить Камчатскую область в самостоятельную епархию с присоединением Охотского уезда в качестве викариатства»[5].

Он открыл Скорбящий храм, построенный около 1925 года[6]. Основал приюты для детей сирот русской и китайской национальностей, приют для старцев-хроников, слепых и больных калек, приют для юношей-наркоманов, приют глухонемых, дом для душевнобольных, школы, в которых учили различным прикладным искусствам: живописи-иконописи, рукоделия, шитья и кройки, ремесел: столярных, ткацких, сапожной мастерской; бесплатные столовые для бедноты, бесплатную амбулаторию, зубоврачебный кабинет в Доме милосердия.

В 1933 году возведён в сан архиепископа. Несколько раз совершал паломничества в Святую землю.

Указом Заместителя Патриаршего Местоблюстителя и временного при нём Патриаршего Священного Синода О Карловацкой группе от 22 июня 1934 года № 50 был, в числе прочих «карловацких» епископов запрещён в священнослужении[7].

Был инициатором строительства в Харбине в 1936 году Часовни-памятника Императору Николаю II и югославскому королю Александру I.

В 1938 году посетил Индию по приглашению главы местной яковитской церкви, насчитывавшей около шестисот тысяч человек и возводившей свою историю к одному из учеников Христа, апостолу Фоме. Вёл переговоры о присоединении этих христиан к Русской православной церкви за границей. Этот проект был согласован, однако не был реализован из-за начавшейся Второй мировой войны. Будучи на Цейлоне, взял под покровительству общину «независимых католиков», отделившихся от Ватикана из-за конфликта с иезуитами и намеревавшихся присоединиться к православию.

Провел в Харбине Камчатские торжества в честь присоединения в 1643 году Камчатки к России, 200-летия основания Витусом Берингом Петропавловска-Камчатского, 100-летия со дня учреждения самостоятельной Камчатской епархии и 30-летия учреждения Камчатского православного братства[6].

В 1945 году приветствовал в Харбине Красную армию.

Посетивший Храбин в октябре-ноябре 1945 года епископ Елевферий (Воронцов) писал в своём докладе Патриарху Алексию I: «Архиепископ Нестор хотя и живёт в Харбине, но не участвует в управлении Харбинской епархии и редко приглашается на епископские совещания. Он является управляющим только учреждённым им „Домом Милосердия“, где имеется в его ведении храм во имя иконы Богоматери „Всех Скорбящих Радости“ с его причтом, приют для престарелых и хроников, приют для девочек-сирот, иконописная мастерская и свечное производство. Управление своим причтом архиепископ Нестор все же согласует с харбинскими архипастырями, доводя до сведения их о производимых переменах в составе причта, рукоположениях и награждениях»[8].

27 декабря 1945 года Священный Синод, заслушав доклад епископа Елевферия, постановил считать воссоединёнными с Русской православной церковью с 26 октября 1945 года митрополита Харбинского Мелетия (Герасимова), архиепископа Димитрия (Вознесенского), архиепископа Нестора (Анисимова), архиепископа Виктора (Святина), епископа Ювеналия (Килина) и начальника Корейской миссии архимандрита Поликарпа (Приймака), клир и мирян Харбинской епархии. В пределах Китая и Кореи был образован митрополичий округ с присвоением его главе титула митрополита Харбинского и Восточно-Азиатского. Митрополиту Мелетию по болезни предоставлялся отпуск, в связи с чем временно управлять митрополичьим округом назначался архиепископ Нестор[9].

11 июня 1946 года Митрополичий округ был преобразован в Восточно-Азиатский экзархат; архиепископ Нестор был назначен Патриаршим Экзархом с возведением в сан митрополита Харбинского и Маньчжурского[9].

Нестор после ареста. Фотография НКВД. 1948 год.

Рано утром 14 июня был задержан в Харбине китайскими властями. Одновременно с ним были задержаны секретарь Епархиального совета Е. Н. Сумароков, секретарь митрополита Нестора священник Василий Герасимов и монахиня Зинаида (Бридди). 22 июня консульство было информировано о том, что заключённые не подлежат освобождению и депортируются в СССР[9].

