Дулебы
Эту страницу предлагается объединить со страницей Дулебы (западнославянское племя). |
Дулебы | |
---|---|
| |
Тип | племя или несколько племён |
Этноиерархия | |
Группа народов | славяне |
Общие данные | |
Язык | позднепраславянский (предположительно) |
Религия | славянское язычество |
Первые упоминания | «Золотые копи и россыпи самоцветов» Аль-Масуди, «Повесть временных лет» |
Предки | славяне |
Потомки | предположительно бужане (волыняне), древляне, поляне и часть дреговичей |
Историческое расселение | |
Западная Волынь, Паннония и Южная Чехия | |
Государственность | |
— племенной союз или несколько союзов — позднее включены в состав Руси |
Дуле́бы (церк.-слав. дѹлѣби[1]) или дудлебы — славяне, проживавшие в VI—X веках на территории Западной Волыни, Паннонии (южнославянские дулебы) и Южной Чехии (западнославянские дулебы).
В настоящее время среди учёных нет единого мнения, являются ли дулебы в этих трёх регионах единым племенем или тремя отдельными. Самое позднее упоминание дулебов относится к 907 году[1].
Название
[править | править код]Дулебы и дудлебы
[править | править код]Восточнославянская форма «дулебы» соответствует западнославянской форме «дудлебы» (южно / восточнославянский переход «-dl / tl-» в «-l-», например: мыдло → мыло, садло → сало и др.)[2][3].
Происхождение названия
[править | править код]Ян Длугош сообщал версию происхождения названия племени от имени князя Дулеба, чьё племя стало зваться дулебами[4]:
Были и другие польские князья, а именно Радим и Вятко, один из которых, а именно Радим, обосновался на реке Соже, другой, Вятко, — на реке Оке, дав свои имена землям и народам: от Радима прозвались радимичи (Radziniczanye), от Вятка — вятичи (Wyaticzanye). Те [славяне], которые сели на реке Буг, назвались дулебами (Dulyebyenye) — от князя их Дулеба, после они стали зваться волынянами, а ныне — лучанами[4].
Длугош в целом следовал «Повести временных лет», в которой, однако, нет имени Дулеб. Длугош продолжил эпонимический ряд, который начинался с Леха — эпонима лехитов. В латинском оригинале хронистом неоправданно была изменена и унифицирована морфологическая модель племенных названий: Radziniczanye, а не «радимичи», Wyaticzanye, а не «вятичи», Dulyebyenye, а не «дулебы»[4].
Существует большое число гипотез о происхождении этнонима *dudlěbi «дулебы»[5]:
- В. Н. Татищев допускал возможность тождества имени дулебов с названием племени будинов или дудинов из работ Плиния[6];
- одна из гипотез выводит его из германского *deud(a)-laibaz «народное наследство, имущество народа». Однако по мнению О. Н. Трубачёва, в таком случае, в славянский оно бы перешло как *tjudlebi «чулебы»;
- Р. Нахтигал и Г. А. Хабургаев предполагали происхождение из германского *dudl-eiba «земля волынок, Волынь», причем Нахтигал считал, что этноним «волыняне» — славянская дословная калька германского названия дулебов[7][8];
- О. Н. Трубачёв выводил его из германского *daud-laiba «выморочное имущество, наследство умершего» и считал, что он происходит из западногерманского ареала, а именно — из Тюрингии[5];
- Ш. Ондруш[англ.] выводил его из славянского *dudl-eb «жители долин, низин» с корнем dudla «яма, углубление»[9];
- В. Д. Королюк предлагал связь с топонимами на -leben в Саксонии и Тюрингии, в первом компоненте заключавшими имя владельца или предка. Королюк придерживался восточногерманской этимологии, что объясняло миграцию племенного названия дулебов, и относил возникновение этого названия к периоду до раннего Средневековья[10];
- Г. Кунстманн[нем.] считал, что дулебы это древнегреческие долопы (Δόλοπες), жившие на Эпире[11];
- В. В. Седов разделял западногерманскую этимологию этнонима, рассматривал его как один из праславянских и относил его появление к римскому времени, к ареалу пшеворской культуры[12];
- Р. А. Агеева упоминает наличие версии о происхождении от антропонима типа Detlef[1][13];
- С. В. Назин считает, что и древнеславянское *dudlébi «дулебы», и венгерское tôtok «славяне» восходят к тюркскому прозвищу *tatli oba «татское, покоренное оседлое племя», которым тюрки-обры называли местных славян[14][15].
