Расизм в России

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Русский марш» в 2013 году в Мурманске

Расизм в России — проявление расизма жителями России по отношению к представителям других рас или этнических групп[1][2].

Расизм является идеологической основой для насильственных акций, число жертв которых достигло пика в 716 человек в 2007 году[3]. Правительство России утверждает, что прикладывает значительные усилия для борьбы с этим явлением, но критики считают эти усилия недостаточными.

Источники расистских представлений[править | править код]

В книге «Очерки современного расизма» Виктор Шнирельман отмечает, что корни расистских установок в современной России уходят в советскую эпоху, когда, несмотря на декларируемый интернационализм, в последние десятилетия интеллектуалами уделялось много внимания этническому делению общества. Этносы воспринимались как обособленные целостности со своими самобытными культурами и языками, со своими «национальными характерами». Им приписывались строго определённые стереотипы поведения, воспринимавшиеся как свойства, имманентно (внутренняя связь) присущие любому члену этнической группы[4]. Подобные теории бытовали не только среди интеллектуалов, представлявших различные народы СССР, использовавших их, как мощное средство защиты от всеобщей русификации, но в своих целях их эксплуатировала и власть, которой ничего не стоило обвинить целые народы в измене и депортировать их[4]. За всем этим стояла вера в «национальный характер» с его устойчивым набором черт. Такое стало возможным в результате восприятия этноса как некого закрытого организма.

В последние советские десятилетия большую популярность в науке получила немецкая национально-органическая теория XIX века. Она проникла в советскую теорию этноса в виде понятия «этносоциального организма». Последний шаг по реабилитации расового подхода, по мнению Шнирельмана, сделал историк Лев Гумилёв, наделивший этнос биологическим началом. Гумилёв разработал «теорию этногенеза», содержавшую представления о «плохих народах» («химерах») и «некомплиментарных» межэтнических отношениях[4].

Шнирельман отмечает важную роль в пропаганде расистских идей в России Владимира Авдеева, который в с 2004 года принимал участие в ряде международных конференций с участием зарубежных сторонников расистских идей[5].

Новый расизм[править | править код]

Шнирельман и другие исследователи полагают, что расизм сегодня эволюционирует и приспосабливается к новой ситуации, поэтому возникает основание говорить о новом расизме[6][7][8]. Новый расизм подчёркивает групповую (этническую или этнорасовую) идентичность, абсолютизируя её значение. В России именно этнический фактор был десятилетиями сопряжен с той или иной формой дискриминации, сходной с расовой. Поэтому в России имеется гораздо больше оснований говорить о связи расизма с этничностью[6]. При этом главный акцент современными российскими расистами делается на несопоставимости различных культур. Сторонники такого подхода борются за сохранение «чистых культур» и культурной самобытности, выступают против какого-либо воздействия на них извне[7].

Российский историк А. Б. Давидсон в статье «Антирасистский расизм» приводит высказывание Н. Н. Лысенко, отражающее подобный взгляд на межнациональные отношения:

Русские и чеченцы, русские и азербайджанцы, русские и грузины, русские и узбеки, русские и арабы, русские и негры — нации абсолютно комплементарные (то есть совместимые). Это означает, что наши интересы всегда будут равноценные, а любое расстояние друг от друга дальше ста метров будет восприниматься как вызов[9].

Источником социокультурной особенности той или иной группы определяются биологические, природные свойства. По мнению российского исследователя В. С. Малахова, не имеет значения как называются эти свойства — «народный дух», «культурный тип», «менталитет», свойства «расы». Все эти обозначения выполняют ту же функцию, которую в классическом расизме выполняет «кровь» (или «гены»): они предполагают наследование социальных признаков[8]. В качестве характерных черт современного расизма исследователи называют биологическое понимание национальной принадлежности, концепцию нации как общности «крови» и связанную с этой концепцией мифологизацию той или иной воображаемой группы в качестве особого человеческого вида[1][6][7]. Как указывают авторы учебного пособия «Этнополитология» Ю. П. Шабаев и А. П. Садохин, в России проявления нового расизма многочисленны и стали обычным явлением: это и осквернение могил на российских кладбищах, и погромы торговцев на рынках, и убийства темнокожих студентов и гастарбайтеров. Причины эти явлений они видят в нечувствительности современного российского общества к расизму и в отсутствии верно выстроенной региональной этнополитики[10].

