Эта статья является кандидатом в хорошие статьи

Однополые браки в России

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Свадебный замок» однополой пары на Итальянском мосту в Санкт-Петербурге.

Однополые браки в России официально не признаются, а любые другие формы семейных союзов (в том числе фактический брак) ни для однополых, ни для разнополых пар действующим законодательством не предусмотрены. В результате целый ряд прав, которыми обладают близкие родственники и супруги, для однополых пар не доступен.

Начиная с 1922 года российскими однополыми парами предпринимаются попытки добиться признания их семейного статуса и права на брак. В 2016 году Европейский суд по правам человека в деле против России постановил, что в некоторых ситуациях однополые пары должны пользоваться семейными правами.

Большинство россиян выступает против признания брачного равноправия. Причём начиная с 1995 года социологические опросы регистрируют снижение уровня поддержки однополых браков в российском обществе, что идёт вразрез с общемировой тенденцией возрастания таковой.

Российское законодательство о браке[править | править код]

В Россиии зарегистрированный брак является единственной формой признания семейных отношений двух неродственных совершеннолетних людей. При этом российское законодательство (в том числе Конституция РФ) не даёт определение понятию «брака»[1]. Согласно постановлению Конституционного суда РФ от 17.05.1995 № 26-О: «Правовое регулирование брачных отношений в Российской Федерации осуществляется только государством. В настоящее время закон не признает незарегистрированный брак… определение понятия брака, порядка его регистрации, прав и обязанностей, вытекающих из брака, — это прерогатива законодателя… Конституция Российской Федерации не содержит понятия брака и его правовой охраны»[2]. При этом эксперты отмечают, что внесение определения брака в Основной закон технически невозможно вне Конституционного собрания[3].

«Семейный кодекс Российской Федерации» также не содержит определения понятия «брака». По мнению ряда юристов данная особенность обусловлена тем, что брак является сложным социальным институтом, который можно рассматривать исходя из правовых, этических, моральных и экономических представлений. А значит только правовая формулировка его определения была бы неполноценной[4][5]. Однако Семейный кодекс использует понятие брака в контексте союза мужчины и женщины[6][7]:

Статья 1. Основные начала семейного законодательства
3. Регулирование семейных отношений осуществляется в соответствии с принципами добровольности брачного союза мужчины и женщины…
Статья 12. Условия заключения брака
1. Для заключения брака необходимы взаимное добровольное согласие мужчины и женщины, вступающих в брак, и достижение ими брачного возраста.

Российское семейное право всегда основывалось на идее о браке как союзе мужчины и женщины[6]. При этом составители «Семейного кодекса РФ» от 1995 года, сменившего «Кодекс о браке и семье РСФСР» и «Основы законодательства СССР и союзных республик о браке и семье», даже усилили это представление, внеся его также в условия заключения брака, чего ранее не было. Юрист Ольга Хазова расценивает это как «ответ законодателя на притязания однополых пар относительно легализации их союзов»[6].

Российское законодательство не предусматривает какой-либо формы признания семейных отношений однополых пар[8]. Согласно определению Конституционного суда РФ от 16.10.2006 № 496-О в деле о притязании лиц одного пола на брак: «…И Конституция Российской Федерации, и международные правовые нормы исходят из того, что одно из предназначений семьи — рождение и воспитание детей… Учитывая изложенное, а также национальные традиции отношения к браку как биологическому союзу мужчины и женщины, Семейный кодекс Российской Федерации указывает, что регулирование семейных отношений осуществляется в соответствии, в частности, с принципами добровольности брачного союза мужчины и женщины, приоритета семейного воспитания детей, заботы об их благосостоянии и развитии (статья 1). Таким образом, федеральный законодатель в рамках предоставленной ему компетенции к условиям заключения брака отнес взаимное добровольное согласие мужчины и женщины, что не может рассматриваться как нарушение конституционных прав и свобод, перечисленных в жалобе. Формально оспаривая конституционность пункта 1 статьи 12 Семейного кодекса Российской Федерации, заявитель фактически требует государственного признания своих взаимоотношений с другим мужчиной путем их регистрации в виде особого защищаемого государством союза. Между тем ни из Конституции Российской Федерации, ни из принятых на себя Российской Федерацией международно-правовых обязательств не вытекает обязанность государства по созданию условий для пропаганды, поддержки и признания союзов лиц одного пола, при том что само по себе отсутствие такой регистрации никак не влияет на уровень признания и гарантий в Российской Федерации прав и свобод заявителя как человека и гражданина. Не свидетельствует о нарушении конституционных прав заявителя и наличие в ряде государств Европы иного подхода к решению вопросов демографического и социального характера, тем более что в силу статьи 23 Международного пакта о гражданских и политических правах право на вступление в брак и право основывать семью признается именно за мужчинами и женщинами, а статья 12 Конвенции о защите прав человека и основных свобод прямо предусматривает возможность создания семьи в соответствии с национальным законодательством, регулирующим осуществление этого права»[9][10].

«Семейный кодекс РФ» не устанавливает нюансы правового положения трансгендерных людей[11]. Таким образом, в России возможны фактические однополые браки, которые юридически признаются государством разнополыми в виду непризнания им факта коррекции пола одним из супругов. Также остаётся открытым вопрос о статусе брака, после заключения которого один из супругов изменил юридический пол[12].

Российские граждане могут зарегистрировать однополый брак в некоторых странах, чьи законы позволяют это для иностранцев. Согласно статье 158 «Семейного кодекса РФ» заключенные за границей браки признаются в России, если это не противоречит статье 14, в которой содержится запрет на брак между близкими родственниками, усыновителями и усыновленными. В результате признание однополых браков в России остается дискуссионным вопросом среди юристов. Некоторые из них рассматривают в этом правовую коллизию, в результате которой иностранные однополые браки в России могут признаваться[13][14]. Другие юристы и власти ссылаются на статью 167, которая указывает: «нормы иностранного семейного права не применяются в случае, если такое применение противоречило бы основам правопорядка (публичному порядку) Российской Федерации. В этом случае применяется законодательство Российской Федерации». Таким образом, они утверждают, что заключенные зарубежом однополые браки в России не признаются[15][16][17][18][19]. Однако де-факто такие случаи имеют место быть[20].

Некоторые юристы предлагают использовать для урегулирования семейных отношений однополых пар существующий в российском законодательстве институт «простого товарищества». Однако такой договор не дает заключившим его лицам многих прав, прежде всего неимущественного характера[21][22][23].

Права супругов в России и возможные альтернативы[править | править код]

В результате официальной регистрации брака супруги в России автоматически приобретают ряд имуществеенных и неимущественных прав. Только некоторые из них ограниченно могут быть отрегулированы и в однополой семье путём заключения различных договоров и соглашений[24][25][26].

В отношении права собственности зарегистрированные супруги по умолчанию обладают общей совместной собственностью. Эта подразумевает, например, что при мелких сделках с совместным имуществом один супруг может не предоставлять доказательства согласия второго, подразумевая его по умолчанию. При разводе совместная собственность делится судом между супругами с учётом вклада неработающего супруга, занимавшегося ведением домашнего хозяйства, воспитанием детей и т. д.. Договорным путём режим общей совместной собственностью установить невозможно, однако однополые пары могут путём заключения договора установить режим общей долевой собственности, оговорив при этом особые возможности распоряжаться имуществом и его разделения в случае расторжения[27][28].

В браке при определённых обстоятельствах (нетрудоспособность, нуждаемость, беременность, уход за ребёнком и т. д.) автоматически возникает право одного супруга на материальную поддержку со стороны второго супруга (алименты). Однополой пары могут заключить определенные соглашения, воспроизводящие аналогичные обязательства[29].

Факт заключенного брака даёт право пережившему супругу на автоматическое наследование имущества по закону. Однако согласно российскому закону однополые пары могут составить завещание, по которому переживший партнёр будет наследовать имущество[30].

Жилищные отношения регулируются жилищным правом, согласно которому силу имеют и фактические семейные отношения[31], таким образом однополые партнёры в судебном порядке могут быть признаны фактической семьёй[32].

