Хорезм

Историческое государство
Хорезм
→ VIII в. до н.э. — 1924 год
Столица	?-? Топрак-кала, 305-1096 Кят, 1097-1220 Гургандж, 1212-1220 Самарканд 1231-1573 Ургенч 1573-1924 Хива
Язык(и)	хорезмийский хорезмско-тюркский(огузский) староузбекский узбекский
Религия	зороастризм ислам
Форма правления	абсолютная монархия олигархия
Династия	Сиявушиды (прим. 1200-320 годы до н. э.), Афригиды (305-995), Мамуниды (995-1017), Алтунташ (1017-1041), Ануштегиниды (1097-1229), Суфи-кунграты (1359-1388), Шибаниды (1511-1728), Тукайтимуриды (1728-1763), Узбеки-кунграты (1763—1920)
Преемственность
Хорезмская НСР →
Медиафайлы на Викискладе

Вид на Хорезм и Хорезмский оазис со спутника

Хоре́зм (авест. Xvairizem;перс. خوارزم‎ Xvārazm; узб. Xorazm, حارزم) — древний регион и государство, цивилизация Центральной Азии, с центром в низовьях реки Амударья — область развитого ирригационного земледелия, ремесла и торговли.

Впервые упоминается в источниках с VII века до н. э. Через Хорезм проходил Великий шёлковый путь. С конца III века столицей Хорезма был город Кят; в конце X века столица переносится в город Гургандж, а со второй половины XVII века - столицей стала Хива.

Доахеменидский период

Название страны Хорезм впервые встречается в сохранившихся источниках с VIII—VII веков до н. э. Существуют различные интерпретации названия Хорезм. По одной этимологии «кормящая земля», по другой — «низкая земля». С. П. Толстов считал, что название Хорезм переводится как «Страна хурритов» — Хваризам.

Около VIII—VII веков до н. э. Хорезм вступил в новую эру своей истории, когда хорезмийцы, по словам ал-Бируни, начали вести летоисчисление по годам правления царей. В этот период Хорезм становится мощным государством с заметной централизацией, о чём свидетельствуют построенные в VIII—VI веках до н. э. грандиозные ирригационные сооружения.

Археологические раскопки фиксируют на территории древнего Хорезма существование неолитической кельтеминарской культуры древних рыболовов и охотников (4-е — 3-е тысячелетие до н. э.). Прямым потомком этой культуры является относящаяся к середине 2-го тысячелетия до н. э. тазабагьябская культура бронзового века, скотоводческая и земледельческая. Есть также сообщения античных авторов о контактах жителей Хорезма с народами Колхиды на торговых путях по Амударье и Каспийскому морю, по которым шли среднеазиатские и индийские товары в кавказские владения через Эвксинский Понт (Εὔξενος Πόντος — др.-греч. название Чёрного моря). Это подтверждается и материальной культурой, элементы которой встречаются на раскопках древних памятников среднеазиатского Междуречья и Кавказа.

Так как стоянки суярганской культуры, как и часть тазабагьябских, расположены на такырах, лежащих над погребёнными барханами, есть основание полагать, что около середины 2-го тысячелетия до н. э. произошло осушение этого района, возможно связанное с прорывом Аму-дарьи через западный отрезок Султан-Уиздага и образованием современного русла. Может быть с вызванным этими изменениями в географии верхней дельты Аму-дарьи вторичным её заселением и связано колонизационное движение южных племён, столкнувшихся здесь с племенами окрестностей южнохорезмского озера и, судя по признакам тазабагьябского влияния в керамике суярганской и позднейшей амирабадской культуры, ассимилировавшихся с ними. Есть все основания полагать, что эти племена составляли восточную ветвь народов яфетической системы языков, к которой относятся современные кавказские народы (грузины, черкесы, дагестанцы и др.), и к которой принадлежали создатели древнейших цивилизаций Двуречья, Сирии и Малой Азии.