Историк В. А. Тишков рассматривает в качестве варианта расовой нетерпимости широко распространившийся в средствах массовой информации и на бытовом уровне стереотип о «лицах кавказской национальности» как криминальных элементах и нежелательных чужаках[11]. Директор Московского бюро по правам человека Александр Брод отметил, что, согласно опросам, ксенофобия распространена среди 50 % населения Российской Федерации[12]. Среди правозащитников и близких к ним экспертов термин «расизм» фактически становится синонимом термина «ксенофобия»[13].

В русском национализме[править | править код]

Социолог Н. А. Митрохин отмечает наличие в среде русских националистов в СССР расистского мифа о русском государстве, суть которого состояла в том, что СССР — наследник Российской империи, государства, якобы созданного этническими русскими для этнических русских. Митрохин указывает, что этот миф прямо противоречил не только историческим фактам, но и принципам существования Российской империи[14].

В статье «Мифы современного расизма в РФ» В. А. Шнирельман пишет, что часть русских националистов после распада СССР и связанных с этим проблем предложили в качестве их решения возрождение русского имперского сознания. Некоторые из них обращаются при этом к примордиалистским мифам, основанным «не столько на достижениях науки, сколько на текстах поддельной „Велесовой книги“, созданной в среде русской эмиграции в начале 1950-х годов». Опираясь на некоторые современные теории, связанные с разработкой индоевропейской проблемы, они создали антинаучные концепции, фактически отождествляющие праиндоевропейцев со славяно-русами. Писатель Владимир Чивилихин отождествлял «варягов-русь» со славянами «и настаивал на возникновении славянской государственности задолго до Киевской Руси». Кроме этого, большую роль в возникновении русского расистского мифа сыграл ряд методологических ошибок бывшего директора Института археологии АН СССР академика Б. А. Рыбакова и теория О. Н. Трубачева о близком родстве и теснейших контактах между славянами и индоариями в Северном Причерноморье, а также миф об «Арктической прародине» индолога Н. Р. Гусевой[15].

Шнирельман отмечает, что основную роль в выработке и распространении неонацистской идеологии на основе указанных теорий выполняют «умелые интерпретаторы, простым доступным языком излагающие теории специалистов, манипулируя их идеями в нужном ключе» — чаще всего «писатели, журналисты, недоучившиеся студенты, энтузиасты-дилетанты, не нашедшие себя в своей собственной специальности». Причинами привлекательности «арийского мифа» Шнирельман видит символическую (образ русского Севера в самосознании), опасения за территориальную целостность страны (обоснование, что русские жили тут тысячелетиями) и возможность «обнаружить внешнего врага, на плечи которого можно переложить всю ответственность за беды современной России»[15].

Член Совета при Минюсте РФ по изучению информационных материалов религиозного содержания на предмет выявления в них признаков экстремизма, кандидат исторических наук Н. Г. Щербаков отмечает, что в современной России объект ненависти, «чёрные», перестали быть только этническими иностранцами. На первое место выходят собственные «чёрные»: «чурки», «азеры», «даги» и так далее.[16] Внедрению в общественное сознание расистских представлений способствуют также публикации популяризатора расовой теории («расологии») Владимира Авдеева. Данный автор, по мнению учёных, под видом научных работ продвигает псевдонаучные теории, а в качестве источников своих идей использует труды идеологов германского нацизма[17][18][19]. Высказываемые Авдеевым идеи, по мнению историка А. Г. Козинцева, формируют и закрепляют в сознании читателей «самые чудовищные стереотипы применительно к иным расам и этносам»[20].

На развитие расистских и неонацистских идей также влияют искажённые сведения об идеологии нацистской Германии. В среде националистов распространены взгляды, будто нацисты считали славян, и в частности русских, равными в расовом отношении с немцами и приветствовали совместную борьбу за «чистоту арийской крови». Однако на самом деле расовые теоретики много раз подчеркивали расовую «неполноценность» славян как смеси народов[21].

