Кострома (мифология)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Похороны Костромы. Рисунок с лубка. XIX век

Кострома́ — сезонный весенне-летний ритуальный персонаж в традиционной русской крестьянской культуре.

Известен украинцам под именем Коструб[1]. В русских обрядах «проводов Весны» Кострома — молодая девушка, закутанная в белые простыни, с дубовой веткой в руках, сопровождаемая хороводом. Существовал также ритуал «похорон Костромы»: соломенное чучело, олицетворявшее Кострому[2], сжигали либо хоронили, разрывали на части с обрядовым оплакиванием и пением песен (ср. похороны Ярилы, Масленицы и пр.).

По мнению В. Я. Проппа, чучело Костромы являет собой средоточие энергии плодородия, которую при помощи обрядов стремятся передать полям.

Этимология имени[править | править исходный текст]

Имя Кострома (укр. Коструб) происходит от «костра́» (или «костри́ка»), которое в восточнославянских наречиях обозначает «солому для сжигания».

Обряды[править | править исходный текст]

Обряды с Костромой, связанные со значимыми датами весенного и летнего периодов были распространены во Владимирской, Костромской, Нижегородской, Пензенской, Саратовской губерниях. Они совершались в конце всесвятской недели, в воскресенье, которое называлось в различных местных традициях «русальным», «петровским», «всесвятским заговеньем». Реже обряд совершался в Духов день[1].

Из растительного материала, соответствующего значению Костромы, изготавливалось чучело, либо персонажа изображала ряженая девушка, которую выбирали участники обряда; иногда это мог быть парень, переодетый женщиной. Особенностью облика Костромы являлось длинное белое одеяние, а основным атрибутом — зелёная ветвь дуба. Чучело из соломы или обмолоченного ржаного снопа (в Саратовской губернии для основы использовалось донце от прядильного гребня) создавали в основном девушки. На него надевали женскую рубаху, пояс, платок и башмаки. В костромской традиции чучело наряжали в сарафан молодицы, которая недавно вышла замуж, а в Муромском уезде Владимирской губернии использовали костюм молодого мужчины. Характерной особенностью наряда было наличие зелени и цветов[1].

В современной культуре[править | править исходный текст]

См. также[править | править исходный текст]

Примечания[править | править исходный текст]

  1. 1 2 3 Мадлевская. Елена Русская мифология. — ЭКСМО. — P. 144. — ISBN 5-699-13535-9
  2. Зонтиков Н. А. Славянское божество Кострома // Костромская земля: Краеведческий альманах Костромского общественного фонда культуры. Вып. 5. Кострома, 2002.
  3. http://www.youtube.com/watch?v=E_0j_38Tda0 Клип «Кострома»

Ссылки[править | править исходный текст]