Жизнь в СССР[править | править код]

В Хабаровске митрополит Нестор на суде был обвинён в антисоветской деятельности — она заключалась в написании книги «Расстрел Московского Кремля» — и совершении панихид по убиенным в Алапаевске родственникам семьи императора Николая II[9]. Осуждён 25 декабря 1948 г. Особым Совещанием при МГБ СССР по статье № 58-3, 58-10 ч. 1 УК РСФСР. Приговор: 10 лет ИТЛ, считая срок с 5 июля 1948г.

В том же году помещён в лагерь в Мордовии,где отбывал наказание в период с 1948—10.01.1956 гг. Освобождён в январе 1956 года.

Из записи беседы председателя Совета по делам Русской православной церкви при Совете Министров СССР Георгия Карпова с Патриархом Алексием I 17 апреля 1956 года видно, что Патриарх имел намерение назначить его на освободившуюся накануне в связи со смертью Одесского архиепископа Никона (Петина) Одесскую кафедру, против чего возражал Карпов, рекомендовавший назначить туда Бориса (Вика)[10][11].

18 июля 1956 года назначен митрополитом Новосибирским и Барнаульским. Выступал против закрытия храмов, несмотря на болезнь, много ездил по епархии, посещая отдалённые приходы. Принимал в епархию бывших узников лагерей, а также монашествующих, тайно постриженных в «катакомбной церкви».

8 сентября 1958 года освобождён от управления епархией с увольнением на покой (одновременно с архиепископом Венедиктом (Поляковым) и с одинаковой формулировкой − без указания «по прошению» или «по болезни»).

Вскоре был возвращён к архиерейскому служению.

С 9 декабря 1958 года — митрополит Кировоградский и Николаевский. Продолжал проявлять стойкость в отстаивании храмов, защите прав верующих. Переписывался с владыкой Афанасием (Сахаровым), своим другом, вместе с которым находился в мордовских лагерях.

17 октября 1962 года престарелый архипастырь приехал в Москву для операции, но в день приезда у него произошло кровоизлияние в мозг, в результате чего последовала тихая и мирная кончина (22 октября/4 ноября 1962 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери). Владыка умер вдали от своей паствы, тем не менее 24 октября/6 ноября 1962 года (празднование иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радосте"), в день его погребения, в храме подворья Троице-Сергиевой Лавры в Переделкино собралось много хорошо знавших его людей, чтобы проводить в последний путь новопреставленного архипастыря. Заупокойную литургию и отпевание совершил архиепископ Можайский Леонид в сослужении местного духовенства. В конце отпевания к гробу подошел Святейший Патриарх Алексий и произнес краткое надгробное слово, а затем прочитал разрешительную молитву и простился с почившим.

Подняв на свои рамена гроб с прахом Владыки, священнослужители совершили крестный ход вокруг храма при пении ирмосов "Помощник и Покровитель".

В ограде переделкинского храма в честь Преображения Господня, прямо за алтарем, - скромная могила святителя Нестора. На кресте из белого мрамора, выбито: "Христос Воскресе!"

Наследие и память[править | править код]

Могила митроплита Нестора в Переделкине

В 2010 году Петропавловской и Камчатской епархией к освящению Собора Святой Живоначальной Троицы была разработана и изготовлена епархиальная медаль митрополита Нестора (Анисимова) трёх степеней[12].

По отзыву епископа Петропавловского и Камчасткого Артемия (Снигура)[13]:

будучи ещё иеромонахом, оставил большой след в жизни Камчаткого полуострова. Он организовал Православное братство в честь Спаса Нерукотворного, которое занималось сбором средств для строительства приходских храмов, школ и больниц на севере Камчатки. Его трудами на севере Камчатского полуострова была организована общинная жизнь. Для Камчатки фигура митрополита Нестора очень значима. Его опыт по устройству приходской жизни используется нами и сейчас. Епархия так же собирает средства для покупки храмов на материке и доставляет их на север Камчатки; в этом [2014] году было принято решение о возрождении Камчатского Православного братства.

С 2000 года А. И. Белашов ведёт работу по сбору материалов для канонизации Священным Синодом этого выдающегося миссионера и патриота России. На данный момент более половины работы уже проделано.

Основные этапы жизни в датах[править | править код]

монах

Нестор

17.04.1907 г.

Место Казань, градский Архиерейский дом в Кремле, Крестовая церковь

Кто рукоположил архимандрит Андрей (Ухтомский)

Был пострижен в монашество в Великий вторник на Страстной седмице

иеродиакон

06.05.1907 г.

Место Казань, кафедральный собор

Кто рукоположил епископ Иннокентий (Солодчин)

иеромонах

09.05.1907 г.

