Кураев, Андрей Вячеславович

Протодиакон Андрей Кураев
Имя при рождении:	Андрей Вячеславович Кураев
Род деятельности:	протодиакон Русской Православной Церкви
Дата рождения:	15 февраля 1963(1963-02-15) (48 лет)
Место рождения:	Москва, СССР
Отец:	Вячеслав Иванович Кураев
Мать:	Вера Трофимовна Бондарец
Награды и премии:
Сайт:	Страница в Живом Журнале Официальный сайт

Научная сфера:	религиозная философия, этика, религиоведение, православное богословие
Место работы:	Московская духовная академия, Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, МГУ им. М.В. Ломоносова
Учёная степень:	кандидат философских наук кандидат богословия
Учёное звание:	профессор
Альма-матер:	МГУ им. М.В. Ломоносова, Московская духовная академия, Бухарестский богословский институт
Научный руководитель:	Иоанн Мейендорф
Известен как:	философ, богослов, общественный деятель, публицист, писатель

Андре́й Вячесла́вович Кура́ев (15 февраля 1963, Москва) — протодиакон Русской Православной Церкви; профессор Московской духовной академии; ассистент-совместитель кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ; писатель, богослов, философ и публицист, светский и церковный учёный^{[источник не указан 86 дней]}, проповедник и миссионер, автор официального учебника по Основам православной культуры. Клирик храма Архангела Михаила в Тропарёве.

Творчество и деятельность Андрея Кураева вызывают различные оценки: от наград за миссионерскую деятельность и усилия в деле единения, солидарности и терпимости до обвинения в разжигании межэтнических и межрелигиозных конфликтов, в частности Муфтий Крыма обвинил Кураева в разжигании межрелигиозной розни и отрицательных оценок со стороны представителей как православия, так и других христианских конфессий, например, тут можно привести его утверждения о Миафизитстве в том его виде, как его понимают исторические дохалкидонские церкви, что с его точки зрения не соответствует православному вероучению, и является по сути формой монофизитской ереси.

Биография

Родился в Москве на Сретение — 15 февраля 1963 года. В детском возрасте Андрей несколько лет жил в Праге, где работали его родители. Семья Кураевых была вполне атеистической: его отец, Вячеслав Кураев, был секретарём Петра Федосеева, главного философа-идеолога КПСС.

В старших классах школы Андрей Кураев выпускал газету «Атеист». В 16 лет он поступил на философский факультет МГУ, кафедра истории и теории научного атеизма.

29 ноября 1982 года крестился в храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне.

В 1984 году закончил курс высшего образования по кафедре истории и теории научного атеизма философского факультета МГУ, поступил в аспирантуру Института философии АН СССР, но не закончил её.

В 1985 году стал секретарём в Московской Духовной Академии (МДА). Затем, осуществив давнее желание, поступил в Московскую Духовную семинарию. Но учиться там пришлось мало (до крупного пожара в 1986 году, после чего пришлось работать на стройке). Затем ректор академии снова взял Кураева в свой штат.

В 1988 году окончил Московскую Духовную семинарию. Тогда же выходят первые богословские публикации. Первая статья опубликована в самиздатском журнале «Выбор» (который издавали Виктор Аксючиц и Глеб Анищенко) под псевдонимом Андрей Пригорин. В августе 1988 года выходит первая статья под своим именем в «Московских новостях» и первая публикация в церковной прессе, а также в «Вопросах философии».

В том же 1988 году был приглашён на диспут в Коломенский педагогический институт. По результатам диспута, Московский обком КПСС вынес специальное постановление "О неудовлетворительной постановке атеистического воспитания в Коломенском пединституте" и пролоббировал отправку Андрея на учёбу в Румынскую Православную Церковь.

В 1988-1990 годах учился в Бухарестском Богословском институте, который он не окончил и не получил никакого диплома. 8 июля 1990 года, в день святых Петра и Февронии, в Патриаршем соборе Бухареста был рукоположен в сан диакона.

Храм Рождества Иоанна Предтечи на Пресне

По возвращении из Румынии, с 1990 по 1993 годы, работал референтом Патриарха Алексия II.

Осенью 1991 года начал преподавание на факультете журналистики МГУ.

В 1992 году окончил МДА. В 1993—1996 годах — декан философско-богословского факультета Российского Православного Университета св. Иоанна Богослова.

В 1994 году в Институте философии РАН защитил диссертацию «Философско-антропологическое истолкование православной концепции грехопадения» на соискание учёной степени кандидата философских наук. В 1995 году защитил диссертацию «Традиция. Догмат. Обряд» на соискание степени кандидата богословия в Московской Духовной Академии. До этого он также предпринимал безуспешную попытку защитить кандидатскую диссертацию в Московской Духовной Академии, но представленная работа была отклонена. В 1996 году Патриархом Алексием II по представлению учёного совета РПУ был назначен профессором богословия.

С 1997 года — профессор Свято-Тихоновского Православного Богословского Института. С осеннего семестра 2004 года основное место работы — Московская Духовная Академия и Семинария (МДАиС).

Также заведует кафедрой основного богословия и апологетики Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ, до 2004 года — ПСТБИ) и является ассистентом-совместителем кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ .

Храм Архангела Михаила в Тропарёве

Решением Синода от 12 марта 2002 года включён в состав редколлегии сборника «Богословские труды».

Решением Синода от 24 декабря 2004 года включён в состав Синодальной Богословской комиссии.

Решением Синода от 31 марта 2009 года включён в состав Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы.

Член экспертно-консультационного совета по проблемам свободы совести при Комитете Государственной Думы РФ по делам общественных организаций и религиозных объединений.

Вплоть до конца 2007 года служил в храме Рождества Иоанна Предтечи на Пресне, затем — храме Архангела Михаила в Тропарёве.

5 апреля 2009 года во время литургии в Исаакиевском соборе был возведён Патриархом Кириллом в сан протодиакона с возложением двойного ораря и камилавки за активное миссионерское служение и работу с молодежью.

С 27 июля 2009 года член Синодальной богословской комиссии и Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

По задумке режиссёра Валерия Отставных, религиоведа, сотрудника Миссионерского отдела Тульской епархии, на областной православной видеостудии «Свет» был снят документальный фильм под названием «48 часов из жизни диакона Андрея Кураева» повествующий, в соответствии со своим названием, о 48 часах из миссионерской жизни в поездке в Тулу. В основу фильма были положены впечатления съёмочной группы, а также откровенный рассказ героя фильма о себе самом, своей жизни, своём будущем. По словам Отставных, мысль создать подобную киноленту возникла от желания показать образ современного миссионера, живущего в ХХI веке. Также режиссёр фильма отметил, что

«для кого-то эта исповедь окажется неожиданной и позволит увидеть отца Андрея по-новому»

— Елена Шулепова В Туле снят документальный фильм об известном православном миссионере Андрее Кураеве Опубликовано на сайте "Российской Газеты" 9 ноября 2009 г.

Съёмки проходили 13-14 ноября 2007 года. Из-за технического монтажа работа над фильмом закончилась лишь через 1,5 года. Кинопоказ прошёл 11 ноября в 10.00 в Белом Зале Дома кино в рамках кинофестиваля «Радонеж»).

Награды

15 февраля 2003 года Патриархом Алексием награждён орденом преп. Сергия Радонежского 3-й степени.

В 2006 году награжден Орденом Российского Клуба Православных Меценатов «За благодеяние» в номинации: «За православное просвещение» за широкую миссионерскую деятельность, за усилия в деле утверждения ценностей человеческого единения, солидарности и терпимости".

В 2006 году награжден Польской католической церковью медалью святого Альберта Хмелевского «за многолетнюю миссионерско-евангелизаторскую деятельность на территории стран-членов СНГ».

30 января 2007 года Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром «За заслуги перед Украинской Православной Церковью и во внимание к многолетним миссионерско-просветительским трудам, направленным на проповедь Православия и противостояния расколам и сектам» награжден орденом Нестора летописца III степени.