Другая группа брачных прав — неимущественные. Так супруги по факту заключения брака автоматически могут брать совместную фамилию. Право на имя в однополой семье может быть реализовано путём процедуры смены фамилии[33]. Супруги по умолчанию имеют право на информацию о здоровье супруга и посещение его в больнице. В ситуации с однополой семьей пациент, будучи в сознании, имеет право указать круг лиц, которым будет сообщаться информация о его здоровье и которые могут его навещать[34].

В случае признания одного из супругов недееспособным по состоянию здоровья другой супруг имеет право стать опекуном. В случае однополой семьи при заранее составленном специальном документе один из партнеров может настаивать на назначении его опекуном, а в случае отказа органа опеки может пытаться оспорить это в суде[35].

Супруг в случае смерти своего партнера имеет право на распоряжение его телом и решение вопроса о захоронении. В однополых парах эти права могут быть отрегулированы путём заранее составленого «волеизъявления о достойном отношении к своему телу после смерти»[35].

Согласно российскому законодательству супруг может усыновить биологического ребёнка своего супруга. Также состоящая в браке пара может усыновить (или взять под опеку, попечительство, патронат, в приёмную или гостевую семью) ребёнка, оставшегося без родителей. Не состоящие в браке пары не имеют права на совместное усыновление или приёмное родительство. При этом данные права признаются за гражданином индивидуально[36].

В России де-факто существуют однополые семьи, в которых воспитываются дети[37][38][39]. В соответствии с российским законодательством только один партнёр в такой семье может быть признан родителем (либо как биологический родитель, либо как усыновитель) или приёмным родителем. При этом фактически воспитание и содержание ребёнка однополая пара может осуществлять совместно. Согласно закону сексуальная ориентация не является поводом к отказу в усыновлении, опеке или патронаже, однако на практике гомосексуалы могут сталкиваться с этим[40]. Теоретически однополая пара может одновременно стать опекунами ребёнка, если он не является биологическим ребёнком одного из них[41].

Лишь некоторые права ребёнка и фактического родителя могут быть воспроизведены в однополых семьях. Имущественные взаимоотношения связанные с содержанием ребёнка могут быть отрегулированы партнёрами в гражданско-правовом соглашении. Но неимущественные аспекты (право на участие в воспитании, право видеться с ребёнком) не поддаются договорному регулированию. При этом проблемы в случае смерти, тяжелой болезни, длительного отъезда юридического родителя могут быть решены путём подачи в органы опеки и попечительства заявления, в котором юридический родитель указывает своего партнёра в качестве будущего опекуна ребёнка[42].

Сексуальная ориентация также не является ограничением к доступу к вспомогательным репродуктивным технологиям, но при этом в ряде случаев у однополой семьи возникают проблемы с установлением родительства ребёнка[43].

Однако целый ряд прав которыми пользуются люди, официально зарегистрировавшие брак, недоступен для однополых семей. Так у однополых партнеров нет возможности на реализацию, например, права не свидетельствовать против супруга или близкого родственника, поскольку закон не признает их таковыми. Однополые семьи не имеют право на целый ряд налоговых льгот, доступных супругам и близким родственникам: освобождение от налогообложения доходов, полученных по договору дарения, социальные налоговые вычеты из сумм, потраченных на лечение супруга и т. д.. Однополый партнер не имеет право компенсацию его переезда и обустройства на новом месте жительства при переезде другого партнера на работу в другой регион. Право на возмещение в случае смерти кормильца также не предоставляется однополому партнеру умершего[44].

История попыток признания однополых семей в России[править | править код]

В Российской империи[править | править код]

Исторические исследования показали, что уже в начале XX века в Российской империи некоторые однополые пары могли подписывать между собой некое подобие брачного договора. Например, жившие вместе и ведшие совместное хозяйство Николай Поляков и Степан Минин полагали, что подобное соглашение «будет наиболее тесным звеном связи» между ними. Они прожили друг с другом 26 лет вплоть до 1933 года, когда стали жертвами сфабрикованного дела о «ленинградской контрреволюционной организации гомосексуалов»[45].

В Советской России[править | править код]

О. А., заключившая с женщиной брак в СССР.

После свержения в России монархии и прихода к власти коммунистов уголовное преследование однополых отношений было отменено, а в самой стране начался процесс эмансипации гомосексуальных людей.

В начале 1922 года в Советской России прошел громкий судебный процесс. Некая жительница Ленинграда Евгения Федоровна М., выдавая себя за мужчину и подделав мужские документы, заключила брак со своей возлюбленной С.. Вскоре власти раскрыли обман и возбудили против женщин дело, обвинив их в «преступлении „против природы“». Однако в суде дело развалилось и Народный комиссариат юстиции постановил считать брак «законным, как заключенный по обоюдному согласию». Пара осталась жить вместе, Евгения даже смогла усыновить ребёнка С.. Данный случай стал предметом рассмотрения и дискуссии среди юристов СССР того времени о правах гомосексуальных людей[46]. Однако данный пример не был первым в мире, так в Испании аналогичный брак был заключен ещё в 1901 году.

После прихода к власти Сталина началась консервативная реакция. Однополые контакты между мужчинами были объявлены преступлением и начали преследоваться, а основной ролью женщины в обществе снова были провозглашены ведение домашнего хозяйства и деторождение. О борьбе за признание права на брак между людьми одного пола в такой обстановке речи быть не могло. Но фактические однополые семьи продолжали существовать, и даже иногда совершали попытки регистрации. Например, исследовательница Елизавета Деревинская в 1965 году зафиксировала случай некой О. А., которая, подделав паспорт на имя мужчины (Андрея Ивановича), заключила брак с женщиной и совместно с ней воспитывала детей[47].

В современной России[править | править код]

2003—2008 годы[править | править код]

В 2003—2004 годах в российском обществе развернулось активное обсуждение вопроса легализации однополых браков. Данная тема стала одной из самых популярных в СМИ. Этому способствовали схожие споры в ходе президентских выборов в США, дискуссия и признание однополых браков в Канаде и целом ряде стран Европы, а также попытки российских однополых пар зарегистрировать свои отношения в ЗАГСах и церквях[48].

В 2003 году известность получил случай заключения в Нижнем Новгороде церковного брака между Денисом Гоголевым и Михаилом Морозовым. 1 сентября молодые люди были тайно обвенчаны священником РПЦ. Подобное происходило и раньше[49], однако в этот раз дело было предано огласке, что вызвало большой резонанс[50]. Денис Гоголев заявил, что их действие является политическим шагом, призванным показать позитивный пример геев в России[51]. Пара активно выступала в различных СМИ, подогревая общественную дискуссию о правах однополых пар. Этому способствовало и выдвижение Дениса Гоголева на выборах в Государственную думу[49]. 6 октября Священный Синод РПЦ объявил брак недействительным[52]. 28 сентября 2005 года молодые люди заключили у нотариуса составленный по примеру брачного договора «договор простого товарищества», который фиксировал факт сожительства и гарантировал определённые де-факто семейные права, такие как регулирование общего имущества и его наследования[23][53][54].

В апреле 2004 года депутат парламента Башкирии от партии «Яблоко» Эдвард Мурзин представил в парламентский комитет законопроект «О внесении изменений в Семейный кодекс Республики Башкортостан», в котором предложил заменить в определении брака с «добровольного согласия мужчины и женщины» на «добровольное согласие граждан». Через неделю Мурзину получил отрицательное правовое заключение парламентского секретариата, однако его инициатива стала предметом широкого обсуждения среди политиков и в СМИ. В итоге законопроект так и не был поставлен на голосования без объяснения причин[48].

В мае 2004 года двум лесбиянкам из Тулы, совместно воспитывавшим дочь, удалось расписаться в местном ЗАГСе, поскольку грузинская фамилия одной из девушек показалась чиновникам «мужской». Позднее женщины также обвенчались в церкви[48].

