Покорение Сибири

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Народы Сибири в XVI веке

Присоединение Сибири (Покорение Сибири) — исторический процесс включения Сибири и Дальнего Востока в состав Русского (Российского) государства со второй половины XVI до конца XVII века. Традиционно считается начатым в 1580 году походом Ермака против Сибирского ханства. Присоединение Сибири и Дальнего Востока к России встречало сопротивление местных жителей и происходило на фоне ожесточенных боев коренных народов с русскими казаками, которые часто допускали жестокость по отношению к коренным народам[1].

Ход[править | править код]

Часть Якутского острога (оригинальная сторожевая башня на территории краеведческого музея. Сгорела в начале 2000-х гг.)

Процесс покорения Сибири включал в себя постепенное продвижение русских казаков и служилых людей на Восток, вплоть до их выхода к Тихому океану и закреплению на Камчатке. В фольклоре народов Северо-Востока Сибири для обозначения пришельцев с этнонимом «русский» используется слово «казак»[2]. Пути движения казаков по преимуществу были водные. Знакомясь с речными системами, они шли сухим путём исключительно в местах водораздела, где перевалив через хребет и устроив новые лодки, спускались по притокам новых рек. По прибытии в местность, занимаемую каким-либо племенем туземцев, казаки входили с ними в мирные переговоры с предложением подчиниться Белому царю и платить ясак, но переговоры эти далеко не всегда приводили к успешным результатам, и тогда дело решалось оружием. Обложив туземцев ясаком, казаки устраивали на их землях или укрепленные остроги (если племя было воинственное), или просто зимовья, где и оставалась обыкновенно часть казаков в виде гарнизона для поддержания покорности и для сбора ясака. Вслед за войсками шли поселенцы, администраторы, духовенство, промысловики и купцы. Местное население облагалось налогом (см. ясак). Наиболее активное сопротивление оказали Сибирское ханство и ряд крупных племенных союзов (например: дауры, чукчи). Имели место несколько локальных войн с Китаем в Забайкалье и на юге Дальнего Востока.

В целом покорение Сибири завершилось уже к концу XVII века, когда границы Русского государства в основном приблизились к нынешним. Освоение Камчатки произошло в начале XVIII века, окончательное покорение Чукотки в середине XVIII века.

Карта освоения Сибири. Даты основания городов, и направления экспедиций

XVI век. Завоевание Западной Сибири[править | править код]

XVII век. От Енисея до Тихого океана. Война с Китаем[править | править код]

Русское государство в 1547—1725 годах

XVIII век. Освоение Чукотки и Камчатки[править | править код]

XIX век. Присоединение Приамурья и Сахалина[править | править код]

Вопрос о колонизации[править | править код]

К. Лебедев. «Освоение русскими новых земель». Бумага, акварель. 1904

В современной историографии обсуждается вопрос о том, была ли Россия метрополией, а сибирские территории — её колонией (колониями). Данный вопрос в значительной степени политизирован. Временны́е рамки освоения Россией территорий Сибири и Дальнего Востока действительно совпали с периодом великих открытий в истории других европейских государств с той лишь разницей, что российская экспансия проходила в основном по суше (теллурократия), а не по морю (талассократия), по крайней мере на начальном этапе. Сибирское ханство, как одно из национально-государственных образований сибирских татар, было завоёвано.

Российская колонизация Сибири и завоевание ею коренных народов сравниваются с европейской колонизацией Северной и Южной Америки и ее коренных жителей, с аналогичным негативным воздействием на туземцев и присвоение их земель[3].

Коренные народы Сибири, как и туземцы Америки понесли колоссальные (с учётом малочисленности народов Сибири) потери в связи с проникновением к ним через русскую колонизацию различных болезней, ранее местным жителям неизвестных (в первую очередь оспа). Оспа впервые попала в Западную Сибирь в 1630 году. В 1650-х годах она переместилась к востоку от Енисея, где погибло до 80 процентов населения тунгусов и якутов. В 1690-х годах эпидемии оспы сократили число юкагиров примерно на 44 процента[4].