1990-е и 2000-е годы[править | править код]

Число жертв расового насилия в России по данным центра «Сова»

Ещё в начале 1996 года Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации отмечал рост активности расистских организаций, усиление расистских настроений у населения и симптомы расовой дискриминации в России.

В 2003 году правозащитная организация «Amnesty International» выпустила доклад под названием «Документы! Дискриминация по расовому признаку в Российской Федерации», в котором подробно рассматриваются различные аспекты расизма и дискриминации в России[22].

В докладе этой же организации от 3 мая 2006 года «Russian Federation: Violent racism out of control» утверждается, что в России происходят регулярные расистские нападения на иностранцев и представителей этнических меньшинств. Такие нападения неоднократно приводили к убийствам на расовой почве. Такие нападения имеют место в течение многих лет[23].

В том же году Amnesty International сообщила, что расизм в России «вышел из-под контроля», а в 2008 году подсчитала количество неонацистов на уровне около 85000[24][25].

16 мая 2006 года в Страсбурге был опубликован третий периодический доклад по Российской Федерации Европейской комиссии по борьбе с расизмом и нетерпимостью. В нём отмечены позитивные сдвиги в рассматриваемой области, но подчеркивается необходимость «принятия срочных мер для решения этой проблемы», поскольку «увеличилось число актов антисемитизма, как и проявлений расизма и нетерпимости в целом. Возросло порождаемое расизмом насилие и использование ксенофобских высказываний в политике». Авторы доклада отмечают, что рекомендации, содержавшиеся в предыдущем докладе ЕКРН от ноября 2001 года, «либо не были реализованы, либо были выполнены частично»[26][27].

С 12 по 17 июня 2006 года Москву и Санкт-Петербург посетил специальный докладчик ООН по вопросу о современных формах расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости Дуду Дьен. Он сделал вывод о том, что хотя в Российской Федерации отсутствует государственная политика расизма, российское общество сталкивается с тревожной тенденцией усиления расизма и ксенофобии[28].

По мнению Дьена, наиболее яркими проявлениями этой тенденции являются:

  • возросшее число мотивированных расизмом преступлений и нападений, в том числе со стороны неонацистских групп, особенно в отношении людей «неславянской внешности», выходцев из Закавказья, из Африки, Азии и арабского мира, реже — с Северного Кавказа;
  • растущий уровень насилия, которым сопровождаются некоторые из этих нападений, приводят в некоторых случаях к смерти жертв;
  • распространение этого насилия на правозащитников, представителей интеллигенции и студентов, ведущих борьбу против расизма;
  • обстановка относительной безнаказанности, которую проявляют к лицам, виновным в совершении таких актов, представители правоохранительных органов, несмотря на существенный рост в последние месяцы числа случаев уголовного преследования и осуждения за акты, в том числе имеющие расовую ненависть и вражду в качестве побудительного фактора;
  • существование и возрастающее влияние политических партий с расистскими и ксенофобными платформами;
  • фактическое совпадение социальной, экономической и политической маргинализации с местами проживания в Российской Федерации этнических меньшинств и других дискриминируемых групп.

Доклад Дьена был поддержан делегацией Грузии[29], но подвергся критике со стороны представителя РФ при офисе ООН в Женеве В. Лощинина[30]; Дьен назвал реакцию российской делегации тревожной[31], а группа российских и международных неправительственных организаций — несправедливой и неверной по сути[32].

По мнению В. А. Тишкова, в начале 2000-х годов в целом уровень межрасовой и межэтнической терпимости в России оставался достаточно высоким, о чём свидетельствует большая доля смешанных браков, отсутствие пространственной сегрегации в местах жительства, интенсивная личностная и трудовая коммуникация, адекватное отражение сложного национального состава населения государства в федеральных представительных органах власти[33]

По данным центра «Сова», в 2010 году увеличилось число обвинительных приговоров за преступления на почве ненависти, а количество нападений на почве расизма сократилось. По мнению представителя центра «Сова» Натальи Юдиной, приговоры к длительным срокам заключения определённо возымели действие[34].

