Намаз
Нама́з (перс. نماز) или саля́т (от араб. الصلاة, ас-салят) — ритуальная молитва в исламе. Обязательная пятикратная молитва — один из столпов ислама, выражение покорности и благодарности Аллаху; чтение дополнительных молитв считается благим делом[1][2]. Своевременное выполнение обязательных намазов неоднократно названо лучшим деянием для мусульман[1]. Молитвы включают разное количество ракаатов.
Ежедневный молитвенный цикл состоит из пяти обязательных молитв (фард):
- утренняя двухракаатная молитва (фаджр);
- полуденная четырёхракаатная молитва (зухр);
- предвечерняя четырёхракаатная молитва (аср);
- вечерняя трёхракаатная молитва (магриб);
- ночная четырёхракаатная молитва (иша).
История
[править | править код]Слово «салят» не объясняется в Коране, а арабские филологи и теологи классического периода не пришли к общему мнению насчёт его происхождения[3]. Махмуд аз-Замахшари предлагал этимологическую связь со словом «копчик» (через глагол араб. صَلَّى, «двигать части тела к копчику»); Абу Исхак аз-Задджадж[англ.] считал, что слову «салят» родственно слово «жарить» араб. صَلَى: он трактует корень араб. ص ل ي как «оставаться, соблюдать»; Ахмад ибн Фарис также связывал слово «салят» с этим корнем, но считал, что оно значит «размягчать и распрямлять на огне»; более экзотические этимологии включают идею о том, что «салят» происходит от слова «мусалли» (скакун, пришедший вторым), так как салят — вторая по важности вещь для верующих после имана[4]. Консенсус лингвистов состоит в том, что это слово заимствовано в арабский из другого языка[5]. Он нередко встречает возражения: многие считают, что слова 2-го аята 12-й суры: «Воистину, Мы ниспослали его в виде Корана на арабском языке, чтобы вы могли понять его»[a] означают, что все слова в Коране арабские; аналогичные соображения высказываются как аргументы против теории о том, что слово «салат» было ниспослано Мухаммеду для обозначения новой молитвенной практики[6].
Примеров использования слова «салят» в период джахилии известно очень мало[7]. Современник Мухаммеда, поэт-христианин Аль-Аша в одном из своих стихотворений желает дочери «того же, чего просила в молитве [для меня]»: ’alayki mithl al-ladhī ṣallayti, из чего можно заключить, что глагол «салла» имел смысл «молиться» ещё до прихода ислама[8]. Арабские учёные безуспешно пытались найти ранние примеры использования слов с корнем «сад-лям-вав», которые были бы однозначно обозначали исламскую молитву с определёнными положениями тела, в отличие от дуа[6]. Известно несколько примеров доисламского использования слов с корнем «сад-лям-вав» для указания на иудейскую и христианскую молитву, но они не указывают на выполнение каких-либо конкретных действий[6].
За века развития ислама салят претерпел изменения. В Коране указывается, что повеление о совершении ежедневной молитвы получали праведник Лукман, пророки Ибрахим и Муса[1]. Мухаммед первоначально молился по утрам и вечерам, но около 619 года, в конце мекканского периода его жизни, он получил повеление об обязательном ежедневном намазе во время чудесного ночного путешествия[1][9]. Первоначально Аллах велел Мухаммеду молиться 50 раз в день, но затем уменьшил это число до 5[1]. Сура аль-Исра содержит аят, который указывает на необходимость совершения намаза[9]:
Совершай намаз с полудня до наступления ночного мрака и читай Коран на рассвете. Воистину, на рассвете Коран читают при свидетелях.
Оригинальный текст (ар.)أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
Условия
[править | править код].jpg)
Необходимыми условиями (шарт) для салята являются[1]:
- Ритуальная чистота: совершение омовения и очищение от всех нечистот тела, одежды и места совершения молитвы.
- Покрытие тела (аврата). Все части тела, обычно не видимые незнакомым людям, должны быть закрыты одеждой[10].
