Григорий Нисский

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Григорий Нисский
Γρηγόριος Νύσσης
St. Gregory of Nyssa.jpg
мозаика XI века в киевском Софийском соборе
Рождение

ок. 335 года

Смерть

после 394 года

Почитается

в Православной и Католической церквях

В лике

святителей

День памяти

в Православной церкви — 10 января (по юлианскому календарю), в Католической — 9 марта

Труды

многочисленные богословские труды, борьба с ересями

Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Commons-logo.svg Категория на Викискладе

Григо́рий Ни́сский (греч. Γρηγόριος Νύσσης, лат. Gregorius Nyssenus; ок. 335 — после 394) — богослов, епископ Ниссы и святой, философ, экзегет, один из трех великих «каппадокийцев». Младший брат Василия Великого, близкий друг Григория Богослова. Сестрой Григория была преподобная Макрина.

Григорий Нисский почитается Православной церковью в лике святителей (память 10 января по юлианскому календарю) и Римской католической церковью (память 9 марта).

Жизнеописание[править | править исходный текст]

Юность[править | править исходный текст]

Григорий получил образование в языческой школе в Кесарии Каппадокийской. Впоследствии полученные знания были дополнены занятиями с его братом Василием, получившем образование в Афинах. Григорий также самостоятельно занимался философией и стал ритором. Огромное влияние на Григория оказали труды Оригена и Филона. По мнению исследователей, Григорий Нисский был наиболее оригенствующим и наиболее смелым, до граней ереси, богословом.[1]

Получив образование, Григорий женился на Феосевии, благочестие которой описано в письме Григория Богослова к Григорию Нисскому по поводу её смерти.[2] Смерть жены, случившаяся около 365 года, изменила Григория, оставившего к тому времени обязанности чтеца и увлёкшегося изучением языческой литературы, он удаляется в понтийский монастырь своего брата Василия.

Епископство[править | править исходный текст]

Святитель Василий Великий, брат Григория Нисского (фрагмент иконы работы Феофана Грека)

Когда Василий Великий стал архиепископом Кесарии Каппадокийской, он не ранее Пасхи 372 года обратился к Григорию с просьбой стать епископом города Ниссы. Это предложение было сделано в рамках проводимой Василием борьбы с арианством в Каппадокии для которой требовались верные ему хорепископы. Григорий после долгих убеждений согласился.

Пребывание Григория на Нисской кафедре сопровождалось нападками со стороны ариан: его обвинили в растрате церковных денег и поставили под сомнение законность его хиротонии.[3] Григория подвергли аресту и под конвоем отправили в Анкиру. Сбежав из под стражи, Григорий три года провёл в скитаниях и лишь после смерти Валента, императора-арианина, в 378 году с триумфом вернулся в Ниссы.[4]

В 379 году скончался Василий Великий, на погребении брата Григорием было произнесено похвальное слово в честь почившего. После этого он написал опровержение апологии Евномия, вышедшей уже после смерти Василиия, и содержашей выпады против покойного святителя. Данное сочинение Григория является крупнейшим из противоарианских трудов, состоит из 12 книг.

Церковная деятельность[править | править исходный текст]

Второй Вселенский собор
(миниатюра IX века к сочинениям Григория Богослова)

В 379 году Григорий принимает участие в Антиохийском соборе, осудившем мелетианскую ересь. Против своего желания он был избран митрополитом Севастийским[5] и был направлен синодом антиохийской церкви в Палестину и Аравию для борьбы с ересями.

Григорий участвовал во Втором Вселенском соборе (381 год). Там им были произнесены похвальные речи на избрание Григория Богослова архиепископом Константинополя и на погребение Мелетия Антиохийского (первый председательствующий на Соборе).

В столице империи Григорий получил признание авторитетного богослова и проповедника. Императорским эдиктом 30 июля 381 года имя Григория было включено в список епископов, «общение с которыми обязательно для православных».[5] После Собора он ещё несколько раз посещал Константинополь. Там им было произнесено Слово «О Божестве Сына и Духа» и надгробные речи над умершей дочерью императора Феодосия Пульхерией и его женой Плакиллой (Флациллой). В столице империи он познакомился и с диакониссой Олимпиадой, почитательницей Иоанна Златоуста (бывшего тогда пресвитером в Антиохии) слава о богословских талантах которого достигла Константинополя.