Место Казань, кафедральный собор

Кто рукоположил епископ Чистопольский Алексий (Дородницын), ректор КазДА

Со дня рукоположения назначен на Камчатку к Гижигинской церкви.

26 мая 1907г. на корабле "Амур" выехал к месту служения

игумен

25.05.1914 г.

Место Приморская о., г. Уссурийск, Свято-Троицкий монастырь

архимандрит

14.06.1915 г.

Место Санкт-Петербург, Благовещенское синодальное подворье, домовая церковь свт. Николая Чудотворца

Кто рукоположил епископ Иннокентий (Ястребов) по поручению митрополита Владимира (Богоявленского)

Был возведен в сан архимандрита председателем Миссионерского совета при Священном

Синоде епископом Иннокентием по ходатайству Великой княгини Марии Павловны

"за его самоотверженную деятельность, глубоко-серьезное отношение и духовную помощь

нашим доблестным воинам в военных организациях Ея Высочества"

епископ

16.10.1916 г.

Место Владивосток, кафедральный собор

Кто рукоположил епископ Павел (Ивановский), епископ Японский Сергий (Тихомиров), епископ Благовещенский и Приамурский Евгений (Бережков)

Хиротонисан во епископа Петропавловского, второго викария Владивостокского и Камчатского

епископа с пребыванием в г. Петропавловске с правами полусамостоятельного управления

епархией в силу особых условий положения Камчатской обл.

Вечером того же дня был получен указ Святейшего Синода: "Архиепископу Евсевию

Вдадивостокскому и Камчатскому о бытии архиепископом Приморским и Владивостокским,

а епископу Петропавловскому о бытии епископом Камчатским и Петропавловским с

самостоятельным управлением Камчатской епархией и с жительством

в Петропавловске-Камчатском

архиепископ

07.11.1933 г.

Место Югославия

Кто рукоположил Архиерейский Синод

Осенью 1933г. епископ Нестор пароходом "Таракуни-Мару" едет в Югославию для

участия в Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви за границей.

На собор он опоздал и принял участие в деятельности Архиерейского Синода, который

7 ноября 1933г. возвел Преосвященного Нестора в сан архиепископа

митрополит

1946

Месяц 6

Казань, Спасо-Преображенский монастырь

Должность послушник

Был духовным сыном архимандрита Андрея (Ухтомского), будущего епископа.

В начале 1907г. дал согласие на миссионерское служение на Камчатке.

18 марта 1907г. получил благословение святого праведного о. Иоанна Кронштадского

Владивостокская епархия (Камчатка)

иеромонах

18.06.1907—1914 гг.

23 июля 1907г. владыка Евсевий поручил о. Нестору заведование Корякской миссией.

В том же 1907г. в связи с голодом в Гижигинском р-не о. Нестор начал сбор средств

в церквах Владивостокской епархии. С помощью епископа Андрея (Ухтомского) во

многих печатных изданиях были помещены статьи с призывом о помощи, стали поступать

пожертвования.

В первый же период пребывания в Камчатской обл., иеромонах Нестор отметил, что

на Камчатке нет духовной миссии и никакой миссионерской работы. Но по камчадальским

селениям были кое-где приходы. Также и среди оседлых и кочующих народностей: тунгусов,

чукчей, коряк, алеутов и др. не было никакой работы духовного и культурного

просвещения, не было для детей этих народностей школ. Иеромонах Нестор явился

во Владивосток к архиепископу Владивостокскому и Камчатскому Евсевию с проектом

создания Камчатской Духовной Миссии и Камчатского Православного Братства, предусматривая

уставами этих учреждений широкую просветительско-благотворительную работу с открытием

Главного Совета Братства при Епархиальном архиерее с отделениями в центре России,

т. е. в Санкт-Петербурге, Москве, Киеве и др. городах. Владыка одобрил все проекты

о. Нестора.

В 1909г., в связи с заболеванием цингой, о. Нестор получил отпуск и выехал в Москву.

27. 09. 1909г. — 04. 10. 1909г. участвовал в Москве в монархическом Съезде русских

людей.

В январе 1910г. о. Нестор обращается с докладами в Святейший Синод с просьбой об

открытии на Камчатке Православной Миссии, пяти миссионерских станов и Камчатского

Православного Благотворительного Братства во имя Нерукотворенного Образа Всемилостивого

Спаса. Все заботы и хлопоты о. Нестора в Святейшем Синоде увенчались полным успехом.

