Эта статья является кандидатом к лишению статуса хорошей

Фурри

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Фурсьют»)
Перейти к: навигация, поиск
Фурри
Нидерландские фурри в 2009 году
Нидерландские фурри в 2009 году
Место и время возникновения:

1980-е
Флаг США[1]
Интернет[1][2]

Годы расцвета:

2000-е

Направленность:

фэндомная

Распространение:

преимущественно Северная Америка и Западная Европа[2]

Элементы:

Фурри-арт
Фурсьют

Лис Робин Гуд из одноимённого мультфильма Уолта Диснея — один из наиболее любимых персонажей в фурри фэндоме[3][4].

Фу́рри (от англ. furry [ˈfəːri]? — покрытый мехом) — это люди, интересующиеся антропоморфными животными и причисляющие себя к фурри-фэндому.

На эту тему фурри потребляют и создают художественные и литературные материалы[⇨], собираются вместе на Интернет-ресурсах и конференциях[⇨]. Многие фурри прочно идентифицируют себя[⇨] с одним или несколькими видами животных, что может проявляться в онлайн-взаимодействии[⇨], а иногда в виде костюмов — фурсьютов.[⇨][5][6][7]

Фурри фэндом — сообщество этих людей. Сексуальность[⇨] и демография фурри фэндома стали объектом внимания[⇨] и предметом исследования.[⇨]

Принимаемая фурри-поклонниками антропоморфизация животных выражается в присвоении им таких качеств, как человеческое[8] сознание и мимика, черты анатомии человека, речь, хождение на двух ногах и ношение одежды. Как отмечается в статье «The Independent», слово «furry» может обозначать и самих антропоморфных животных персонажей[9]. В подавляющем большинстве случаев это млекопитающие, иногда к «furry» причисляются и подвергнутые антропоморфизации пресмыкающиеся, птицы и морские животные, также иногда их называют «scalies»[10] (то есть «чешуйчатые»).

Творчество и другая деятельность, которая ведётся фурри-поклонниками, включает написание литературных работ, в которых используется концепция антропоморфных животных персонажей, и зачастую такое произведение может относиться к любому жанру. Любое произведение в любой сфере искусства может быть принято в фурри-фэндоме, если в нём присутствуют животные персонажи с человеческими чертами. Действительно, такие персонажи часто встречаются в комиксах, мультфильмах, аллегорических рассказах и компьютерных играх. Использование вымышленных рас, среди которых бывают и антропоморфные животные, характерно для жанров научной фантастики и фэнтези.

В английском языке поклонников антропоморфных животных именуют «furries», «furs»[11] или «furry fans». Представителей фуррей, чьи интересы выходят за пределы восхищения анимацией и художественными работами и имеют анимистические и шаманистские аспекты иногда называют «furry lifestylers»[10] Такие аспекты могут роднить фуррей с членами других схожих сообществ, таких как териантропы, иные и оборотни[12].

Истоки возникновения и влияние[править | править вики-текст]

На появление фуррей повлияла диснеевская анимация, в частности «Король-лев» (1994)[13][14], мультфильм, в котором дикие большие кошачьи были наделены авторами человеческими качествами. Также сыграло роль развитие интернета, позволившее фуррям найти друг друга в сети. Локальная сетевая жизнь фуррей началась ещё раньше и проходила на серверах нескольких американских университетов в сетевом ролевом игровом чате, называемом FurryMUCK и ведущем своё существование с 1990 года[13].

Конец 1970-х некоторые фурри-историки рассматривают как период предшествовавший появлению фурри фэндома и имевшим влияние на его образование, именно в это время в США стали появляться специализированные на антропоморфизме «фэнзины» (малотиражные любительские издания выпускаемые представителями того или иного фэндома). Согласно иллюстратору Октавии Вульф и публицисту Фреду Паттену, отправной точкой начала формирования фурри фэндома стал 1976 год, вместе с выходом фэнзина «Vootie»[15]

С начала 1980-х годов и до появления специализированных фурри-конвентов (фурри-конференций) и интернета, представители фэндома встречались на различных фестивалях поклонников научной фантастики и фэнтези[10][16], также характерным для периода стало издание фэнзинов с тематическими статьями и комиксами[17]. Стоит отметить 1986 год, когда на ежегодном научно-фантастическом конвенте «Westercon» в городе Сакраменто состоялась так называемая открытая «Furry Party» — выставка художественных и литературных фурри-работ, с которой также связывают дальнейшее распространение фурри по Калифорнии[18]. В одном из фэнзинов «Yarf! The Journal of Applied Anthropomorphics» имеется подробное хронологическое описание жизни фурри-фэндома в доинтернетный период[17]К этому же периоду относится начало использования термина «фурри» для обозначения человека с интересом или симпатией к антропоморфным животным персонажам[19].