В июле 2011 года директор центра «Сова» Александр Верховский заявил, что в России в 2011 году было отмечено снижение расистского насилия. По его мнению, это связано с тем, что наиболее опасные радикалы были осуждены к лишению свободы. По данным центра «Сова», в первой половине 2011 года было осуждено 116 человек, совершивших насильственные преступления на почве национальной ненависти[35].

Группа африканских студентов в Москве считает, что темнокожие гости и жители столицы России регулярно сталкиваются с проверками документов полицией; недружелюбным поведением и оскорблениями окружающих и нападениями со стороны скинхедов и других расистов. В связи с этим они рекомендуют соблюдать ряд правил передвижения по Москве, среди которых рекомендации избегать ряда районов и предложение совершать поездки по городу в период с 8 до 17 часов, не появляться в местах скопления молодёжи и особо опасаться бритоголовых, в армейских ботинках или камуфляже[неавторитетный источник?][36].

По данным центра «Сова» в 2015 году, по уровню числа преступлений, совершенных на почве расизма и ксенофобии, лидируют Москва — трое погибших и 26 раненых. В Санкт-Петербурге зафиксированы три погибших и 14 раненых. В 2014 году в Москве было убито восемь человек, 28 ранены, а в Санкт-Петербурге — соответственно два и 29[нет в источнике].

В 2015 году основными жертвами ультраправых стали уроженцы Центральной Азии (10 погибших, 17 раненых), Кавказа (3 и 13), люди неидентифицированной «неславянской внешности» (3 и 17). Также пострадали и люди, классифицируемые по другим группам, но среди них не было убитых: африканцы (10 раненых), представители религиозных групп (15), участники молодёжных и неформальных групп (12), ЛГБТ (7), бездомные (2), цыгане (3), евреи (1)[нет в источнике][37].

Проведенный в 2018 году среди русских опрос показал, что наиболее негативные этнические стереотипы касаются цыган[нет в источнике][38].

Жертвы и преступления на почве расизма[править | править код]

Жертвами расизма в России становятся выходцы из Африки и Азии, чаще всего это торговцы и студенты с Кавказа, из Средней Азии и Китая. Больше всего расистских нападений было зафиксировано в Москве, Санкт-Петербурге и Воронеже, Владивостоке, Ростове-на-Дону, Чебоксарах, Нижнем Новгороде. В большинстве случаев таковыми были уличные стычки, в меньшинстве — организованные погромы. Наиболее известными погромами являются:

Также были нападения на граждан Мали, Армении, Казахстана, Азербайджана, Кот-д’Ивуара, Сенегала, Узбекистана, Таджикистана, Израиля, Индии, Египта, Иордании, Пакистана, Турции, Ирака, Китая, Бурунди, Камеруна, Судана, Кении, Таиланда, Ганы, Сирии, Нигерии, Грузии, КНДР а также и республик Российской Федерации — Чечни, Дагестана, Кабардино-Балкарии, Тывы, Калмыкии. Преступления на почве расизма коснулись и евреев в Орле, Санкт-Петербурге, Биробиджане, Липецке.

Судебные процессы[править | править код]

В 2008 году Грузия подала иск в Международный суд ООН в Гааге против России, обвиняя её в дискриминации грузин по этническому признаку в Абхазии и Южной Осетии, нарушении Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации и требуя вывести российские войска с этих территорий. 1 апреля 2011 года суд постановил, что рассмотрение иска не входит в его компетенцию, на чём настаивала российская сторона. Грузия считает Абхазию и Южную Осетию оккупированными Россией частями Грузии, что отрицается Россией, признавшей независимость этих республик[47].

В апреле 2011 года Орджоникидзевский районный суд города Екатеринбурга по представлению прокурора Орджоникидзевского района города Екатеринбурга признал экстремистскими материалы книги Владимира Авдеева «Расология. Наука о наследственных качествах людей». В определении прокуратуры книга характеризуется следующим образом: «Цель расологии Авдеев видит в том, чтобы распознать и нейтрализовать „чужеродные влияния“ на свою расу, отстаивает идею о вреде расового смешения. При этом в книге восхваляется „белая раса“, в то время как иные расы подвергаются уничижительной критике. Автором предпринята попытка доказать их неполноценность, врождённую порочность и даже животность. Суд установил, что содержание исследуемой книги направлено на возбуждение расовой ненависти в отношении отдельных этнических и социальных групп»[48].

