Колокольня Ивана Великого

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Православный храм-колокольня
Колокольня Ивана Великого
(Церковь Иоанна Лествичника)
Вид колокольни «Иван Великий», 2007
Вид колокольни «Иван Великий», 2007
Страна Россия
Город Москва, Кремль, Соборная площадь
Конфессия Православие
Епархия Московская
Тип здания Колокольня с церковью в первом ярусе («иже под колоколы»)
Архитектурный стиль Русская архитектура
Автор проекта Бон Фрязин
Архитектор Доменико Жилярди
Строительство 15051508 годы
Статус Wiki Loves Monuments logo - Russia - cyrillic.svg Объект культурного наследия № 7736735014№ 7736735014
Состояние Действующая
Сайт Официальный сайт

Колоко́льня Ива́на Вели́кого (также известная как колокольня «Иван Великий», иногда именуется по названию основного храма — церковь Иоанна Лествичника) — церковь-колокольня в составе архитектурного ансамбля Соборной площади Московского Кремля. Построена в 1505—1508 годах по проекту итальянского архитектора Бона Фрязина, в период до 1815 года неоднократно достраивалась, расширялась и перестраивалась. В основании заложена церковь святого преподобного Иоанна Лествичника[1].

Архитектурный ансамбль колокольни состоит из трёх объектов: столпа колокольни «Иван Великий», Успенской звонницы и Филаретовой пристройки. Включает в себя действующий православный храм, выставочный зал музеев Московского Кремля и музей, посвящённый истории архитектурного ансамбля Московского Кремля[1].

История[править | править код]

XIV—XV века[править | править код]

В 1329 году по велению московского князя Ивана Калиты на Боровицком холме была построена церковь типа «иже под колоколы»[2]. Она получила имя византийского богослова VI-VII веков Иоанна Лествичника — тезоименного святого князя, автора учения о духовном восхождении и трактата «Лествица» [3]. Из сообщений летописи следует, что церковь была построена за три месяца. Это дало учёным повод предположить, что размер храма был небольшим[4].

По мнению ряда историков, в том числе Ивана Забелина, храм был построен по обету после удачного похода московских войск на Псков, где скрывался тверской князь Александр Михайлович[5].

Храм Иоанна Лествичника является первым известным исследователям каменным храмом под звоном, первой столпообразной церковью-колокольней и первым храмом, построенным между двумя соборами[6].

По данным археологических раскопок историка Вольфганга Кавельмахера, форма храма XIV века напоминала более ранние армянские храмы «под колоколы». Здание было восьмигранным снаружи и крестообразным внутри, с полукруглой апсидой в восточной части креста и арками под колокола во втором ярусе. Подобные конструкции сохранились в церквях Спасо-Каменного и Троицкого Болдина монастырей[7].

Храм имел форму относительно правильного восьмиугольника с полуколонками на углах. «Диаметр по внешним стенам по оси север-юг равнялся 8,5 метрам. Очевидно, длина храма по оси восток-запад была несколько больше, но не превышала 9 метров. Длина промежутка стен между полуколонками колебалась от 310 до 360 сантиметров. Внутреннее пространство церкви без учета помещения алтаря было невелико и представляло собой пространство примерно 5 на 5 метров. Толщина стен церкви варьировалась в зависимости от конкретного места и могла достигать в максимуме до 150 сантиметров. Что касается высоты постройки, то здесь нет каких-либо определенных данных»[6].

Первый храм Иоанна Лествичника простоял более 170 лет[8]. Известно, что в эпоху княжения Симеона Гордого он был расписан и для него отлили пять колоколов[4].

XVI—XVIII века[править | править код]

В 1505 году старая церковь была разобрана. К востоку от неё приглашённый итальянский архитектор Бон Фрязин построил новый храм в честь великого князя Ивана Великого. Строительство завершилось в 1508 году. Колокольню 60 метров высотой венчал купол (по другой версии — кирпичный шатёр)[4][9][10]. Глава и крест были ярко позолочены, под ними располагалась надпись из медных букв[11].

