Тифон

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Зевс бросает свою молнию в Тифона, Халкидская гидрия, 550 до Н. Э., Государственное античное собрание (Inv. 596).

Тифон (Тифоей, др.-греч. Τυφῶν, Τυφωεύς, Τυφώς, эпич. Τυφάων) — в древнегреческой мифологии могущественный великан, порожденный Геей; олицетворение огненных сил земли и её испарений, с их разрушительными действиями (имя Тифон одного корня с глаголом τύφω, что означает «дымить, чадить»).

Появление[править | править вики-текст]

Сын Тартара и Геи[1], родился в Киликии (либо сын Тартара и Тартары[2]). Либо сын Геры, рождённый без отца, воспитан Пифоном[3]. Либо Кронос дал Гере два яйца, помазанных его семенем, она закопала их под горой Арим[4], и родился Тифон. От Эхидны Тифон был отцом мифических чудовищ (Орфа, Кербера, Лернейской гидры, Колхидского Дракона, Немейского льва и др.), которые на земле и под землею угрожали человеческому роду, пока Геракл не уничтожил большинство из них (кроме Сфинкса, Кербера и Химеры). От Тифона пошли все ветры-пустовеи, кроме Нота, Борея и Зефира[5].

Упоминания и библиография[править | править вики-текст]

В Илиаде упоминается о борьбе Тифона с Зевсом и о пребывании его в подземных недрах, в стране аримов или под горой АримойМалой Азии). По некоторым данным, события происходили во Фригии «Катакекавмене»[6].

По Гесиоду Тифон — последнее порождение Геи (Земли), зачатое от Тартара. Превосходил всех существ ростом и силой. Чудовище обладает невероятной силой рук и ног и имеет на затылке 100 драконовых голов[7], с чёрными языками и огненными глазами; из пастей его раздаётся то обыкновенный голос богов, то рёв ужасного быка, то рычание льва, то вой собаки, то резкий свист, отдающийся эхом в горах.

Тифон мог бы сделаться властелином над богами и смертными, но Зевс вступил с ним в борьбу, от которой земля сотряслась до оснований, суша, море и небо загорелись, и даже обитатели подземного царства затрепетали. По одной из версий, Мойры обманули Тифона, убедив, что он станет сильнее, если съест незрелых плодов[8].

Наконец, меткий удар молнии прекратил неистовство Тифона, который был низвергнут в Тартар, его пламя забило из расселин Этны[9]. И здесь он ещё не может вполне успокоиться: когда он шевелится, происходят землетрясения и дуют знойные ветры.

Позднее, когда грекам стали известны вулканические свойства Кумского берега в Италии, Липарских островов и Сицилии, исполин Тифон был перенесён и в эти местности.

Согласно Эсхилу, после битв Зевс поразил его молнией и набросил на него гору Этну в Сицилии[10] и сделал стражем Гефеста, который установил свои наковальни у него на затылке[11].

В истолковании, Тифон был предводителем гигантов во Фригии, побеждённых Зевсом[12]. По другим, поражён молнией и искал убежища под землёй, образовав русло реки Оронт[13]. «Меч Тифея» упоминает Вергилий[14].

Его локализуют на горе Касий в Сирии, современные ученые сравнивают его с Иллуянкой.

Позднее Тифон был отождествлён с египетским Сетом[15], богом сирокко, смерти, опустошения, солнечного и лунного затмений и других несчастий. Египетское созвездие Тифона греки называли Медведем[16].

Тифоном условно именуется мифическое животное, в виде которого (или мужчины с его головой) изображали древнеегипетского бога Сета — у него горбатый тонкий нос, загнутые вниз и прямые длинные, прямоугольные на концах, уши, жесткий как палка хвост, расщепленный на конце[17].

Согласно некоему фригийскому сочинению, сын Эака (либо Алкея), — внук Геракла[18].

Использование названия[править | править вики-текст]

Ссылки[править | править вики-текст]

  1. Гесиод. Теогония 821—822
  2. Гигин. Мифы 151
  3. Гимны Гомера II 128; Стесихор, фр.239 Пейдж
  4. Схолии к Гомеру. Илиада II 785 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.837-838
  5. Гесиод. Теогония 869—870
  6. Страбон. География XII 8, 19 (стр.579)
  7. Пиндар. Олимпийские песни IV 7; Гигин. Мифы 152
  8. Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.183
  9. Гесиод. Теогония 868
  10. Эсхил. Прикованный Прометей 351—372; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 6, 3 далее; Страбон. География V 4, 9 (стр.248); Вергилий. Энеида IX 716
  11. Антонин Либерал. Метаморфозы 28, 4
  12. Диодор Сицилийский. Историческая библиотека V 71, 2
  13. Страбон. География XVI 2, 7 (стр.751)
  14. Вергилий. Энеида VIII 298
  15. Эсхил. Просительницы 560; Геродот. История II 144; Плутарх. Об Исиде и Осирисе 2
  16. Плутарх. Об Исиде и Осирисе 21
  17. Эль Алави, Мохамед Эль Саиед Эль Саиед Образно-стилистическое своеобразие анималистической пластики Древнего Египта: диссертация … кандидата искусствоведения: 17.00.04. — Ленинград, 1984. — 181 с.
  18. Плутарх. Об Исиде и Осирисе 29
При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).