4 июня 2011 года городской суд Санкт-Петербурга приговорил лидера банды скинхедов «Mad Crowd» Алексея Воеводина и ещё одного участника — Артема Прохоренко к пожизненным срокам заключения. Остальные 10 подсудимых получили сроки от 2 до 18 лет. В общей сложности следствие инкриминировало 14 подсудимым около 20 эпизодов преступлений: бандитизм, убийства и нападения на выходцев из Азии, Африки и с Закавказья, незаконный оборот огнестрельного оружия[49][50]. Согласно определению Генеральной прокуратуры РФ, «руководителями банды были разработаны собственные взгляды и ценностные ориентиры, основанные на национальной и расовой вражде по отношению к выходцам из районов Закавказья, Азии, Африки»[51].

В январе 2014 года Следственный комитет РФ сообщил о задержании в Свердловской области находившегося в розыске с 2008 года 25-летнего члена банды скинхедов «Фольксштурм». Банда действовала в Екатеринбурге в 2006—2008 годах. Названа в честь отрядов народного ополчения Третьего рейха, которые были созданы в последние месяцы Второй мировой войны для отражения натиска союзников на его территорию. Доказано, что члены группировки совершили три убийства и восемь покушений на убийства лиц «неславянской внешности»; избили 20 мигрантов. Свои действия скинхеды документировали, снимая их на видео и размещая в интернете. Ранее, в 2011 году, приговор был вынесен девятерым членам этой банды, а в 2013 году одним из двоих осуждённых скинхедов стал Александр Соловьёв — один из лидеров банды[52].

14 февраля 2015 года на станции Силикатная в Москве (Курское направление МЖД) бандой был жестоко избит 37-летний гражданин Украины Роман Музиченко. 26 февраля от полученных травм он скончался в больнице. Следствием установлено, что в избиении принимали участие 21 человек в возрасте от 15 до 20 лет; эта же банда в тот же день на станции Чехов избила ещё одного мужчину «неславянской внешности»[53][54].

Противодействие[править | править код]

Государство[править | править код]

Правительство Российской Федерации периодически отчитывается перед ООН о выполнении Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации[55]. Очередной доклад рассматривался в ООН, в частности, в 2003 году. Правительство России утверждало, что в целом данная конвенция в России соблюдается. В частности, все формы дискриминации запрещены Конституцией и текущим законодательством, основным механизмом борьбы с дискриминацией является уголовное право, государство принимает достаточные меры для защиты уязвимых групп, в первую очередь коренных народов[56]. Комитет по ликвидации расовой дискриминации сделал ряд критических замечаний к правительственному докладу[57].

В практическом отношении, как отмечает Н. Г. Щербаков, к представителям экстремистских националистических организаций в 1990-е годы судебными органами в лучшем случае назначалось уголовное наказание за хулиганство. Более того, региональные власти использовали активистов РНЕ в качестве «народных дружинников», поощряли проведение националистических мероприятий РНЕ. Долгое время власти не усматривали в действиях РНЕ националистической подоплёки[58]. Факты заигрывания властей с националистическими организациями имели место и в 2000-е годы. По информации газеты «Известия», в 2006 году представители ДПНИ, ныне признанного экстремистской организацией[59], проводили рейды в составе Московской народной дружины, созданной по инициативе правительства Москвы. С дружиной ДПНИ сотрудничали больше 20 районов города[60].

27 января 2006 года правящая партия «Единая Россия» приняла Антифашистский пакт и предложила его подписать другим партиям[61][уточнить].

Гражданское общество[править | править код]

В России получили распространение различные формы борьбы против расизма со стороны гражданского общества. Существуют многочисленные правозащитные организации, которые отслеживают ситуацию в этой сфере, проводят научные исследования и выдвигают правовые инициативы по противодействию расизму.

Например, Московское бюро по правам человека выпускает регулярный доклад по данной тематике[62]. Общественные организации проводят митинги, марши и другие массовые мероприятия, направленные против расизма.