« Того же лета [1508 год] свершиша церковь святаго Архангела Михаила на площади и Иоанн святый иже под колоколы и Иоанн святый Предтеча у Боровитских ворот, а мастер церквам Алевиз Новый, а колоколници Бон Фрязин[12]. »

Созданная Боном Фрязином постройка оказалась уникальной по своей прочности. Долгое время учёные считали, что фундамент колокольни Ивана Великого доходит в глубину до уровня Москвы-реки. При более детальном исследовании оказалось, что архитектор углубил дубовые сваи всего на глубину 4,3 метра, при этом они были поставлены одна к другой и покрыты сверху белым камнем[13]. Благодаря сохранению подземных вод сваи находятся в воде: это спасло их от гниения[14][13]. Диаметр площади фундамента составляет 25 метров[15]. Над фундаментом расположен ступенчатый белокаменный стилобат[16]. Толщина стен первого яруса достигает 5 метров[17].

Колокольня Ивана Великого стала примером заимствования итальянской традиции отдельно стоящих колокольных башен — кампанил — в русской архитектуре[18]. Кирпичи, из которых сложены ярусы колокольни, побелены снаружи и внутри. Сведения в источниках о первоначальной окраске башни противоречат друг другу. По свидетельствам опричника Генриха фон Штадена, автора книги «Записки о Московии», в эпоху Ивана Грозного колокольня была «красной башней» (возможно, такой цвет ей придавал красный необожжённый кирпич). В то же время московский архитектор XVIII века Иван Мичурин помнил её выкрашенной в белый цвет[19].

В 1540-е годы по проекту итальянского архитектора Петрока Малого была построена прямоугольная звонница на северной стороне храма. По мнению историка архитектуры, профессора Московского архитектурного института Сергея Подъяпольского, Петрок построил рядом с колокольней не звонницу, а церковь Воскресения Христова. Её строительство завершилось уже после отъезда зодчего из Русского царства в 1552 году[20]. Строительство звонницы велось в «стенообразном виде» — ввысь и вширь, что было похоже на звонницы Пскова и Новгорода. Стены были прочными, их толщина составляла около трёх метров. Такая конструкция позволяла разместить на этажах звонницы тяжёлые колокола[21].

В 1600 году, во время правления Бориса Годунова, русский зодчий Фёдор Конь надстроил третий ярус колокольни. Надстройка была выполнена всего в три кирпича. Здание достигло высоты 81 метра и стало самым высоким в Москве, что и определило название «Иван Великий»[22][23][24]. По завершении строительства под куполом колокольни появилась надпись золотыми буквами:

« Изволением святыя Троицы повелением великого государя царя и великого князя Бориса Федоровича

всея Руси самодержца и сына его благоверного великого государя царевича князя
Федора Борисовича всея Руси сий храм совершен и позлащен во второе лето государства их р҃и҃[* 1][25]

»

.

После смерти Бориса Годунова и убийства его сына Фёдора наёмниками Лжедмитрия надпись была замазана штукатуркой и восстановлена только при Петре I[26]. Согласно легенде, в период Смуты в завершении колокольни Лжедмитрий I собирался организовать костёл для придворных Марины Мнишек[27].

Панорама Ивановской площади конца XVII — начала XVIII века Фёдора Алексеева

Церковь, простоявшая до середины XVII века, упоминается в свидетельствах иностранцев, побывавших в Москве. О ней писали в воспоминаниях опричник Генрих фон Штаден и немецкий путешественник Адам Олеарий, державший путь в Персию через Москву в 1624 году. Между храмом и колокольней располагался большой колокол. Рядом находилась деревянная звонница с ещё одним огромным колоколом, отлитым в эпоху Бориса Годунова. В XVII веке храм был преобразован в четырёхъярусную звонницу, так как существующие постройки уже не могли вместить все колокола. Новая церковь была названа Успенской[20].