— С.П. Толстов. По следам древнехорезмийской цивилизации. Ч. II. Гл. V [1]

Можно сказать только одно: связи народов Средней Азии с переднеазиатским этнографическим миром уходят в глубокую, доиндоевропейскую древность, и без учёта роли среднеазиатских племён вряд ли может быть до конца решён вопрос о происхождении яфетических народов древней Передней Азии и созданных ими государств.

— Каково бы ни было направление этих связей, Хорезм — «Земля Хварри (Харри)» не может не учитываться в разрешении хуррийской проблемы во всем её объёме.

— С.П. Толстов. По следам древнехорезмийской цивилизации. Ч. II. Гл. V [2]

К середине 2-го тысячелетия относятся также стоянки суярганской культуры. Согласно аль-Бируни, древнехорезмийские системы летоисчисления начинали счёт лет в XIII веке до н. э. Ряд исследователей отождествляет с древним Хорезмом упоминаемую в Авесте северную страну «Айрьянем-вэджо».

К началу 1-го тысячелетия до н. э. относится возникновение амирабадской культуры. Городища этого периода — это огромные загоны для охраны скота с «жилыми стенами», в которых жило по нескольку тысяч человек; описания таких поселений содержатся в Авесте.

От империи Ахеменидов до античной эпохи

В середине VI века до н. э. Хорезм был завоеван Киром Вторым и включен в состав империи Ахеменидов. Кир назначил своего сына Таноксиарка наместником Хорезма, Бактрии и Парфии. Хорезм упоминается в Бехистунской надписи Дария I. Геродот в «Истории» сообщает, что Хорезм входил в 16-ю сатрапию персидской империи, а также о том, что хорезмийцы принимали участие в походе Ксеркса 480 года до н. э. на Грецию. Хорезмийцы принимали участие в строительстве столицы Ахеменидской империи — Персеполь. Воины-хорезмийцы служили в ахеменидском войске в разных частях империи. Один из них, по имени Даргоман, упоминается в Верхнем Египте. На Бехистунской скале сохранились изображения древних хорезмийцев.

Ещё до походов Александра Македонского в Среднюю Азию Хорезм обрёл независимость от Ахеменидов. В V веке до н. э. на основе арамейского письма была разработана хорезмийская письменность. На месте древнего городища Топрак-кала археологи обнаружили остатки архива документов на хорезмийском языке. Хорезмийское письмо использовалось до VIII века. Основной религией древних хорезмийцев был зороастризм. При археологических исследованиях памятников древнего Хорезма были найдены оссуарии — глиняные ящики для захоронения костей умерших людей.

В результате завоевательных походов Александра Македонского государство Ахеменидов было уничтожено. В 328 году до н. э. правитель Хорезма Фарасман отправил к Александру послов во главе со своим сыном Фратаферном. Александру было предложено совершить совместный поход в Закавказье, но у царя Македонии были иные планы и он отказался.

Хорезм в античную эпоху и раннем средневековье

Хорезм IV век до н. э. — I век н. э. был могущественным государством. Во II в. до н. э. был захвачен кочевыми племенами.

Из древнейших царей Хорезма пока известны имена правителей, выпускавших свои монеты. Это Артав, правитель I века н. э. Из последующих царей известен Артрамуш конец II — начало III века н. э.

Вазамар, вторая половина III века н. э. и др..

В этот период возведено множество укреплённых городов с мощными стенами и башнями, представлявших собой единую систему крепостей, защищавших границу оазиса со стороны пустыни. Огромное количество бойниц, каждая из которых обстреливает только узкое пространство, в силу чего у каждой бойницы должен был стоять специальный лучник, говорит о том, что весь народ был ещё вооружён и ведущую роль играло не профессиональное войско, а массовое народное ополчение. Около 175 года до. н. э. Хорезм вошёл в состав Кангюя.