5 апреля 1910г. о. Нестор был принят Императором Николаем II.

В апреле Святейший Синод утвердил устав Братства, 12 апреля вышло постановление

Святейшего Синода об открытии на Камчатке двух миссионерских станов.

14 сентября 1910г. во Владивостоке было открыто Благотворительное Камчатское Братство,

а вскоре его отделения в Санкт-Петербурге, Москве, Казани и других городах.

Летом 1911г. о. Нестор снова приехал в Москву. В июле опять был принят Императором.

Братство удостоилось чести иметь своим покровителем Цесаревича Алексия.

Камчатское Братство со столичными отделениями обогатило Камчатскую Духовную Миссию

не только средствами, но и обильным инвентарем для миссионерских церквей, школ,

приюта для детей кочующих народностей Камчатской обл. и для колоний прокаженных.

О. Нестор на братские средства организовал походные аптеки, общину сестер милосердия,

строил школьные здания, приюты и церкви.

Изучив на Камчатке тунгусский, корякский, эвенкский языки, о. Нестор перевел

Божественную литургию, частично Евангелие, составил словари и разговорные сборники.

В сентябре 1911г. о. Нестор участвовал в открытии мощей святителя Иоасафа Белгородского.

4 ноября 1911г. была учреждена Камчатская миссия в составе четырех станов под

управлением начальника миссии. 24 мая 1912г. последовало утверждение кандидатуры

о. Нестора Св. Синодом.

18 февраля 1914г. в с. Тиличики состоялся первый миссионерский съезд на Камчатке

действующая армия

игумен

1914—1915 гг.

В 1914г. о. Нестор добровольно с благословения своего архипастыря отправился на

фронт, поступил в Лейб-гвардии драгунский полк священником и одновременно начальником

санитарного отряда "Первая помощь под огнем врага", организованном Великой княгиней

Марией Павловной. Руководил отрядом на передовых позициях, сам вместе с отрядом

оказывал помощь раненым, выносил их из огня, перевязывал, напутствовал и направлял

в госпитали и лазареты. Находясь при Лейб-Драгунском полку в кавалерии, сам верхом

на коне, бросался с эскадроном в конную атаку. За все это был награжден боевыми

наградами

Камчатская о., г. Петропавловск-Камчатский

архимандрит

06.12.1915—10.1916 гг.

Прибыл в Петропавловск-Камчатский по просьбе архиепископа Евсевия, чтобы продолжить

дело Православной миссии на Камчатке

Камчатская епархия

епископ

Должность епископ Камчатский и Петропавловский

Дата начала: 16.10.1916 г.

7 июля 1917г. в Петропавловске большинством голосов епископ Нестор был избран

делегатом Священного Собора 1917-1918гг. вместе с мирянином Иваном Трофимовичем

Новограбленовым. Кроме того, епископ Нестор имел голос на Соборе, как правящий

епископ

Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.

епископ

Должность делегат Священного Собора

Дата начала: 15.08.1917 г.

В конце 1917г. после октябрьского переворота написал и опубликовал (по благословению

Святейшего Собора) брошюру "Расстрел Московского Кремля" с фотоснимками разрушенных

кремлевских святынь.

Декабрь 1917г. — февраль 1918г. — участвовал в заговоре по спасению Царской семьи

Киев, Златоверхий Михайловский мужской монастырь

епископ

04.11.1918—1919 гг.

4 ноября 1918г. прибыл в Киев с посланиями от Святейшего Патриарха Тихона к

митрополиту Киевскому Антонию (Храповицкому) и к Патриархам Александрийскому

и Иерусалимскому. Поселился в мужском монастыре. Был свидетелем ареста генерала

от кавалерии графа Ф. А. Келлера, убитого петлюровцами

Херсонская губ., г. Одесса

епископ

1919—1919 гг.

В начале 1919г. покидает Киев и добирается до Одессы, а затем до Крыма

Крым

епископ

1919—26.03.1919 гг.

10 февраля 1919г. принимает участие в хиротонии архимандрита Вениамина (Федченкова)

во епископа Севастопольского, викария Тавричечкой епархии. Становится духовником

Императрицы Марии Феодоровны и Великого князя Николая Николаевича.