12 августа 2008 года Блаженнейшим митрополитом Киевским и всея Украины Владимиром награждён орденом Украинской Православной Церкви «1020 лет Крещения Киевской Руси» В 2005 году информационно-поисковой системой Rambler по разделу «Религия» был признан «человеком года» .

В 2008 году стал лауреатом Всероссийской премии «Человек года».

27 марта 2009 года награждён орденом «Миротворец» (общественная награда).

Имеет благодарность от Патриарха Алексия II за свою миссионерскую деятельность.

Деятельность и творчество

Миссионерская деятельность

Андрей Кураев считает, что активное миссионерство жизненно необходимо, и известен в первую очередь благодаря своей широкой миссионерской деятельности, такой как:

• чтение лекций
• издание книг
• участие в телепрограммах
• сайт и форум «Миссионерский портал диакона Андрея Кураева»

Педагогическая деятельность

29 июня 2009 года Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла протодиакон Андрей Кураев назначен секретарем Редакционного Совета и председателем Редакционной коллегии по написанию учебника «Основы православной культуры» для средней школы.. В 2010 г. в рамках апробации предмета «Основы религиозных культур и светской этики» преподавание модуля «Основы православной культуры» было организованно по учебнику, написанному А. В. Кураевым.

Публичные заявления, вызвавшие полемику в обществе

Публичные заявления Андрея Кураева нередко вызывают резонанс в обществе. Они отличаются достаточно острой критикой сложных и острых проблем современного мироустройства, межнациональных и межрелигиозных отношений в обществе, часто связаны с табуированными темами. Часто Кураев, по мнению оппонентов, переходит допустимую черту в своих публичных заявлениях, что иногда вызывает скандалы и негативную реакцию на его слова. Критика часто раздаётся с противоположных сторон, начиная от обвинений в антисемитизме из-за отношения к празднику Пурим и заканчивая обвинениями в ереси на страницах ультраправого издания «Русский Вестник».

Высказывания о представителях официального ислама в РФ

15 августа 2007 года на имя президента России Владимира Путина было направлено Заявление мусульманской общественности России «Клерикализм — угроза национальной безопасности России» (по поводу споров о Письме 10 академиков РАН). Среди подписантов этого письма выступил Нафигулла Аширов, сопредседатель Совета муфтиев России, глава Духовного управления мусульман азиатской части России (Москва). Комментируя это заявление, Кураев высказался неуважительно по отношению к Нафигулле Аширову, призвав отправить его в бессрочную командировку.

Исламский культуролог Джаннат Сергей Маркус в интервью^{[значимость не указана 350 дней]} порталу Кредо.ру выступил с критикой этого заявления Кураева, сказав, что он и раньше высказывался некорректно, назвав смешанные браки русских с народами мусульманских традиций — геноцидом русского народа..

Шейх Нафигулла Аширов в интервью^{[значимость не указана 350 дней]} порталу Кредо.ру высказал мнение, что Кураев спускается до уровня личных оскорблений и дискредитирует свое учёное звание.

По сообщению некоторых СМИ, выступая с лекциями в Крыму в сентябре 2006 года, А. Кураев призвал к противодействию радикальной политике меджлиса (нелегального этнического парламента крымских татар), проведя параллели с поведением наглого подростка в мужском коллективе.,.

Как сообщает «Deyerler» AIN, по факту этих заявлений А.Кураева муфтий Крыма в интервью радиостанции «Мейдан» обвинил^{[значимость не указана 350 дней]} его в разжигании межрелигиозной розни в Крыму.

Позднее Андрей Кураев в интервью корреспонденту газеты «День за днём» отвечая на вопросы об этом происшествии сказал следующее:

– Вам не кажется, что люди церкви подают очень мало сигналов, которые ассоциировались бы с Нагорной проповедью, с одной из главных заповедей христианства – «возлюби ближнего твоего, как самого себя»? Когда вы говорите о любви, это один сигнал, когда посылаете на фиг Нафигуллу Аширова – другой, в чем-то противоположный первому.

– Я думаю, это проблема информационного шума. Евангельские сигналы идут на одной частоте, и они одни и те же, поэтому люди зачастую теряют восприимчивость к ним. Евангелие – очень небольшая книжка, Нагорная проповедь – еще меньше. Заметьте, вчера на лекции не было ни одного вопроса по Евангелию, люди спрашивают о каких-то периферийных вещах... Надо сказать еще, что есть вещь, которую Бог оставил на нашу ответственность: как святые банальности Евангелия проецировать на пеструю ткань современной жизни. Конечно, я стараюсь соотносить то, что я говорю и делаю, с Евангелием. Но Евангелие более сложно, чем толстовство. У Христа в руках мы видим меч, и апостолы носили мечи, и фарисеев Христос послал дальше, чем я – Нафигуллу.

– А зачем вы так с Нафигуллой? Понятно, что сказанное нашло отклик в сердцах...

– Более того, у меня был потрясающий случай: года два назад в Перми на одной конференции меня окружила группа людей в исламских одеждах, оказалось, что это верховные муфтии разных регионов России, и они мне сказали: «Мы с вами, а не с Нафигуллой Ашировым».

Высказывания по поводу природы Благодатного огня

В 2007 году, комментируя для НТВ прямую телевизионную трансляцию о схождении Благодатного огня, А.Кураев придерживался наиболее распространённого среди православных мнения о нём, говоря что это явление является подтверждением истинности Православия.

Однако в апреле 2008 года распространил в Интернете собственную интерпретацию интервью, якобы данного группе паломников Патриархом Иерусалимским Феофилом III, утверждая, что из слов Патриарха следовало, что Благодатный огонь имеет естественную природу. Кураев прокомментировал слова Феофила III об истоках возникновения Благодатного огня

церемония, которая является репрезентацией (представлением, воспроизведением), как и все другие церемонии Страстной седмицы. Как некогда пасхальная весть от гроба воссияла и осветила весь мир, так и ныне мы в этой церемонии совершаем репрезентацию того, как весть о воскресении от Кувуклии разошлась по миру

добавив от себя:

Откровеннее сказать о зажигалке в кармане он, наверно, и не мог».

Интерпретация Кураевым слов Патриарха Феофила вызвала отповедь со стороны главы паломнической делегации, президента ОАО «РЖД» Владимира Якунина: «Не знаю, каких терминов ожидал Кураев, но, на мой взгляд, никаких оснований для толкования высказывания Иерусалимского патриарха как высказывания, которое отрицает святость этого события, его непознаваемость, там нет. Это есть интерпретация конкретного человека». Якунин также высказал мнение, что священноначалию РПЦ следовало бы определить, «что и как позволительно трактовать священнослужителю, если он таковым является, а что не очень позволительно и не очень правильно».

В ответ на это Михаил Ардов (клирик неканонической РПАЦ, относимой РПЦ к раскольническим церквям), поддержал высказывание Андрея Кураева .

На презентации книги «Перестройка в церковь» 10 апреля 2009 года Кураеву задали вопрос о Благодатном огне: «Хула на Духа Святого считается одним из главных грехов. Вы не боитесь?» Протодиакон Кураев ответил:

Я не боюсь, потому что я молчу. <…> Я жду голоса Церкви. Я не слышал официального Церковного вероучения и голоса Иерусалимских Патриархов. Свидетельства, рассказы паломников и церковное учительство — это не одно и то же. <…> Вот я и хочу разобраться. Здесь целый клубок очень серьёзных проблем, и поэтому я лучше помолчу.