Обсценное значение
[править | править код]В ряде русских говоров (каширских, курских, орловских, рязанских, владимирских, калужских, воронежских) слово дулеб/дулеп имеет значение «неотёсанный, косой, дурак, глупый, болван, простофиля»[16].
Прародина
[править | править код]Паннония
[править | править код]Ф. Ф. Вестберг, опираясь на «Золотые копи и россыпи самоцветов» Аль-Масуди, «Повесть временных лет», ряд языковых свидетельств и список названий селений, собранный П. Шафариком, считал, что дулебы происходили из Богемии и Паннонии[17]. Д. Е. Алимов, также считает родиной дулебов была Паннония и Богемия, а на Волынь, по его мнению, они распространились лишь в IX веке, в период расширения Чешского княжества при Болеславе I Пржемысловиче[18]. С. В. Конча предполагает, что дулебы происходят из Среднего Подунавья, а на Волынь они бежали от аварского гнёта и именно от них самих в «Повесть временных лет» попало предание о том, как обры (авары) мучили дулебов[19]. А. С. Кибинь считает, что дулебы проживали на Дунае — на территории Аварского каганата, так как до составления «Повести временных лет» (начало XII века), память об обрах отражена исключительно в моравских и болгарских исторических памятниках конца IX века, а сказание об обрах в самой «Повести временных лет» подаётся в контексте истории дунайских славян[20]. С. В. Назин разделяет мнение, что изначально дулебы жили в Паннонии, а затем, или вследствие расширения аварского влияния или их собственного расселения они появились в Чехии, на Волыни и в Прикарпатье[15].
Волынь
[править | править код]В. Д. Королюк, Б. А. Рыбаков и Л. В. Войтович предполагали, что прародиной дулебов является Волынь, а вторжение обров дало ход расселению дулебов на запад[10][21][22].
Междуречье Вислы и Одры
[править | править код]А. А. Горский считает, что этот славянский этноним имеет иноязычное происхождение, а значит можно уверенно утверждать, что все его носители имеют общее происхождение[23]. Основываясь на этом тезисе, В. В. Седов предполагал, что славянское племя дулебов уже в римские времена проживало рядом с западногерманскими племенами, в районе Висло-Одерского междуречья, в ареале пшеворской культуры. Позднее в результате широкого расселения славян раннее дулебское племенное образование распалось, и дулебы расселились на Волыни, в Чехии, на Среднем Дунае, между озером Балатоном и рекой Мурой (у Радгоны, то есть современного Радкерсбурга[24]), а также в верховьях Тисы[25], и в Хорватии (на Верхней Драве)[26][27][12]. Р. А. Агеева писала, что дулебы существовали уже в начале VII века, входили в состав известных по античным источникам склавенов и сложились рядом с западно-германскими народами, а позднее расселились на Волыни и в правобережной части Среднего Поднепровья[1].
Язык
[править | править код]С. Л. Николаев, принимающий тезис о волынском происхождении дулебов и отождествлении их племенного союза с лука-райковецкой культурой, считает, что существовал позднепраславянский дулебский диалект (дулебский праязык), от которого произошли древневолынский (VIII—XIII века), дреговичский (VIII—XIII века) и древляно-полянский (VIII—XIII века) племенные диалекты. По его мнению, дулебский (припятско-словенский) диалект противопоставлялся сопредельным днестровско-хорватскому, радимичскому и кривичскому диалектам. В то же время, отдельные черты диалекта припятских словен сближает его с диалектом ильменских словен[28][29][30].
В настоящее время, дудлебский говор[пол.] (чеш. úsek doudlebský, doudlebské nářečí, doudlebský dialekt) входит в состав юго-западного чешского диалекта.
Археология
[править | править код]Волынь и Чехия
[править | править код]Ряд исследователей отождествляют с дулебами часть памятников пражско-корчакской культуры, предшественницы луки-райковецкой культуры. В частности, В. В. Седов идентифицировал с дулебами памятники пражской культуры в восточной части её ареала[1][27]. В таком случае, примечательным кузнечным центром дулебов было Зимновское городище.
Паннония
[править | править код]С. В. Назин считает, что с дулебами следует отождествлять с кестхельскую культуру, так как ареал кестехельских древностей совпадает с территорией, на которой, судя по топонимическим данным, обитали дулебы: между юго-западной частью озера Балатона и рекой Мурой[14].