26 марта на одном корабле с членами императорской фамилии епископ Нестор отплыл

в Константинополь

Турция, г. Константинополь

епископ

Дата начала: 1919 г.

На Пасху 1919г. служил в Константинополе в русской посольской церкви вместе

с архиепископом Анастасием (Грибановским), будущим главой Русской Православной

Церкви за границей.

На пароходе "Томск" совершил кругосветное путешествие — через Египет, Суэцкий

канал, Порт-Саид, Гонконг, Шанхай за 84 дня добрался до Владивостока, откуда

поехал на Камчатку, где в это время было небольшевистское правительство. Однако

в связи с восстанием пароход не пустили в Петропавловск.

В сентябре 1919г. прибыл в Омск, где обосновалось Временное высшее церковное

управление во главе с Омским архиепископом Сильвестром (Ольшевским)

Омск

епископ

09.1919—1919 гг.

В Омске состоялась встреча епископа Нестора с адмиралом А. В. Колчаком.

16 сентября владыка Нестор был командирован в распоряжение военных властей для

священнослужения и проповеди в казачьих войсках Сибири и Дальнего Востока

Владивосток

епископ

Дата начала: 1919 г.

Задачей епископа Нестора было поддерживать духовную связь с казачеством и населением,

"ограждая от влияния пропаганды большевиков". В распоряжении епископа были

вагон-церковь и особый штат, с которым он прибыл из Омска во Владивосток.

В конце 1919г. из Владивостока выехал на Камчатку

Камчатка

епископ

1919—01.1920 гг.

В начале января 1920г., когда Петропавловск заняли большевики, последним пароходом

выехал из Усть-Камчатска

Япония, г. Цуруга

епископ

Дата начала: 01.1920 г.

В Японии переиздана книга "Расстрел Московского Кремля", в которую были внесены

дополнения в виде фотографий, свидетельствующих об ужасах большевистских расправ,

и добавлен новый текст. Книга была переведена на Японский язык

Китай, г. Харбин, Иверский храм и др. храмы

епископ

1921—22.05.1931 гг.

Летом 1921г. епископ Нестор оказывается в Харбине, служил в Иверском и других

храмах Харбина. В 1921г. по инициативе владыки Нестора был создан Международный

комитет помощи голодающим беженцам.

  • 5 мая 1922г. Указом Святейшего Патриарха, Священного Синода и Высшего Церковного

управления Карловацкое Всезаграничное Высшее церковное управление упразднено.

  • С 23 июля по 10 августа 1922 года во Владивостоке по указу Временного Приамурского

Правительства проходил Приамурский Земской Собор с участием епископа Нестора.

  • 23 августа по указу М. К. Дитерихса штаб Земской рати, резиденция Правителя и

Земская Дума переехали в г. Никольск-Уссурийский.

  • 13 сентября 1922г. Архиерейским Синодом было принято решение о выделении Камчатской

епархии в самостоятельную, с присоединением к ней Охотского уезда и посвящением

во епископа Даниила (Шерстенникова), хиротонисанного епископом Нестором.

  • 13 сентября 1922г. Архиерейский Заграничный собор постановил Высшее Церковное

управление упразднить и образовать Временный Священный Архиерейский Синод Русской

Православной Церкви за границей.

  • 22 сентября 1922г. состоялось совещание епископов в г. Никольк-Уссурийский. В нем

принимали участие архиепископ Мефодий (Герасимов), епископ Мелетий (Заборовский)

и епископ Нестор. На совещании поднимался вопрос о созыве Дальневосточного поместного

Церковного собора и создания Высшего Церковного управления для дальневосточных

епархий.

  • 1 марта 1923г. епископ Нестор при Иверской церкви Харбина создает "Кружок ревнителей

и сестричество" для оказания благотворительной помощи неимущим жителям города.

  • 1 февраля 1927г. епископом Нестором учрежден Дом Милосердия в Харбине.
  • В 1928г. Владыка 70 дней лечился в Модягоуской общедоступной больнице.
  • 31 мая 1929г. указом митрополита Сергия епископ Нестор был принят в состав

Московской патриархии.

  • В начале января 1931г. Владыка совершил освящение нового придела храма "Всех Скорбящих Радосте"

Дома Милосердия в честь святых мучеников: Пантелеимона, Нестора Иулиана и мучениц: Екатерины,

Варвары, Софии, Веры, Надежды, Любови, Антонины и Анастасии. В день освящения

за литургией епископ Нестор рукоположил в сан священника сына протоиерея Николая

Вознесенского диакона Георгия Вознесенского, будущего митрополита Филарета — первоиерарха

Русской Зарубежной Церкви с 1964 по 1985 годы. О. Георгий причислялся к храму Дома

Милосердия.