17 апреля 2009 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время показа по телеканалу НТВ репортажа о сошествии Благодатного огня так прокомментировал это явление:

Сошествие Благодатного огня в Великую субботу, накануне православной Пасхи, в храме Гроба Господня в Иерусалиме — знак Воскресения Христова, а принесение его в Россию приобщает верующих РПЦ к встрече величайшего христианского праздника на Святой земле…

Оценка сергианства и Патриарха Григория V

В статье «Только за Родину, но не за Сталина!» , опубликованной в журнале «Благодатный огонь» (№ 12., 2004), Кураев пространно цитировал тексты отлучительных грамот против греческих инсургентов, подписанные в конце марта 1821 года Вселенским Патриархом Григорием V, и указывал на то, что уже в конце того же века греки воспринимали его не как предателя, но как мученика. В заключение статьи Кураев заявлял:

Сегодня только ленивый не бросает камни в патриарха Сергия (Страгородского). Как он посмел, мол, пойти на сотрудничество с советской властью? ... А что там-то, в Греции, происходило? Как другие православные народы жили полторы тысячи лет под мусульманами? В Египте, Антиохии, Палестине, Сербии, Болгарии — кто знает об этом их полуторатысячелетнем опыте церковной жизни в несвободе? Но именно об этом опыте вспомнил патриарх Сергий (Страгородский), когда Русская Церковь оказалась в рабстве. ... патриарх Сергий кто угодно, но только не модернист. Человек светский тут мог бы сказать: „В Сергии продолжилась вековечная раболепная политика Православной Церкви по отношению к властям“. Такой критик будет оспариваем в своей оценке, но он будет прав в фиксации факта: политика митрополита Сергия не модернова. ... Православный человек не имеет права противопоставлять XX век предыдущим столетиям церковной истории, а патриарха Сергия — святому патриарху Григорию V.

Подобные мысли Кураев высказывал и ранее.

Статья вызвала критику со стороны некоторых людей, считающих себя православными; Кураев был обвинён публицистом Николаем Селищевым в том, что он «оклеветал греческих православных новомучеников», а также во лжи и невежестве. С осуждением позиции Кураева выступил один из старейших иерархов Элладской церкви митрополит Коринфский Пантелеимон (Караниколас; † 16 августа 2006).

Мнения и публикации, касающиеся еврейского народа

В 1998 году Кураев написал на тему антисемитизма книгу под названием «Как делают антисемитом» (в 2006 году вышла вторая редакция).

Я убежден, что антисемитизма в этой книге нет. Я не считаю еврейский народ в чем-то хуже народа русского или любого другого. Я просто не считаю евреев лучше всех остальных народов. Впрочем, сегодня, кажется, даже это уже считается антисемитизмом. Но разве есть национализм в просьбе подходить ко всем народам и ко всем людям с одними и теми же нравственными критериями? В этих статьях именно это я и делаю. Я все время просто и скучно спрашиваю: "Господа! Я понимаю, что чужая боль плохо чувствуется. Но представьте, что точно такую же фразочку кто-то бросит в адрес вашего народа. Вам разве не будет больно? Так, может, и вы не будете бросаться булыжниками в нас?"

Весной 1999 года в «Православной газете» Екатеринбурга вышла статья Андрея Кураева «Можно ли не праздновать 8 марта?». Кураев ассоциировал 23 февраля и 8 марта с еврейским праздником Пурим. После чего осудил приурочивание Дня защитника Отечества и Международного женского дня к данному иудейскому празднику, высказав следующее мнение:

Моё недоумение о другом: как можно спустя тысячелетия праздновать события того дня... Есть ли другой народ на земле, который с веселием празднует день заведомо безнаказанных массовых убийств? Я понимаю праздник в честь военной победы. Это было открытое и рискованное столкновение, и день победы - это мужской и честный праздник. Но как праздновать день погрома? Как праздновать день убийства тысяч детей?

По мнению президента Еврейской национально-культурной автономии Свердловской области Михаила Оштраха, Кураев исказил сведения об истории праздника Пурим и поэтому его статья вызывает враждебное отношение к еврейскому народу. По этому и ряду других фактов Свердловское отделение КНОР в 2001 году обратилось в прокуратуру Свердловской области и направило Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, а также Архиепископу Екатеринбургскому и Верхотурскому Викентию письма о распространении со стороны Екатеринбургской епархии книг, журналов и газет, в которых имелись антисемитские материалы.

В 2005 году Кураев провёл лекцию на тему части жертв Освенцима, евреев-христиан.

С другой стороны в программе «К барьеру» на НТВ Кураев выступил в роли секунданта на стороне космонавта Леонова, против антисемита генерала Макашова, и высказывания отца протодиакона носили толерантный и примирительный характер.

Критика западного креационизма

В своей книге «Православие и эволюция» протодиакон Кураев высказался с критикой протестантских авторов-креационистов, в поддержку теории эволюции. В частности он сказал:

«В православии нет ни текстуального, ни доктринального основания для отторжения эволюционизма. Не имеет для православных смысла и потакать общественной моде на иррационализм (любой иррационализм в конце концов сработает в пользу оккультизма и против Церкви).<…> Итак, у православия в отличие от язычества, демонизирующего материю, и от протестантизма, лишающего тварный мир права на сотворчество, нет оснований для отрицания тезиса, согласно которому Творец создал материю способной к благому развитию. Сама же сущность процесса развертывания мира не меняется от того, с какой скоростью он происходит. И наивны те, кому смутно кажется, что Бог становится не нужен, если мы растянем процесс творения. Равно, как наивны и те, кто полагают, что сотворение мира за более чем шестидневный срок умаляет величие Творца. Нам важно лишь помнить, что ничто не мешало, не ограничивало творческого действия. Все происходило по воле Творца. А состояла ли эта воля в том, чтобы создать мир мгновенно, или в шесть дней, или в шесть тысяч лет, или в мириады веков — мы не знаем.»

— Протодиакон Кураев А.В. // Православие и эволюция

Позиция на выборах Патриарха в 2009 году

Юлия Таратута, корреспондент издания «Коммерсантъ», отмечала^{[значимость не указана 383 дня]} в конце января 2009 года, что во время выборов Московского Патриарха дьякон Кураев, публично выступая на стороне Митрополита Кирилла, использовал обвинения в адрес его конкурентов на патриарший престол: в декабре 2008 года обвинил брата митрополита Калужского Климента (Капалина) архиепископа Димитрия (Капалина) в том, что тот якобы организовал «лжевыборы» делегатов на Поместный собор от духовных школ, которые состоялись в Московской духовной академии, а также произвёл «рейдерский захват Московской духовной академии». В связи с такими обвинениями епископ Барнаульский и Алтайский Максим (Дмитриев), бывший инспектор Тобольской семинарии (1990—2002), высказался, что считает выборы делегатов на Поместный Собор от духовных школ честными и справедливыми.

Отзывы о деятельности и трудах протодиакона Андрея Кураева

Положительные отзывы

Из интервью Патриарха Алексия II «Газете» (о Кураеве и Дворкине):

— Такие люди, как диакон Андрей Кураев и Александр Дворкин, ездят по стране, читают лекции, показывают фильмы и возбуждают в православных ненависть к иноверцам. Они действуют от имени Церкви?

…просветительская работа сегодня предполагает не только проповедь Евангелия, но и полемику, в том числе публичную, с различного рода учениями, противоречащими Православию. Впрочем, полемика и ненависть — далеко не одно и то же. При ведении полемики нужно очень ответственно подходить к словам, избегать эмоциональных оценок, проверять и перепроверять факты, которые должны быть достоверными и доказанными. Мне неизвестны случаи разжигания межрелигиозной или межнациональной вражды упомянутыми миссионерами. Более того, я убеждён, что проявления такой вражды прямо связаны с царящим в обществе невежеством в области религии, которому они в меру своих возможностей противостоят.