В 1624 году по проекту архитектора Бажена Огурцова была создана Филаретова пристройка. Она получила имя в честь патриарха Филарета, отца первого царя из рода Романовых — Михаила Фёдоровича. Под карнизом пристройки находилась надпись о сооружении здания «по указу Михаила Феодоровича всея Русии самодержца, по благословению и по совету святейшего патриарха Филарета Никитича», которая была утрачена в начале XIX века[20]. Автором шатра Филаретовой пристройки стал английский архитектор Джон Талер, работавший в Русском государстве в эпоху Алексея Михайловича[28].

Окончательно архитектурный ансамбль колокольни Ивана Великого сформировался к концу XVII века. К этому времени она стала одним из главных символов Москвы[22]. Колокольня использовалась как главная дозорная башня Кремля. С неё открывался вид на город и окрестности, и приближение войск противника к столице можно было увидеть за 30 километров[14]. Высота колокольни была увековечена и в фольклоре: о высоком человеке говорили «вырос детинушка с Ивана Великого»[29]. Значимые события — рождение наследника престола, венчание нового государя, военные победы — сопровождались звоном колоколов, который было слышно на всю Москву. Отсюда возникло выражение «во всю Ивановскую» — «громко, во весь голос»[22].

Попытки строительства зданий выше колокольни Ивана Великого долгое время терпели поражение. В 1707 году была построена Меншикова башня высотой 84,3 метра, однако в 1723 году в её шпиль ударила молния, уничтожившая верхнюю часть здания. Впоследствии появилась легенда о якобы существовавшем запрете на строительство колоколен выше «Ивана Великого». О таком указе упоминают некоторые исследователи, но в настоящее время эта гипотеза не подтверждена документально[16][30]. До строительства в 1860 году Храма Христа Спасителя колокольня продолжала быть самым высоким зданием Москвы[31].

XIX век[править | править код]

Вид колокольни и звонницы до взрыва французами, 1805
Вид с колокольни на Садовники и Котельники, 1850—1860-е

Во время Отечественной войны 1812 года между Российской империей и наполеоновской Францией солдаты французской армии разграбили Кремль, в том числе колокольню и храм. Во время оккупации Москвы войсками Наполеона в нижнем ярусе колокольни находился штаб генерала Лористона. По приказу Наполеона с колокольни был снят позолоченный железный крест, установленный годом ранее на месте креста конца XVII века (времён царевны Софьи Алексеевны). Французский император собирался поставить его на крыше Дома инвалидов в Париже[22][11][26][32]. Согласно легенде, снимать крест французским войскам мешала стая ворон. Москвичи верили, что пока крест стоит на колокольне, город не будет сдан противнику. Таким образом, его снятие символизировало взятие Москвы[33].

Во время устроенного французами пожара в Москве 1812 года и минирования Кремля Успенская звонница и Филаретова пристройка были разрушены до основания. Колокольня Ивана Великого устояла, однако на верхнем ярусе образовалась трещина. По воспоминаниям современников, здание выглядело «как сирота»[34][35].

Существовала легенда, что крест был вывезен французами из Москвы и затоплен в одном из озёр при отступлении[36]. Такая гипотеза неоднократно встречалась в мемуарах французских военных наполеоновской эпохи. На самом деле обломки креста были найдены 5 марта 1813 года синодальным ризничим Зосимой под талым снегом около Успенского собора. Об этом обер-прокурору Синода князю Александру Голицыну 10 марта того же года доложил московский архиепископ Августин (Виноградский). Опровержение информации о вывозе креста из Москвы за подписью «Кремлёвский житель», исходившее от «почтенной духовной особы», было опубликовано в № 1 журнала «Вестник Европы» за 1813 год[37]. После 1812 года на главе колокольни установили новый восьмиконечный железный крест, покрытый медными позолоченными листами. На верхней перекладине были вырезаны слова «Царь Славы»[38].