Смерть[править | править исходный текст]

О последних годах жизни Григория Нисского почти ничего неизвестно. В 394 году он присутствовал на соборе в Константинополе, созванном для рассмотрения спора двух аравийских епископов, претендовавших на одну и ту же кафедру в Босре Аравийской. Сообщение о его участии в работе данного собора является последним известием о жизни Григория.

Сочинения[править | править исходный текст]

Григорий Нисский
(фреска, XIV век)

Григорий, как и его брат Василий Великий, был одним из наиболее выдающихся деятелей тринитарных споров IV века. Его труды разнообразны: догматические, нравственные сочинения, толкования на Священное Писание, письма и проповеди (в них проявился ораторский талант Григория).

  • Догматико-полемические: «Против Евномия», «Большое огласительное слово», «Опровержение мнений Аполлинария», «К Авлавию, о том, что не три Бога», «Диалог о душе и воскресении», «Против судьбы»;
  • Экзегетические: «Об устроении человека», «Защитительное [слово] о Шестодневе», «Толкование Песни Песней», «Беседы о молитве Господней», «Беседы о Блаженствах»;
  • Нравственно-аскетические: «О девстве», «Послание о жизни преподобной Макрины», «О цели жизни по Богу и об истинном подвижничестве»;
  • Проповеди: 29 проповедей на разные темы;
  • Письма: ок. 28 писем.

Учение[править | править исходный текст]

Переводы[править | править исходный текст]

  • Григорий Нисский. Творения. В 8 ч. / Пер. Московской духовной академии. М., 1861—1871.
    • Ч.1 Москва, 1861. — 470 с.
    • Ч.2 Москва, 1861. — 480 с.
    • Ч.3 Москва, 1862. — 410 с.
    • Ч.4 Москва, 1862. — 400 с.
    • Ч.5 Москва, 1863. — 502 с.
    • Ч.6 Москва, 1864. — 513 с.
    • Ч.7 Москва, 1865. — 538 с.
    • Ч.8 Москва, 1871. — 540 с.
  • Большое огласительное слово. / Редакция пер. Ю. А. Вестеля. Киев, Пролог. 2003. 380 стр.

Новые русские переводы:

  • Памятники византийской литературы IV—IX веков. / Отв. ред. Л. А. Фрейберг. М.: Наука. 1968. С. 84-86.
  • Григорий Нисский. Об устроении человека. / Пер., послесл. и примеч. В. М. Лурье под ред. А. Л. Верлинского. СПб.: Axioma, 1995. 176 стр. 3300 экз. 2-е изд. 2000.
  • Григорий Нисский. О жизни Моисея Законодателя или о совершенстве в добродетели. / Пер. А. Десницкого при участии О. Титовой и И. Пролыгиной. М., 1999. переизд.: М., 2009.
  • Григорий Нисский. Послание о жизни св. Макрины. / Пер. и комм. Т. Л. Александровой. М.: ГЛК, 2002. 127 стр. ISBN 5-87245-081-1
  • Аскетические сочинения и письма. / Изд. подг. Т. Л. Александрова. Науч. ред. А. Г. Дунаева. М.: ИС РПЦ, 2007. 336 стр.

Исследования[править | править исходный текст]

Исследования по рецепции:

  • Кикнадзе Г. И. «Толкование Песни песней» Григория Нисского в грузинском переводе Георгия Мтацмидели. Автореф. дисс. … к. филол. н. Тб., 1968.
  • Шаламберидзе Н. М. «О рождении человека» Григория Нисского в грузинском переводе Георгия Мтацмидели. Автореф. дисс. Тб., 1970.
  • Челидзе Э. Г. Грузинский перевод космогонического труда Григория Нисского «Шестоднев». Автореф. дисс. … к. филол. н. Тб., 1986.
  • Баакашвили Т. В. «О жизни преподобной Макрины» Григория Нисского и его грузинский перевод. Автореф. дисс. … к. филол. н. Тб., 1990.

Примечания[править | править исходный текст]

Литература[править | править исходный текст]

Ссылки[править | править исходный текст]