Сатори
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
| Cтатья является частью серии статей про |
| Дзэн |
|---|
 |
|
Мастера Дзэн
Чань в Китае
Бодхидхарма Хуэйнэн Линьцзи Исюань Дзэн в Японии Эйсай Доген Хакуин Дэсимару, Тайсэн Кодо Саваки Ямада Рэйрин |
|
Доктрины
|
|
Близкие школы
|
 |
| Буддизм |
| Культура |
| История |
| Философия |
| Люди |
| Страны |
| Школы |
| Храмы |
| Понятия |
| Тексты |
| Хронология |
| Критика буддизма |
| Проект | Портал |
Сато́ри (яп. 悟り, сатори; кит. 悟, у; санскр. संबोधि, самбодхи — букв. «просветление») — в медитативной практике дзэн — внутреннее персональное переживание опыта постижения истинной природы (человека) через достижение «состояния одной мысли» (санскр. дхьяна или яп. дзэн).
В медитативной практике дзэн считается, что достичь состояния сатори можно, помимо медитативной практики, благодаря тривиальным, ординарным событиям и предметам.
В японской буддийской традиции сатори используется наряду с термином «кэнсё» — яп. 見性, кэнсё:, «ви́дение [собственной] природы».
Процесс постижения сатори в традиции дзэн часто рассматривается на примере слов учителя Цинюаня (ум. в 740 г.)[1]:
Тридцать лет назад, когда я начал изучать дзэн, я сказал: «Горы являются горами, реки являются реками». После того как я прикоснулся к истине дзэн под руководством хорошего наставника, я сказал: «Горы не являются горами, реки не являются реками». Но сейчас, когда я достиг состояния конечного покоя (которым является «просветление»), я говорю: «Горы действительно являются горами, реки действительно являются реками».
См. также [править]
Примечания [править]
- ↑ Сафронова, 1989, л. 2
Литература [править]
- Сафронова Е. С. Основные направления распространения дзэн-буддизма в странах Запада // Вопросы научного атеизма. — 1989. — № 38.
 |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