После окончания войны за восстановление зданий взялись архитекторы Экспедиции кремлёвского строения. Восстановлением звонницы и Филаретовой пристройки занимался архитектор швейцарского происхождения Доменико Жилярди по проекту Ивана Еготова и Луиджи Руски. Для отделки отреставрированных зданий использовался белый камень, в верхней части звонниц изменились декоративные элементы. На колокольне был установлен новый крест с надписью «Царь Славы»[39][40][41]. В 1849—1852 годах по проекту Константина Тона у западного фасада звонницы было пристроено крыльцо[42].

В 1895—1897 годах колокольня Ивана Великого была отреставрирована архитектором Сергеем Родионовым[43].

XX век[править | править код]

Images.png Внешние изображения
Колокольня Ивана Великого
Image-silk.png Картина Аристарха Лентулова «Звон - Колокольня Ивана Великого»[44]
Image-silk.png Колокольня Ивана Великого после обстрела в 1917 году[45]
Музейные интерьеры колокольни, 2014

В начале XX века колокольня привлекала внимание деятелей искусства. В 1913 году французский писатель Анатоль Франс планировал подняться на неё во время своего визита в Москву, но потом отказался от этой идеи из-за отсутствия лифта[46]. Русский художник-авангардист Аристарх Лентулов изобразил её на своей картине «Звон — Колокольня Ивана Великого» в 1915 году[44].

До 1917 года богослужения в церкви Иоанна Лествичника совершались ежедневно[34]. Во время обстрела Кремля в ходе вооружённого восстания в Москве пострадала часть исторических построек. Масштаб повреждений не оценён до сих пор[47]. По воспоминаниям епископа Петропавловского и Камчатского Нестора, колокольня Ивана Великого была повреждена снарядами с восточной и юго-восточной сторон, по стенам было видно много выбоин и пулевых ран[45].

К 1918 году на территории Московского Кремля проживало более 2000 человек, граждан новой Советской республики, в том числе лично Владимир Ленин. Жилые помещения располагались и на колокольне Ивана Великого[48].

После Октябрьской революции колокола Ивана Великого последний раз звонили на Пасху и Успение в 1918 году, когда кремлёвские соборы открывали по личной просьбе патриарха Тихона. После этого колокольные звоны были запрещены. Согласно городской легенде, в 1950-е или 1960-е годы кто-то из солдат попытался нарушить этот запрет, после чего языки колоколов приковали[49].

В первые месяцы Великой Отечественной войны, с июня по сентябрь 1941 года, в помещении Успенской звонницы находился командный пункт Кремлёвского полка. Рядом, внутри Царь-колокола, располагался узел связи[50].

После войны церковь решили переоборудовать под музей. В Успенской звоннице открылся выставочный зал музея Московского Кремля, где экспонируются произведения искусства из кремлёвских фондов и других известных музеев[51].

Периоды, когда колокольня была самым высоким зданием Москвы
Предшественник:
Успе́нский собор Московского Кремля
Самое высокое здание в Москве
60 м

1508—1561
Преемник:
Храм Василия Блаженного
Предшественник:
Храм Василия Блаженного
Самое высокое здание в Москве
надстроена до высоты 81 м

1600—1707
Преемник:
Меншикова башня
Предшественник:
Меншикова башня, удар молнии уничтожил верхнюю часть в 1723 году
Самое высокое здание в Москве
81 м

1723—1858
Преемник:
Храм Христа Спасителя
Предшественник:
Храм Христа Спасителя, взорван в 1931 году
Самое высокое здание в Москве
81 м

1931—1952
Преемник:
Жилой дом на Котельнической набережной

Современность[править | править код]

Колокольные звоны в Московском Кремле возобновились на Пасху 1992 года. Колокола к звонам допустили после экспертизы учёных, сначала их запустили на втором, а потом и на третьем ярусе колокольни. В 1993 году впервые с 1918-го зазвонил крупнейший из колоколов — Успенский, но его используют редко, потому что язык колокола весит около 2 тонн и нуждается в регулировке для сокращения числа звонарей[49]. В настоящее время звоны совершаются во время всех богослужений в соборах Московского Кремля и во время развода кремлёвских караулов[52].