- Обращение лицом в сторону Каабы. Шафииты и небольшая часть шиитов-двунадесятников придерживается мнения, что обязательно смотреть на Каабу, если есть такая возможность, остальные (маликиты, ханафиты, ханбалиты и большинство шиитов-двунадесятников) считают, что достаточно смотреть в направлении Каабы[11]. Обязательно также попытаться понять, где находится Кааба; если сделать это невозможно, то большинство шиитов-двунадесятников считает, что следует совершать молитвы четырёхкратно в каждую сторону света, а остальные двунадесятники, маликиты, ханафиты и ханбалиты допускают совершение намаза в любую сторону[11].
- Наступление времени салята. Консенсус улемов всех школ заключается в том, что намазы не следует выполнять до наступления указанного для них времени, так как в этом случае они не засчитываются[9].
- Намерение совершить молитву. Исламские учёные не выработали единого мнения насчёт того, должно ли намерение содержать указание на название совершаемой молитвы, её своевременность (вовремя или позже необходимого), обязательность и так далее[12].
Обязательные молитвы
[править | править код]Намазы отличаются друг от друга временем совершения, количеством ракаатов, обязательностью или желательностью их совершения, формой совершения и т. д. Ниже приведена краткая характеристика всех обязательных намазов.
| Наименование намаза | Значение/ Перевод |
Промежуток времени для совершения намаза | Количество ракаатов[1] |
|---|---|---|---|
| Фаджр | рассветная молитва | С рассвета до отступления темноты или восхода солнца | 2 |
| Зухр | полуденная молитва | С полудня и до времени асра, либо до окончания асра | 4 |
| Аср | предвечерняя молитва | С момента, когда длина тени превышает длину самого объекта, окончание разнится между школами права | 4 |
| Магриб | вечерняя молитва | С момента захода солнца, окончание разнится между школами права | 3 |
| Иша | ночная молитва | С наступления темноты и до рассвета | 4 |
Фаджр, рассветная молитва, по консенсусу всех школ права, кроме маликитов, может исполняться, когда первые лучи солнца освещают горизонт, и продолжается до восхода солнца[13]. Маликиты считают, что при отсутствии уважительной причины фаджр-намаз следует выполнить до момента, когда становятся различимы лица людей; в стеснённых обстоятельствах фаджр-намаз можно выполнять от времени, когда становятся различимы лица людей, и до восхода[13].
Зухр, полуденная молитва, может выполняться сразу после прохождения солнцем середины неба (зенита)[9]. Шииты считают, что это время продолжается до окончания времени молитвы аср, и обычно совмещают выполнение этих двух молитв[9]. Сунниты считают, что допустимое время кончается, когда тень от предметов становится больше их длины (и начинается время асра), однако маликиты и шафииты разрешают выполнять зухр до окончания времени асра в стестённых обстоятельствах[9]. Пятничные намазы начинаются во время зухра заменяют в мечетях полуденную молитву[1].
Аср, предвечерняя молитва, начинается, когда тень от предметов становится больше их длины[1]. Ханафиты и шафииты считают, что аср допустимо выполнять вплоть до заката солнца, маликиты в обычных обстоятельствах допускают выполнение асра до времени, когда солнце потеряет яркость, но при нужде дозволяют выполнение этого намаза до захода солнца[9]. Ханбалитское мнение заключается в том, что выполнение асра после того, как тень предметов вдвое превысит их собственную длину, греховно, хотя такой намаз продолжает оставаться «ада» (выполненным вовремя)[9].
Магриб, вечерняя молитва, по мнению суннитов может выполняться после заката, когда солнце исчезает из виду; время окончания по мнению шафиитов и ханбалитов продолжается до исчезновения вечерней зари; маликиты считают, что без уважительной причины допустимо выполнять этот намаз лишь сразу после заката (и лишь в случае крайней необходимости можно выполнить его позже, но до исчезновения зари на горизонте)[1][14]. Шииты-двунадесятники отсчитывают закат от исчезновения зари на горизонте и разрешают выполнять магриб до полуночи, соединяя его с молитвой иша[14].
