Протосинайская письменность — письмо наскальных надписей, первоначально найденных на Синайском полуострове в 1905 Флиндерсом Питри[1].
Основано на пиктографических знаках (голова человека, голова быка и т. д.)[2].
Считается древнейшим алфавитным письмом[3], при этом достоверной датировки текстов нет, оценки колеблются от XIX до XV веков до н. э., а по мнению некоторых ученых — и позднее[1].
Первые образцы были найдены на наскальных надписях, статуях и стелах, открытых при раскопках в Сарабит аль-Хадим, где во времена древнеегипетскихСреднего и Нового Царств разрабатывались месторождения бирюзы. Всего в Синае в Палестине было обнаружено около 30 кратких, сильно поврежденных надписей.[4]
Небольшой набор знаков (не более 35) и их рисуночный характер позволили А. Х. Гардинеру в 1917 классифицировать протосинайскую письменность как консонантный алфавит (обозначаются только согласные) и предположить, что пиктографические знаки алфавита созданы на основе египетских иероглифов по акрофоническому принципу — каждая пиктограмма, происходящая от египетского иероглифа, использовалась для обозначения первого звука исходного слова на семитском языке. Гардинер считал протосинайскую письменность предком финикийского письма. На основе этих принципов Гардинер определил 15 знаков, предположил иероглифы-прототипы для части из них, и расшифровал слово bʻlt «Госпожа» — имя семитской богини; расшифровка этого слова считается установленной совершенно надежно[1][6].
Последующие дешифровки, основываются на принципах Гардинера, дали противоречивые результаты, ни одна из них не была признана окончательной. В частности, наиболее подробные дешифровки У. Ф. Олбрайта и А. ван ден Брандена[англ.] сильно различаются.
Большинство учёных считает протосинайскую письменность в целом недешифрованной, а надежную дешифровку невозможной из-за малого объёма сохранившихся текстов (400—450 знаков на всех надписях вместе)[1][4][7].
Предположние о акрофоническом принципе использования знаков протосинайской письменности оспаривалось некоторыми исследователями (в частности, Гельбом), но оно является общепринятым[8]. Гельб также оспаривал какую-либо связь знаков с египетскими иероглифами[7].
Вопросы о взаимоотношении протосинайского письмо с протоханаанским письмом, о том, может ли протоханаанское письмо рассматриваться, как «промежуточным звено» между синайским письмом и финикийским алфавитом, и о том какая из этих систем может считаться первым алфавитом, зависят в первую очередь от датировок древнейших образцов протосинайского письма; однако надежные датировки отсутствуют, часть ученых придерживается версии о принадлежности древнейших образцов к периоду Среднего царства (XVIII век до н. э.), часть — версии о их принадлежности к началу периода Нового царства (XVI—XV век до н. э.)[9].
Знаки различных надписей нестабильны по форме и ориентации, большинство записей сделаны сверху вниз, но используется также и письмо справа налево и слева направо. Из-за неустойчивого характера графем, точное их количество окончательно не определено, и находится между 22 и 30. В отличие от протоханаанского и финикийского письма, для протосинайского не найдено абецедариев, и поэтому порядок знаков в протосинайском алфавите достоверно не известен.[2]
А. Г. Лундин предполагал родство и единое происхождение протосинайской письменности с другими семитскими консонантными алфавитами 2‑го тыс. до н. э. (не только финикийским, но также и угаритским, южносемитским, и др.), но отрицал его прямое происхождение от египетского иероглифического письма, считая схожесть знаков результатом стилизации возникшей на базе северосемитского (протоханаанского) алфавита письменности под египетские иероглифы. Лундин также относит протосинайскую письменность к значительно более позднему относительно первоначальных оценок времени — к XIII—XII вв. до н. э., и не считает Синай местом ее изобретения. По его теории, общий семитский протоалфавит существовал в XV—XVI веках до н. э., а затем разделился на две ветви — северную (включая протосинайский) и южную, отличающиеся порядком букв в алфавите; при этом протосинайское письмо и финикийский алфавит рассматриваются как два варианта (почерка) одного и того же краткого северосемитского консонатного алфавита, которые могли существовать и употребляться параллельно в одно и то же время в одном и том же месте (например — в Лахише), отличаясь сферой применения (финикийский — чаще для бытового употребления, протосинайский — чаще для монументального употребления). На базе сравнения с другими древними семитскими алфавитами Лундин предполагает протосинайский алфавит включающим 22 буквы и считает надежно определенными (включая и форму, и фонетическое значение) 17 из них[1]{{sfn|Лундин|1991|страницы=19—20,34-41}.
В 1993 году были открыты две надписи, сделанные письмом, схожим с протосинайским, и относительно надежно датируемые XVIII—XIX веками до н. э. — Надписи Вади-эль-Холь[англ.][8].
Возможные соответствия между протосинайским и финикийским
Гельб И. Е. Опыт изучения письма. Предисловие И. М. Дьяконова. Пер. с англ. Л. С. Горбовицкой, И. М. Дунаевской. 366 стр. М. Радуга 1982; 2-е изд. — Едиториал УРСС, 2004, 368 с. // оригинал: A Study of Writing (2-е изд, 1963)
Дирингер, Дэвид. Алфавит = The Alphabet: A Key to the History of Mankind (1948). — 3-е изд. — М.: Издательство Иностранной Литературы, 2009.
Фридрих И. История письма. М. URSS, 2001. — 464 с.
Лундин А. Г. Дешифровка протосинайского письма. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. — ISBN 5-02-017055-0.
А.К. Лявданский.Происхождение и ранние этапы развития западносемитского алфавита // Семитские языки. Аккадский язык. Северозападносемитские языки / под ред. А.Г. Белова, Л.Е. Коган, С.В. Лёзов, О.И. Романова. — РАН. Институт языкознания, 2009. — С. 811—817. — (Языки мира).
Медиафайлы на Викискладе
Α 𐌀 A
Β 𐌁 B
Ε 𐌄 E
Κ 𐌊 K
Μ 𐌌 M
Ν 𐌍 N
Ο 𐌏 O
Ρ 𐌓 R
Σ 𐌔 S
Τ 𐌕 T