В последней трети I века до н. э. Хорезм в составе Кангюя выступает как могущественный союзник западных гуннов. Власть Хорезма распространяется в это время далеко на северо-запад. По сведениям «Истории младшей династии Хань», восходящим к самому началу н. э., Хорезм (который описывается здесь как Кангюй — «страна канглов») подчиняет страну аланов, простиравшуюся в то время от северного Приаралья до восточного Приазовья.

Согласно источникам в I веке н. э. была введена хорезмийская эра и введён новый календарь. По словам великого хорезмийского учёного Абу Рейхана аль-Бируни (973—1048) впервые хорезмийское летоисчисление было введено в XIII веке до н. э.

Предполагают, что с середины I века н. э. до конца II века Хорезм был под влиянием Кушанского царства. Для этого периода характерны крепости, воздвигнутые центральным правительством и занятые гарнизонами постоянного войска. В начале IV века, при падишахе Африге, столицей Хорезма становится город Кят. В последующую эпоху, между IV и VIII веками, города Хорезма приходят в запустение. Теперь Хорезм — это страна многочисленных замков аристократии и тысяч укреплённых крестьянских усадеб. С 305 по 995 год Хорезмом правила династия Афригидов, представители которой носили титул хорезмшах. Между 567—658 годами Хорезм был в определённой зависимости от Тюркского каганата. В китайских источниках упоминался под названием Хусыми (呼似密).

От арабского завоевания до завоевания сельджуками

Первые набеги арабов на Хорезм относятся ещё к VII веку. В 712 году происходит завоевание Хорезма арабским полководцем Кутейбой ибн Муслимом, учинившим жестокую расправу над хорезмийской аристократией. Особенно жестокие репрессии Кутейба обрушил на учёных Хорезма. Как пишет в «Хрониках минувших поколений» аль-Бируни, «и всеми способами рассеял и уничтожил Кутейба всех, кто знал письменность хорезмийцев, кто хранил их предания, всех учёных, что были среди них, так что покрылось всё это мраком и нет истинных знаний о том, что было известно из их истории во время пришествия к ним ислама».

Арабские источники почти ничего не говорят о Хорезме последующих десятилетий. Зато из китайских источников известно, что хорезмшах Шаушафар в 751 году посылает посольство в Китай, воевавший в это время с арабами. В этот период происходит кратковременное политическое объединение Хорезма и Хазарии. Об обстоятельствах восстановления арабского суверенитета над Хорезмом ничего неизвестно. Во всяком случае, лишь в самом конце VIII века внук Шаушафара принимает арабское имя Абдаллаха и чеканит на своих монетах имена арабских наместников.

В X веке начинается новый расцвет городской жизни Хорезма. Арабские источники рисуют картину исключительной экономической активности Хорезма в X веке, причём ареной деятельности хорезмийских купцов становятся окружающие степи Туркменистана, западного Казахстана, а также Поволжье — Хазария и Булгария, и обширный славянский мир Восточной Европы. Рост роли торговли с Восточной Европой выдвигал на первое место в Хорезме город Гургандж, сделавшийся естественным центром этой торговли. В 995 году последний афригид Абу-Абдаллах Мухаммад был взят в плен и убит эмиром Гурганджа Мамуном ибн-Мухаммадом. Хорезм был объединён под властью Гурганджа.

Хорезм в эту эпоху был страной высокой учёности. Выходцами из Хорезма были такие выдающиеся учёные, как Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми, Ибн Ирак, Абу Рейхан аль-Бируни, аль-Чагмини.

В 1017 году Хорезм был подчинён султану Махмуду Газневи, а в 1043 году завоёван тюрками-сельджуками.

Основным тюркоязычным населением в Хорезме начиная с X века являются туркмены (огузы).

Хорезм при Хорезмшахах-Ануштегинидах

Основная статья: Государство Хорезмшахов

Мавзолей хорезмшаха Ала ад-Дин Текеша в Кёне-Ургенче, Туркменистан.