Собраться вместе на мероприятии эксклюзивно посвящённом антропоморфным животным, фурри смогли в 1989 год]]у, когда в городе Коста-Меса (штат Калифорния) состоялась пробная «Confurence 0»[20]. Вскоре последовала первая европейская фурри-конференция «Eurofurrence», прошедшая 1995 году в Германии[21], а в 1997 году уже на восточном побережье США в городе Олбани (штат Нью-Йорк) стартовал «Anthrocon» — самый большой и долгоживущий ежегодный фурри-конвент в мире[22]. Первый и основной российский фурри-конвент «Русфуренция» был организован поклонниками мультфильма «Король-лев» и прошёл в 2001 году в Москве в клубе на Старом Арбате, но в последующие годы был перенесён в Подмосковье[23][24] К 2007 году в мире насчитывалось уже 25 ежегодных фурри-конференций[10].

В 1990-е годы крупные издания начали обращать внимание на фурри, например одной из первых публикаций является заметка в «The New York Times» за 27 октября 1996 года о кандидате на докторскую степень, посещающем «конФУРенции». В ней фурри были представлены как «растущая национальная субкультура фурсьют-хоббистов», члены которой «используют интернет для обмена историями и ролевых игр с выдрами, лисицами и бобрами»[1][16].

Помимо FurryMUCK, к онлайн-ресурсам, повлиявшим на развитие фурри-фэндома, относят также англоязычный Furnation и виртуальный мир Second Life[10]. Примером онлайн-ресурсов русскоязычных фуррей можно назвать галерею Furnation.ru и форум Yiff.ru[23].

В 1990-х и 2000-х годах сильнейшее влияние на фурри-фэндом оказали видеоигры, прежде всего, серии Sonic the Hedgehog и Star Fox, в меньшей степени — The Elder Scrolls и некоторые другие.

Деятельность[править | править вики-текст]

Начавшись на задворках интернета с текстовых ролевых игр (т. н. «MUCK»), в настоящее время сообщество фуррей можно встретить везде от таких платформ для блогов как Tumblr и LiveJournal, сервисов потокового видео Netflix и Hulu до фан-арт галерей deviantART, FurAffinity[16] и Sofurry[11].

Живопись и литература[править | править вики-текст]

Фурри-поклонники принимают участие в творческой работе в роли художников, иллюстраторов, авторов сценария для комиксов, скульпторов, писателей, музыкантов и умельцев. Спрос на подобную продукцию среди фуррей (и не только) гораздо выше того предложения, что обеспечивают издательства общей направленности. Такой спрос удовлетворяется за счёт других фурри-поклонников, уровень мастерства которых варьируется от начинающих до профессионалов. Эти художники, писатели и издатели создают огромное количество рисунков, картин, фотографий, рисунков на тканях, рассказов и других литературных произведений, небольших печатных книг, комиксов, фэнзинов, кукол, скульптур и музыкальных произведений. Некоторые художники также создают широкий спектр работ эротического и порнографического характера — так называемый «йифф-арт» — направление, название которого, как принято считать, происходит от подражания звука, издаваемого лисицами при спаривании.

Существуют онлайн-галереи, полностью посвященные фурри-работам, такие как Fur Affinity, который называют онлайн-хабом фурри фэндома[25], Furry Network, Weasyl, InkBunny, VCL, есть и неспециализированные сайты, где фурри-работы присутствуют в категории «антро» (например, deviantART).

При этом стоит отметить, что качество зачастую не уступает профессиональным изданиям. Среди фуррей много специалистов в различных сферах деятельности, что положительным образом сказывается на развитии данных направлений в фэндоме. Многие художественные, литературные, музыкальные произведения, периодические издания и видеоматериалы сделаны по-настоящему профессионально.

Существует несколько примеров веб-комиксов, героями которых являются персонажи-животные, созданные фурри-поклонниками. По этой причине их можно отнести к разряду фурри-комиксов. Один из таких веб-комиксов, «T.H.E. Fox», впервые был опубликован на CompuServe в 1986 году, за несколько лет до появления Интернета.

Московские фурри в День св. Патрика 2015 года.

Фурсьюты и рукоделие[править | править вики-текст]

Фурсьюты в фурри фэндоме используются для развлечения или для участия в парадах, маскарадах, конвентах, дискотеках или благотворительных акциях (где они выступают в роли развлекающих публику актёров)[26]. Многие фурсьюты по конструкции очень просты и похожи на костюмы талисманов-маскотов, другие же могут быть довольно сложными и включать в себя механизмы движения челюстей, гидравлические подвижные детали, протезные детали и многие другие особенности. Цена фурсьюта может достигать 10 000 долларов[27], но обычно держится в районе 1500—2000 долларов[28]. Производство сьюта может занимать до 6 месяцев. Кроме того, фурри-поклонники зачастую изготовляют и надевают аксессуары, изображающие отдельные части животного — голову с мордочкой животного, лапы, хвосты, уши и др., такие костюмы иногда называют «партиалами» (от англ. partial suit). Например по расценком одной фурсьют-мастерской из Мичигана, фурри-перчатки с кожаными набивными подушечками на ладони стоят 80 долл, выходные фурри-лапы с твёрдой резиновой подошвой — 150 долл, партиал с головой, руками, лапами и хвостом — 900 долларов[29].