С 2004 года в Санкт-Петербурге проходил ежегодный «Марш против ненависти», посвящённый памяти Николая Гиренко и приуроченный ко дню его рождения 31 октября[63][64][65]. Была организована общественная кампания «Я не хочу ненавидеть!», направленная на преодоление расизма, национальной дискриминации и ксенофобии. Материалы собирали 70 неправительственных организаций и 47 редакций средств массовой информации России[66].

21 марта 2005 года, в Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации, в Петрозаводске прошла акция под лозунгом «Долой расизм!» 16 октября 2005 года, после убийства А. Уртадо, в Воронеже прошёл марш против расизма, организованный Молодёжным правозащитным движением[67], а 9 ноября того же года марш против расизма и ксенофобии был проведен карельским отделением Молодёжной правозащитной группы[68].

17 марта 2008 года президент Российского футбольного союза Виталий Мутко призвал клубы и болельщиков совместно бороться с проявлениями насилия и расизма во время футбольных матчей[69].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 Малахов, 2005, с. 190.
  2. Шабаев, Садохин, 2005, с. 147—148.
  3. Осень 2010: Ультраправые в поисках новой стратегии. Дата обращения: 4 февраля 2016. Архивировано 8 февраля 2016 года.
  4. 1 2 3 Шнирельман, 2005б.
  5. Шнирельман, 2007.
  6. 1 2 3 Шнирельман, 2004, с. 30.
  7. 1 2 3 Шабаев, Садохин, 2005, с. 148.
  8. 1 2 Малахов, 2005, с. 192—193.
  9. Давидсон А. Б. Антирасистский расизм. Новая и новейшая история. Дата обращения: 30 октября 2011. Архивировано 27 мая 2011 года.
  10. Шабаев, Садохин, 2005, с. 149.
  11. Тишков, 2003, с. 316.
  12. Racist Federation (англ.) (недоступная ссылка). // Bumbin Orn (27 марта 2008). Дата обращения: 25 октября 2011. Архивировано 1 сентября 2012 года.
  13. Хабенская Е. О. Ксенофобия, национализм, расизм в реальном и виртуальном пространствах Архивная копия от 6 октября 2013 на Wayback Machine // Институт Африки РАН
  14. Митрохин Н. А. Русская партия: Движение русских националистов в СССР. 1953-1985 годы. — М.: Новое литературное обозрение, 2003. — С. 74—75. — 624 с. — ISBN 5-86693-219-2.
  15. 1 2 Мифы современного расизма в РФ (недоступная ссылка)
  16. Щербаков Н. Г. Идеологи современного отечественного расизма // Европоцентризм и афроцентризм накануне XXI века: африканистика в мировом контексте. / Редкол.: А. С. Балезин (отв. ред.) и др. — М.: ИВИ РАН, 2000. — С. 98. — ISBN 5-94067-017-2
  17. Щербаков Н. Г. Публикации «Библиотеки расовой мысли» как исторический источник // Африка и мир: взаимопонимание, изучение, преподавание. / Редкол.: А. С. Балезин (отв. ред.) и др. — М.: ИВИ РАН, 2010. — С. 175—184. — ISBN 978-5-94067-323-1
  18. Рецидивы шовинизма и расовой нетерпимости. Дата обращения: 18 мая 2014. Архивировано 12 ноября 2014 года.
  19. Ксенофобия — одна из болезней нашей страны. Дата обращения: 27 октября 2011. Архивировано 26 марта 2009 года.
  20. Критика расизма в современной России и научный взгляд на проблему этнокультурного многообразия. — М.: Academia, 2008. — P. 37. — 124 p. — ISBN 5-87532-022-6. Архивная копия от 19 октября 2011 на Wayback Machine Архивированная копия (недоступная ссылка). Дата обращения: 30 октября 2011. Архивировано 19 октября 2011 года.
  21. Владимир Родионов. Идеологические истоки расовой дискриминации славян в Третьем рейхе Архивная копия от 10 июля 2015 на Wayback Machine // Скепсис
  22. Документы! Дискриминация по расовому признаку в Российской Федерации. Архивная копия от 26 июня 2014 на Wayback Machine — Лондон: Международная Амнистия, 2003. — ISBN 0-86210-330-4