18 января 2005 года Эдвард Мурзин и главред гей-журнала «Квир» Эдуард Мишин подали в Бутырский ЗАГС Москвы заявление о регистрации брака. Основной целью этой акции было получение официального документа об отказе в заключении однополого брака с последующим обжалованием его в Конституционном суде. А поскольку Мурзин не нашёл однополых пар, готовых к подобной публичности, то он сам развёлся со своей беременной женой и подал заявление вместе с гей-активистом[55][56][57]. На следующий день в офис общественного центра «Я+Я» (курировшего «Квир» и Gay.ru) явилась милиция и потребовала немедленного закрытия, что было воспринято его сотрудниками как попытка давления[58]. 20 января Мурзин и Мишин получили отказ в регистрации брака со ссылкой на первую статью Семейного кодекса. Активисты оспорили это решение в суде, утверждая что оно противоречит 19 статье Конституции, гарантирующей равенство прав и свобод[59]. 15 февраля Останкинский районный суд Москвы отказал в удовлетворении иска, сославшись на 12 статью Семейного кодекса, а 14 апреля Мосгорсуд оставил это решение без изменений. Также 15 февраля Верховный суд отклонил кассационную жалобу Мурзина с просьбой внести узаконивающие однополые браки изменения в Семейный кодекс, мотивируя это тем, что суд не уполномочен вносить изменения в законодательство. Мурзин заявил, что не рассчитывал на благоприятный исход дела, однако отмечал пользу таких судов для освещения проблемы статуса однополых семей в России[60][61]. Примечательно, что политика раскритиковали не только консервативные и религиозные лидеры, но также и ряд гей-активистов, указавших на несвоевременность такой инициативы, заключающейся в отсутствии даже антидискриминационных законов, а также существенной поддержки в обществе[62].

Отказы судов Мурзин обжаловал в Конституционном суде. В защиту своей позиции он ссылался на 17, 18, 19 и 23 статьи Конституции, а также европейскую практику. 16 ноября 2006 года Конституционный суд отказался принять к рассмотрению жалобу Мурзина на нарушение его конституционных прав 12 статьей Семейного кодекса. Суд сослался на то, что «правовые нормы исходят из того, что одно из предназначений семьи — рождение и воспитание детей» и «национальные традиции отношения к браку как биологическому союзу мужчины и женщины». Он также указал на то, что «ни из Конституции Российской Федерации, ни из принятых на себя Российской Федерацией международно-правовых обязательств не вытекает обязанность государства по созданию условий для пропаганды, поддержки и признания союзов лиц одного пола, при том что само по себе отсутствие такой регистрации никак не влияет на уровень признания и гарантий в Российской Федерации прав и свобод заявителя как человека и гражданина»[9][63].

6 июля 2005 года Мурзин обжаловал решение российских судов в Европейском суде по права человека[64]. Однако 13 июня 2008 года ЕСПЧ признал жалобу неприемлемой и не стал её рассматривать, мотивировав это тем, что в ней нет признаков нарушения прав, закрепленных в Европейской конвенции о защите прав человека. ЛГБТ-активист Николай Алексеев, комментируя решение суда, указал на то, что Мурзин, будучи гетеросексуалом и состоя в фактическом браке с женщиной, в основе своей правозащитной компании пытался зарегистрировать де-факто фиктивный брак, обрекая тем самым иск в ЕСПЧ на провал, поскольку его личные права в данном случае действительно не были нарушены[57][65][66][67].

2009—2013 годы[править | править код]

Ирина Федотова (справа) и Ирина Шипитько у ЗАГСа. 12 мая 2009 года. Москва.

В 2009 году правозащитный проект «GayRussia.Ru» начал новую компанию по признанию брачного равноправия в России. 12 мая ЛГБТ-активистка Ирина Федотова (Фет) и Ирина Шипитько подали в Тверской ЗАГС Москвы заявление о заключении брака. Девушки заявили: «Мы ничем не отличаемся от других людей. Мы хотим, чтобы наши права соблюдались так же, как и права других людей... Мы любим Россию, мы родились и живем здесь, и мы хотим, чтобы наш брак был признан именно в России»[68]. При этом Ирины отметили, что брачное равноправие могло бы улучшить отношение к ЛГБТ-людям в стране в целом: «Если общество узнает о нас и увидит, что мы абсолютно нормальные люди, то к нам будут лучше относиться на работе, и все будет проще для нас». Девушки заявили, что не рассчитывают на то, что их брак зарегистрируют в ЗАГСе. Они подчеркнули, что сама акция привлекает внимание к вопросу прав человека, и пообещали продолжить борьбу в судах в случае отказа[69][70].

Действительно, работники ЗАГСа отказали им в регистрации, сославшись на Семейный кодекса. Пара обжаловала это решение в судах, утверждая, что заключение их союза не противоречит российским законам, а также апеллируя к нарушению их прав, закрепленных в Конституции и Конвенции о защите прав человека, которые гарантируют защиту личной и семейной жизни и право на брак. 6 октября 2009 года Тверской районный суд Москвы отклонил иск женщин. Свое решение судья обосновал тремя выводами. Во-первых, он счел, что в рассматриваемом случае не соблюдена 12 статья Семейного кодекса ввиду отсутствия «добровольного согласия мужчины и женщины». Во-вторых, судья решил (вслед за Конституционным судом по делу Мурзина), что Конституция и международное законодательство не накладывают на Россию обязательств признавать однополые союзы. В-третьих, он указал, что бланк регистрации брака содержит только графы «он» и «она», а значит не может быть использован однополыми парами[10][71]. Пара подала апелляцию, но 21 января 2010 года Московский городской суд оставил вынесенное решение в силе, отметив в том числе, что отсутствие запрета на однополые браки не значит их одобрения[72][10]. После этого женщины решили обратиться в Европейский суд по правам человека. 18 января 2011 года ЕСПЧ зарегистрировал жалобу Ирины Федотовой и Ирины Шипитько на отказ в регистрации брака, в которой говорится, что Россия нарушила статью 12 Европейской конвенции, гарантирующую право на брак, а также статьи 8 (право на уважение личной и семейной жизни) совместно со статьей 14 (право не подвергаться дискриминации)[73]. 24 октября 2009 года женщины заключили брак в канадском городе Торонто, объявив о намерении также добиваться его признания в России[74]. Позднее данный брак был признан российским посольством в Канаде, поставившим в свидетельство соответствующие штампы[73].

В 2009 году активисты правозащитного проекта «GayRussia.ru» попытались зарегистрировать в Москве НКО «Движения за брачное равноправие». Однако Министерство юстиции отказало в регистрации, сославшись на то, что якобы цели организации противоречат действующему законодательству. Это решение поддержали Гагаринский районный и Московский городской суды. В постановлении суда говорится[75]:

…такие цели автономной некоммерческой организации правовых и информационных услуг «Движение за брачное равноправие» как оказание содействия и оказание информационных услуг по преодолению дискриминации, диффамации и нарушений прав граждан по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности, содействие соблюдению прав человека в сфере брачных отношений и достижения брачного равноправия геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендерных людей в РФ противоречат основам общественной нравственности, поскольку направлены на пропаганду поддержки и признания союзов лиц одного пола, увеличение количества граждан сексуальных меньшинств, что нарушает сложившиеся в обществе представления о добре и зле, хорошем и плохом, пороке и добродетели и т. п. Достижение указанных целей может создать общественный резонанс, привести к уменьшению числа рождаемости…

Учредители организации посчитали это «очень опасным прецедентом, согласно которому можно будет отказывать в регистрации любой организации, целью которой является борьба за внесение изменений в российские законы». Они заявили, что доведут дело до в Европейского суда по правам человека[76][77].

В 2010 году ЛГБТ-организация «Выход» создало проект «Движение ЛГБТ-родителей», целью которого в том числе явилась «адвокация интересов ЛГБТ-семей с детьми» и преодоления стигматизации со стороны общества. Было проведено около 20 мероприятий, среди которых была выпущена серия плакатов социальной рекламы об однополых семьях в России[78][79], а также выпущена брошюра[80].