В декабре 2008 года колокольне Ивана Великого исполнилось 500 лет. Тогда же была проведена реставрация интерьеров, открылись смотровая площадка и музей истории Кремля[53]. Второй по высоте звонницей в Москве является Новоспасская, открытая после реставрации в сентябре 2017 года. Её высота составляет 80 метров[54].

Колокола[править | править код]

Колокола звонницы, 2005
Колокольня Ивана Великого и звонница. Монета Банка России — Серия: «Памятники архитектуры России», 3 рубля, серебро, 1993 год

Всего на колокольне Ивана Великого расположено 34 колокола. Русский учёный, писатель и сенатор XIX века Алексей Малиновский писал о звоне Ивановской колокольни: «Когда звонят во все колокола, то все близкое к звукам их приходит в такое сотрясение, что кажется, будто и земля дрожит». Почти все они были перелиты, но сохранили свои исторические названия. На Успенской звоннице и Филаретовой пристройке действует три колокола[55].

Основные колокола ансамбля
  • Успенский (масса — 65 тонн 320 кг) — самый большой действующий колокол России, также считается лучшим по тону и звуку. Воссоздан литейщиками Яковом Завьяловым и Русиновым (имя мастера не сохранилось) в 1817—1819 годах из колокола 1760 года весом 58 тонн 165 кг, повреждённого во время взрывов в Кремле в 1812 году[56]. Колокол украшен шестью горельефными портретами членов императорской семьи и рельефными иконами над ними. Имя скульптора осталось неизвестным[57].
  • Реут, или Ревун (масса — 32 тонны 760 кг) — изготовлен по указу царя Михаила Федоровича в 1622 году мастером Андреем Чоховым, известным как автор Царь-пушки[58]. После взрыва французскими войсками у колокола отвалились уши, но благодаря искусной реставрации его звон не изменился[59]. В 1855 году во время торжественного звона по случаю восхождения на престол Александра II колокол сорвался с перекладины, пробил пять этажей и убил несколько человек. Его подняли и поставили на место[56].
  • Великопостный, или Семисотный (масса — 13 тонн 71 кг) — расположен на Филаретовой пристройке. Изготовлен в XVIII веке мастером Иваном Моториным[56], украшен орнаментами в стиле барокко и скульптурными ликами ангелов[57].
Колокола нижнего яруса
  • Медведь (масса — 7 тонн 223 кг) — древнейший из сохранившихся до наших дней колоколов. Получил своё название за мощный голос и низкое звучание. Отлит в 1501 году Иваном Алексеевым и перелит в 1775 году Семёном Можжухиным[60].
  • Лебедь (масса — 7 тонн 371 кг) — получил название за звон, напоминающий лебединый крик. Впервые отлит в XVI веке, в эпоху княжения Василия III. Перелит Семёном Можжухиным из старого колокола в 1775 году с сохранением прежней формы и надписи[60][10].
  • Новгородский (масса — 6 тонн 880 кг) — впервые отлит при Иване Грозном для Новгородского Софийского собора. Затем был перевезён в Москву и перелит мастером Иваном Моториным в эпоху императрицы Анны Иоанновны[60]. На орнаменте колокола изображены апостолы Пётр и Павел, держащие свиток с видом Петропавловской крепости[61].
  • Широкий (масса — около 5 тонн) — отлит в 1679 году мастерами Василием и Яковом Леонтьевыми[60]. Орнамент колокола напоминает скань[61].
  • Cлободской (масса — чуть более 5 тонн[60]) — отлит в 1641 году, автор неизвестен[61].
  • Ростовский (масса — 3 тонны 276 кг[60]) — отлит в 1687 году. Изначально предназначался для Белогостицкого монастыря под Ростовом. Украшен изображениями крылатых существ, надпись на колоколе свидетельствует об одновременном царствовании трёх русских правителей — царей Ивана V и Петра I и царевны Софьи[61].
Колокола второго яруса
  • Корсунский — 1554 года, мастер Нестор Псковитинов, привезён из Херсона.
  • Немчин — 1550 года, изготовлен европейским мастером и привезён в период Ливонской войны.
  • Новый Успенский — 1679 года, мастер Фёдор Моторин.
  • Даниловский — 1678 года, мастер Фёдор Моторин, изначально отлит для собора Живоначальной Троицы Свято-Троицкого Данилова монастыря в Переславле-Залесском.
  • Ляпуновский — 1698 года, мастер — стольник Андрей Ляпунов.
  • Марьинский — 1668 года, отлит в память о боярскойчете Бориса и Марии Морозовых.
  • Глухой — 1621 года, мастера Андрей Чохов и Игнатий Максимов.
  • Первый безымянный — XVI века, авторство иногда приписывается Нестору Псковитинову.
  • Второй безымянный — 1687 года, мастер Филипп Андреев[62].
  • Архангельский (XVII век) и безымянный колокол (предположительно XVIII век) — не участвуют в звонах[62].