Профессиональные создатели фурсьютов организуются в мастерские и выполняют заказы в том числе и вне фэндома, например талисман волка КХЛ Динамо сезонов 2013/14-2015/16 был изготовлен фурсьют-мастерской MixedCandy из Орландо (штат Флорида)[30].

Фурсьют-мастерские специализируются на разном контингенте покупателей: от подростков 8-15 лет[29] до покупателей, находящихся в рамках «от художников до работников SpaceX» в позднем двадацтилетии[31].

Не смотря на то, что 85 % фуррей не имеют полного фурсьюта[32], аргументируя это их дороговизной как решающим фактором,[7] большинство из них положительно относятся к фурсьютерам и конвентам, в которых они принимают участие (Osaki, 2008)[33][34].

Некоторые фурри увлекаются кукловодством, записью собственных видеопредставлений, таких как шоу «Rapid T. Rabbit and Friends» и «Funday PawPet Show»[9].

Фурсона и ролевые игры[править | править вики-текст]

Одной из самой универсальной моделью поведения в фурри фэндоме является создание фурсоны (англ. fursona от persona — маска) — антропоморфного образа животного или аватара. Более 95 % фуррей имеют антропоморфный аватар или свой образ. Около половины фуррей имеют только одну фурсону представляющую их образ; сравнительно немного фуррей имеют больше трёх или четырёх фурсон; отчасти потому, что для многих фуррей фурсоны имеют личностную значимость, представляя собой осмысленную репрезентацию идеального себя[35](Plante, Reysen, Gerbasy, 2013). К наиболее популярным фурсонам по виду относятся волки, лисицы, собаки, крупные кошачьи и драконы[36]. Фурри могут изобразить свою фурсону самостоятельно, либо заказать изображение у фурри-художника[29], такие заказы иногда называют «коммишнами» (от англ. commission — давать заказ)[2].

Фурри используют фурсоны в качестве персонажей для участия в сессиях ролевой игры по Интернету, многопользовательских текстовых компьютерных играх, веб-форумах и при переписке. Самый старый мульти-пользовательский мир, это «FurryMUCK» (хотя ему предшествовала BBS под названием The Beastie Board, в которой дискуссии часто переходили в ролевую игру). Другая популярная групповая фурри-игра — «Furcadia». В виртуальной среде «Second Life» есть несколько соответствующих групп и местностей[37].

Конвенты[править | править вики-текст]

Посещаемость фурри-конвентов с 2006 по 2016 год.

Достаточное количество участников и их интерес к подобному мероприятию привёл к появлению многих фурри-конвентов (фурри-конференций) в Северной Америке и Европе. На конвентах в дружелюбной атмосфере проводятся арт-шоу, выставки литературы, костюмов, кукол, аукцион, фурсьют-конкурс; мастер-классы, семинары по созданию тематического творчества, геймерские семинары[38] и развлекательные мероприятия; в «дилерс-ден» можно непосредственно у художника или у хозяина мастерской заказать художественную работу или фурсьют[39][10]. В специальной комнате фурсьютеры могут снять головы своих костюмов и отдохнуть в приватной обстановке[10]. На конвенте продаются разные тематические предметы: уши, хвосты, маски, футболки и другие аксессуары[40], также имеются аспекты, связанные с материалами для взрослых[41]. В основном конвенты посещают молодые мужчины от 20 до 30 лет, но присутствует также много женщин-иллюстраторов[38].

Самый большой фурри-конвент, «Anthrocon», проводится каждый год в июле в Питсбурге[42]. Anthrocon дважды был отмечен в Книге рекордов Гиннесса, в 2008 году как «самый большой фанклуб», когда конвент посетило 2489 участников[43] и в 2013 году как организатор самого большого костюмированного парада, состоящего из 1,162 представителей фэндома, одетых в фурсьюты[41][44] По мере того как фурри фэндом растёт и распространяется, в 2015 году «Anthrocon» посетило 6348 участников[31], а чикагский «Midwest Furfest» — более 5,000[45]. Европейская «Eurofurrence» скромнее американских фурри-конференций по количеству участников, но при этом разнообразней, в 2015 году её посетили фурри из 43 стран мира[21].

На таких конвентах проводят аукционы с целью сбора средств, которые потом часто переводят в фонды помощи животным. Для примера, на «Further Confusion» было собрано более 62 000 долларов для разных благотворительных инициатив, которые существовали за 9-летнюю историю существования конвента (по состоянию за 2006 год)[46], а «Anthrocon» перевёл более 100 000 долларов в местные благотворительные организации со времени начала проведения его в Питсбурге в 2006 году (данные на 2015 год)[47] (актуальный список пожертвований) В 2015 году на конвенте «Midwest Furfest» было собрано более 60 000 долларов для реабилитационного центра для животных[45]. В 2016 году канадский фурри-конвент «VancouFUR» был проведён в одном отеле с временно размещёнными сирийскими беженцами, на мероприятия которого были приглашены их дети и свободно контактировали с фуррями[48][49].