Основателем новой династии в Хорезме стал тюрок Ануш-Тегин, возвысившийся при сельджукском султане Малик-шахе (1072—1092). Он получил титул шихне Хорезма. С конца XI века идёт постепенное освобождение Хорезма от сельджукского протектората и присоединение новых земель. Правитель Хорезма Кутб ад-Дин Мухаммед I в 1097 году принимает древний титул хорезмшаха. После него на престол взошёл его сын Абу Музаффар Ала ад-дин Атсыз (1127—1156). Его сын Тадж ад-Дин Ил-Арслан в 1157 году полностью освобождает Хорезм от сельджукской опеки.

Государство Хорезмшахов в 1220 году

При хорезмшахе Ала ад-Дин Текеше (1172—1200) Хорезм превращается в огромную среднеазиатскую империю. В 1194 году войско хорезмшаха разбивают войско последнего иранского сельджукида Тогрул-бека и утверждают суверенитет Хорезма над Ираном; в 1195 году багдадский халиф Насир терпит поражение в бою с хорезмийцами и признает власть Текеша над восточным Ираком. Успешные походы на восток, против каракитаев, отворяют Текешу дорогу в Бухару.

Сын Текеша Ала ад-Дин Мухаммед II в 1200—1220 годах завершает дело отца. Он отнимает у каракитаев Самарканд и Отрар, простирает свою власть на далёкую область Газны на юге Афганистана, подчиняет западный Иран и Азербайджан. Войско Мухаммеда предпринимает поход на Багдад, не удавшийся, впрочем, из-за наступления ранней зимы, закрывшей перевалы, и из-за известий о появлении на восточных границах Хорезмской империи монгольского войска.

Культура Хорезма в IX—XIIIв

В этот период культура Хорезма достигла высокого развития. Среди выдающихся ученых Хорезма можно привести имена Мухаммада аль-Хорезми, Абу Рейхана аль-Бируни,Махмуд аз-Замахшари и др.

Монгольский период

В 1218 году Чингисхан отправил в Хорезм посольство с предложением о союзе. Хорезмшах Ала ад-Дин Мухаммед II отказался идти на сделку с «неверными» и по предложению правителя Отрара Кайыр хана казнил послов-купцов. Чингисхан потребовал выдачи Кайыр-хана, но Мухаммед отказался выдавать двоюродного брата своей матери и вновь казнил одного из участников следующего монгольского посольства. Весной 1219 года, не окончив завоевания Китая, Чингисхан отправил 200-тысячное войско в Хорезм. Хорезмшах не решился дать генеральное сражение, оставив своё войско разбросанным отдельными отрядами по городам и крепостям всего государства. Один за другим под натиском монголов пали все крупные хорезмские города. Все они были подвергнуты разрушению, а множество хорезмийцев уничтожено.

Хорезмшах с остатками войска вначале отступил в свои персидские владения, после чего бежал с небольшим отрядом в прикаспийскую область и скончался на острове Абескун в Каспийском море (отождествляется с Ашур-Адой).

Сын хорезмшаха Джелал ад-Дин Мангуберды продолжал борьбу с монголами до 1231 года. Он дважды разгромил войско монголов на территории современного Афганистана, но был разбит самим Чингисханом в битве при Инде. Джелал ад-Дин Мангуберды погиб в 1231 году в Закавказье. Последним потомком рода хорезмшахов-ануштегинидов был Сайф-ад-дин Кутуз, которому ненадолго в 1259 году удалось прийти к власти в Египте. Его войска во главе с полководцем Бейбарсом смогли, наконец, остановить монголов в битве при Айн-Джалуте в 1260 году.

В 1220 году Хорезм вошёл в состав Монгольской империи, затем в улус Джучи (Золотая Орда). В этот период Ургенч был заново отстроен и стал одним из главных торговых центров Центральной Азии. Культура хорезмийцев сыграла значительную роль в культурном развитии Золотой Орды.

