Афроазиаты

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Афроазиаты
David Alaba - Österreich U-21 (1).jpgNaomiCampbell.jpgBryan Clay Doha 2010-2.jpgJean Ping 080202-F-1644L-081 0YWDF.jpg
Алаба, ДавидКэмпбелл, НаомиКлэй, БрайанПинг, Жан

Всего: Точная численность в мире неизвестна
СШАFlag of the United States.svg США: 185,595 (2010)[1]

Афроазиаты — люди смешанного африканского и азиатского (в частности Востока или Юго-Восточной Азии) происхождения[2][3].

Африка[править | править вики-текст]

Демократическая Республика Конго[править | править вики-текст]

Афрояпонцы Катанги[править | править вики-текст]

В 1970-х годах повышенный спрос на медь и кобальт привлек японцев в богатый минералами юго-восточный регион провинции Катанга.

За 10-летний период более 1000 японских шахтеров переехали в регион, в исключительно мужские лагеря. Приехав без семьи или супруги, мужчины часто искали социального взаимодействия вне лагеря. В поисках близости с противоположным полом, что иногда приводило к сожительству, мужчины открыто искали межрасовые знакомства и отношения, в основном в местном обществе. В результате ряд японских шахтеров стали отцами для детей конголезских женщин. Тем не менее, большинство из детей смешанных рас в результате этих союзов умерли вскоре после рождения. Многочисленные свидетельства местных жителей показывают, что дети отравились свинцом японских врачей[прояснить] и медсестёр, работающих в местном госпитале. При этом у большинства шахтеров уже имелись семьи в родной Японии.

На практике многих матерей Катанги заставили скрыть своих детей и не передавать информацию о их рождении в больницу. Другие женщины прятали ребёнка в сельских или отдаленных районах, так как афроазиатских детей убивали в городе японские чиновники. Сегодня пятьдесят афрояпонцев образовали ассоциацию выживших после «детоубийств в Катанге». Организация наняла правовой совет для официального расследования убийства. Группа представила официальный запрос как в конголезское, так и японское правительства, но безрезультатно. Большинство этих людей не имеют документов, подтверждающих их рождение, поскольку не родились в местной больнице. Общее количество пострадавших неизвестно[4].

Экваториальная Гвинея[править | править вики-текст]

В середине XIX века в Экваториальную Гвинею было привезено около 500 китайских рабочих и обслуги, вместе с людьми из Индии, скрыто ввозимых на остров Фернандо-По через оккупированный Португалией Макао[5]. Хотя большинство из этих слуг вернулись на родину в конце своего рабства, немногие остались, поселившись и женившись на местном населении. Одним из примеров является иммигрант Восточной Индии рабочий Франциско Кашу (англ.)русск., который остался в городе Мока (англ.)русск.. Он женился на дочери одного из последних царей Буби (англ.)русск., родив несколько детей экваториалогвинейско-индийского происхождения.

Америка[править | править вики-текст]

Куба[править | править вики-текст]

120.000 кантонских кули (все мужчины) приехали в Кубу по контракту на 80 лет, большинство из них не женились, однако некоторые вступали в браки и рожали детей.

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Resident Population Data: Population Change. United States Census Bureau (23 December 2010). Проверено 13 мая 2012. Архивировано из первоисточника 25 декабря 2010.
  2. Bird Stephanie Rose Light, bright, and damned near white : biracial and triracial culture in America. — Westport, Conn.: Praeger, 2009. — P. 118. — ISBN 0-2759-8954-2.
  3. Reicheneker, Sierra The Marginalization of Afro-Asians in East Asia: Globalization and the Creation of Subculture and Hybrid Identity. There are several models for analyzing the marginalization of ethnic minorities. The Afro-Asian population exemplifies Park’s definition of marginalization, in that they are the “product of human migrations and socio-cultural conflict.”15 Born into relatively new territory in the area of biracial relations, there entrance into the culture of these Asian states often causes quite a stir. They also fit into Green and Goldberg’s definition of psychological marginalization, which constitutes multiple attempts at assimilation with the dominant culture followed by continued rejection. The magazine Ebony, from 1967, outlines a number of Afro-Asians in Japan who find themselves as outcasts, most of which try to find acceptance within the American military bubble, but with varying degrees of success.16. Проверено 4 июля 2012. Архивировано из первоисточника 23 марта 2013.
  4. Zatjman, Arnaud. Katanga's forgotten people, Like many mixed-race children in Congo, they were born of a Japanese father who came to work in the mines of Katanga in south-east of the country. Today, they accuse their fathers of wanting to kill them so as not to leave behind any traces when they returned to Japan. (16 March 2010). Проверено 13 мая 2012.
  5. Anshan, Li A History of Overseas Chinese in Africa to 1911. — Diasporic Africa Press, 2012. — P. 89. — ISBN 978-0-966-02010-6.