Книги и публикации

Книги

• Кураев, А. В.Философско-антропологическое истолкование православной концепции грехопадения : автореферат дис. … кандидата философ. наук : 02.29.04 / Ин-т философии. — Москва, 1994. — 22 с.
• Кураев, А. В. Взрослым о детской вере / Диакон Андрей Кураев. — 5. изд., доп. — Ростов н/Д : Троиц. слово ; М. : Паломникъ, 2003 (Тип. АО Мол. гвардия). — 637, [2] с. : ил., портр.; 21 см. — (Школьное богословие). ISBN 5-87468-194-9 (в пер.)
• Кураев, А. В. Все ли равно как верить? : Сб. ст. по сравнит. богословию / Диакон Андрей Кураев. — Клин : Изд-во Братства святителя Тихона, 1994. — 174,[1] с.; 20 см. ISBN 5-86407-004-1 : Б. ц.
• Второе пришествие апокрифов
• Вызов экуменизма
  • Кураев, А. В. Вызов экуменизма / Диак. Андрей Кураев. — М. : Междунар. православ. фонд «Благовест», 1997. — 237,[2] с.; 20 см. — (Православная апологетика на пороге XXI века). ISBN 5-7854-0022-7 : Б. ц.
  • Кураев, А. В. Вызов экуменизма / Диакон Андрей Кураев. — 2. изд., испр. и доп. — М. : Издат. Совет Рус. Православ. Церкви, 2003 (АООТ Твер. полигр. комб.). — 381, [1] с.; 22 см.
  • Кураев, А. В. Вызов экуменизма / Диакон Андрей Кураев. — [3-е изд., испр. и доп.]. — Москва : Грифон, 2008. — 477, [2] с.; 22 см. ISBN 978-5-98862-046-4 (В пер.)
  • Kuraev A. Provocarile ecumenismului. Bucuresti, ed. Sofia, 2006. (перевод на румынский язык)
• «Гарри Поттер»
  • Кураев, А. В. «Гарри Поттер» в церкви: между анафемой и улыбкой: Дать ли сказкам индульгенцию? Демонична ли нелюдь? На что намекает «Гарри Поттер»? Сатанистка Роулинг? Правда «Гарри Поттера» / Диак. Андрей Кураев. — СПб. : Нева, 2003 (ПФ Красный пролетарий). — 123, [1] c.; 20 см. ISBN 5-7654-2901-7 (в обл.)
  • Кураев, А. В. «Гарри Поттер»: попытка не испугаться / Диакон Андрей Кураев. — М. : Андреевский флаг, 2004 (ГУП Смол. полигр. комб.). — 205, [2] с.; 20 см. ISBN 5-9553-0035-X (в обл.)
• Дары и анафемы
  • Кураев, А. В. Дары и анафемы : Что христианство принесло в мир : Размышления на пороге III тысячелетия / Диакон Андрей Кураев. — М. : Изд-во Моск. подворья Свято-Троиц. Сергиевой Лавры, 2001. — 443, [1] с.; 20 см. ISBN 5-7789-0108-9
  • Кураев, А. В. Дары и анафемы. Что христианство принесло в мир / Диакон Андрей Кураев. — 2. изд., доп. — М. : Паломникъ, 2003 (М. : ПФ Красный пролетарий). — 542, [1] с. : ил.; 21 см. ISBN 5-87468-215-5 (в пер.)
  • Кураев, А. В. Дары и анафема. Что христианство принесло в мир? : размышления на пороге III тысячелетия / диакон Андрей Кураев. — М. : Эксмо : Яуза, 2004 (Тул. тип.). — 285, [2] с.; 20 см. — (Беседы с богословом). ISBN 5-699-08748-6 (в обл.)
  • Кураев, А. В. Дары и анафема. Что христианство принесло в мир? : размышления на пороге III тысячелетия — М., Эксмо, 2005 (5 000).
  • Кураев, А. В. Дары и анафемы : что христианство принесло в мир? : размышления на пороге третьего тысячелетия / Диакон Андрей Кураев. — 5-е изд., испр. и доп. — Москва : Никея : Арефа, 2009. — 319 с.; 23 см. ISBN 978-5-91761-001-6 (в пер.)
  • Кураев, А. В. Да ли сви путеви воде ка Богу? Огледи на Православльу у постхришчанском свету. — Цетинье, Светигора, 1997. (Пер. на сербский язык)
  • Kuraev A. Daruri si anathemele. Bucuresti, 2004. (Пер. на румынский язык)
• Кураев, А. В. Диспут с атеистом : [новая версия] / диак. Андрей Кураев. — 2-е изд., доп. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2007. — 236, [2] с.; 17 см. — (Серия «Кафедра»). ISBN 978-5-7533-0159-8
• Кураев, А. В. Диспут с кришнаитами. В соавт. со свящ. Олегом Стеняевым и Р. Гупта. Витебск, 2005.
• Если Бог есть любовь…
  • Кураев, А. В. Если Бог есть любовь… / Диакон Андрей Кураев. — М. : Изд-во Православ. Свято-Тихонов. богослов. ин-та : Рус. зерцало, 1997. — 122 с.; 21 см. — (Все ли равно как верить?; Вып. 2) (Православное слово). ISBN 5-7429-0054-6 : Б. ц.
  • Кураев, А. В. Если Бог есть любовь… / Диакон Андрей Кураев. — 2. изд., испр. и доп. — М. : Благовест, 1998. — 156, [2] с. : ил.; 20 см. ISBN 5-7854-0056-1
  • Кураев, А. В. Если Бог есть любовь… — Запорожье, 1999.
  • Кураев, А. В. Да ли сви путеви воде ка Богу? Огледи на Православльу у постхришчанском свету. — Цетинье, Светигора, 1997. (Перевод на сербский язык)
• Кураев, А. В. Женщина в церкви : беседы с богословом / диакон Андрей Кураев. — М. : Эксмо : Яуза, 2004 (Тульская тип.). — 174, [1] с.; 20 см. ISBN 5-699-06980-1 (в обл.)
• Кураев, А. В. Искушение, которое приходит «справа» / диак. Андрей Кураев. — М. : Изд. Совет Русской Православной Церкви, 2005. — 93, [2] с.; 20 см. ISBN 5-94625-104-X
• Как делают антисемитом
  • Кураев, А. В. Как делают антисемитом. — М. Одигитрия, 1998.
  • Кураев, А. В. Как делают антисемитом. — Минск, Православная инициатива, 2004.
  • Kuraev A. Tajemnica Izraela // Fronda. Warszawa, 1999, № 17/18. (частичный перевод на польский язык)
• Кураев, А. В. Как относиться к исламу после Беслана? / Диакон Андрей Кураев. — М. : Мрежа, 2004 (ОАО Тип. Новости). — 127 с.; 20 см. ISBN 5-9900367-1-X (в обл.)