Фурри-конвенты также приносят прибыль тем регионам, где они проводятся. Так, по оценке за 2007 год, «Anthrocon» ежегодно приносит 2,5 миллиона долларов Питсбургу, штат Пенсильвания[50], и по состоянию на 2015 год уже принёс городу 34 миллиона долларов[47].

По состоянию на 2012 год насчитывалось больше 40 фурри-конференций, проводимых на 6 континентах, например «Furtastic» (Дания), «Camp Wildpaw» (Австралия), «FuRio» (Бразилия)[41].

Сексуальность[править | править вики-текст]

Исследования фурри фэндома в США показали, что фурри-поклонники демонстрируют непредосудительное[28] и терпимое отношение к некоторым аспектам сексуальности человека[51] в частности, гомосексуальная и бисексуальная самоидентификации непропорционально широко представлены в фурри фэндоме,[7] больше примерно в 10 раз, чем в среднем по стране[52]. Согласно четырём различным опросам, 14-25 % представителей фэндома сообщают о своей гомосексуальности, 37-52 % бисексуальности, 28-51 % гетеросексуальности, и 3-8 % других форм сексуальных отношений (Evans, 2008) (Osaki, 2008)[33][53][54][55]. Примерно половина опрошенных сообщили, что находятся в отношениях, из которых 76 % состоят в отношениях с другим представителем фурри фэндома[33]. Сексуальные аспекты в фурри фэндоме включают фурри-тематические эротические художественные работы и киберсекс[56][57]. Термин «йифф» может использоваться для обозначения сексуальной активности и сексуальных материала внутри фэндома — это применимо и к сексуальной активности и взаимодействию внутри субкультуры как в форме киберсекса, так и напрямую[40][58].

Сексуальная привлекательность фурри персонажей и влечение к ним (так называемый «йифф») является поляризующим вопросом внутри фэндома: часть фуррей считает его вполне нормальным явлением, другие же относятся к нему отрицательно — по их мнению, йифф создает неверное представление о сущности фурри в глазах общественности[59]. Согласно одному из опросов, проведённым американскими исследователями фэндома, только 37 % опрошенных сообщили, что сексуальный аспект играет важную роль в их деятельности в фурри фэндоме,[9]. но при этом не определяющую. Другой опрос выявил, что 96 % респондентов фуррей мужского пола и 78 % женского смотрят тематические сексуальные материалы[28]; фурри мужского пола оценили, что 50,9 % всего фурри-арта, который они потребляют относится к порнографическому, аналогично 30,7 % фуррей женского пола. Таким образом, фурри имеют незначительно большее предпочтение порнографических произведений непорнографическим. 17,1 % мужчин сообщили, что порнографические произведения, которые они смотрят относятся только к фурри или очень близко к фурри, и только около 5 % ответили, что порнография была ключевым фактором, вовлекшим их в фэндом (Plante, Reysen, Roberts, Gerbasi, 2013)[60].

Часть представителей фурри фэндома имеют сексуальную заинтересованность в зоофилии, однако большинство относится к зоофилии негативно. В опросе проведённом в 1997—1998 годы, около 2 % респондентов фуррей заявили о своем интересе к зоофилии, и меньше 1 % об интересе к плюшефилии. Опрос был повторён в 2008 году, где около 17 % респондентов сообщили о своей зоофилии. Раннее выявленные низкие показатели по зоофилии объясняются влиянием социальной желательности респондентов, причиной актуализации которой, было получение данных методом личного опроса (Osaki, 2008)[54][61].

Демография и исследования фэндома[править | править вики-текст]

К демографическим особенностям фурри фэндома относится преобладание в фэндоме мужчин (80 %), занятость в науке или по технической специальности[31], наличие у взрослых представителей законченного или находящегося в процессе получения высшего образования (70 %)[32][55], более высокий политический либерализм и меньшая религиозность по сравнению со средними американцами или другим исследованными группами (пример аниме фаны) (Plante, Reysen, Roberts, Gerbasy, 2012, 2014)[62][63][64]. По отношению к религии, 54 % фуррей определяют себя как атеисты или агностики, 23 % как христиане, 6 % как язычники или виккане, и оставшиеся относят себя к другим религиозными конфессиями (Plante, Reysen, Gerbasy, 2012)[64].

Согласно опросам проведённым в фэндоме, почти половина опрошенных не считает себя стопроцентным человеком (46 %), из которых 41 % допускает, что если бы была возможность не быть человеком, то они бы были согласны на это. 25 % из них сообщили, что ощущают себя «нечеловеческими существами запертыми в человеческом теле». В то же время данные исследований, в большинстве своём, не выявляют у фуррей психического нездоровья[31]. В некоторых опросах, фурри значительно реже сообщали о тревожном неврозе (6 %), чем люди из основной популяции, не идентифицирующие себя как фурри (30 %), то же касается и самооценки, которая оказалась выше у тех опрошенных, кто сильнее идентифицировал себя как фурри[32].