Третий ярус образуют колокола XVII века меньшего размера: Родионовский (1647 год), колокол авторства Андрея Чохова (1621 год) и колокол авторства Филиппа Андреева (1687 год)[57].

Примечания[править | править код]

Комментарии
  1. р҃и҃ — кириллическая буквенная запись числа 108, в надписи без титла; подразумевается 7108 год от сотворения мира, соответствующий 1600 году н. э.
Источники
  1. 1 2 Ансамбль колокольни «Иван Великий». Музеи Московского Кремля. Проверено 9 ноября 2017.
  2. Авербух, 2006, с. 47.
  3. Рахматуллин, 2009, с. 613.
  4. 1 2 3 Баталов, 2013, с. 6.
  5. Баталов, 2013, с. 9.
  6. 1 2 Игорь Коновалов. К истории колокольни «Ивана Великого» в Москве. Zvon.ru (15 ноября 2017). Проверено 1 декабря 2017.
  7. Баталов, Воротникова, 2011, с. 286.
  8. Романюк, 2013, с. 115.
  9. Колодный, 1983, с. 145.
  10. 1 2 Баталов, 2013, с. 20.
  11. 1 2 Малиновский, 1992, с. 42.
  12. Полное собрание русских летописей, 1859, с. 249.
  13. 1 2 Александров, Жуков, 1978, с. 149.
  14. 1 2 Элла Осиповская. Колокольня Ивана Великого открылась для посещения. Вести (17 мая 2009). Проверено 13 ноября 2017.
  15. Колодный, 1983, с. 148.
  16. 1 2 Баталов, 2013, с. 10.
  17. Баталов, 2013, с. 15.
  18. Акимова Л. И., Бусева-Давыдова И. Л. и др. История искусства / Е.Д. Федотова. — Москва: Белый город, 2012. — Т. 1. — 519 с. — ISBN 978-5-779314-96-1.
  19. Колодный, 1983, с. 149.
  20. 1 2 3 Звонницы и Филаретова пристройка. Музеи Московского Кремля. Проверено 13 ноября 2017.
  21. Колодный, 1983, с. 33.
  22. 1 2 3 4 Наука и жизнь, 2014, с. 93.
  23. Колодный, 1983, с. 151.
  24. Бродский, 1990, с. 61.
  25. Баталов, 2013, с. 23.
  26. 1 2 Романюк, 2013, с. 117.
  27. Баталов, Воротникова, 2011, с. 363.
  28. Андрей Мирошкин. Под знаком розы и чертополоха. Московская перспектива (25 марта 2014). Проверено 13 ноября 2017.
  29. Осетров, 1987, с. 64.
  30. Рахматуллин, 2009, с. 316.
  31. Иван Великий. Ансамбль, ошибочно называемый колокольней. Прогулки по Москве. Проверено 20 ноября 2017.
  32. Страницы истории. Отечественная война 1812 года. Коммунистическая партия Российской Федерации (9 октября 2012). Проверено 1 декабря 2017.
  33. Наука и жизнь, 2014, с. 94.
  34. 1 2 Вострышев М. Москва православная. — Москва: Алгоритм, 2012. — 544 с. — ISBN 978-5-4438-0072-1.