В июне 2013 года в Петербурге во Дворце бракосочетания № 4 на набережной канала Грибоедова была предпринята попытка регистрации пяти однополых браков. Однако работники ЗАГСа отказали трём парам юношей и двум парам девушек, сославшись на то, что в формах документов есть только графы «он» и «она»[81]. Данный случай имел большой резонанс[82]. Решение ЗАГСа было оспорено молодыми людьми в судах. Адвокатом пар выступил Николай Алексеев, который заявил, что попытка заключения браков и последующие судебные процессы служит основанием для выведения ситуации с правовым положением однополых семей в России в юридическую плоскость. Он указал на то, что такие людей на сегодняшний момент из-за невозможности зарегистрировать свои отношения не могут получить даже элементарные имущественные права[83]. 26 июля 2013 года Дмитрий Чуносов и Ярослав Евтушенко обжаловали отказ петербургского ЗАГСА по месту жительства — в Грязинском городском суде Липецкой области. В своем заявлении они повторяли аргументы иска двух Ирин 2009 года. Кроме того, они ссылались на дело «Шальк и Копф против Австрии» от 2010 года, в котором ЕСПЧ постановил, что понятие «семейная жизнь» охватывает и стабильные однополые пары. При этом Дмитрий Чуносов и Ярослав Евтушенко указывали, что у них нет других возможностей для оформления юридического статуса их отношений, поскольку брак является единственным юридически признанным в России союзом. 2 августа 2014 года Грязинский суд признал законным отказ регистрации однополой пары. Судья сослался на решение Конституционного суда по делу Мурзина, а также на мировые и национальные религиозные традиции, на политику России в области защиты семьи, материнства и детства, и на законы о «пропаганде гомосексуализма». Судья указал, что в деле «Шальк и Копф против Австрии» ЕСПЧ оставил признание однополых браков на усмотрение государства[84]. Липецкий областной суд 7 октября отклонил апелляцию пары на решение Грязинского суда, а 12 марта 2014 года и оставил его в силе и в кассации[85]. Аналогичная ситуация сложилась и у других пар. Ильмира Шайхразнова и Елена Яковлева также обжаловали отказ ЗАГСа в Грязинском городском суде[86]. Павел Лебедев и Кирилл Калугин обратились в Левобережный районный суде Воронежа[87]. Яна Петрова и Елена Давыдова направили жалобу в Люблинский районный суд Москвы[88]. Юрий Гавриков и Максим Лысак обратились в Октябрьский районный суд Петербурга[89][90]. Во всех этих случаях суды и первой инстанции, и вышестоящих встали на сторону ЗАГСа. В итоге Дмитрий Чуносов с Ярославом Евтушенко и Ильмира Шайхразнова с Еленой Яковлевой также обратились в Европейский суд по правам человека. Их иск был объединен с ранее поданным иском Ирины Федотовой и Ирины Шипитько. 2 мая 2016 года эти жалобы были коммуницированы ЕСПЧ[10].

Брак трансгендерных людей[править | править код]

Свадьба Алёны Фурсовой и Ирины Шумиловой (справа) во Дворце бракосочетания. Санкт-Петербург.

7 ноября 2014 года в Петербурге во Дворце бракосочетания № 4 был официально зарегистрирован брак между Алёной Фурсовой и Ириной Шумиловой. Заключение де-факто однополого брака стало возможным благодаря тому, что Ирина Шумилова, будучи трансгендерной женщиной уже проходящей гормональную терапию, не поменяла документы и де-юре оставалась мужчиной. В результате с точки зрения закона такой брак формально признается государством как разнополый. На торжественной церемонии обе брачующиеся были одеты в свадебные платья[91][92].

Хотя супруги не хотели предавать огласке факт заключения брака, однако просочившаяся новость о свадьбе вызвала бурную дискуссию в СМИ и среди юристов. В комментариях к ней юристы указали на полное соответствие заключения данного брака законам России. При этом они разошлись во мнениях относительно его перспектив. Адвокаты по семейным делам Виктория Пашкова, Наталья Федоровская и Мария Ярмуш посчитали, что данный брак власти не могут расторгнуть. Адвокат Роман Сорокин предположил, что брак может быть аннулирован судом по заявлению прокуратуры. Адвокат Андрей Дмитриев высказал мнение, что после юридической смены пола брак станет недействительным[57][93]. Работники ЗАГСа отметили, что после смены паспортного пола одним из супругов вопрос о законности брака может решаться только в суде[94].

СМИ также отмечали, что аналогичная торжественная церемония заключения брака прошла чуть ранее в Кутузовском ЗАГСе в Москве между Алисой Брукс и Алиной Дэвис. Последняя идентифицирует себя как андрогин, однако по паспорту сохраняет мужской пол и имя (Дмитрий Кожухов)[95][96]. В 2016 году резонанс получила свадьба в Таганском ЗАГСе Москвы Рэйда Линн и Софии Грозовской, молодые люди являлись трансгендерами, хотя сохраняли старые паспорта[97][98].

Эти свадьбы привели к тому, что в 2014 году депутат Виталий Милонов предложил на уровне закона ввести запрет на «неподобающую одежду» на свадьбах. Закон не был принят, однако в некоторых ЗАГСах молодожены стали сталкиваться с препятствиями со стороны работников из-за необычных нарядов. При этом сотрудники ЗАГСа ссылались на внутреннюю инструкцию и отказывали в торжественной церемонии[99][100][101].

Также в 2015 году со ссылкой на случай петербургской свадьбы депутаты Алексей Журавлев, Дмитрий Горовцов и Анатолий Грешневиков внесли в Государственную Думу законопроект гласящий, что «не допускается заключение брака между <…> лицами одного пола (определяемого при рождении), в том числе в случаях изменения пола одним из лиц, вступающих в брак, до заключения брака либо прохождения процедуры изменения пола на момент государственной регистрации заключения брака»[102]. Сначала парламентский комитет дал положительную оценку проекту, однако после повторного рассмотрения дал отрицательную из-за невозможности технически организовать проверку пола молодоженов. В результате закон не был принят[103][104].

В 2017 году резонанс в СМИ получил случай, когда российские власти изъяли приемных детей у опекунов по той причине, что посчитали их брак де-факто однополым. По предыстории жители Екатеринбурга Юлия Савиновских и Евгений Соков заключили в 2011 году брак, в котором родилось двое детей. Позже они взяли под опеку ещё двух мальчиков из детдома. Однако после того как в 2017 году Юлия Савиновских прошла операцию по удалению груди органы опеки изъяли из семьи приемных детей, мотивируя это тем, что якобы она тем самым сменила свой пол[105]. В защиту семьи выступили правозащитники, мэр Екатеринбурга Евгений Ройзман[106] и Общественная палата РФ[107]. Однако последующую череду судов семья проиграла. Орджоникидзевский районный суд города Екатеринбурга, мотивируя свое решение, фактически признал Юлию мужчиной, а её брак однополым: «идентификация Савиновских Ю. В. себя в качестве представителя мужского пола с учетом состояния её в браке с мужчиной, стремление к принятию социальной роли, свойственной мужскому полу, по своей сути противоречит принципам семейного законодательства нашей страны, традициям и менталитету нашего общества»[108]. Свердловский областной суд оставил решение без изменений[109].

Признание заключенного за границей брака[править | править код]

Евгений Войцеховский и Павел Стоцко (справа) заключают брак в ратуше Копенгагена.
Фотография штампов о заключении брака во внутренних паспортах.

Граждане России могут зарегистрировать однополый брак в некоторых странах, чьи законы позволяют это для иностранцев. Первой такую возможность открыла Аргентина в 2012 году[110]. К таким странам также относятся: Дания, Португалия, Исландии, Норвегии, США, Канада, Уругвай[111], ЮАР[112][113]. Подобным образом, например, заключили брак российский журналист Павел Лопарев и внук президента Перу художник Франциско Бустаманте (в Нью-Йорке)[114], модель Юлия Лемигова и теннисистка Мартина НавратиловаНью-Йорке)[115], артист «Comedy Woman» Евгений Бороденко (в Копенгагене)[116], программный директор радио «Европа плюс» Максим Кочергин и художник Джемал Ахмедов (в Копенгагене)[117].

Согласно российским законам заключенные за границей браки в общем случае признаются в России. Некоторым вернувшимся на родину однополым парам удавалось по стандартной процедуре добиться признания своего брака и даже реализовать некоторые права, проистекающие из этого. Однако в большинстве ситуаций реализация семейных прав при этом остаётся проблематичной[20][14].

Мотивы регистрации россиянами однополого брака заграницей могут быть разными. Ряд пар рассматривают это как часть процесса эмиграции или возможность реализовать право на воссоединение семьи. Для других это дело принципа, а для кого-то — символический жест, обозначение нового этапа отношений[118].