Сопричастность и принятие играют большую роль в фурри фэндоме: в сравнении с представителями других исследованных фэндомов (к примеру, аниме, фэнтэзи спорт), фурри охотней других солидаризируются с другими представителями своего фан-сообщества (Plante, Reysen, Gerbasy, 2013)[65]. В среднем половина друзей представителя фурри фэндома — также сами фурри[65][35]. Фурри оценивают себя выше (в сравнении с другими исследованными фан-группами) по шкале глобальной осведомлённости (знание о мире и чувство связи с другими), чаще соотносят себя с гражданами планеты и являются сторонниками экологически устойчивого развития[66].

К американским исследователям фурри фэндома относятся: Психологи — профессор Ниагарского государственного колледжа Кэти Гербаси, аспирант и доктор наук в университете Ватерлоо Кортни Плант, младший профессор в Texas A&M University-Commerce Стивен Рейсен; Социологи: младший профессор Ренисонского университета Шэрон Робертс; а также Paolone, N., Higner, J., Scaletta, L. L., Bernstein, P. L. и Privitera, A[43]. Под предводительством Кэти Гербаси был сформирован международный проект исследования антропоморфизма International Anthropomorphic Research Project (IARP), экстенсивно изучающий фурри фэндом и представляющий собой команду социально-ориентированных исследователей, которые опрашивают тысячи фуррей на различных конвентах ежегодно[28][32][31].

В российской культурологии фурри фэндому посвятили свои работы: доцент кафедры Истории Отечества в древности и средневековья БГУ А. А. Чубур, статья «Furry-art: от цифровой графики до сводов пещер. Попытка осмысления» (2009); Д. Розанов ИФИ РГГУ, доклад «Новые неформальные объединения и новые медиа: субкультура фурри в реальном и виртуальном пространстве» (2010);[67][68] и А. Ф. Арнаутова, кафедра экспериментальной лингвистики и межкультурной компетенции ПГУ, статья «Место субкультуры „Фурри“ в системе субкультурных образований» (2013). Д. Розанов характеризует образ фурри фэндома и бытовые особенности поведения его представителей. А. А. Чубур в статье приводит статистические данные о численности фурри в Москве и Санкт-Петербурге, а также сводную таблицу видового состава антропоморфных животных в фурри-арте, и относит происхождение фурри к примитивной культуре первобытного общества[68].

Фурри создали свою энциклопедию о фурри фэндоме — WikiFur.com[2].

Освещение в СМИ[править | править вики-текст]

Фурри-фэндом часто изображался в средствах массовой информации нелестным образом, хотя в последнее время было несколько попыток объективно описать эту субкультуру[40]. Статьи в таких журналах, как «Loaded», «Vanity Fair»[69], а также в колонке, посвящённой сексуальной тематике, «Savage Love», концентрировали внимание только на нетрадиционных сексуальных предпочтениях. Вымышленные сцены с изображением представителей фурри-фэндома появлялись в таких телесериалах, как «Скорая помощь»[70], «CSI: Место преступления»,[71] Шоу Дрю Кэрри, шоу Sex2K на MTV[72] и шоу «Entourage»[73]. Большинство фурри-поклонников и некоторые исследователи отмечают необъективность такого изображения субкультуры в средствах массовой информации, стигатизирующего её[31][74][75][76]. В последнее время было несколько попыток развенчать неправдивые мифы и стереотипы о фурри-фэндоме[50]. Журналист, который побывал на фурри-конвенте «Anthrocon» в 2006 году, отметил, что, «несмотря на их дикий образ, созданный программами „Vanity Fair“, „MTV“ и „CSI“, фурри-конвенты — это не просто „кучка извращенцев, занимающихся сексом в костюмах лисиц“, и что „те, кто посещали фурри-конференцию, занимались сексом не чаще, чем все остальные люди“[77]. Также он сообщил, что на конференции „посетители обсуждали и рисовали животных персонажей и персонажей комиксов в альбомах“»[40].

Тем не менее, местные предприниматели Питсбурга тепло приняли фуррей, подготовив к фурри-конвенту специальные майки и нарисовав отпечатки лап перед входами в магазины, чтобы привлечь покупателей[78]. График «Anthrocon» расписан вплоть до 2021 года[22][50][79].