  23. Russian Federation: Violent racism out of control. // Amnesty International (3 мая 2006). Дата обращения: 26 октября 2011. Архивировано 23 февраля 2013 года.
  24. Russian racism 'out of control' (англ.). Би-би-си (4 мая 2006). Дата обращения: 25 октября 2011. Архивировано 1 сентября 2012 года.
  25. Штерншис Анна. It’s no longer just about the master’s thesis (англ.). // Canadian Jewish News (13 января 2011). Дата обращения: 25 октября 2011. Архивировано 1 сентября 2012 года.
  26. Россию призвали активнее бороться с расизмом. Би-би-си. Дата обращения: 23 января 2013. Архивировано 12 ноября 2014 года.
  27. Третий доклад по Российской Федерации. ЕКРН. Дата обращения: 25 ноября 2018. Архивировано 30 сентября 2018 года.
  28. Доклад Специального докладчика по вопросу о современных формах расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости г-на Дуду Дьена (недоступная ссылка). ООН (30 мая 2007). Дата обращения: 26 октября 2011. Архивировано 1 сентября 2012 года.
  29. Представитель России назвал доклад Спецдокладчика ООН о ситуации с расизмом в его стране политизированным Архивная копия от 8 марта 2008 на Wayback Machine  (недоступная ссылка с 26-05-2013 [3419 дней] — историякопия) Центр новостей ООН, 2007
  30. Россия считает «политическим заказом» доклад эксперта ООН по расизму Архивная копия от 12 ноября 2014 на Wayback Machine // РИА Новости, 2007.
  31. Russia Challenged on Racism (недоступная ссылка) 2007 (англ.)
  32. Открытое письмо Верховному Комиссару по правам человека г-же Луизе Арбур Архивная копия от 12 ноября 2014 на Wayback Machine, 2007
  33. Тишков В. А. Реквием по этносу. — М.: Наука, 2003. — С. 317.
  34. Российский неонацист приговорён к пожизненному заключению. Дата обращения: 26 октября 2011. Архивировано 12 ноября 2014 года.
  35. Пять пожизненных за 28 убийств Архивная копия от 7 июня 2020 на Wayback Machine // Lenta.ru
  36. Интервью с Дмитрием Бондаренко, доктором исторических наук, профессором, заместителем директора по научной работе Института Африки РАН. Дата обращения: 21 мая 2013. Архивировано 12 ноября 2014 года.
  37. В России снизилось количество нападений на почве национализма. Дата обращения: 6 марта 2016. Архивировано 7 марта 2016 года.
  38. Dmitry Grigoryev, Susan T. Fiske, Anastasia Batkhina. Mapping Ethnic Stereotypes and Their Antecedents in Russia: The Stereotype Content Model (англ.) // Frontiers in Psychology. — 2019. — Vol. 10. — ISSN 1664-1078. — doi:10.3389/fpsyg.2019.01643. Архивировано 26 декабря 2019 года.
  39. В Москве побили кришнаитов. Дата обращения: 30 октября 2020. Архивировано 8 ноября 2021 года.
  40. Московские "скинхеды" подрались с кавказцами. Дата обращения: 30 октября 2020. Архивировано 3 ноября 2020 года.
  41. В Москве неизвестные забросали пустыми бутылками вьетнамское общежитие Подробнее: https://www.newsru.com/russia/10jun2002/pogrom.html. Дата обращения: 30 октября 2020. Архивировано 3 ноября 2020 года.
  42. Участники погрома в Царицыно получили от 4 до 9 лет тюрьмы. Дата обращения: 30 октября 2020. Архивировано 28 декабря 2019 года.
  43. В Подмосковье произошла драка между местной молодежью и армянами Подробнее: https://www.newsru.com/crime/08Jul2002/armjane.html. Дата обращения: 30 октября 2020. Архивировано 3 ноября 2020 года.
  44. НА КУБАНИ ВНОВЬ ПРОИЗОШЛИ ПОГРОМЫ АРМЯН. Дата обращения: 30 октября 2020. Архивировано 6 ноября 2020 года.
  45. Нападение на китайцев во Владивостоке. Дата обращения: 30 октября 2020. Архивировано 6 ноября 2020 года.