В 2018 году вопрос признания заключенных зарубежом однополых браков оказался в центре общественного внимания. 4 января 2018 года российские врачи Павел Стоцко и Евгений Войцеховский официально заключили брак в Копенгагене. В этом же месяце по возвращении в Москву им также удалось в МФЦ проставить штампы о заключении брака в свои российские паспорта[119]. После этого они дали несколько интервью в СМИ, что вызвало большой общественный резонанс. В итоге вскоре МВД объявило их паспорта недействительными и обещало уволить сотрудницу, поставившую штампы в паспорта мужчин, а также её непосредственного руководителя. По месту прописки Павла Стоцко, где проживают его родители, приходили полицейские, пытавшиеся выяснить его местонахождение[120][121]. В отношении молодых людей было возбуждено административное дело из-за якобы имевшей место умышленной порче документов. Также в их адрес и адрес их родственников стали поступать угрозы[122]. 27 января в квартиру молодоженам стали ломиться неизвестные люди, представившиеся сотрудниками МФЦ и предлогавшие проехать вместе с ними. А после отказа их впустить они отключили в квартире электричество и интернет. Позднее выяснилось, что это были полицейские, однако ордера на проникновение в квартиру у них не было. Кроме того, матери Стоцко полиция звонила и угрожала насильно привезти её, чтобы она открыла дверь своим ключом. Вход в квартиру был фактически блокирован в течение суток. Полицейские выдвинули требование отдать им паспорта. Вечером на место прибыли правозащитники и адвокаты. Им было сообщено, что мужчины не смогут покинуть квартиру, если не сдадут паспорта, а при попытке выхода им будет вменено сопротивление полиции и будет возбуждено уголовное дело. Полицейские также хотели вручить повестку для составления административного протокола по статье об умышленной порче документов (19.16 КоАП). Вечером к квартире также прибыл заместитель начальника полиции Москвы полковник А. А. Захаров, который повторил требования. В итоге полицейские изъяли паспорта, но при этом заявили, что не могут гарантировать безопасность супругам, если в отношении них будут приниматься какие-либо действия со стороны гомофобов[123][124]. Последнее правозащитники расценили как скрытую угрозу. В результате было принято решение о том, что чтобы Павел Стоцко и Евгений Войцеховский покинули Россию. Несмотря на отъезд супругов их адвокаты и правозащитники объявили о намерении судиться по поводу аннулирования паспортов[125][126].

Новрук и другие против России[править | править код]

В 2016 году Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ) признал Россию виновной в нарушении прав ВИЧ-положительных иностранцев. Фабула дела заключалась в том, что российские власти отказали истцам в выдаче разрешения на временное проживание в России, несмотря на заявления о имеющихся семейных связях с гражданами РФ. Среди фигурантов дела был гражданин Казахстана В. В., который на момент начала судебных разбирательств де-факто 5 лет проживал в Екатеринбурге в стабильном однополом партнёрстве с гражданином России. Российские суды отказались признавать эти отношения семейными, однако ЕСПЧ постановил, что такое сожительство подпадает под определения «личной жизни» и «семейной жизни» в Конвенции о защите прав человека и основных свобод и что высылка из страны одного из партнёров нарушает права пары[127][128][129].

Общественное мнение и дискурс[править | править код]

Согласно опросу «Всероссийского центра изучения общественного мнения» (ВЦИОМ), проведенного 1995 году, в целом положительно к разрешению однополых браков в России относилось 18 % респондентов, отрицательно — 38 %[130][131]. В последующие годы ВЦИОМ отмечал тенденцию к снижению поддержки[132][133]:

Вы лично согласны с тем, что однополые пары должны иметь право вступать в брак между собой или нет?
Год Полностью согласен Скорее согласен Отчасти согласен, отчасти нет Скорее не согласен Совершенно не согласен Затрудняюсь ответить
2005 4 10 17 25 34 10
2013 2 2 6 19 67 4
2015 3 5 6 10 70 6

Аналогичная тенденция наблюдалась согласно данным «Левада-Центра»[134][135]:

Как бы вы отнеслись к тому, чтобы разрешить однополые браки в России?
Дата Целиком положительно Скорее положительно Скорее отрицательно Резко отрицательно Затрудняюсь ответить
Апрель 2005 года 4 11 29 45 12
Июль 2010 года 3 11 30 54 4
Июль 2012 года 3 7 28 49 13
Февраль 2013 года 1 4 23 62 10
Март 2015 года 1 6 26 58 9

Схожие цифры приводятся и в других исследованиях. Согласно опросу, проведённому по заказу Общественной палаты в ноябре 2011 года, на вопрос «Сегодня в России браки между людьми одного пола запрещены. В то же время в некоторых странах (например, в Бельгии и Португалии) они разрешены. Следует ли в России разрешить однополые браки или нет?» были даны следующие ответы: 13 % высказались за разрешение, 79 % — против, 8 % — затруднились с ответом[136]. Согласно исследованию «Pew Research Center» проведенном в 2015—2016 годах поддержка однополых браков в России находится на одном из самых низких уровней среди стран в Центральной и Восточной Европы: за признание выступает 5 %, против — 90 %. При этом низкая поддержка отмечалась среди все возрастных групп, невысока она была и среди нерелигиозных людей (8 %)[137]. Важно отметить, что отрицая однополые браки, некоторые россияне высказываются за возможность создания для однополых пар иных форм признания семейных отношений[136].

При этом социологи отмечают (например, по данным 2005 года), что более склонны поддерживать однополые браки женщины (15,4 % против 12,9 % у мужчин), молодые люди (от 18 до 24 лет — 21,8 %, а лица старше 65 лет — лишь 7,2 %), люди с высшим образованием (20,3 % против 10,7 % у лиц с образованием ниже среднего), предприниматели (31,8 % против 6,7 % пенсионеров), люди с высоким доходом (21,2 % против 5,1 % лиц с низким доходом), сторонников либеральных идей (до 23 %)[135][136]. Высокую поддержку однополых браков высказывали жители крупных городов: 29,3 % в Москве в 2005 году[135], 34 % в Санкт-Петербурге в 2008 году[138], 21 % москвичей и петербуржцев в 2011 году[136]. При этом люди, имеющие среди знакомых гомосексуалов, поддерживают однополые браки значительно чаще (28 % в 2015 году[132]).

Социологи отмечают, что регистрирующаяся тенденция к снижению поддержки однополых браков в России идёт вразрез с общемировым возрастанием таковой[132]. Такое положение вещей эксперты связывают в том числе с государственной пропагандой гомофобии и принятием закона о запрете «пропаганды гомосексуализма» в частности[139][140], а также усилением традиционализма[136]. Специалисты фиксируют, что официальные власти России в 2010-х годах стали культивировать идею «особого пути России», заключающегося в защите «традиционных ценностей» и противопоставлении западной либеральной идеологии. При этом образ Запада увязывается с поддержкой брачного равноправия, которое выставляется чем-то неестественным и аморальным[82]. Некоторые социологи высказывают мнение, что регистрируемое столь негативное отношение общества к однополым бракам во многом обусловлено некорректностью в составлении опросников[82][141].

Что касается поддержки общественных институтов, то практически все религиозные организации в России выступают против однополых браков[136]. При этом во второй половине 2010-х годов эта тема стала поддерживаться рядом политических движений. Так в федеральной программе партии «Яблока» на выборах в Государственную думу в 2016 году впервые значилось обещание введения института «гражданских партнёрств», призванных обеспечить часть семейных прав в том числе однополым парам[142][143]. На президентских выборах в 2018 году Ксения Собчак выступила с аналогичным пунктом в своей программе[144]. Что касается СМИ, то в России при описании проблематики брачного равноправия они используют преимущественно или негативный, или нейтральный тон[82].

Ряд активистов указывает, что брачное равноправие не является приоритетом российского ЛГБТ-движения, поскольку в России нарушение прав гомосексуальных людей носят более фундаментальный характер (нет гарантии на физическую неприкосновенность, широко распространена дискриминация и т. д.)[145]. При этом в сознании российских ЛГБТ-людей право на брак является одним из важнейших в иерархии ценностей[146].

Целый ряд публичных фигур выступали против признания брачного равноправия в России. Например, такую позицию высказывали политики Рамзан Кадыров, Виталий Милонов[147], Сергей Шахрай[148], Павел Астахов[149], Михаил Барщевский[150], артист Александр Розенбаум[151], режиссёр Никита Михалков[152], писатель Эдуард Лимонов[153] и другие. Владимир Путин высказывался против уравнивания многодетных семей и однополых партнёрств[154].