В октябре 2007 года репортёр из газеты «Hartford Advocate» тайно проникла на конвент «FurFright 2007», так как представителей прессы на него не допускали. Там она узнала, что такой шаг был вызван желанием воспрепятствовать неправильному изображению фуррей. Она также заявила, что «скандальное поведение, которое она ожидала увидеть, места не имело»[80].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. 1 2 3 Wild about fur // The New York Times, 27.10.96
  2. 1 2 3 4 Qui sont les furries, ces étranges créatures mi-hommes mi-peluches ? // Marine Relinger, Télérama.fr, 20.06.15
  3. Disney Prepares to Cash In on the Furry Demographic with «Zootopia» // Inverse, Emily Gaudette, 07.12.15
  4. Proof Disney Is Actually Marketing «Zootopia» To Furries // BuzzFeed, Katie Notopoulos, 02.03.16
  5. Marla Carlson Furry Cartography: Performing Species (англ.) // Theatre Journal. — 2011. — Vol. 63, no. 2. — P. 191—208. — DOI:10.1353/tj.2011.0038.
  6. Michael John Healy & Michael B. Beverland. Unleashing the animal within: Exploring consumers’ zoomorphic identity motives (англ.) // Journal of Marketing Management. — 2013. — Vol. 29, no. 1—2. — P. 225—248. — DOI:10.1080/0267257X.2013.766233.
  7. 1 2 3 Gerbasi, Kathleen (2008). «Furries From A to Z (Anthropomorphism to Zoomorphism)». Society & Animals 3 (3): 197–222. DOI:10.1163/156853008X323376.
  8. Alternative comic book conventions to check out after New York Comic Con // Candace Smith, NY Daily News, 19.10.15
  9. 1 2 3 Furrie invasion: 2000 fans attended Eurofeurence in Berlin to celebrate their love of anthropomorphic animals // Anna Hart, 26.08.14, Independent.co.uk
  10. 1 2 3 4 5 6 7 Al Kratina. Finally comfortable in their own fur, Montreal Gazette (26 июля 2007). Проверено 28 июля 2007.
  11. 1 2 Feeling warm and furry // Alexander Barreira, The Daily Californian, 12.02.16
  12. Orion Sandstorrm. Catalogue of nonhuman communities. Проверено 11 июля 2006. Архивировано из первоисточника 6 Apr 05 - 4 Mar 16.
  13. 1 2 Fursonas Takes On the Secretive World of Furries—and the Movement’s Furrious Fuhrer // OC Weekly, 14.04.16
  14. Kal lever som en grevling // Martin Bergsen, Dagbladet, 19.03.10
  15. Why Furries Love Disney // Brian Josephs, 17.03.16, Vice
  16. 1 2 3 How the furry community rallies when Zarafa Giraffe lost his head // Whitney Kimball, 24.04.16, Kernel Mag
  17. 1 2 When animals attract: Inside Anthrocon, the Furry utopia // Joseph L. Flatley, The Verge, 25.06.12
  18. The Fast and the Furry-ous: Facts and Misconceptions about Furries // Cathrina Dygert, The Signal, 12.02.16
  19. The furry takeover of media // Farah Rishi, 01.04.16, KillScreen
  20. Furry Szene warum sich Leute mit Tierkostuemen verkleiden // Bento.de, Kevin Goonewardena, 04.06.16
  21. 1 2 Eurofurence — die Stofftier-Liebhaber versammeln sich // Christian Latz, 21.08.15, Berliner-zeitung
  22. 1 2 The furries have landed and Pittsburgh is giving them a bear hug // NPR, DEANNA GARCIA, 12.07.15
  23. 1 2 Teleport // MTV, 04.10.10
  24. Фурристы подменили льва // Павел Гресь, Экспресс Газета, февраль 2001г, № 7 (317)
  25. Hackers Destroy Fur Affinity Art Gallery Website // Hackread, Owais Sultan, 23.05.2016
  26. Larson, Alina. Animal Instincts: Fans of Furry Critters Convene to Help Mankind, Tri-Valley Herald (January 23, 2003).
  27. 'Furries' Descend On Golden Triangle, WTAE-TV (June 16, 2006). Проверено 30 июня 2006.
  28. 1 2 3 4 Fur Real. Humboldt furries open up about the fandom, the furor and the freedom of fur // Jennifer Fumiko Cahill, 12.02.15, Northcoast Journal
  29. 1 2 3 Furry Trend Thrives in Lansing // Ciara Garchow, Fox47news, 27.10.15
  30. Сайт об истории хоккейного клуба Динамо Москва // Талисман хоккейного клуба «Динамо» Москва
  31. 1 2 3 4 5 6 It’s not about sex, it’s about identity: why furries are unique among fan cultures // The Guardian, 04.02.16
  32. 1 2 3 4 Inside the furries: they’re people too // Daisy Ruth, 27.07.16, Pittsburgh’s Action News
  33. 1 2 3 University of California, Davis Department of Psychology. Furry Survey Results (May 5, 2007). Проверено 5 мая 2007.
  34. Alex "Klisoura" Osaki. Furry Survey. Проверено 8 августа 2008.
  35. 1 2 Plante, Courtney International Anthropomorphic Research Project: 2013 Fursona Survey Summary (2013).
  36. Reysen, Stephen (2015). «Ingroup bias and ingroup projection in the furry fandom». International Journal of Psychological Studies 7 (4): 49–58. DOI:10.5539/ijps.v7n4p.
  37. Peralta, Eyder. In Second Life, the World is Yours, Houston Chronicle (May 28, 2006). Проверено 13 августа 2007.
  38. 1 2 Alina Larson Animal Instincts: Fans of Furry Critters Convene to Help Mankind // Tri-Valley Herald. — 2003.
  39. Staeger, Rob. Invasion of the Furries, The Wayne Suburban (July 26, 2001).
  40. 1 2 3 4 Meinzer, Melissa. Animal Passions: The furries come to town — and our correspondent tails along, Pittsburgh City Paper (June 29, 2006). Проверено 25 мая 2007.