Хорезм в период правления кунгратов и Тимуридов

В 1359 году северный Хорезм во главе с представителями династии Суфи-кунгратов впервые обрёл независимость от Золотой Орды. Кунграты Хорезма выпускали монеты с арабскими надписями: Выпущено в Хорезме. Власть богу. Мухаммад и именами 4 праведных халифов.

Однако, усилившись, кунграты захватили и южную часть Хорезма, которая принадлежала Чагатайскому улусу. Приход к власти Тимура, который претендовал на наследие улуса Чагатая привело к конфликту. В 1370-х годах правителем Хорезма был Хусайн Суфи, сын Тонгдая, из рода кунграт, который решил вести бескомпромиссную борьбу с Тамерланом. В результате, в 1372 году Тамерлан предпринял поход против Хорезма. Его армия вышла из Самарканда, прошла Бухару и захватила хорезмийскую крепость Кят. Хусайн Суфи далее не мог сопротивляться Тамерлану и умер в осаждённом Хорезме. После кончины Хусайна Суфи на трон сел его младший брат, Юсуф Суфи. В 1376 году Хорезм вошёл в состав империи Тимура, а его правители бежали в Золотую Орду.

В 1387 году кунграты Хорезма поддержали поход золотоордынцев во главе с Тохтамышем против Тимура и они совместно ограбили земли Мавераннахра. После этого Тимур в 1388 году окончательно присоединил Хорезм в состав своей империи.

Хорезм в XVI — первой половине XVIII века

Основная статья: Хивинское ханство

В 1505 году после многомесячной осады (ноябрь 1504 — август 1505) Мухаммад Шейбани-хан овладел Ургенчем. Хорезмское государство с 1511 года управлялось кочевыми узбекскими племенами под руководством султанов Ильбарса и Балбарса, потомками Йадгар-хана. Они принадлежали к ветви, происходящей от Араб-шах-ибн-Пилада, потомка Шибана в 9-м поколении, поэтому династию также называют Арабшахидами. Шибан в свою очередь был пятым сыном Джучи. Но ни они и ни другие не называли государство Хивинским ханством, только Хорезмом. В русской же историографии государство называется Хивинским ханством.

Первоначально столицей государства был Ургенч.

В 1598 году Амударья отступила от Ургенча и столица была перенесена на новое место в Хиву.

В связи с изменением русла Амударьи в 1573 году столица Хорезма была перенесена в Хиву.

С XVII века в российской историографии Хорезм стал называться Хивинским ханством. Официальным названием государства являлось древнее название — Хорезм.

Население

Население Хорезма в XVI веке состояло из коренных и древных тюркских народов которые впитавшие в себя многочисленные пришлые элементы разных племен. Самое многочисленные были узбеки и туркмены. Узбекская этническая группа была наиболее влиятельные чем все остальные.

Хорезм во второй половине XVIII — начале XX века

Основная статья: Хивинское ханство

В 1770-х годах к власти в Хорезме пришли представители узбекской династии кунграт. Основателем династии был Мухаммад Амин-бий. В этот период были построены шедевры архитектуры Хорезма в столице Хиве. В 1873 году при правлении Мухаммад Рахим-хана II Хорезм стал вассалом Российской империи. Кунграты правили до 1920 года, когда после двух войн с Советским Туркестаном были свергнуты в результате победы Красной армии.

Хорезмская народная советская республика

Хоре́змская наро́дная сове́тская респу́блика была создана в феврале 1920, в результате Хивинской революции, когда хан Хорезма отрёкся от престола, и официально был объявлен Первый Хорезмский Курултай (Собрание) 26 апреля 1920. 30 октября 1923 года на 4-м Всехорезмском съезде Советов была преобразована в Хорезмскую Социалистическую Советскую Республику, была принята конституция. Осенью 1924 года в связи с национально-территориальным размежеванием в Средней Азии 5-й Всехорезмский съезд Советов (29 сентября — 2 октября 1924) объявил о самоликвидации ХССР, и 27 октября 1924 года её территория была разделена между Узбекской ССР, Туркменской ССР и Каракалпакской АО РСФСР.