История
[править | править код]Сведения о дулебах имеются в «Повести временных лет» начала XII века, которая упоминает их трижды. В VII веке дулебы подверглись аварскому нашествию:
Эти обры воевали и против славян и притесняли дулебов — также славян, и творили насилие женщинам дулебским: бывало когда поедет обрин, то не позволял запрячь коня или вола, но приказывал впрячь в телегу трех, или четырех или пять женщин и везти обрина, и так мучили дулебов[31].
Оригинальный текст (церк.-сл.)Си же обри воеваша на словѣны и примучиша дулѣбы, сущая словѣны, и насилье творяху женамъ дулѣбьскымъ: аще поѣхати бяше обрину, не дадяше въпрячи коня, ни волу, но веляше въпрячи 3, или 4, ли 5 женъ в телѣгу и повести обрина, и тако мучаху дулѣбы[31].
Ниже указано, что дулебы жили на терриории будущих волынян:
И жили между собою в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты. Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Бугу и по Днепру и возле Дуная. Было их множество: сидели по Бугу и по Днепру до самого моря, и сохранились города их и доныне; и греки называли их «Великая скифь»[31].
Оригинальный текст (церк.-сл.)И живяху в мирѣ поляне, и древляне, и северо, и радимичи, и вятичи и хорвати. Дулѣби же живяху по Бугу, кде нынѣ волыняне, а уличи, тиверци сѣдяху по Бугу и по Днѣпру, и присѣдяху къ Дунаеви. И бѣ множество ихъ, сѣдяху бо по Бугу и по Днепру оли до моря, и суть городы ихъ и до сего дне, да то ся зовяху от Грѣкъ Великая скуфь[31].
В 907 году участвовали в походе Олега на Царьград вместе с другими племенами. Поход закончился заключением выгодного мирного договора.
Пошел Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и славян, и чуди, и кривичей, и мерю, и полян, и северян, и древлян, и радимичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: этих всех называли «Великая скифь»[31].
Оригинальный текст (церк.-сл.)Иде Олегъ на Грѣкы, Игоря оставивъ Кыевѣ. Поя же множьство варягъ, и словѣнъ, и чюди, и кривичи, и мерю, и поляны, и сѣверо, и деревляны, и радимичи, и хорваты, и дулѣбы, и тиверци, яже суть толковины; си вси звахуться Великая скуфь[31].
Арабский географ аль-Масуди сообщал во второй половине X века о племени «дулаба» (араб. دولابة) с царем «Вандж-Слава» (араб. وانج صلاف). Ряд исследователей видит в этих словах, соответственно, племя дулебов и князя Вацлава (907—935).
Затем следует славянское племя Астабрана, которого царь в настоящее время называется Саклаих; еще племя, называемое Дулаба, царь же их называется Вандж-Слава.
Генетические связи
[править | править код]Дулебская группа
[править | править код]На восточнославянской территории, ранее предположительно населённой дулебами, «Повесть временных лет» упоминает бужан (волынян), древлян, полян и отчасти дреговичей. Р. А. Агеева предполагает распад дулебов на отдельные этнографические группы к IX веку[1]. В. В. Седов объединял волынян, древлян, полян и дреговичей в так называемую «дулебскую группу», которая представляла юго-западную ветвь восточных славян и возникла VII—IX веках в результате распада праславянского племенного формирования дулебов[32][12]. Аналогичной точки зрения придерживались И. П. Русанова[33], Г. Н. Матюшин[34], В. В. Богуславский и Е. И. Куксина[35]. Иным названием у других специалистов было «дулебский племенной союз».
Далеминцы
[править | править код]С. В. Назин допускает, что название племени далеминцев (с X века — гломачей) может восходить к названию племени дулебов. По его мнению, в начале слова произошёл переход дл- в гл- (*dl / *tl → gl, kl; то есть на среднесловацко-нижнелужицкий лад), а в конце корня произошло смешение звуков «б» и «м» (как в паре мусульманин → басурман), то есть цепочка изменения слова выглядела так: дулеб → дулебин → дулебинец → далеминец → дломач → гломач[15].
Топонимы
[править | править код]Дулебский топоформант
[править | править код]А. Г. Манаков относит к дулебам (волынянам, древлянам, полянам) и дреговичам топоформант -ичи. Он считает, что предшественником этого форманта был -ице (-ица/-ицы)[36].