Кино: перезагрузка богословием

• • Кураев, А. В. Кино: перезагрузка богословием / Диак. Андрей Кураев. — М. : Фома, 2004. — 77, [2] с. : ил., табл.; 17 см.
  • Кураев, А. В. Кино: перезагрузка богословия : беседы с богословом / Диакон Андрей Кураев. — М. : Яуза : Эксмо, 2005 (Тул. тип.). — 156, [1] с.; 20 см. ISBN 5-699-09534-9 (в обл.)
• Кураев, А. В. Когда Небо становится ближе. О чудесах и суевериях, о грехах и праздниках. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2007 г. — 112 с. ISBN 978-5-94625-218-8
• Кто послал Блаватскую?
  • Кураев, А. В. Кто послал Блаватскую? Ростов-на-Дону, Феникс, 2000.
  • Кураев, А. В. Кто послал Блаватскую? :Теософия, Рерихи и православие / Диакон Андрей Кураев. — М. : Изд-во Моск. подворья Свято-Троиц. Сергиевой Лавры ; Ростов н/Д : Троиц. слово, 2000. — 399 с.; 21 см. — (Христианство в «Эру Водолея»). ISBN 5-7789-0052-1 (Полемика с Ксенией Мяло и другими рерихославными)
• Кураев, А. В. Культурология православия : готова ли школа к новому предмету / диакон Андрей Кураев. — М. : Грифон, 2007. — 269, [2] с.; 21 см. ISBN 978-5-98862-040-2 (В пер.)
• Кураев, А. В. «Мастер и Маргарита» : за Христа или против? / Диакон Андрей Кураев. — Изд. 2-е, испр. и доп. — М. : Изд. Совет Рус. Православ. Церкви, 2005. — 176 с.; 20 см. ISBN 5-94625-097-3 (в обл.)
• Кураев, А. В. Миссионерский кризис православия — М., Никея, 2010.
• Может ли православный быть эволюционистом?
  • Кураев, А. В. Может ли православный быть эволюционистом? // Той повеле, и создашася. Современные учёные о сотворении мира.— Клин: Фонд «Христианская жизнь», 1999.
  • Кураев, А. В. Может ли православный быть эволюционистом?. - М.:Христианская жизнь, 2006—112 с.
• Кураев, А. В. На пороге унии. Станем ли мы монофизитами? — М., 1994. (в соавторстве с В. Лурье).
• Наследие Христа. Что не вошло в Евангелия?
  • Кураев, А. В. Наследие Христа. Что не вошло в Евангелия? / Диак. Андрей Кураев. — М. : Фонд «Благовест», 1997. — 219,[2] с.; 20 см. — (Православная апологетика на пороге XXI века). ISBN 5-7854-0025-1 : Б. ц.
  • Kuraev A. Mostenirea lui Hristos. Ceea ce n-a intrat in Evanghelie. Bucuresti, ed. Sofia, 2009 (перевод на румынский язык)
• Кураев, А. В. Может ли православный быть эволюционистом? — Клин, Христианская жизнь, 2006.
• Кураев, А. В. Мои ошибки. Красноярск, 2009.
• Неамериканский миссионер
  • Кураев, А. В. Не-американский миссионер / диак. Андрей Кураев. — Саратов : Изд-во Сарат. епархии, 2005 (ОАО Тип. Новости). — 463, [1] с.; 22 см. ISBN 5-98599-016-8 (в пер.)
  • Неамериканский миссионер / Диакон Андрей Кураев. — Саратов : Изд-во Саратовской епархии, 2006. — 463 с.; 21 см. ISBN 5-98599-028-1
• Кураев, А. В. О вере и знании — М., Аргус, 1995.
• О нашем поражении
  • Кураев, А. В. О нашем поражении / Диак. Андрей Кураев. — М.:Моск. подворье Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1996. — 43 с.; 20 см. ISBN 5-7789-0004-X (СПб.: Собор. разум [и др.], 1999. — 539, [1] с.; 22 см. ISBN 5-87738-104-0)
  • 2 изд. в сборнике: О последних судьбах нашего мира. Три взгляда из разных эпох. М., Отчий дом, 1998.
  • 3 доп. издание — Спб., Светлояр, 1999.
  • 4 доп. издание — М., Троицкое слово, Паломник, 2003.
  • перевод на болгарский язык: За нашето поражение — София, омофор, 2001
  • перевод на сербский язык: О нашем поразу // Искон. Православни илустровани часопис. Сербия, Вранье, 1997, № 1-2
• Кураев, А. В. Оккультизм в православии / Диакон Андрей Кураев. — М. : Благовест, 1998. — 380, [1] с.; 20 см. ISBN 5-7854-0053-7
• Кураев, А. В. Основы православной культуры. Учебное пособие для 4-5 классов. М., Просвещение, 2010.
• Основы православной культуры как лекарство от экстремизма : Очень личные размышления
  • Кураев, А. В. Основы православной культуры как лекарство от экстремизма : Очень личные размышления / Диак. Андрей Кураев. — М. : Издат. Совет Рус. Православ. Церкви, 2003 (ГУП ИПК Ульян. Дом печати). — 109, [2] с.; 20 см. ISBN 5-94625-054-X (в обл.)
  • Кураев, А. В. Основы православной культуры как лекарство от экстремизма : Очень личные размышления — Киев, Свято-Макариевская церковь, 2004.
• Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4-5 классы : учебное пособие для общеобразовательных учреждений / А. В. Кураев. — Москва : Просвещение, 2010. — 95 с. : цв. ил.; 26 см. ISBN 978-5-09-024063-5
• Ответы молодым
  • Кураев, А. В. Ответы молодым / Диак. Андрей Кураев. — Саратов ; Изд-во Сарат. епархии; Из-во Моск. Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2003 (ОАО Тип. Новости). — 286, [1] с.; 20 см. ISBN 5-7789-0178-X (в обл.)
  • Ответы молодым / Диакон Андрей Кураев. — Саратов : Изд-во Сарат. епархии ; М. : Изд-во Моск. подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2004 (ОАО Тип. Новости). — 286, [1] с.; 20 см. ISBN 5-7789-0178-X (в обл.)
  • Ответы молодым / Диакон Андрей Кураев. — Саратов : Изд-во Сарат. епархии; М. : Изд-во Моск. подворья Свято-Троиц. Сергиевой Лавры, 2005 (ОАО Тип. Новости). — 286, [1] с.; 20 см. ISBN 5-98599-011-7 (в обл.)
  • Ответы молодым / диакон Андрей Кураев. — Саратов : Изд-во Саратовской епархия, 2008. — 286, [1] с.; 20 см. ISBN 978-5-98599-060-7
  • Kuraev A. Raspunsuri catre tineri/ Alba Iulia. Reintregirea. 2007 (первод на румынский язык)
• Кураев, А. В. Откуда у церкви деньги : В помощь приход. священникам и налоговым инспекторам / Диакон Андрей Кураев. — Краснодар:Троиц. Слово, 1999. — 15, [1] с.; 20 см. ISBN 5-7221-0262-8
• Кураев, А. В. Перестройка в Церковь. Эскиз семинарского учебника миссиологии. Центр библейско-патрологических исследований при Отделе по делам молодежи Русской Православной Церкви, 2009 г. — 512 с. ISBN 978-5-85271-343-8
• Почему православные такие?..
  • Кураев, А. В. Почему православные такие?.. / диакон Андрей Кураев. — Москва : Изд-во Моск. подворья Свято-Троиц. Сергиевой лавры, 2006. — 527 с.; 22 см. ISBN 5-7789-0208-5 (В пер.)
  • Кураев, А. В. Почему православные такие?.. / диакон Андрей Кураев. — Москва : Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2008. — 527 с.; 22 см. ISBN 5-7789-0208-5
• Кураев, А. В. Почему православные такие упертые? — М., Подворье ТСЛ, 2006.
• Кураев, А. В. Почему христиане не боятся порчи. М., Издательский совет РПЦ, 2008.
• Кураев, А. В. Правда и фантазии «Кода да Винчи». — М.: Издательство Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2006. — 90 с.
• Кураев, А. В. Православие и право : Церковь в свет. государстве / Диакон Андрей Кураев. — М. : Сретен. монастырь, 1997. — 63,[1] с.; 21 см.
• Кураев, А. В. Православная философия и богословие : Теорет. курс авториз. излож. / Моск. экстер. гуманит. ун-т; Кураев А. В. — М. : Акад. изд-во МЭГУ, 1994. — 160 с.; 21 см. — (Книга авторизованного изложения). ISBN 5-7136-0018-1 : Б. ц.
• Протестантам о православии
  • Кураев, А. В. Протестантам о православии. — М., Подворье Троице-Сергиевой Лавры, 1997.
  • Кураев, А. В. Протестантам о православии. — Киев,Киево-Печерская лавра, 1998.
  • Кураев, А. В. Протестантам о православии. — Ноябрьск, 1998.
  • Кураев, А. В. Протестантам о православии / Диакон Андрей Кураев. — М.:Изд-во Моск. Подворья Свято-Троиц. Сергиевой Лавры, 1999. — 267, [1] с.; 20 см. ISBN 5-7789-0063-5
  • Кураев, А. В. Протестантам о православии — Клин, 2000.
  • Кураев, А. В. Протестантам о православии — Петропавловск, 2002.
  • Кураев, А. В. Протестантам о православии — М., Троицкое слово, Паломник, 2003.
  • Кураев, А. В. Протестантам о православии — М., Норма, 2005.
  • Кураев, А. В. Протестантам о Православии ; Наследие Христа / Диакон Андрей Кураев. — Изд. 9-е, перераб. и доп. — Клин : Христиан. жизнь, 2006. — 669, [2] с.; 21 см. ISBN 5-93313-028-1 (В пер.)
  • Кураев, А. В. Протестантам о православии ; Наследие Христа / диакон Андрей Кураев. — Изд. 10-е, перераб. и доп. — Клин (Московская обл.) : Христианская жизнь, 2009. — 669, [2] с.; 22 см. ISBN 978-5-93313-063-5 (в пер.)
  • Кураев, А. В. Към протестантите за Православието. София, Омофор, 2001. (перевод на болгарский)
• Кураев, А. В. Размышления православного прагматика о том, надо ли строить Храм Христа Спасителя. — М., 1995.
• Раннее христианство и переселение душ
  • Кураев, А. В. Раннее христианство и переселение душ / Диакон Андрей Кураев; [Предисл. В. К. Шохина]. — М. : Гнозис, 1996. — XVIII,191 с.; 20 см. ISBN 5-7333-0451-0 : Б.ц.)
  • Кураев, А. В. Раннее христианство и переселение душ / Диак. Андрей Кураев. — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Сретен. монастырь, 1998. — 336 с.; 20 см
  • Кураев, А. В. Раннее христианство и переселение душ. Куда идет душа / Диакон Андрей Кураев. — [Ростов н/Д] : Троиц. слово : Феникс, [2001]. — 573, [2] с.; 20 см. ISBN 5-222-01-603-X)(Кураев, А. В.;
  • Кураев, А. В. Раннее христианство и переселение душ М., Троицкое слово, Паломник. 2001.
• Кураев, А. В. Рок и миссионерство : [беседы с богословом] / Диакон Андрей Кураев. — М. : ЭКСМО : Яуза, 2004 (Тул. тип.). — 382, [1] с.; 20 см. ISBN 5-699-07522-4 (в обл.)
• Кураев, А. В. Рок-проповеди / протодиакон Андрей Кураев. — Москва : Никея, 2010. — 16 с. : ил.; 22 см. ISBN 978-5-91761-014-6
• Кураев, А. В. С кем борются иностранные миссионеры. Выдержки из бесед и листовок диакона Андрея Кураева. — Спб., 1994.
• Сатанизм для интеллигенции
  • Кураев, А. В. Сатанизм для интеллигенции : [В 2 т.] / Диакон Андрей Кураев. — М. : Отчий дом, 1997. — 21 см.[Т.] 1: Религия без Бога. — М. : Моск. подворье Свято-Троиц. Сергиевой лавры : Отчий дом. — 527 с. ISBN 5-7676-0082-1 : Б. ц.
  • Кураев, А. В. Сатанизм для интеллигенции : (О Рерихах и православии) / Диакон Андрей Кураев. — М. : Отчий дом, 1997. — 21 см.[Т.] 2: Христианство без оккультизма. — М. : Моск. подворье Свято-Троиц. Сергиевой лавры : Отчий дом. — 429,[1] с. ISBN 5-7676-0083-X : Б. ц.
  • Кураев, А. В. Сатанизм для интеллигенции : (О Рерихах и Православии) : в 2 т. / диак. Андрей Кураев. — Москва : Изд-во Московского Подворья Свято-Троицой Сергиевой Лавры, 2006. — 21 см.