  • 22 мая 1931г. Владыка последний раз совершил литургию в Иверской церкви, настоятелем

которой являлся протоиерей Николай Вознесенский и в дальнейшем служил

в новом и расширенном храме при Доме Милосердия в пригороде Харбина Модягоу

Китай, мест. Модягоу (пригород г. Харбина)

епископ

Дата начала: 24.05.1931 г.

Храм в Модягоу был построен всего за сорок дней и освящен 24 мая 1931г.

  • 18 сентября 1931г. командование японской Квантунской армии отдало приказ о наступлении

на северо-восточную провинцию Китая и к утру 19 сентября ввело войска в ряд городов

Северо-Восточного Китая

Китай, г. Харбин

архиепископ

1933—1937 гг.

Священный Синод поручил епископу Нестору начальствование в Корейской духовной

миссии с пребыванием в Харбине с титулом архиепископа Камчатского и Сеульского,

но вскоре архиепископ Нестор ходатайствовал о своем освобождении от этого

послушания, что и было исполнено.

В Белгороде были изданы лекции Владыки Нестора в виде книг: "Маньчжурия-Харбин"

и "Очерки Дальнего Востока". Позднее были изданы "Очерки Югославии".

  • 22 июня 1934г. было Постановление Заместителя Патриаршего Местоблюстителя

и при нем Патриаршего Синода "О Карловацкой группе". В числе прочих архиереев

подлежал запрещению и Преосвященный Нестор.

  • 10 сентября 1934г. Архиерейский Синод особым постановлением отверг указ

митрополита Сергия о запрещении в священнослужении карловацких архиереев.

  • 19 мая 1935г. в день рождения Государя Императора Николая II была совершена

закладка часовни-памятника Венценосным мученикам — Императору Николаю II,

Царской семье и королю Югославии Александру I в Харбине. 17 мая 1936г. часовня была освящена,

а с 3 июня началось регулярное служение молебнов с чтением акафиста и панихид

Венценосным мученикам.

  • В 1937г. был опубликован труд архиепископа Нестора "Смута в Киеве и мученичество

митрополита Владимира".

  • 19 июля 1937г. на заседании Архиерейского Синода РПЦЗ было вынесено постановление,

в котором преосвященному архиепископу Нестору поручалось "поехать в Малабар для

организации там Православной духовной миссии.

  • В конце 1937г. архиепископ Нестор на пароходе покидает Харбин. Едет в Югославию,

Англию и другие страны. Возвращается в Югославию для участия в Соборе РПЦЗ

Югославия, Собор Русской Православной Церкви За рубежом

архиепископ

Должность участник собора

14.08.1938—24.08.1938 гг.

Собор был посвящен 950-летию Крещения Руси. После окончания соборных заседаний

Владыка Нестор отправился в Индию, куда был приглашен Индусским Католикосом

Патриархом Мар-Василиусом, возглавлявшим христианскую церковь. Путь в Индию лежал

через о. Цейлон

Цейлон

архиепископ

1938—1938 гг.

На Цейлоне архиепископ Нестор принял в дар от "независимых католиков" костел

и усадьбу. Португальские католики подвергались

нападению от иезуитов, хотевших изгнать португальцев-ксендзов, стремясь отнять

их приходы. Иезуиты пробирались в их дома и отравляли португальцев, подмешивая

в пищу яд. Португальцы объявили себя независимыми (от Ватикана и папы) католиками

и просили архиепископа Нестора взять их под свое покровительство с тем, чтобы

потом перейти в православие. В день прп. летописца Нестора и мч. Нестора Солунского

(покровителя владыки) утром архиепископ Нестор освятил свой храм, бывший костел

и отслужил первую Божественную Литургию. Молились все "независимые католики",

православные греки и четверо русских, живших тогда на Цейлоне. Владыка Нестор

уехал из Цейлона, оставив настоятелем храма своего архимандрита

Индия

архиепископ

1938—1938 гг.

Индийская церковь хотела воссоединиться с Русской Православной Церковью.