Иша, ночная молитва, выполняется от наступления темноты и до рассвета[1] (некоторые школы считают, что затягивать выполнение иши до рассвета можно лишь при наличии уважительной причины[14]). После иши может совершаться ночной витр-намаз, который ханафиты и некоторые другие теологи считают обязательным[1].
Обязательным является также чтение праздничных намазов[1].
Добровольные молитвы
[править | править код]Нафиль
[править | править код].jpg)
Перед и после обязательных молитв можно совершать дополнительные (нафиль). Разные школы права рекомендуют разное их количество; мнения на этот счёт приведены в таблице ниже[1][15]:
| Наименование намаза | Количество дополнительных ракаатов и время их чтения (до или после обязательных) | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Маликиты | Ханафиты | Ханбалиты | Шафииты | Шииты-двунадесятники | |
| Фаджр | — | 2 до (сунна)¹ | 2 до | 2 до | 2 до |
| Зухр | 4 до | 4 до и 2 после (сунна)¹ | 2 до и 2 после | 2 до и 2 после | 8 до |
| Аср | — | 2 или 4 до (мандуб)² | — | — | 8 до |
| Магриб | 6 после | 2 после (сунна)¹; 6 после (мандуб)² | 2 после | 2 после | 4 после |
| Иша | — | 2 после (сунна)¹; 4 до и 4 после (мандуб)² | 2 после | 2 после и витр | 2³ |
| Витр | 1 | 3⁴ | 1—11 | 1—11 | — |
- Ханафиты разделяют молитвы-нафиль на две категории. Сунна — дополнительные ракааты, которые Мухаммед и его сторонники читали регулярно.
- Дополнительные молитвы, которые Мухаммед не выполнял регулярно.
- Два объединённых ракаата витр-намаза, читаются сидя.
- Витр-намаз у ханафитов читается с сумерек до утра, с единственным повторением фразы «ас-саляму алейкум» в конце.
| Наименование намаза | араб. | Значение/ Перевод |
Промежуток времени для совершения намаза/ Ситуации при которых совершается намаз |
Степень желательности | Количество ракаатов |
|---|---|---|---|---|---|
| Джамаат намаз | صلاة الجمعة | коллективная молитва | В любое время | Фард/Суннат | 2,3,4 |
| Форма выполнения обязательного намаза совершаемого двумя и более лицами. В коллективном намазе один из молящихся назначается имамом и ведёт молитву, а все остальные молящиеся совершают все действия за ним. | |||||
| Джаназа намаз | صلاة الجنازة | похоронная молитва | В любое время | Фард-кифая | 1 |
| Молитва совершаемая перед погребением тела. Данная молитва отличается от других молитв отсутствием ракаатов и молитвами, произносимыми в намазе. | |||||
| Джума-намаз | صلاة الجمعة | соборная молитва | Вместо полуденной молитвы Зухр | Фард-кифая для мужчин | 2 |
| Пятничная полуденная коллективная молитва совершаемая после проповеди. | |||||
| Духа | صلاة الضحى | утренняя молитва | Через 0,5-1 час после восхода солнца | Суннат | 2 |
| Утренняя молитва. | |||||
| Ид-намаз | صلاة العيد | праздничная молитва | Через 0,5-1 час после всхода солнца в день праздников Ураза-байрам и Курбан-байрам. | Фард-кифая | 2 |
| Праздничная молитва. Во время праздничной молитвы в первом ракаате семь раз произносится такбир. | |||||
| Истиска | صلاة الاستسقاء | молитва Истиска | В период засухи | Суннат | 2 |
| Групповая молитва, в котором молящиеся просят Аллаха ниспослать дождь в период засухи. | |||||
| Истихара | صلاة الاستخارة | молитва Истихара | В любое время | Суннат | 2 |
| Молитва, в которой молящийся просит Аллаха помочь ему принять правильное решение по тому или иному вопросу. | |||||
| Каср-намаз | قصر الصلاة | сокращение молитвы | Суннат | ||
| Видимое объединение двух намазов, применяемое, когда человек находится в пути. Первый из намазов читается в самом конце предписанного времени, а второй в самом начале, из-за чего создается видимость объединения намазов. | |||||