Крупные исследователи древнего и средневекового Хорезма

Ю. А. Рапопорт, С. П. Толстов, Л. С. Толстова, Б. И. Вайнберг, П.П.Иванов.

Правители Хорезма

Правители Хорезма
Имя	Годы правления	Титулы
Династия Сиявушидов
Сиявуш	прим. 1200 год до н.э.
Кайхусрав	прим. 1200 — 1140 год до н.э.	хорезмшах
…
Саксафар	прим. 519 — 517 год до н.э.	хорезмшах
…
Фарасман	прим. 329 — 320 год до н.э.	хорезмшах
Хусрав	прим. 320 год до н.э. — ?	хорезмшах
Артав	I века н. э.	хорезмшах
Артрамуш	конец II — начало III века н. э.	хорезмшах
Вазамар	вторая половина III века н. э.	хорезмшах
Династия Афригидов
Африг	305 — ?	хорезмшах
Багра	?	хорезмшах
Саххасак	?	хорезмшах
Аскаджамук I	?	хорезмшах
Аскаджавар I	?	хорезмшах
Сахр I	?	хорезмшах
Шауш	?	хорезмшах
Хамгари	?	хорезмшах
Бузгар	?	хорезмшах
Арсамух	VII век	хорезмшах
Сахр II	?	хорезмшах
Сабри	?	хорезмшах
Аскаджавар II	около 700 г.	хорезмшах

Правители Северного Хорезма			Правители Южного Хорезма
Имя	Годы правления	Титулы	Имя	Годы правления	Титулы
Династия Афригидов			Наибы
Аскаджамук II	712 — ?	хорезмшах
Шаушафар (Савшафан)	VIII век	хорезмшах
Туркасабас	?	хорезмшах
Абд-Аллах	?	хорезмшах
Мансур ибн Абд-Аллах	?	хорезмшах
Ирак ибн Мансур	?	хорезмшах
Мухаммед	?	хорезмшах
Ахмад ибн Ирак	?	хорезмшах	Династия Мамунидов
Абу Абд-Аллах Мухаммад ибн Ахмад	? — 995	хорезмшах	Абу Али Мамун ибн Мухаммад	992—995	амир Гурганджа

Правители Хорезма
Имя	Годы правления	Титулы
Династия Мамунидов
Абу Али Мамун ибн Мухаммад	992—995 995 — 997	амир Гурганджа хорезмшах
Абу-л-Хасан Али ибн Мамун	997—1009	хорезмшах
Айн ад-Даула Абу-л-Аббас Мамун ибн Али	1009—1017	хорезмшах
Абу-л-Харис Мухаммад	1017	хорезмшах
Династия Алтунташа (Завоевание Газневидов — 1017—1039)
Алтунташ	1017—1032	хорезмшах
Харун ибн Алтунташ	1032—1035	хорезмшах
Исмаил ибн Алтунташ	1035—1039	хорезмшах
Шах-Малик	1039—1042	ябгу огузов
Чагры-бек Дауд	1042—1059
1059 — 1077 сельджукское завоевание.
Династия Ануштегинов (Бекдили)
Ануш-Тегин	1077—1097	мутасариф
Мамлюки
Экинчи ибн Кочкар	1097—1097	хорезмшах
Династия Ануштегинов (Бекдили)
Кутб ад-Дин Мухаммед I	1097—1127	хорезмшах
Ала ад-Дин Атсыз	1127—1138	хорезмшах
1138 — 1139 сельджукская оккупация.
Сулейман-Шах	1138—1139	эмир
Династия Ануштегинов (Бекдили)
Ала ад-Дин Атсыз	1139—1156	хорезмшах
Тадж ад-Дин Ил-Арслан	1156—1172	хорезмшах
Джелал ад-Дин Султан-шах	1172	хорезмшах
Ала ад-Дин Текеш	1172—1200	хорезмшах
Ала ад-Дин Мухаммед II	1200—1220	хорезмшах
Кутб ад-Дин Узлаг-шах	1217—1221	валиахад, султан Хорезма, Хорасана и Мазандарана
Джелал ад-Дин Мангуберды	1217—1220 1220 — 1231	султан Газни, Бамиана и Гура хорезмшах
Рукн ад-Дин Гурсанджти	1217—1222	султан Ирака
Гийас ад-Дин Пир-шах	1217—1229	султан Кермана и Мекрана
1220 — ? монгольское завоевание.