  41. 1 2 3 'Furries' seek world record for largest parade in fur suits // Pittsburh Post-Gazette, 07.07.13
  42. Furries Descend On Pittsburgh, KDKA-TV (June 16, 2006). Проверено 30 июня 2006.
  43. 1 2 Breaking down stereotypes: A look at the performance of self identity within the Furry community // Texas State University-San Marcos, Sherry A. Jeansonne, B.S. San Marcos, Texas December 2012
  44. Largest parade of people in fursuits Pittsburgh breaks Guinness world record // Word Record Academy, 11.07.13
  45. 1 2 Midwest Furfest 2015: More than 5,000 gather in Chicago for Furry Fandom convention // David Sim, 08.12.15, International Buisness Times
  46. Anthropomorphic Arts and Education. AAE, Inc. - What we do. Проверено 26 августа 2006. Архивировано из первоисточника 23 августа 2011.
  47. 1 2 The furries are back in Pittsburgh // Sheldon Ingram, 09.07.15, Pittsburgh’s Action News
  48. Furries are finally having their moment // Boston Globe By S.I. Rosenbaum Globe Correspondent April 08, 2016
  49. Syrian refugee children dance with furries after being placed in same hotel as VancouFur convention // NY Daily News, 10.03.16
  50. 1 2 3 Togneri, Chris. Furries purr over Pittsburgh reception, Pittsburgh Tribune-Review (July 6, 2007). Архивировано из первоисточника 12 июл 07 - 3 мар 16. Проверено 14 июля 2007.
  51. Furry phenomenon flummoxes and fascinates // Lauren Rae Orsini, Dailydot, 23.11.11
  52. Gary J. Gates. How many people are lesbian, gay, bisexual, and transgender? (2011). Проверено 23 апреля 2015.
  53. Kyle Evans. The Furry Sociological Survey (2008). Проверено 1 сентября 2012.
  54. 1 2 Alex Osaki. State of the Fandom. Furry Research Center (June 27, 2008). Проверено 22 марта 2015.
  55. 1 2 Plante, C. N., Mock, S., Reysen, S., & Gerbasi, K. C. International Online Furry Survey: Winter 2011 (2011). Проверено 1 сентября 2012.
  56. Bardzell, Jeffery, and Shaowen Bardzell. Sex-Interface-Aesthetics: The Docile Avatars and Embodied Pixels of Second Life BDSM. Indiana University, 2005.
  57. Thomas Stuttaford; Suzi Godson. I like dressing up as a bear during sex, The Times (December 8, 2007). Проверено 11 декабря 2007.
  58. Padva, Gilad. Dreamboys, Meatmen and Werewolves: Visualizing Erotic Identities in All-Male Comic Strips. Sexualities 8:5 (2005). 587-99
  59. Белочка по имени Глюк // Данила Розанов, Московский комсомолец № 25316 апреля 2010
  60. Plante, C. N., Reysen, S., Roberts, S. E., & Gerbasi, K. C. (2013). International Anthropomorphic Research Project: Furry Fiesta 2013 Summary
  61. Griffiths, Mark. Animal magnetism: Inside the world of the furries (5 апреля 2012). Проверено 1 сентября 2012.
  62. Plante, Courtney International Anthropomorphic Research Project: Anthrocon 2012 and 2-Year Summary (2012).
  63. Plante, Courtney International Anthropomorphic Research Project: Furry Fiesta 2014 & Longitudinal Study Wave 2 Summaries (2014).
  64. 1 2 Plante, Courtney International Anthropomorphic Research Project: Furry Fiesta 2012 (2012).
  65. 1 2 Plante, Courtney International Anthropomorphic Research Project: 3-Fandom Project (Furries, Anime Fans, & Fantasy Sport Fans) (2014).
  66. Plante, Courtney (2014). «"One of us": Engagement with fandoms and global citizenship identification». Psychology of Popular Media Culture 3 (1): 49–64. DOI:10.1037/ppm0000008. (Plante, Reysen, Roberts, Gerbasy, 2014)
  67. Программа — Гуманитарные чтения РГГУ, 14-15 апреля 2010
  68. 1 2 А. Ф. Арнаутова. Место субкультуры «Фурри» в системе субкультурных образований // Вестник СамГУ. 2013. № 5(106)
  69. Gurley, George. Pleasures of the fur, Vanity Fair (March, 2001).
  70. См. Fear of Commitment в англ. Википедии
  71. См. Fur and Loathing в англ. Википедии
  72. MTV. Sex2K Fursuit Video. Проверено 26 августа 2006. Архивировано из первоисточника 23 августа 2011.
  73. См. The Day Fuckers в англ. Википедии
  74. Baldwin, Denis. Walk With the Animals: Local furries explain it's not about perversion, furpiles and plush, Ann Arbor Paper (August, 2006). Проверено 2 февраля 2007.
  75. Belser, Ann. All about 'furry fandom' at confab, Pittsburgh Post-Gazette (June 18, 2006). Проверено 30 июня 2006.
  76. We're at it like rabbits, The Sun (3 April, 2007). Проверено 11 апреля 2007.
  77. Meinzer, Melissa. Fur Ball In The Works, Pittsburgh City Paper (February 2, 2006). Проверено 25 мая 2007.
  78. LaSalle, Mike. Anthrocon 2007 draws thousands to Pittsburgh for furry weekend, Men's News Daily (July 17, 2007). Проверено 4 августа 2007.
  79. Carpenter, Mackenzie. Anthrocons convention turns city into 'real zoo', Pittsburgh Post-Gazette (July 7, 2007). Проверено 14 июля 2007.
  80. Abel, Jennifer. Hell Hath No Furries, Hartford Advocate, Advocate Weekly Newspapers (November 1, 2007). Проверено 19 июня 2010.