  46. Стали известны подробности нападения скинхедов на цыганский табор в Волгоградской области Подробнее: https://www.newsru.com/crime/24apr2006/tabor.html. Дата обращения: 30 октября 2020. Архивировано 1 июня 2021 года.
  47. Денисов М. Международный суд ООН отклонил иск Грузии к России. // BBC (1 апреля 2011). Дата обращения: 3 ноября 2011. Архивировано 1 сентября 2012 года.
  48. В Свердловской области суд признал экстремистскими материалы книги Владимира Авдеева «Расология. Наука о наследственных качествах людей». Дата обращения: 31 октября 2011. Архивировано 30 апреля 2011 года.
  49. Участники банды Боровикова-Воеводина подали жалобы на приговор Архивная копия от 12 ноября 2014 на Wayback Machine // Фонтанка.ру
  50. Ошибка и смерть Боровикова-Воеводина Архивная копия от 22 ноября 2014 на Wayback Machine // Фонтанка.ру
  51. В Санкт-Петербурге вынесен приговор т. н. «банде Боровикова-Воеводина»
  52. Задержан член свердловской банды «Фольксштурм» Архивная копия от 8 января 2020 на Wayback Machine // Lenta.ru, 14 января 2014.
  53. Националисты убили украинца, приняв его за гражданина Таджикистана Архивная копия от 19 марта 2015 на Wayback Machine // LifeNews, 16 марта 2015.
  54. Обвиняемых в убийстве украинца московских националистов арестовали Архивная копия от 11 марта 2016 на Wayback Machine // Lenta.ru, 16 марта 2015.
  55. Пятнадцатый, шестнадцатый и семнадцатый периодические доклады Российской Федерации о выполнении Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации, подлежащие представлению в 1998, 2000 и 2002 годах.. // Министерство иностранных дел России. Дата обращения: 30 октября 2011. Архивировано 1 сентября 2012 года.
  56. Итоги рассмотрения положения в России Комитетом ООН по ликвидации расовой дискриминации (недоступная ссылка). // «Мемориал». Дата обращения: 29 октября 2011. Архивировано 1 сентября 2012 года.
  57. Заключительные замечания Комитета по ликвидации расовой дискриминации: РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ (недоступная ссылка). // «Мемориал». Дата обращения: 29 октября 2011. Архивировано 1 сентября 2012 года.
  58. Щербаков Н. Г. Идеологи современного отечественного расизма // Европоцентризм и афроцентризм накануне XXI века: африканистика в мировом контексте. — М.: ИВИ РАН, 2000. — С. 99.
  59. В Москве суд по иску прокурора запретил деятельность межрегионального общественного объединения «ДПНИ». // Генеральная прокуратура РФ. Дата обращения: 30 октября 2011. Архивировано 1 сентября 2012 года.
  60. Коныгина Н. Знак ДПНИ на груди у него. // Известия. Дата обращения: 30 октября 2011. Архивировано 1 сентября 2012 года.
  61. Шнирельман В. А. Порог толерантности. Т. 1. 2011.
  62. Расизм, ксенофобия, антисемитизм, этническая дискриминация в Российской Федерации в 2005 г. (недоступная ссылка)
  63. Гиренко Николай Михайлович. Дата обращения: 24 октября 2012. Архивировано 20 октября 2014 года.
  64. В Петербурге прошёл «Марш против ненависти». Дата обращения: 1 ноября 2011. Архивировано 5 ноября 2009 года.
  65. В Петербурге на марш против ненависти вышли около двухсот человек. Дата обращения: 1 ноября 2011. Архивировано 27 октября 2014 года.
  66. Я не хочу ненавидеть! (недоступная ссылка). Дата обращения: 30 декабря 2007. Архивировано 30 декабря 2007 года.
  67. Прытков Р. Марш против расизма // «Газета», № 196, 17.10.2005 г.
  68. В Петрозаводске прошёл марш против расизма и ксенофобии. Дата обращения: 25 апреля 2020. Архивировано 13 июня 2018 года.
  69. Мутко призвал бороться с насилием и расизмом. // ФЕОР (17 марта 2008). Дата обращения: 12 января 2012. Архивировано 12 ноября 2014 года.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]