Хронос

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая 85.143.112.90 (обсуждение) в 09:39, 17 января 2021 (Исправлена ошибка в разделе отец/дети.). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хронос
Χρόνος
статуя спящего Хроноса на надгробном памятнике
статуя спящего Хроноса на надгробном памятнике
Мифология Древнегреческая мифология
Тип первоначальное божество
Толкование имени время
Греческое написание Χρόνος
Латинское написание Chronon
Пол мужской
Занятие олицетворение времени
Отец Хор
Дети Эфир, Эреб, Хаос
Место погребения бессмертен
В иных культурах Father Time
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Хронос (др.-греч. Χρόνος «время») — божество в древнегреческой мифологии и теокосмогонии[1][2]. Действует в орфической теогонии, порождает Эфир, Хаос и Эреб. У орфиков Нестареющий Хронос именуется также Гераклом и Драконом-Змеем[3]. Упомянут в орфическом гимне к Мусею (ст. 29). Отец Хор[4].

По Ферекиду Сирскому, Хронос — одно из трёх первоначал, создал из своего семени огонь, пневму и воду[5].

По одному из описаний, Хаос породил самое древнее, что было в нашей начинающейся Вселенной — Время. Эллины звали его Хронос. И теперь уже всё происходило во времени, так как пространство ещё только зарождалось. Хронос породил три стихии — Огонь, Воздух и Воду. Но это уже после того, как появилась Земля[6].

Позднее отождествлялся с Кроносом[7][8][9] на основании созвучия имён.

Мифическая космогония

В орфической космогонии, Хронос порождает Эфира и Хаоса и делает из них серебряное яйцо. Из него вышел перворожденный из богов Фанет (другие имена его — Эрот, Метис, Эрикапей), который родил первое поколение богов.

Ферекид Сиросский, автор Семикнижия, признавал вечность начальной троицы богов: Заса (Зевса — эфир), Хтонии (хаос, подземные глубины) и Хроноса (время). Семя Хроноса было помещено в тайнике, из которого производится первое поколение богов[10].

Почитание

В древнегреческих Афинах: на двенадцатый день первого месяца (Гекатомбеона) приходились праздники, посвящённые богу Хроносу[11].

Ссылки

  1. Пиндар. Олимпийские песни, II, 19
  2. Мелеагр. Эпиграмма 5 Пейдж
  3. Орфика, фр. 54, 57 Керн
  4. Нонн. Деяния Диониса, II, 422
  5. Ферекид Сиросский, фр. В1 Дильс-Кранц
  6. Кун Н. А. «Легенды и мифы Древней Греции»
  7. Апион у Климента Римского. Гомилии VI 5 = Орфика, фр. 56 Керн
  8. Цицерон. О природе богов II 64
  9. Плутарх. Римские вопросы 12
  10. G. S. Kirk, J. E. Raven and M. Schofield. The Presocratic Philosophers (неопр.). — Cambridge University Press, 2003. — С. 24,.
  11. Климишин, 1990, с. 179.

Литература