Архиепископ Нестор ознакомился и изучил их христианство и церковно-догматические

установления, но строго канонического отступления в жизни их церквей не оказалось,

а в то же время дисциплина и твердость их веры были хорошим примером для христиан.

Формально, после совещаний архиепископа Нестора с представителями их Церкви, было

согласовано воссоединение с Русской Церковью, но официальное церковное воссоединение

было намечено на 1939г., чтобы к тому времени подготовить хиротонию епископа

для индусской Православной Церкви. Начавшаяся война Японии с Англией преградила

путь в Индию и связь с Индусской христианской Церковью была потеряна на долгие годы

Китай, г. Харбин

архиепископ

1938—06.1946 гг.

В 1938г. архиепископ Нестор продолжает вести работу по воссоединению малабарских христиан.

  • Он основал в Лондоне Братство во имя св. ап. Фомы для оказания помощи Малабарской

миссии в Индии.

В 1943г. посылает через Харбинское генконсульство золотые кресты и золотую панагию

в фонд сражавшейся против фашизма Советской Армии. После получения известия об

избрании в 1943г. Патриарха Сергия, у архиепископа Нестора установился контакт

с Патриархией через генеральное консульство СССР в Харбине.

  • В 1944г. владыка Нестор оказал сопротивление японским властям, требовавшим поклонения

языческой богине Аматерасу. 21 декабря 1944г. владыка Нестор принял участие в

епископском совещании, где согласился подписать текст Архипастырского послания

харбинских иерархов против требований японцев.

  • В мае 1945г. — поздравил Патриарха Алексия с избранием и послал ему панагию

в подарок. Просил принять его в "объятия Отчии". В июне 1945г. Владыка Нестор

первым из харбинских архиереев, с благословения Святейшего Патриарха Московского

и всея Руси Алексия, стал поминать его за богослужением.

  • В августе 1945г. советские войска вошли в Харбин. Архиепископ Нестор встретил

их приветствием от верующих г. Харбина

Китай, Харбинская епархия

митрополит

Должность митрополит Харбинский и Маньчжурский, Экзарх Московской Патриархии в Восточной Азии

1946—14.06.1948 гг.

Новосибирская епархия

митрополит

Должность митрополит Новосибирский и Барнаульский

18.07.1956—08.09.1958 гг.

18 июля митрополит Нестор получает назначение на Новосибирскую и Барнаульскую кафедры.

17 августа 1956г. совершил первое богослужение в Новосибирском кафедральном

Вознесенском соборе. Очень быстро упорядочил церковно-приходскую жизнь в

управляемой епархии и добился положительного результата в единении верующих со

своими пастырями.

8 сентября 1958г. постановлением Святейшего Патриарха и Священного Синода митрополит

Нестор был освобожден от управления епархией и направлен для восстановления здоровья

на покой, с жительством и служением в Жировицком монастыре. Поводом увольнения

послужило спровоцированное волнение среди прихожан. Однако митрополит Нестор

в Жировицкий монастырь не поехал. В декабре 1959г. был назначен на Кировоградскую

и Николаевскую кафедры

Кировоградская и Николаевская епархии

митрополит

Дата начала: 09.12.1959 г.

Труды[править | править код]

  • Православие в Сибири. СПб., 1910.
  • Из жизни камчатского миссионера и записки из дневника иеромонаха Нестора. СПб., 1912.
  • Расстрел Московского Кремля (27 октября — 3 ноября 1917 г.). М., 1917 (2-е изд. Токио, 1920).
  • Моя Камчатка
  • Житие святителя Иннокентия. Харбин, 1931.
  • Облик женщины при свете христианства. Шанхай, 1932 (2-е изд. Белград, 1933).
  • Харбин — Маньчжурия. Белград, 1933.
  • Житие святителя Арсения. Харбин, 1934.
  • Старая Русь. Харбин, 1934.
  • Египет, Рим, Бари. Шанхай, 1934.
  • Очерки Дальнего Востока. Белград, 1934.
  • Святая Земля. Харбин, 1935.
  • Очерки Югославии. Харбин, 1935.
  • Мои воспоминания: Материалы к биографии, письма. М., 1995.
  • Вернувшийся домой: Жизнеописание и сборник трудов митрополита Нестора (Анисимова). В 2 кн. М., 2005.