1: Религия без Бога. — 2006. — 527 с. ISBN 5-7789-0209-3

• • Сатанизм для интеллигенции : (О Рерихах и Православии) : в 2 т. / диак. Андрей Кураев. — Москва : Изд-во Московского Подворья Свято-Троицой Сергиевой Лавры, 2006. — 21 см.

2: Христианство без оккультизма. — 2006. — 429, [1] с.

• • Кураев, А. В. Сатанизм для интеллигенции : (О Рерихах и Православии) : в 2 т. / диак. Андрей Кураев. — Москва : Изд-во Московского Подворья Свято-Троицой Сергиевой Лавры, 2006. — 21 см.
• Кураев, А. В. Сегодня ли дают печать Антихриста? Русская Православная Церковь об ИНН/ А. В. Кураев. — Ростов-на-Дону: Феникс: Троицкое слово, 2001. — 350 с. — Библиогр.: с. 331. — ISBN 5-222-01796-6
• Сегодня ли дают печать антихриста. Пятнадцать вопросов об ИНН
  • Кураев, А. В. Сегодня ли дают печать антихриста. Пятнадцать вопросов об ИНН. М., Паломник, Троицкое слово, 2001.
  • Kuraev A. Pecetea lui antihrist, codurile de bare si semnele vremurilor. Bucuresti, 2005.(Пер. на румынский язык)
• Соблазн неоязычества
  • Кураев, А. В. Соблазн неоязычества / Диакон Андрей Кураев. — М. : МНПП «Буква», 1995. — 127,[1] с.; 20 см. ISBN 5-85770-196-1 : Б. ц.
  • Кураев, А. В. Соблазн неоязычества. — М., Протестант, 1995.
• Кураев, А. В. Страшный суд и тайны Апокалипсиса / Диакон Андрей Кураев. — М. : Журн. «Фома», [1999?]. — 29 с.; 20 см. — (Библиотечка журнала «Фома»).
• Традиция, Догмат, Обряд
  • Кураев, А. В. Традиция. Догмат. Обряд. Апологетические очерки. — М., — Клин, 1995. 2-е издание — Киев, 2003
  • Кураев, А. В. Традиция. Догмат. Обряд. — София, Лик, 1996. (Пер. на болгарский язык)
• Кураев, А. В. Трудно быть русским / Диакон Андрей Кураев. Россия и новое язычество / Иеромонах Виталий (Уткин). — М. : Свято-Иоанно-Богослов. монастырь : Православ. братство св. апостола Иоанна Богослова, 2001. — 78, [1] с.; 21 см. ISBN 5-89424-041-7
• Уроки сектоведения
  • Кураев, А. В. Уроки сектоведения : Как узнать секту : На прим. движения рериховцев / Диакон Андрей Кураев. — СПб. : Формика, 2002. — 447 с.; 20 см. ISBN 5-7754-0039-9
  • Кураев, А. В. Уроки сектоведения. т. 2. Путь к пустоте янв. 2006
  • Кураев, А. В. Уроки сектоведения. т. 1. Как узнать секту (на примере рериховского движения)
• Кураев, А. В. Фантазии и правда «Кода да Винчи»- М., Аст-Зебра, 2006
• Кураев, А. В. Христианин в языческом мире, или О наплевательском отношении к порче / Диакон Андрей Кураев. — М. : Эксмо : Яуза, 2004 (Тул. тип.). — 286, [1] с.; 20 см. ISBN 5-699-08092-9 (в обл.)
• Христианская философия и пантеизм
  • Кураев, А. В. Христианская философия и пантеизм. — М., Подворье Троице-Сергиевой Лавры, 1997.
  • Kuraev A. Pantheism and Monotheism // The Russian Idea. In search of a new identity. Ed. By Wendy Helleman. Bloomington, Indiana, 2004 (Частичный пер. на англ.:)
• Кураев, А. В. Христианство на пределе истории : О нашем поражении / Диакон Андрей Кураев. — 2. изд., доп. — [Ростов н/Д] : Троицкое слово ; М. : Паломникъ, 2003 (Тип. АО Мол. гвардия). — 844, [3] с. : ил.; 21 см. ISBN 5-87468-208-2 (в пер.)
• Церковь в мире людей
  • Кураев, А. В. Церковь в мире людей — М., Сретенский монастырь, 2005.
  • Кураев, А. В. Церковь в мире людей / Диакон Андрей Кураев. — Москва : Изд. Срет. монастыря, 2006 (М. : Типография «Новости»). — 542, [1] с.; 21 см. ISBN 5-7533-0387-0
  • Кураев, А. В. Церковь в мире людей / Диакон Андрей Кураев. — 4-е изд. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2009. — 542, [1] с.; 21 см. ISBN 978-5-7533-0270-0
• Церковь и молодежь: неизбежен ли конфликт?
  • Кураев, А. В. Церковь и молодежь: неизбежен ли конфликт? — Спб., Формика, 2003.
  • Кураев, А. В. Церковь и молодежь: неизбежен ли конфликт? : Вера и наука о чудесах и суевериях. Свет и тени современной культуры. Есть ли жизнь в церкви? Что касается рок-музыки… / Диакон Андрей Кураев. — СПб. : Рус. остров, 2004 (ФГУИПП Вятка). — 450, [1] с.; 21 см. ISBN 5-902565-01-4 (в обл.)
• Школьное богословие
  • Кураев, А. В. Школьное богословие / Диакон Андрей Кураев. — М. : Междунар. православ. фонд «Благовест» : Храм святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке, 1997. — 308,[1] с.; 20 см. ISBN 5-7854-0041-3 : Б. ц.
  • Кураев, А. В. Школьное богословие : [Сборник] / Диак. Андрей Кураев. — 2. изд., испр. и доп. — М. : Благовест, 1999. — 364, [2] с.; 20 см. ISBN 5-7854-0061-8
  • Кураев, А. В. Школьное богословие / Диакон Андрей Кураев. — 3. изд., испр. и доп. — СПб. : Собор. разум : Светлояр, 2000. — 369, [1] с.; 21 см. ISBN 5-87738-104-2)
  • Школьное богословие : кн. для учителей и родителей / диакон Андрей Кураев. — М. : НОРМА, 2005 (Тул. тип.). — 511 с.; 22 см. ISBN 5-89123-900-0 (в пер.)
• Бэггет, Дэвид. Философия Гарри Поттера : если бы Аристотель учился в Хогвартсе; [пер. с англ.] / Дэвид Бэггет, Шон Э. Клейн; [послесл. диак. А. Кураева]. — СПб. : Амфора, 2005 (ГИПК Лениздат). — 430, [1] с.; 21 см. — (Новая эврика). ISBN 5-94278-892-8 (рус.)
• Иустин (Попович Благое Сп.; архим.; 1894—1979). Православная церковь и экуменизм / Архим. Иустин Попович; Послесл. диак. А. Кураева. — М. : Изд-во Моск. подворья Свято-Троиц. Сергиевой лавры, 1997. — 244,[1] с. : ил.; 20 см. ISBN 5-7789-0019-8 : Б. ц.