  35. Баталов, Воротникова, 2011, с. 352.
  36. Косарев, 2012, с. 38.
  37. Груцо И. А. Крест с колокольни Ивана Великого в Кремле как часть московских трофеев Наполеона (pdf). Музеи России. Проверено 15 ноября 2017.
  38. Истомин, 1893, с. 7.
  39. Баталов, Воротникова, 2011, с. 352—357.
  40. Смирнова, 1999, с. 73.
  41. Милова, 1984, с. 39.
  42. Баталов, 2013, с. 2.
  43. Нащокина, 2005, с. 382—387.
  44. 1 2 Лентулов А.В. «Звон - Колокольня Ивана Великого». Описание картины. Русский авангард. Проверено 15 ноября 2017.
  45. 1 2 Обстрел Кремля в 1917 году: уникальные фотографии. Ридус (12 октября 2017). Проверено 20 ноября 2017.
  46. Митрофанов А. Тверская. Прогулки по старой Москве. — Москва: Ключ-С, 2010. — 279 с. — ISBN 5931360247.
  47. Ущерб от обстрела Кремля оценят спустя сто лет. Дом.Лента.Ру (12 октября 2017). Проверено 20 ноября 2017.
  48. Алексей Богомолов. Самые знаменитые жители Кремля эпохи СССР. Комсомольская правда (19 февраля 2011). Проверено 20 ноября 2017.
  49. 1 2 Ольга Богданова. Колокольня Иван Великий: 20 лет регулярных звонов. Татьянин день (23 марта 2012). Проверено 15 ноября 2017.
  50. Георгий Олтаржевский. От века кавалергарды. Известия (15 октября 2017). Проверено 20 ноября 2017.
  51. Колокольня Ивана Великого Московского Кремля. Православие24.РФ. Проверено 15 ноября 2017.
  52. Екатерина Болгова. В Кремле прошла последняя в этом году церемония развода пеших и конных караулов. Комсомольская правда (14 октября 2017). Проверено 15 ноября 2017.
  53. Откроют колокольню Ивана Великого. OpenSpace (8 ноября 2008). Проверено 15 ноября 2017.
  54. Ольга Попова. Лёгкий звон тяжеловеса. Вечерняя Москва (26 сентября 2017). Проверено 4 декабря 2017.
  55. Малиновский, 1992, с. 43.
  56. 1 2 3 Романюк, 2013, с. 119.
  57. 1 2 3 Костина И. Д. Кремлёвские звоны. Общество церковных звонарей. Проверено 15 ноября 2017.
  58. Баталов, Воротникова, 2011, с. 391.
  59. Колодный, 1983, с. 156.
  60. 1 2 3 4 5 6 Колодный, 1983, с. 150.
  61. 1 2 3 4 Костина И. Д. Колокола первого яруса Ивана Великого. Общество церковных звонарей. Проверено 15 ноября 2017.
  62. 1 2 Костина И. Д. Колокола второго яруса Ивана Великого. Общество церковных звонарей. Проверено 15 ноября 2017.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]