Правители Северного Хорезма			Правители Южного Хорезма
Имя	Годы правления	Титулы	Имя	Годы правления	Титулы
Представители Улуса Джучи			Представители Чагатайского улуса

Правители Хорезма
Имя	Годы правления	Титулы
Династия Суфи-кунгратов
Хусейн Суфи	1361—1372	хан
Юсуф Суфи	1373—1380	хан
Сулейман Суфи	1380—1388	хан
Представители государства Тимуридов (1388—1405)
Представители Золотой Орды (1406—1412)
Амир Анка	1406—?	наместник
Багальджа	?—?	наместник
Идику	?—?	наместник
Мубарак-шах	1410—1413	наместник
Представители государства Тимуридов (1413—1505)
Амир Шахмалик	1413—1426	суюргал, хорезмшах
Ибрахим султан	1426—?	суюргал, хорезмшах
…	?—?	наместник

Правители Западного Хорезма			Правители Восточного Хорезма
Имя	Годы правления	Титулы	Имя	Годы правления	Титулы
Представители Узбекского улуса			Представители государства Тимуридов
Абулхайр-хан	1431—?	правитель	Кутлуг Дарвиш	?—1462	наместник
Мустафа-хан	середина XV в.—1461	правитель	Султан Хусейн	1462—1465	правитель
Династия Суфи-кунгратов			Нурсаидбек	1465—?	правитель
Усман-кунград	1461—?	правитель

Представители государства Тимуридов (1469—1505)
Чин Суфи	?—1505	наиб, наместник
Представители Шейбанихана 1505—1510
Шариф Суфи	?—1517	наиб, наместник

Литература

• Веселовский Н. И. Очерк историко-географических сведений о Хивинском ханстве от древнейших времён до настоящего времени. — СПб., 1877.
• Виноградов А. В. Тысячелетия, погребенные пустыней. — М.: Просвещение, 1966. — 188 с. — 65 000 экз.
• Толстов С. П. Новогодний праздник «каландас» у хорезмийских христиан начала XI века // Материалы и исследования по этнографии и антропологии СССР. 1946, 2, с. 87-108.
• Толстов С. П. По следам древнехорезмийской цивилизации. — М.; Л., 1948.
• Грозный Б. Протоиндийские письмена и их расшифровка // Вестник древней истории. — Прага, 1940. — № 2 (11). — С. 15–34.
• Кдырниязов М. Ш. Ремесло Хорезма в XIII—XIV вв. // Археологические исследования в Каракалпакии / Академия наук Узбекской ССР, каракалпакский филиал; Отв. ред. к.и.н. И. К. Косымбетов, к.и.н. В. Н. Ягодин. — Ташкент: Фан, 1981. — С. 123-139.
• Кдырниязов М.-Ш. Материальная культура городов Хорезма в XIII—XIV веках. — Нукус: Каракалпакстан, 1989. — 176 с. — ISBN 5-8272-0392-0.
• Снесарев Г. П. Хорезмские легенды как источник по истории религиозных культов Средней Азии / Отв. ред. Т. А. Жданко; АН СССР. Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Наука, 1983. — 216 с. — 5000 экз.
• «Троицкий вариант» № 60, c. 8 (2010)

Ссылки

• Кунград
• Портал Хорезма
• Наш край — Хорезм
• А. Паевский. Следы забытой империи
• Царство Хорезмийцев