Книги протодиакона Андрея Кураева можно скачать на его официальном сайте.

Статьи

Научные

• Кураев А.В., Кураев В.И. Религиозная вера и рациональность//Исторические типы рациональности/Отв. ред. В.А.Лекторский. - Т.1. - М.:ИФРАН, 1995. - 350 с. (С. 74-95.) ISBN 5-201-01891-2
• Кураев А.В. О вере и знании — без антиномии//Вопросы философии, 1992. - № 7 - С.45-63.

журнал «Альфа и Омега»

• Кураев Андрей, диак. «Нищие духом»//Альфа и Омега, № 1 (1994)
• Кураев Андрей, диак. Размышления о первой главе книги Бытия//Альфа и Омега, № 3 (1994)
• Кураев Андрей, диак. Размышления о первой главе Книги Бытия (окончание)//Альфа и Омега, № 4 (1995)
• Кураев Андрей, диак. Заповеди Эдема//Альфа и Омега, № 5 (1995)
• Кураев Андрей, диак. «И отделил Бог…» (Мотив разделения в Библии)//Альфа и Омега, № 6 (1995)
• Кураев Андрей, диак. О нашем поражении//Альфа и Омега, № 7 (1995)
• Кураев Андрей, диак. Таинство искупления//Альфа и Омега, № 8 (1996)
• Кураев Андрей, диак. Мужчина и женщина в книге Бытия//Альфа и Омега, № 9 (1996)
• Кураев Андрей, диак. После «Херувимской»//Альфа и Омега, № 11 (1996)
• Кураев Андрей, диак. Полемичность Шестоднева//Альфа и Омега, № 12 (1997)

газета «Известия»

• Кураев Андрей, диак. Как бороться с терроризмом без спецназа// Известия,13 ноября 2002 г.
• Кураев Андрей, диак. Незнакомый патриарх, или Чему нас учит история храма Христа Спасителя//Известия, 26 января 2009 г.

«Российская газета»

• Кураев Андрей, диак. Украинское деление — кому это нужно?//«Российская газета»(Федеральный выпуск) N4026 от 24 марта 2006 г.

Журнал "Коммерсантъ Власть"

• Кураев Андрей, протодиак. Мир Церкви — это мир людей // Журнал "Коммерсантъ Власть", №30 (934), 01.08.2011

журнал «Профиль»

• Кураев Андрей, диак. Абхазский узел церковной политики//Профиль,№ 47 15.12.2008.

«Церковь и время»

• Кураев Андрей, диак. Канонизация царской семьи: за и против//Церковь и время, № 7 (1998)
• Кураев Андрей, диак. Традиции и перемены в социальной этике Православия//Церковь и время, № 25 (2003)
• Кураев Андрей, диак. О пути не-монашеском//Церковь и время, № 28 (2004)

журнал «Эксперт»

• Кураев Андрей, диак. Православие и дух капитализма//Эксперт,29 августа 2005 г.

Прочие издания

• Кураев Андрей, диак. «Спор двух академий»//Патриархия.ru, 30 июля 2007 г.

Интервью, комментарии, беседы

• «Я ещё слишком имперский человек…» (интервью православному порталу Правая.ru)
• Срыв курса светской этики может быть заранее продуманной партитурой (комментарий порталу "Православие и мир)
• Юлия ХРАМОВА Дьякон Андрей КУРАЕВ: «Мы даже не умеем молиться»//«Аргументы и факты в Кузбассе», выпуск 13 (541) от 29 марта 2007 г
• Игорь Гребцов 7 вопросов Андрею Кураеву, диакону//Русский репортёр. № 1-2 (80-81), 22 января 2009
• Он-лайн конференция Андрей Кураев о вере, церкви, миссионерстве// Аргументы и Факты On-Line, 09.02.2009 г.

«Российская газета»

• Татьяна Владыкина Заложники клипового мышления//«Российская газета»(Федеральный выпуск) N3474 от 13 мая 2004 г.
• Елена Яковлева Рок-проповедь//«Российская газета»(Неделя) N3533 от 23 июля 2004 г.
• Небо выше, чем кажется//«Российская газета»(Черноземье) N3615 от 28 октября 2004 г.
• Татьяна Владыкина Как правильно отмечать Пасху//«Российская газета»(Федеральный выпуск) N3760 от 30 апреля 2005 г.
• Константин Волков Диакон Андрей Кураев: «Атеизм как таковой — это просто отрицание чужой святыни»//«Итоги», 25 ноября 2005 г.
• Диакон Андрей Кураев признался, что от сериала «Мастер и Маргарита» он ожидал большего. (Опубликовано сайте «Российской Газеты» 21 декабря 2005 г.)
• Елена Яковлева Плюс 300 приходов//«Российская газета»(Федеральный выпуск) N4365 от 17 мая 2007 г.
• Александр Емельяненков, Елена Яковлева Код да истины//«Российская газета»(Федеральный выпуск) N4433 от 7 августа 2007 г.
• Елена Яковлева Соблазненные концом света//«Российская газета»(Центральный выпуск) N4522 от 20 ноября 2007 г.
• Елена Яковлева Грабовые III века//«Российская газета»(Центральный выпуск) N4579 от 4 февраля 2008 г.
• Елена Яковлева В овраге нет жизни//«Российская газета»(Центральный выпуск) N4662 от 19 мая 2008 г.
• Елена Яковлева Трудно быть епископом//«Российская газета»(Федеральный выпуск) N4695 от 28 июня 2008 г.
• Александра Радова, Елена Яковлева Вера и война//«Российская газета»(Федеральный выпуск) N4737 от 27 августа 2008 г.
• Елена Яковлева Удочка, а не рыба//«Российская газета»(Центральный выпуск) N5076 от 29 декабря 2009 г.
• Елена Яковлева Кто-то там наверху любит меня//«Российская газета»(Федеральный выпуск) N5093 от 26 января 2010 г.
• Елена Яковлева Год Патриарха//«Российская газета»(Неделя) N5102 от 4 февраля 2010 г.
• Борислав Козловский 7 вопросов Андрею Кураеву, протодиакону//Русский репортёр. № 5 (133), 11 февраля 2010