С другой стороны различные российские публичные фигуры высказывали свою поддержку однополым бракам или партнерствам. Например, об этом заявляли политики Алексей Навальный[155], Николай Кавказский[156], Валерия Новодворская[157], Константин Добрынин[158], Илья Варламов[159], писательница Мария Арбатова[160], телеведущие Дмитрий Киселев[161], режиссёр Тигран Кеосаян[162] и другие. Ирина Роднина заявляла в интервью, что однополые браки будут признаны в России со временем[163], схожую позицию высказывал Владимир Познер[164].

Примечания[править | править код]

  1. Гонгало Б. М., Крашенинников П. В., Михеева Л. Ю., Рузакова О.А.. Семейное право: Учебник / под ред. П. В. Крашенинникова. — М.: Статут, 2008. — С. 31—40. — 302 с. — ISBN 978-5-8354-0407-0.
  2. Определение Конституционного Суда РФ от 17.05.1995 № 26-О «Об отказе в принятии к рассмотрению жалобы гражданки Иониной Веры Петровны»
  3. ГД: нельзя прописать в Конституции, что брак — союз мужчины и женщины // РИА Новости. — 2014. — 2 апреля.
  4. Ахметьянова З. А., Ковалькова Е. Ю., Низамиева О. Н. и др.. Статья 10. Заключение брака // Комментарий к Семейному кодексу Российской Федерации" (постатейный) / отв. ред. О. Н. Низамиева. — М.: Проспект, 2010. — 560 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-392-01034-9.
  5. Пчелинцева Л. М.. Комментарий к Семейному кодексу Российской Федерации. — 3-е изд., перераб. и доп.. — М.: Норма, 2003. — С. 56. — 825 с. — ISBN ISBN 5-89123-755-5.
  6. 1 2 3 Khazova O. A.. Five Years of the Russian Family Code: The First Results // The International Survey of Family Law: 2002 Edition / ed. by A. Bainham. — Bristol: Jordans, 2002. — С. 347—348. — 487 с. — ISBN 0853087679, ISBN 9780853087670.
  7. Кириченко, 2012, с. 15.
  8. Кириченко, 2012, с. 5.
  9. 1 2 Определение Конституционного Суда РФ от 16 ноября 2006 г. № 496-О «Об отказе в принятии к рассмотрению жалобы гражданина Э. Мурзина на нарушение его конституционных прав пунктом 1 статьи 12 Семейного кодекса Российской Федерации»
  10. 1 2 3 4 FEDOTOVA AND SHIPITKO v. RUSSIA. 40792/10 30538/14 43439/14. Европейский суд по правам человека
  11. Кочетков И. В., Кириченко К. А.. Положение лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров в Российской Федерации / отв. редактор Н. В. Костенко. — М.: Московская Хельсинкская группа, 2009.
  12. Очеретько Е. А.. Ограничения на вступление в брак в Российской Федерации: особенности теории и правоприменительной практики // Наука и современность - 2017. Сборник материалов Международной научно-практической конференции. — 2017. — С. 202—209.
  13. В России признали однополый брак. Как это возможно? // Дождь : телеканал. — 2018. — 26 января.
  14. 1 2 Виктория Федотова. Член СПЧ прокомментировала первый зарегистрированный однополый брак в России // Взгляд. — 2018. — 26 января.
  15. Андрей Гатинский, Дмитрий Окрест, Любовь Алтухова. В Госдуме призвали изменить законы после признания однополого брака // РБК. — 2018. — 26 января.
  16. Эксперт объяснил невозможность регистрации однополых браков в РФ // Известия. — 2018. — 26 января.
  17. Anna Malpas. Lesbian Couple Sue to Tie Knot // The Moscow Times. — 2009. — 1 июня.
  18. Кириченко, 2012, с. 15—16.
  19. Канашевский В. А. Вопросы публичного порядка и квалификации при регулировании семейных отношений, осложненных иностранным элементгм // Журнал российского права. — М.: Юридическое издательство «Норма», 2018. — № 5 (257). — С. 56—62. — ISSN 1605-6590.
  20. 1 2 Однополые браки в России: невозможное возможно // Deutsche Welle. — 2018. — 26 февраля.
  21. ЛГБТ-активист назвал абсурдом идею создания гомосексуальных товариществ // Газета.ру. — 2015. — 20 января.
  22. Максим Черниговский. Семья в форме товарищества // Коммерсантъ Деньги : журнал. — 2002. — 31 июля (№ 29(384)). — С. 38.
  23. 1 2 Игорь Петров. «Русский путь» легализации гей-браков // ИА Агентство правовой информации LINA. — 2005. — 4 октября.
  24. Кириченко, 2012, с. 5—6.
  25. Валерий Созаев: Общественная жизнь Петербурга с точки зрения ЛГБТ-активиста // Cogita.ru. — 2009. — 14 июля.
  26. Савенко О. Е.. Некоторые аспекты правового регулирования последствий заключения трансграничных браков // Право. Журнал Высшей школы экономики. — 2017. — № 3. — С. 199–209.
  27. Кириченко, 2012, с. 7—8.
  28. Кириченко, 2012, с. 13.
  29. Кириченко, 2012, с. 9.
  30. Кириченко, 2012, с. 9—11.
  31. Кириченко, 2012, с. 18—19.
  32. Кириченко, 2012, с. 11.
  33. Кириченко, 2012, с. 12—13.
  34. Кириченко, 2012, с. 13—14.
  35. 1 2 Кириченко, 2012, с. 14.
  36. Кириченко, 2012, с. 23—25.
  37. Юлия Эйдель. Мама, мама, я — счастливая семья. Опыт воспитания ребенка в российской лесби-семье. Мифы и реальность // Частный корреспондент. — 2010. — 6 января.
  38. Куприянова И. С., Греченкова Т. И.. Феминистский анализ нетрадиционных моделей родительства в современной России // Актуальные проблемы демографической политики. — Саратов, 2004. — С. 149–161.
  39. Нартова Н.. Лесбийские семьи: реальность за стеной молчания / // Семейные узы: модели для сборки. — М.: Новое литературное обозрение, 2004. — Т. 2. — С. 292–315. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный Запас»). — ISBN 978-5-86793-283-1.
  40. Кириченко, 2012, с. 25—26.
  41. Кириченко, 2012, с. 31.
  42. Кириченко, 2012, с. 32—33.
  43. Кириченко, 2012, с. 33—38.
  44. Кириченко, 2012, с. 46.
  45. Ира Ролдугина. «Никакие законы, никакие условности не убедят нас, что наши поступки преступны и ненормальны». Из истории раннесоветской квир-эмансипации // Colta.ru. — 2018. — 11 января.
  46. Дан Хили. Гомосексуальное влечение в революционной России: регулирование сексуально-гендерного диссидентства = Homosexual Desire in Revolutionary Russia: The Regulation of Sexual and Gender Dissent / науч. ред. Л. В. Бессмертных, Ю. А. Михайлов, пер. с англ. Т .Ю. Логачева, В. И. Новиков. — Москва: НИЦ «Ладомир», 2008. — С. 88—93, 158—160, 408. — 624 с. — (Русская потаенная литература). — 1000 экз. — ISBN 978-5-86218-470-9.
  47. Дан Хили. Гомосексуальное влечение в революционной России: регулирование сексуально-гендерного диссидентства = Homosexual Desire in Revolutionary Russia: The Regulation of Sexual and Gender Dissent / науч. ред. Л. В. Бессмертных, Ю. А. Михайлов, пер. с англ. Т .Ю. Логачева, В. И. Новиков. — Москва: НИЦ «Ладомир», 2008. — С. 256—257. — 624 с. — (Русская потаенная литература). — 1000 экз. — ISBN 978-5-86218-470-9.
  48. 1 2 3 Кирсанов В.. Положение сексуальных меньшинств // Права человека в регионах Российской Федерации: доклад о событиях 2004 года. / отв. редактор Н. В. Костенко. — М.: Московская Хельсинкская группа, 2005. — С. 223, 226-228. — 398 с. — ISBN 5-98440-020-0.
  49. 1 2 Николай Баев. Выборы в Госдуму-2003: Позиция ЛГБТ и открытый гей-кандида // ЛГБТ-музей истории в России. — 2016. — 9 мая.
  50. В Нижнем Новгороде запрещен в служении священник, обвенчавший двух мужчин // Newsru.com. — 2003. — 4 сентября.