Литература[править | править код]

  • Божией милостию архиерей Русской церкви. Три жизни митрополита Нестора Камчатского / Авт.-сост. Фомин С. В. — М.: Правило веры, 2002.
  • Фомин С. В. Апостол Камчатки. Митрополит Нестор (Анисимов). — М.: Форум, 2004.
  • Караулов А.К. Митрополит Нестор. Камчатский миссионер. 1885-1962. — Петропавловск-Камчатский, 2000.
  • Баконина С. Н. «Церковник а не политик…»: несколько замечаний о биографии митрополита Нестора (Анисимова) //Вестник церковной истории. 2008. № 1(9). С. 99-108.
  • Рожнёва Ольга Л. На страже Веры. Митрополит Нестор (Анисимов) . - Издательство Сретенского монастыря, 2016 .
  • Нестор (Анисимов), митр. Мои воспоминания: Материалы к биографии, письма / Подгот. текста и публ. М. И. Одинцова,— М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1995.
  • Вернувшийся домой: Жизнеописание и сборник трудов митр. Нестора (Анисимова): В 2 т. / Авт.-сост. О. В. Косик,- М.: Изд-во ПСТГУ, 2005.
  • Ефимов А. Б., Меркулов О. А. Харбин и митрополит Нестор (Анисимов). — М., 2007. — Машинопись.
  • Смышляев А. А. 300 лет Камчатка со Христом: Краткая хроника христианского возрождения Камчатки, а также юбил. торжеств, посвященных 300-летию православия на Камчатке в 2005 г.— Петропавловск-Камчатский, 2005.
  • Алексеев А. И. Освоение русскими людьми Дальнего Востока и Русской Америки, до конца XIX в.— М.: Наука, 1982.
  • Белашов А. И. Очерк истории Петропавловской и Камчатской епархии,— Петропавловск-Камчатский: Скрижали Камчатки, 2003.
  • Бергман С. По дикой Камчатке,— Петропавловск-Камчатский: Камчатский двор, 2000.
  • Вараксина Л. А. Харбинский Дом Милосердия — приют для неприкаянных душ // Словесница искусств: Журнал Хабаровского краевого благотворительного общественного фонда культуры.— Хабаровск, 2000. — №6.
  • Караулов А., Коростелев В. Возвращение Апостола Камчатки. - Русская линия. 22.11.2005.

Примечания[править | править код]

  1. «Правительственный вестник». 26 августа (8 сентября) 1916, № 185, стр. 3.
  2. Цит. по: Бабкин М. Поместный собор Русской православной церкви 1917—1918 гг. и «послереволюционная» судьба Николая II. // Посев. — 2008. — № 7. — С. 13—14.
  3. Митрополит Нестор (Анисимов). Моя Камчатка
  4. Петроченкова К. Миссионер, борец, епископ Митрополит Нестор (Анисимов), просветитель Камчатки
  5. 1 2 «Церковные Ведомости», № 12-13, 1/14-15/28 сентября 1922 г. стр. 8
  6. 1 2 Русские в Китае / Под общ. ред. и предисл. А. А. Хисамутдинова; Р89 А. А. Хисамутдинов, Л. П. Черникова, Т. Н. Калиберова, Д. А. Поздняев, М. В. Дроздов и др. — Шанхай : Изд. Координационного совета соотечественников в Китае и Русского клуба в Шанхае, 2010. стр. 137
  7. «О Карловацкой группе (недоступная ссылка)». // ЖМП. 1934, № 22: Официальный отдел
  8. https://m.cyberleninka.ru/article/n/doklad-episkopa-elevferiya-vorontsova-i-svyaschennika-grigoriya-razumovskogo-o-prebyvanii-v-manchzhurii-v-1945-godu
  9. 1 2 3 4 http://www.pravmir.ru/tserkov-v-kitae-na-puti-k-avtonomii/
  10. Запись беседы Г. Г. Карпова с патриархом Алексием по вопросам внутрицерковной жизни и международной деятельности РПЦ (недоступная ссылка) ГА РФ. Ф. 6991. Оп. 1. Д. 1335. Л. 42-45.
  11. Запись беседы председателя Совета по делам Русской православной церкви Г. Карпова с патриархом Московским и всея Руси Алексием // «Отечественные архивы». 1994, № 5, стр. 34—35.
  12. Православная Камчатка » ФОТОРЕПОРТАЖ: Епархиальные награды мирянам. Часть II
  13. Епископ Петропавловский и Камчатский Артемий — военачальник Христов | Православие и мир

Ссылки[править | править код]