К настоящему времени русские составляют значительное большинство практически во всех регионах Сибири (кроме Тувы). В Сибирском федеральном округе доля русских составляет около 85%, в Дальневосточном 80%. В западной Сибири (Тюменская область) доля русских 70%. При этом численность лишь трёх коренных народов превышает 100 тыс. - якуты, буряты, тувинцы (суммарно около 1.2 млн), в то время как численность русских в Сибири и на Дальнем Востоке составляет более 20 млн. человек[5].

Аналогично действиям европейцев в Америке, русские занимались массовым обращением сибирских туземцев в христианство. Под воздействием христианства произошло вытеснение местных традиционных имён, которые были заменены на христианские.

При этом важно отметить, что в отличие от американских индейцев, имевших на момент начала испанской колонизации свои государства (Империя инков, Ацтекская империя) и крупные города, сибирские народы не имели государственности, (Сибирское ханство образовалось после распада Золотой Орды) и не имели городов. Если инки и ацтеки находились на стадии развития раннефеодального общества, то сибирские народы на уровне родоплеменного строя.

К началу XVI века Русское государство вышло за пределы собственной этнической территории. Однако, как указывает директор Института российской истории РАН Юрий Петров, считать дальнейший процесс экспансии России колонизацией нельзя, поскольку за присоединением народов, как правило, следовало слияние элит[6].

Последствия[править | править код]

Русские основали в Сибири многие остроги, которые затем превратились в города. В XVI веке были основаны города в Западной Сибири: Тюмень, Тобольск, Сургут и др. В XVII веке в Восточной Сибири: Томск, Красноярск, Якутск, Иркутск, Чита, Охотск и др. В XVIII веке: Омск, Барнаул, Петропавловск-Камчатский и др.

Сибирь также стала плацдармом для дальнейшей российской колонизации Средней Азии и северо-запада Северной Америки (Русская Америка).

Споры историков[править | править код]

Характер присоединения Сибири и Дальнего Востока к России является предметом спора историков. В дореволюционной литературе и в первые советские десятилетия для процесса вхождения этих территорий в состав России использовался термин завоевание или покорение. Так в 1771 году была опубликована работа И. Е. Фишера «Сибирская история с самого открытия до завоевания сей земли российским оружием». Первые сибирские летописи носили название «О покорении Сибири» (Пустозерская летопись) и «История покорения Сибирского царства» (Бузуновская).

М. Н. Покровский считал присоединение нерусских народов к Российской империи «абсолютным злом». В середине 1930-х годов появляется концепция, что присоединение народов к России было меньшим злом по сравнению с возможным завоеванием другими странами. С этого времени термин завоевание стал постепенно сменяться термином присоединение. По мнению В. И. Шункова, присоединение Сибири и Дальнего Востока к России включало в себя много разных эпизодов как прямого завоевания, так и добровольного вхождения народов. Однако идеологические и политические соображения привели к замене термина присоединение термином вхождение.

Впервые термин вхождение предложили исследователи Сибири С. В. Бахрушин и С. А. Токарев. Якутский историк Г. П. Башарина заявил о исключительно мирном и добровольном характере вхождения Сибири и Дальнего Востока в состав России. Однако с термином вхождение не согласились сибирские ученые Л. М. Горюшкин и Н. А. Миненко. Ф. Г. Сафронов под политико-идеологическим давлением в качестве компромисса вернулся к термину присоединение, чтобы подчеркнуть завоевательный характер самого процесса.

Под давлением идеологических соображений в советской историографии процесс присоединения Сибири и Дальнего Востока из сочетания насильственных и мирных действий превратился в исключительно мирное и добровольное вхождение коренных народов в состав России. К 1970-м годам эта концепция стала господствующей. По замечанию А. С. Зуева «фактически произошло выхолащивание концепции Шункова: из трактовки присоединения исчезло завоевание и осталось только добровольное вхождение». Попали под цензуру записки первопроходцев Сибири, из которых удалялись при публикации фрагменты о вооруженных стычках казаков с аборигенами как противоречащие концепции о исключительно мирном и добровольном присоединении коренных народов к России[1].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]