Топонимы с корнем «дулеб»
[править | править код]Топонимы и гидронимы с корнями «дулеб», «дулеп», «дудлеб» распространены от Поднепровья через Волынь к Паннонии и Чехии, но определить время и контекст происхождения этих названий крайне трудно[15][13][16][37]:
|
|
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 5 6 Агеева Р. А. Страны и народы : происхождение названий / Отв. ред. Э. М. Мурзаев; АН СССР. М. : Наука, 1990. С. 34.
- ↑ Этногенез славян по данным топонимии : (историко-географическое исследование) / А. Г. Манаков ; Псковский гос. пед. ун-т им. С. М. Кирова, Псковский ин-т гос. упр. — фил. негос. образовательного учреждения «Санкт-Петербургский ин-т упр. и права», Псковское отд-ние Русского географического о-ва. — Псков : Логос, 2007. 254 с. : ил., табл.; 20 см; ISBN 978-5-93066-053-1
- ↑ Славянские древности : часть историческая / соч. П. И. Шафарика; пер. с чеш. [и предисл.] О. Бодянского. Изд. 2-е, испр. М. : Унив. тип., 1847. — 20 см. Т. 2, Кн. 1: Т. 2. Кн. 1. — 1847. — VI, 454 с.
- ↑ 1 2 3 Ян Длугош, 2004.
- ↑ 1 2 Трубачев О. Н. Ранние славянские этнонимы — свидетели миграции славян // Вопросы языкознания. 1974. № 6. С. 52—53.
- ↑ Татищев В. Н. Собрание сочинений: В 8 т. М.: Ладомир, 1994—1996. Т. 1. С. 411, 425; Т. 4. С. 94, 392.
- ↑ Хабургаев Г. А. Этнонимия «Повести временных лет» в связи с задачами реконструкции восточнославянского глоттогенеза. М., 1979.
- ↑ Nahtigal R. Dudleipa (Dudlěba): Dudlěbi — Dulěbi // Slavistična revija. 1951. № 4 (1-2). S. 95—99.
- ↑ Šimon Ondruš, Studia Academica Slovaca, 3, Bratislava, 1974, 246—247.
- ↑ 1 2 Королюк В. Д. Дулебы и анты, авары и готы // Проблемы типологии в этнографии. М.: Наука, 1979. С. 53—59.
- ↑ Kunstmann H. Die Slawen. Dir Name, ihre Wanderung nach Europe und die Anfänge der russischen Geschichte in historisch-onomastischer Sicht. Stuttgart, 1996. 267 s.
- ↑ 1 2 3 Седов В. В. Происхождение славян и местонахождение их прародины. Расселение славян в V—VII вв. // Очерки истории культуры славян Архивная копия от 19 ноября 2021 на Wayback Machine. М.: Индрик, 1996. С. 65—66.
- ↑ 1 2 Кибинь А. С. От Ятвязи до Литвы: Русское пограничье с ятвягами и литвой в X—XIII вв. 2-е издание. М.: Квадрига, 2014. 274 с.
- ↑ 1 2 Назин С. В. Начальная история славян в этнонимическом и этногеографическом аспектах: дис. ... канд. ист. наук: 07.00.03. — М., 2003. — 263 с. Архивировано 26 июля 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 Назин С. В. Происхождение славян: реконструкция этнонима, прародины и древнейших миграций. — М.: Грифон, 2017. — 279 с. — ISBN 978-5-98862-328-1.
- ↑ 1 2 Этимологический словарь славянских языков. Праславянский лексический фонд. Вып. 5. С. 147—148.
- ↑ Вестберг Ф. К анализу восточных источников о Восточной Европе // Журнал Министерства народного просвещения. 1908. Февраль. С. 394—397.
- ↑ Алимов Д. Е. «Пражская империя» и лендзяне: размышления о появлении славянской идентичности в Восточной Европе // Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. — 2018. — № 2 (24). Архивировано 5 августа 2021 года.
- ↑ Конча С. В. «Дулiбський союз» мiж мiфом i дiйснiстю // Вicник Кïвського нацiонального унiверситету iм. Т. Шевченка. Украïнознавство. 2005. № 9. С. 23—29.