Литература[править | править вики-текст]

  • Roberts, S., Plante, C., Gerbasi, K., & Reysen, S. Clinical Interaction with Anthropomorphic Phenomenon: Notes for health professionals about interacting with clients who possess this unusual identity // Health and Social Work. — 2015. — Вып. 40. — № 2. — С. e42-e50. — DOI:10.1093/hsw/hlv020.
  • Reysen, S., Plante, C. N., Roberts, S. E., & Gerbasi, K. C. A social identity perspective of personality differences between fan and non-fan identities // World Journal of Social Science Research. — 2015. — № 2. — С. 91-103. — ISSN 2375-9747.
  • Roberts, S. E., Plante, C. N., Reysen, S., & Gerbasi, K. C. Marginalization of anthropomorphic identities: Public perception, realities, and “tails” of being a furry researcher // Furries among us: Essays on furries by the most prominent members of the fandom / T. Howl. — Nashville, TN: Thurston Howl Publications, 2015. — С. 152-168. — ISBN 0990890260.
  • Plante, C. N., Roberts, S. E., Reysen, S., & Gerbasi, K. C. “By the numbers”: Comparing furries and related fandoms // Furries among us: Essays on furries by the most prominent members of the fandom / T. Howl. — Nashville, TN: Thurston Howl Publications, 2015. — С. 106-126. — ISBN 0990890260.
  • Reysen, S., Plante, C. N., Roberts, S. E., & Gerbasi, K. C. Social identity perspective of the furry fandom // Furries among us: Essays on furries by the most prominent members of the fandom / T. Howl. — Nashville, TN: Thurston Howl Publications, 2015. — С. 127-151. — ISBN 0990890260.
  • Gerbasi, K. C., Plante, C. N., Reysen, S., & Roberts, S. E. The origins of the international anthropomorphic research project // Furries among us: Essays on furries by the most prominent members of the fandom / T. Howl. — Nashville, TN: Thurston Howl Publications, 2015. — С. 102-105. — ISBN 0990890260.
  • Plante, C., Roberts, S., Snider, J., Schroy, C., Reysen, S., & Gerbasi, K. “More than skin- deep”: Biological essentialism in response to a distinctiveness threat in a stigmatized fan community // British Journal of Social Psychology. — 2014. — Вып. 54. — № 2. — С. 359-370. — PMID 25113233.
  • Plante, C., Roberts, S., Reysen, S., & Gerbasi, K. Interaction of socio-structural characteristics predicts identity concealment and self-esteem in stigmatized minority group members // Current Psychology. — 2014. — Вып. 33. — С. 3-19. — DOI:10.1007/s12144-013-9189-y.
  • Plante, C., Roberts, S., Reysen, S., & Gerbasi, K. “One of Us”: Engagement With Fandoms and Global Citizenship Identification. Psychology of Popular Media Culture // Advance online publication. — 2013. — DOI:10.1037/ppm0000008 1-16.
  • Mock, S., Plante, C. N., Reysen, S., & Gerbasi, K. C. Deeper leisure involvement as a coping resource in a stigmatized leisure context // Leisure/Loisir. — 2013. — Вып. 37. — С. 111-126. — DOI:10.1080/14927713.2013.801152.
  • Gerbasi, K., Scaletta, L., Plante, C., & Bernstein, P. Why so FURious? Rebuttal of Dr. Fiona Probyn-Rapsey’s Response to Gerbasi et al.’s “Furries from A to Z (Anthropomorphism to Zoomorphism)” // Society & Animals. — 2011. — Вып. 19. — С. 302-304. — DOI:10.1163/156853011X578965.
  • Gerbasi, K. C., Paolone, N., Higner, J., Scaletta, L. L., Bernstein, P. L., Conway, S., & Privitera, A. Furries from A to Z (Anthropomorphism to Zoomorphism) // Society and Animals. — 2008. — Вып. 16. — С. 197-222. — DOI:10.1163/156853008x323376.
  • Hilton, Craig Furry Fandom — An Insider’s View from the Outside // South Fur Lands. — 1995, 1996. — № 2 & 3.

Ссылки[править | править вики-текст]