| Кусуф | صلاة الكسوف | молитва солнечного затмения | Во время солнечного затмения | Суннат | 2 |
| Групповой намаз, совершаемый во время солнечного затмения. | |||||
| Намаз-вуду | صلاة الوضوء | молитва омовения | В любое время | Суннат | 2 |
| Намаз совершаемый после совершения ритуального омовения (вуду). | |||||
| Намаз-тасбих | صلاة التسابيح | молитва Тасбих | В любое время | Суннат | 2 |
| Намаз, который мусульманин совершает для того, чтобы Аллах принял его раскаивание в совершенном грехе. | |||||
| Ратибат | До и после обязательных (фард) намазов | Суннат | 2 | ||
| Намаз, совершаемый до и после обязательных (фард) намазов. | |||||
| Таравих | تراويح | Таравих | После ночной молитвы Иша в месяц Рамадан | Суннат | |
| Молитва Таравих совершаемая в месяц Рамадан. | |||||
| Тахаджуд | تهجُّد | Тахаджуд | после ночной молитвы Иша до рассвета | Суннат | |
| Необязательный намаз совершаемый после ночной молитвы Иша. | |||||
| Тахият-уль-масджид | تحية المسجد | приветствие мечети | После входа в мечеть | Суннат | 2 |
| Намаз совершаемый после входа в мечеть. | |||||
| Хаджат | صلاة الحاجة | молитва Хаджат | Во время жизненных трудностей | Суннат | 2 |
| Намаз, в котором мусульмане просят Аллаха избавить их от трудностей, нужды, жизненных проблем и неудач. | |||||
| Хауф | صلاة الخوف | молитва страха | Во время войны | Суннат | 2,3,4 |
| Форма коллективного намаза, при котором две группы молящихся поочерёдно совершают коллективный намаз за имамом. | |||||
| Хусуф | خسوف | молитва лунного затмения | Во время лунного затмения | Суннат | 2 |
| Групповой намаз, совершаемый во время лунного затмения. | |||||
Формы совершения намаза
[править | править код]| Наименование формы совершения намаза | араб. | Значение/ Перевод |
Ситуации, при которых совершается | Степень желательности |
|---|---|---|---|---|
| Индивидуальный намаз | В любых ситуациях | В зависимости от молитвы | ||
| Совершается индивидуально. Многие желательные намазы совершаются индивидуально и совершение их коллективом может быть нежелательно. | ||||
| Джамаат-намаз | صلاة الجمعة | коллективная молитва | В любых ситуациях | Фард/Суннат |
| Коллективный намаз, совершаемый двумя и более лицами под руководством имама. | ||||
| Каср | قصر الصلاة | сокращение молитвы | В пути | Суннат |
| Объединение двух намазов, применяемое, когда человек находится в пути. | ||||
| Хауф | صلاة الخوف | молитва страха | Во время войны | Суннат |
| Форма коллективного намаза, при котором две группы молящихся поочерёдно совершают коллективный намаз за имамом. | ||||
Фразы, используемые в намазе
[править | править код]| Фразы | перевод фраз |
|---|---|
| 1) Аллаху Акбар | Аллах Велик! |
| 2) А`уз̇у биллях̇и мина-ш-шайтани-р-раджим | Прибегаю к защите Аллаха от проклятого сатаны |
| 3) Субхана раббия ль-`аз̌ым | Свят Великий Господь |
| 4) Сами`а-ллах̇у лиман хамидах̇. Раббана ва лякяль-хамд | Аллах услышал тех, кто воздал ему хвалу. Господь наш, хвала тебе |
| 5) Субхана раббияль-а`ля | Свят Всевышний Господь |
| 6) Рабби гфирли | Господи, прости меня |
| 7) Ассаляму `аляйкум уа рахмату-ллах̇ | Мир вам и милость Аллаха |
Неисполнение молитв
[править | править код]Все мусульмане считают, что отрицание обязательности пятикратной молитвы или сомнение в ней выводит человека из ислама, делает его кафиром[2]. Неумышленный пропуск обязательной молитвы не считается грехом, но эту молитву требуется совершить в другое время[1].