- ↑ Кибинь Алексей Сергеевич. Дулебы и обры (авары) Повести временных лет // Петербургский исторический журнал. — 2017. — № 3 (15). — doi:10.24411/2311-603X-2017-00010. Архивировано 4 августа 2021 года.
- ↑ Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества XII—XIII вв. М.: Наука, 1982. 598 с.
- ↑ Войтович Л. В. Восточное Прикарпатье во второй половине І тыс. н. э. Начальные этапы формирования государственности // Rossica antiqua: Исследования и материалы. 2006. СПб.: Издательство СПбГУ, 2006. С. 6-39.
- ↑ Горский А. А. Русь: От славянского расселения до Московского царства. М.: Языки славянской культуры, 2004. 392 с.
- ↑ Нидерле Л. Славянские древности. М.: Новый Акрополь, 2010.
- ↑ Вернадский Г. В., Древняя Русь. Тверь—М.: Леан, Аграф, 1996. ISBN 5-85929-014-4.
- ↑ Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян. М.: Наука, 1979. 158 с.
- ↑ 1 2 Седов В. В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование. М.: Языки русской культуры, 1999. 312 с.
- ↑ Николаев С. Л., Тер-Аванесова А. В., Толстая М. Н. Вокализм полесских говоров в праславянской перспективе. М., 2013.
- ↑ Николаев С. Л. Полесско-восточнорусские фонетические изоглоссы позднепраславянского происхождения Архивная копия от 29 сентября 2017 на Wayback Machine // Діалекти в синхронії та діахронії: загальнослов’янський контекст. Тези доповідей міжнародної конференції. Iн-т укр. мови НАН України. Київ: КММ, 2014. С. 365—370.
- ↑ Николаев С. Л., Абраменко О. А., Тер-Аванесова А. В., Толстая М. Н. Системы соотношения gen. и dat.-loc. a-основ в восточнославянских языках: сравнительно-исторический аспект // Исследования по славянской диалектологии. [Вып.] 16: Грамматика славянских диалектов. Механизмы эволюции. Утраты и инновации. Историко-типологические явления. М., 2013.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Повесть временных лет (Подготовка текста, перевод и комментарии О. В. Творогова) // Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. СПб. : Наука, 1997. Т. 1 : XI—XII века. (Ипатьевский список «Повести временных лет» на языке оригинала и с синхронным переводом). Электронная версия издания Архивная копия от 5 августа 2021 на Wayback Machine, публикация Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН.
- ↑ Седов В. В. Славяне: Историко-археологическое исследование. — Москва: Языки славянской культуры, 2002. — (Studia Historica). — ISBN 5-94457-065-2.
- ↑ Русанова И. П. Славянские древности VI—VII вв. — Москва: Наука, 1976.
- ↑ Матюшин Г. Н. Археологический словарь. — М.: Просвещение, 1996. — ISBN 5-09-004958-0.
- ↑ Богуславский В. В., Куксина Е. И. Славянская энциклопедия. — Олма-Пресс, 2004. — ISBN 5-224-02249-5.
- ↑ Манаков А. Г. На стыке цивилизаций: этнокультурная география Запада России и стран Балтии. Псков: ПГПИ, 2004. 296 с.
- ↑ Войтович Л. В. Восточное Прикарпатье во второй половине I тыс. н. э. Начальные этапы формирования государственности Архивная копия от 17 августа 2021 на Wayback Machine // Русин. 2010. № 3.
Литература
[править | править код]- Ян Длугош. Анналы или хроники славного королевства Польши (ANNALES SEU CRONICAE INCLITI REGNI POLONIAE) // Древняя Русь в «Польской истории» Яна Длугоша. (Кн. I—VI) / пер. Н. И. Щавелевой. — М.: Памятники исторической мысли, 2004.
- Wasilewski T. Dulebowie — Lędzianie — Chorwaci. Z zagadnień osadnictwa plemiennego i stosunków politycznych nad Bugiem, Sanem i Wisłą w X wieku (пол.) // Przegląd Historyczny. — 1976. — T. LXVII, ed. 2. — S. 181—194. Архивировано 3 декабря 2022 года.
- Щавелёв А. С. «Белые пятна» имажинарной этногеографии «Повести временных лет»: методологические и полемические заметки о локализации общностей дулебов, дреговичей, радимичей тиверцев и хорватов // Историческая география. — Т. 4. — М.: Аквилон, 2019. — С. 167—198.