газета «Молодой ленинец»

• АНДРЕЙ КУРАЕВ ОДОБРИЛ ДЕЙСТВИЯ СЕКТОБОРЦА ИЗ ПЕНЗЫ//Молодой ленинец, 31 марта 2010

Эксперт

• Программа «Угол зрения» с Александром Приваловым на «Эксперт-ТВ» — тема «Религия для школьников» (6 апреля 2010 г.) Видео

Русская линия

• Андрей Кураев: На фига нам такой Нафигулла//ПИА «Русская линия», 16.08.2007
• Интервью А. Кураева Александру Никонову

В мире строительства (журнал)

• В.В. Лихварь О ЦЕРКОВНОЙ ПРОПОВЕДИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ (интервью с о. Андреем Кураевым)//Все о мире строительства, № 12/2010-01/2011
• Асмат АВИДЗБА Диакон Андрей Кураев: «Моя задача – помогать Абхазской церкви по мере сил»//Официальный сайт Партии ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ АБХАЗИИ, 01.03.2011

газета «День за днём»

• Николай Караев Андрей Кураев: "У Христа в руках мы видим меч"//Газета День за днём,19.06.2009 г.

«Наша газета» (Казахстан)

• Станислав Киселёв «Попы разные нужны, попы разные важны» // газета «Время» - для «Нашей газета» № 41 (498) Четверг, 13 октября 2011 года

газета «Вечерний Северодвинск»

• Ильдар Хабибуллин Андрей Кураев: «Конец света настанет, когда «Дом-2» станут показывать по «Культуре» // «Вечерний Северодвинск», от 27 октября 2011 г.

Фильмы об Андрее Кураеве

• «48 часов из жизни диакона Андрея Кураева», 30 мин. студия СВЕТ, Тула 2009

См. также

• Русская православная церковь
• Миссионерство
• Критика ислама

Ссылки

• Автобиография протодиакона Андрея Кураева
• Миссионерский портал протодиакона Андрея Кураева
• Официальный блог diak_kuraev — Андрей Кураев в Живом Журнале
• Протодиакон Андрей Кураев на сайте МП
• Статьи А. Кураева в журнале «Новый Мир»
• Диакон Андрей Кураев — видеолекции
• Стерео портрет Андрея Кураева, позволяющий увидеть его «в живую»

Ссылки на критические публикации

Критика со стороны православных

• Священник Петр Андриевский (Белорусский экзархат МП)«Лукавый философ на ниве богословия». По благословению Высокопреосвещеннейшего Агафангела Митрополита Одесского и Измаильского. Одесская Духовная Семинария.
• Иеромонах Иоанн (Коган), (Синайская Архиепископия) «А судьи кто?» (библиотека священника Якова Кротова)
• Протоиерей Георгий Городенцев (УПЦ МП) «Прав ли Кураев?»
• Протоиерей Михаил Ходанов «Открытое обращение к протодиакону Андрею Кураеву»
• Архимандрит Тихон (Шевкунов) РПЦ Великопостные мытарства / Православие.ru, интернет-журнал Сретенского монастыря, 25/03/2009
• Архимандрит Рафаил (Карелин) Грузинская православная церковь Вызов новомодернизма
• Игумен Иннокентий Павлов (ИПЦ) «Раскол церковного сознания»
• Священник Александр Шрамко (Белорусский экзархат МП) «Заблудившийся миссионер»
• Л. В. Василенко «Посмертная травля отца Александра Меня» (Вестник Русского Христианского Движения № 180)
• В. П. Семенко. О Благодатном огне и богословском рационализме. Часть 1 ; Часть 2 (Интернет-портал «Русская линия» (24-25.07.2008), журнал «Россия XXI», 2008, № 6)
• Фильм «Реальный гной» студия «Zerno», 2009 г.^{[значимость не указана 91 день]}
• Неправославный «миссионер» протодиакон Андрей Кураев. Сборник материалов, статей, заявлений и размышлений / Общество защитников православных монастырей. - Курск; Санкт-Петербург, 2011. – 157 с.

Критика со стороны представителей других религий

• Б. Загуменнов «Страшный суд дьякона Кураева». Журнал «Буддизм в России», № 28
• Песах (Евгений) Майбурд Второй Крестовый поход дьякона Кураева. Международная еврейская газета
• Пандаев П. «Мракобесие для простаков» или как один диакон искал сатанизм в буддизме, теософии и Учении Живой Этики (критический анализ книги диакона А.Кураева «Сатанизм для интеллигенции»).

Критика со стороны учёных

• В. К. Загвоздкин, научный сотрудник Института теории и истории педагогики РАО. «О книге А. Кураева „Сатанизм для интеллигенции“» // Вопросы философии. — 1999. — № 2. — С.186 — 190

Публицистическая критика

• Свасьян К.А. „Современный богослов“ с большевистскими манерами // Литературная газета. — 10 января 1996.
• Илья Переседов «Убить Кураева в себе» // Портал «Религия и СМИ»
• В. Канцельсон. Дворкин и Кураев: шайка духовных проходимцев?
• Д. Найдис. Андрокуры Андрея Кураева // Сайт «Атеизм на Украине»
• Козлов Алексей. Дьякон Андрей Кураев оправдывает убийства // Сайт «Атеизм.ру»
• Александр Нежный. «С приветом от Клары. Дьякон Андрей Кураев как создатель антисемитских мифов»
• Андрей Мельков «Дальновидный ва-банк отца диакона» / Агентство политических новостей, 12/26/2008.

Андрей Кураев и политика

• Исповедь диакона Андрея о том, как его искушали бесы из КГБ. Собеседник, 8’1992
• Николай Владзимирский Политинформатор в рясе «Флот Украіни», 28 октября 2008 г.
• Андрей Борисенко. Во время выступления в Ярославле известный богослов диакон Андрей Кураев подверг резкой критике не только мировые религии и философии, но и президента России Владимира Путина и мэра Москвы Юрия Лужкова / Портал «Религия и СМИ»
• Диакон Андрей Кураев выступит в Крыму // «Православное информационное агентство „Русская линия“»
• Выступая в Литве, диакон Андрей Кураев раскритиковал монархистов и сравнил триипостасность Божества с разделением трех ветвей власти при демократии // Портал «Credo.ru», 20.03.2009

Ответы на критику

• Полемика отца Андрея Кураева с критиками. В частности, ответы на книгу о. Рафаила Карелина, на статьи священника Петра Андриевского, «Русского Вестника» и других.
• Статья «В чем обвиняют диакона Андрея Кураева» (страница 1, страница 2) в газете «Православное книжное обозрение» Издательского совета Русской Православной Церкви.
• Опровержения различных публикаций на Миссионерском портале диакона Андрея Кураева.