  51. Артем Лисс. В России обвенчали двух геев // Би-би-си. — 2003. — 2 сентября.
  52. В Нижнем Новгороде православный священник обвенчал гомосексуалистов // Центр Сова. — 2004. — 24 февраля.
  53. Денис Гоголев и Михаил Морозов заключили брачный контракт: в гей-семье все должно быть общее // Gay.ru. — 2005. — 28 сентября.
  54. Впервые в России геи подписали «брачный контракт» // Комсомольская правда. — 2005. — 30 сентября.
  55. Центральный ЗАГС Москвы принял заявление о регистрации однополого брака // Регнум. — 2005. — 18 января.
  56. В Москве попытались заключить однополый брак // Би-би-си. — 2018. — 18 января.
  57. 1 2 3 Татьяна Григорьянц. Супруг внезапно превратился в супругу: ЛГБТ-пара перехитрила питерский ЗАГС // Радио Вести. — 2014. — 10 ноября.
  58. Отважные гомосексуалисты вызвали огонь на себя // Полит.ру. — 2005. — 20 января.
  59. На ЗАГС подали в суд за отказ зарегистрировать однополый брак (Москва) // Регнум. — 2005. — 20 января.
  60. Мосгорсуд признал законным отказ ЗАГСа регистрировать однополый брак // РИА Новости. — 2005. — 14 апреля.
  61. Верховный суд не разрешил однополые браки // Грани.ру. — 2005. — 15 февраля.
  62. Руслан Зуев. Они сделали глупость и получили Геростратову славу... // Gaynews.ru. — 2005. — 20 января.
  63. Кочетков И. В., Кириченко К. А.. Положение сексуальных меньшинств // Права человека в Российской Федерации: доклад о события 2008 года / сост. Д. Мещеряков, отв. ред. Н. Таганкина, Н. Костенко. — М.: Московская Хельсинкская группа, 2009. — С. 315. — 378 с. — ISBN 5-98440-042-1.
  64. Европейский суд рассмотрит жалобу башкирского политика - защитника прав сексуальных меньшинств // Регнум. — 2005. — 6 июля.
  65. Страсбургский суд отказал башкирскому борцу за однополые браки // Лента.ру. — 2008. — 12 ноября.
  66. Европейский Суд по правам человека отказал Эдварду Мурзину в праве на однополый брак // GayRussia.Ru. — 2008. — 17 ноября.
  67. Владимир Костырев. Европейцы не поддержали российских геев // Infox.ru. — 2008. — 12 ноября.
  68. Лесбиянки, безуспешно пытающиеся пожениться в Москве, обратились в суд // Свободная пресса. — 2009. — 15 июня.
  69. Эми Феррис-Ротман. Лесбийской паре не удалось пожениться в Москве // Reuters. — 2009. — 13 мая.
  70. Майкл Швирц. Первая попытка регистрации однополого брака в Москве // The New York Times. — 2009. — 13 мая.
  71. Суд подтвердил законность отказа в регистрации однополого брака // Коммерсантъ. — 2009. — 6 октября.
  72. Мосгорсуд подтвердил запрет на регистрацию однополых браков // Лента.ру. — 2010. — 21 января.
  73. 1 2 Иск российских лесбиянок принят в Страсбургском суде // Интерфакс. — 2011. — 18 января.
  74. Российские лесбиянки расписались в Торонто // Би-би-си. — 2009. — 24 октября.
  75. Определение Московского городского суда от 20.12.2010 по делу N 33-39388. КонсультантПлюс.
  76. Мосгорсуд признал законным отказ в регистрации организации, собирающейся бороться за легализацию однополых "браков" // Интерфакс. — 2010. — 21 декабря.
  77. Активисты российского ЛГБТ-сообщества в программе Марьяны Торочешниковой говорят о защите прав представителей сексуальных меньшинств в России // Радио Свобода. — 2010. — 27 февраля.
  78. Питерские квир-родители показали свои счастливые семьи (фото) // Gazeta.SPb. — 2010. — 13 декабря.
  79. Семейное счастье как искусство. Арт-проект «Радужные семьи»: о толерантности к взрослым и любви к детям // Частный Корреспондент. — 2010. — 15 декабря.
  80. Русские ЛГБТ-родители написали маленькую и полезную книжку о своих семьях // Gay.ru. — 2010. — 15 декабря.
  81. Петербургские геи, пришедшие зарегистрировать брак, напугали администрацию ЗАГСа // Росбалт. — 2013. — 28 июня.
  82. 1 2 3 4 Семыкина К. С.. Однополые браки в российских медиа: между нейтралитетом и опасением // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены : Журнал. — 2017. — № 5. — С. 329-344.
  83. Уэйн Ли. Петербургский ЗАГС отказался принять заявление у геев // Голос Америки. — 2013. — 29 июня.
  84. Геи обжаловали отказ петербургского ЗАГСа зарегистрировать однополый брак // Росбалт. — 2013, июля. — 26.
  85. Липецкий суд подтвердил, что петербургский ЗАГС законно отказал геям в регистрации брака // Росбалт. — 2013. — 8 октября.
  86. Еще две лесбиянки обжаловали в суде отказ петербургского ЗАГСа зарегистрировать их однополый брак. — 2013. — 10 сентября.
  87. Калугин с избранником обжаловал в суде отказ петербургского ЗАГСа зарегистрировать однополый брак // Росбалт. — 2013. — 7 сентября.
  88. Пара лесбиянок обжаловала отказ петербургского ЗАГСа зарегистрировать брак в Московском горсуде // Росбалт. — 2013. — 7 сентября.
  89. Октябрьский районный суд подтвердил законность отказа петербургского ЗАГСа регистрировать гей-пару // Росбалт : 2013. — октября. — 16.
  90. ЛГБТ-активисты подали апелляцию на решение суда по гей-бракам // Росбалт. — 2013. — 12 декабря.
  91. В России зарегистрирован брак между женщиной и трансгендером (фото) // Росбалт. — 2014. — Ноября.
  92. Миша Стацюк. Ира Шумилова и Алена Фурсова: «Нам важно было заключить брак именно в нашей стране, в России» // Собака.ру. — 2014. — 11 ноября.
  93. Андрей Резчиков, Елена Сидоренко. Милонов их не разлучит // Взгляд. — 2014. — 10 ноября.
  94. Ксения Клочкова. Две невесты возбудили чиновников // Фонтанка.ру. — 2014. — 10 ноября.
  95. Павел Никулин. Женихам тут не место: как в Петербурге расписались две девушки // Бумага. — 2014. — 10 ноября.
  96. Александра Крылова. В Москве поженили двух невест // Комсомольская правда. — 2014. — 19 июля.
  97. Диана Смольякова. В России вновь зарегистрировали ЛГБТ-брак // Собака.ру. — 2016. — 22 марта.
  98. Ирина Селиверстова. Свадьба трансгендеров потрясла московский загс // Московский комсомолец : газета. — 2014. — 21 марта (№ 27059). — ISSN 1562-1987.
  99. Из-за свадьбы двух невест Милонов предложил ввести в загсах дресс-код // Метро. — 2014. — 13 ноября.
  100. Анна Суходоева. Кто придумал дресс-код в петербургских загсах // Комсомольская правда. — 2015. — 16 сентября.
  101. Марина Бойцова. Ретивые чиновники ввели дресс-код в загсах на родине Милонова // Общественный контроль. — 2015. — 25 июня.
  102. Законопроект о запрете браков с трансгендерами внесен в Госдуму // РИА Новости. — 2015. — 12 мая.
  103. Алсу Менибаева. Свадебный переполох: в Думе повторно рассмотрят проект о запрете браков с трансгендерами // RT. — 2015. — 2 ноября.
  104. Госдума отказалась запрещать брак между трансгендерами // Лента.ру. — 2016. — 9 декабря.
  105. Саша Сулим. Органы опеки отняли у жительницы Екатеринбурга двоих детей, потому что она якобы решила сменить пол // Медуза. — 2017. — 13 ноября.
  106. Ирина Чевтаева. «Зачем их обратно в дно утрамбовывать?» // Новая газета : газета. — 2017. — 6 декабря (№ 136).
  107. За Юлию Савиновских заступилась Общественная палата РФ // Аргументы недели. — 2017. — 17 ноября.