Человек, не совершающий обязательные молитвы, но не отрицающий их обязательности, является фасиком[1]. Многие учёные (все ханафиты и некоторые другие) считают, что такое поведение не выводит человека из ислама[1]. Неисполнение молитвы по причине лени или по другим неуважительным причинам ведёт к наказанию: по мнению ханафитов, его следует поместить в тюрьму и держать там до тех пор, пока он не начнёт молиться; остальные сунниты (маликиты, ханбалиты, шафииты) считают, что его нужно казнить; шииты-двунадесятники придерживаются мнения, что сначала хаким[англ.] должен не менее четырёх раз попытаться вразумить этого человека, а на пятый его следует казнить[2].
Галерея
[править | править код]-
Четыре основных позы намаза и связанные молитвы и декламации -
Босняки молятся в открытом поле, около 1906 -
-
Поклоняющиеся в молитве -
Мужчины сидят и молятся в Республике Косово -
-
Дисплей показывает время молитвы в турецкой мечети
.jpg)
Примечания
[править | править код]Комментарии
[править | править код]- ↑ Перевод Кулиева
Сноски
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Али-заде, 2007.
- ↑ 1 2 3 Mughniyya, 2003, Salat.
- ↑ Katz, 2013, p. 10—11.
- ↑ Katz, 2013, p. 11—12.
- ↑ Katz, 2013, p. 14.
- ↑ 1 2 3 Katz, 2013, p. 13.
- ↑ Katz, 2013, p. 12.
- ↑ Katz, 2013, p. 12, 14.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Mughniyya, 2003, The Time of Zuhr and ‘Asr Prayers.
- ↑ Mughniyya, 2003, Wajib Covering During Salat.
- ↑ 1 2 Mughniyya, 2003, The Qiblah.
- ↑ Mughniyya, 2003, Intention (Niyyah).
- ↑ 1 2 Mughniyya, 2003, The Time of Subh Prayer.
- ↑ 1 2 3 Mughniyya, 2003, The Time of Maghrib and ‘Isha’ Prayers.
- ↑ Mughniyya, 2003, Rawatib.
Литература
[править | править код]
- Amr Khlifa al-Nami. Studies in Ibadhism: Al-Ibadhiyah. — Open Mind, 2007.
- Marion Holmes Katz. Prayer in Islamic thought and practice. — Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2013. — ISBN 978-1-107-34134-0.
- Muhammad Jawad Mughniyya. The five schools of Islamic law: al-Hanafi, al-Hanbali, al-Ja'fari, al-Maliki, al-Shafi'i. — 2. repr. — Qum: Ansariyan, 2003. — ISBN 978-964-438-459-2.
- Valerie J. Hoffman. The essentials of Ibadi Islam. — Syracuse, N.Y: Syracuse University Press, 2012. — (Modern intellectual and political history of the Middle East). — ISBN 978-0-8156-3288-7.
- Justin Paul Hienz. The origins of Muslim prayer: sixth and seventh century religious influences on the salat ritual (MA thesis). — University of Missouri, 2008.
- Ализаде А. А. Салят // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
Ссылки
[править | править код] | ||||
|---|---|---|---|---|
| Обязательные |   | |
|---|---|---|
| Добровольные | ||
| Основные элементы | ||
| Условия | ||
| Мольбы и зикры | ||