  108. Виктор Давыдов, Саша Сулим. Юлии Савиновских, которая удалила себе грудь, так и не вернули приемных детей. Суд решил, что она считает себя мужчиной // Медуза. — 2018. — 13 февраля.
  109. Свердловский суд подтвердил решение отобрать детей у Юлии Савиновски // Радио Свобода. — 2018. — 15 мая.
  110. Аргентина первая разрешила всем туристам вступать в однополый брак. — 2012. — 24 марта.
  111. В Уругвае приняли закон о легализации однополых браков // Корреспондент. — 2013. — 11 апреля.
  112. Анна Алексеева. «Мы с флагом не ходим, мы просто живем». Как в России вступают в однополые браки // Сноб. — 2017. — 6 апреля.
  113. Лидия Глазко. Равный брак // Московские новости. — 2013. — 28 ноября.
  114. Бывший тюменский собкор Первого канала и внук президента Перу поженились в Нью-Йорке // Знак.ру. — 2016. — 12 декабря.
  115. Навратилова и бывшая мисс СССР связали себя узами брака // Би-би-си. — 2014. — 16 декабря.
  116. Звезда Comedy Woman Евгений Бороденко вступил в брак с мужчиной в Дании // Лайф.ру. — 2015. — 20 октября.
  117. Программный директор радио «Европа плюс» вступил в однополый брак // Лайф.ру. — 2015. — 18 ноября.
  118. Как самостоятельно зарегистрировать однополый брак в Португалии? // ПарниПлюс. — 2015. — 12 мая.
  119. В России впервые признали однополый брак между мужчинами // Дождь. — 2018. — 25 января.
  120. Дарина Шевченко. Признать любовь // Радио Свобода. — 2018. — 27 января.
  121. Чем закончилась попытка зарегистрировать однополый брак в Москве // Би-би-си. — 2018. — 26 января.
  122. Мария Кокорева, Егор Губернаторов. МВД завело дело против заключивших однополый брак мужчин // РБК. — 2018. — 27 января.
  123. Екатерина Фомина. «У вас здесь свадьба, что ли? Поздравляю молодых!» // Новая газета. — 2018. — 28 января.
  124. Заявление Совета ЛГБТ о том, что Павел Стоцко и Евгений Войцеховский покинули Россию // Эхо Москвы. — 2018. — 29 января.
  125. Правозащитники заявили о выезде заключивших однополый брак из России // РБК. — 2018. — 29 января.
  126. Михаил Комадовский. Адвокат однополой пары из России: Мои клиенты не нарушали закон // DW : 2018. — января. — 31.
  127. Соболева А. К.. Комментарий Аниты Соболевой к постановлению ЕСПЧ от 15 марта 2016 г. «Новрук и другие против России» о нарушении прав ВИЧ-положительных иностранцев, имеющих семьи в России».. — Институт права и публичной политики, 2016. — 4 июля.
  128. Анна Пушкарская. Европейский суд пошел дальше Конституционного // Коммерсантъ : газета. — 2016. — 16 марта.
  129. Шаблинский И. Г.. Дискриминация ВИЧ-инфицированных иностранцев в России: позиция Европейского Суда по правам человека // Международное правосудие : журнал. — М.: Институт права и публичной политики, 2017. — № 2 (22). — С. 3—17. — ISSN 2226-2059.
  130. 59 процентов россиян против разрешения однополых браков // Gay.ru. — 2005. — 16 февраля.
  131. Большинство россиян терпимо относятся к секс-меньшинствам, но против однополых браков // Newsru.com. — 2005. — 16 февраля.
  132. 1 2 3 Однополые браки: за и против // ВЦИОМ. — 2015. — 10 июля.
  133. Daria Litvinova. Poll Shows Russian Attitudes to Gay People Are Worse Than Decade Ago // The Moscow Times. — М., 2015. — 1 июля.
  134. Карина Пипия. Пресс-выпуск. «Невидимое меньшинство»: к проблеме гомофобии в России // Левада-Центр. — 2015. — 5 мая.
  135. 1 2 3 Опрос общественного мнения. Весна 2005г. // Gayrussia.ru. — 2005. — 20 авгута. Архивировано 12 октября 2007 года.
  136. 1 2 3 4 5 6 Религия в российском обществе. Традиционные религиозные и либеральные взгляды / под редакцией М. В. Романова и В. В. Степанова.. — М.: Общественная палата Российской Федерации, 2012. — С. 44—47. — 98 с.
  137. 5. Social views and morality // Religious Belief and National Belonging in Central and Eastern Europe. — Pew Research Center. — 2017.
  138. Филипп Мостоцкий. Гей! Славяне! Гомофобия грядет! // Росбалт. — 2008. — 27 марта.
  139. Маша Плотко. Страх другого. Проблема гомофобии в России // Демоскоп Weekly. — 2013. — 12 марта.
  140. Елена Мухаметшина, Петр Козлов. Подавляющее большинство россиян не согласны с правом на однополые браки // Ведомости. — 2015. — 9 июля.
  141. Александр Кондаков. Гомосексуальность и общественное мнение в России: от негативных оценок до безразличия // Демоскоп Weekly. — 2013. — 2-15 сентября (№ 565—566).
  142. Санкт-петербургское «Яблоко» включило в программу пункты о поддержке ЛГБТ // Gay.ru. — 2016. — 29 августа.
  143. Дарина Шевченко. Первый шаг // Радио Свобода. — 2016. — 3 сентября.
  144. 123 трудных шага Собчак // The New Times. — 2017. — 23 декабря.
  145. Валерий Созаев. ЛГБТ-движение в России: портрет в интерьере // Гендерные исследования : журнал. — 2010. — № 20—21. — С. 114.
  146. Александр Кондаков. Правовые раны: значение прав человека для геев и лесбиянок в России // Laboratorium. Журнал социальных исследований. — 2012. — № 3. — С. 84-104.
  147. Кадыров сравнил легализацию однополых браков в Германии с последним днем Помпеи // Лента.ру. — 2017. — 1 июля.
  148. Разнополый брак предлагают внести в конституцию России // Би-би-си. — 2013. — 10 декабря.
  149. Павел Астахов: Политики, поддерживающие однополые браки, должны быть прокляты в веках и изгнаны // Gay.ru. — 2013. — 19 ноября.
  150. Особое мнение с Михаилом Барщевским // Эхо Москвы. — 2013. — 21 мая.
  151. С Александром Розенбаумом // В гостях у Дмитрия Гордона. — 2013.
  152. Никита Михалков: "Однополый брак - это движение к истреблению человечества..." // Gay.ru. — 2016. — 20 мая.
  153. Эдуард Лимонов: Поддерживать гей-браки - это как скотоложство отстаивать // Gay.ru. — 2018. — 22 февраля.
  154. Путин выступает против попыток уравнять традиционные и однополые браки // РИА Новости. — 2013. — 19 сентября.
  155. Навальный о том, разрешил ли бы он гей-браки в России // Телеканал «Дождь». — 2017. — 8 июня.
  156. Николай Кавказский. Из России: Брачное равноправие // Радио Свобода. — 2018. — 31 января.
  157. Валерия Новодворская: Да - гей-парадам... но за пределами школ и библиотек // Gay.ru. — 2012. — 15 апреля.
  158. Карун Демирджян. Удивительная реакция России на легализацию однополых браков в США // The Washington Post. — 2015. — 1 июля.
  159. Илья Варламов. Чем вам однополые браки не угодили? Я лично не против. — 2017. — 20 августа.
  160. Вопрос «Труда»: Равны ли М и Ж? // Труд : газета. — 2013. — 28 мая (№ 071).
  161. Дмитрий Киселев высказался за однополые союзы в России // Московский комсомолец. — 2015. — 30 июня.
  162. Тигран Кеосаян: Почему у нас с геями борется человек, который выглядит, как будто он своих предал?.. // Gay.ru. — 2016. — 9 сентября.
  163. Александр Головин. Ирина Роднина: «Моя дочь живет в Америке с 1990 года. Что здесь такого?» // Sports.ru. — 2018. — 2 апреля.
  164. Виктор Морозов. Владимир Познер: В вопросах гей-браков Россия отстает на 50 лет // Gay.ru. — 2015. — 1 июля.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]