Бабувизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бабуви́зм (фр. Babouvisme) — политическое учение, построенное на основе идей утопического социализма и, в первую очередь, идеи полного социального равенства всех людей. Возникло в конце XVIII века в революционной Франции и было названо в честь французского революционера Гракха Бабёфа[1]. Часто характеризуется как предшественник научного коммунизма.

Особая система политической организации, пропагандируемая Бабёфом и его приверженцами — бабувистами, была подробно представлена в сочинении «Заговор во имя равенства», автором которого стал друг и сподвижник Бабёфа Филиппо Буонарроти. Не содержавшая никаких принципиально новых идей, эта работа, впервые опубликованная в 1820 году в Брюсселе, включала в себя изложение практических способов осуществления коммунистических идей Мора, Кампанеллы, Мабли и — в особенности — Морелли.

Идеалом будущего общественного порядка бабувисты считали коммунизм, который, однако, рассматривался ими в упрощённой, уравнительной форме. Путь к преобразованиям, как полагали приверженцы бабувизма, лежал через восстание бедноты по инициативе и под руководством тайной заговорщической организации — революционного комитета. Важной идеей, выдвинутой бабувистами, была необходимость дополнения политической революции революцией социальной — только в этом случае, по их мнению, трудящиеся могли добиться осуществления своих намерений. Бабувисты также выступали против частной собственности. Так, Пьер Сильвен Марешаль — автор бабувистского манифеста «Catéchisme des athées» — писал: «Нет больше частной собственности на землю! Мы требуем общего потребления принадлежащих всем плодов земных…».

После казни Бабёфа и Огюстена Александра Дарте в 1797 году бабувисты продолжали политическую и общественную деятельность совместно с левыми якобинцами. Возрождение бабувизма произошло после выхода книги Буонарроти «Заговор во имя равенства» и возвращения её автора из эмиграции в Париж после Июльской революции 1830 года. Окончательно бабувизм исчерпал себя и перестал существовать как самостоятельное течение в 1840-х годах, с распространением идей Луи Огюста Бланки, унаследовавшего ряд идей Бабёфа и Буонарроти.

Известные представители

[править | править код]

Примечания

[править | править код]

Литература

[править | править код]
  • Бабувизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Бабувисты / Долин В. М. // Ангола — Барзас. — М. : Советская энциклопедия, 1970. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 2).
  • Буонарроти Ф. Заговор во имя равенства. пер. с франц. (2 изд.). т. 1—2. — М. 1963.
  • Волгин В. П. Французский утопический коммунизм. — М. 1960.
  • Далин В. Гракх Бабёф накануне и во время Великой французской революции (1785—1794). — М. 1963.
  • Дерзновение / Д. Валовой, М. Валовая, Г. Лапшина. — М.: Мол. гвардия, 1989. — 314[6] c., ил. C.114-126.
  • Домманже М. Бабеф и заговор равных (недоступная ссылка)
  • Легран Р. Бабувисты после 18 фрюктидора // Французский ежегодник 1979. — М., 1981.
  • Полянский Ф. Я. Социалистические идеи бабувистов // Всемирная история экономической мысли: В 6 томах / Гл. ред. В. Н. Черковец. — М.: Мысль, 1987. — Т. I. От зарождения экономической мысли до первых теоретических систем политической жизни. — С. 529-531. — 606 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-244-00038-1.
  • Французский ежегодник. 1960. — М. 1961. с. 5—278.
  • Черткова Г. Барнав, Бабеф: два взгляда на французскую революцию (недоступная ссылка)
  • Черткова Г. С. Гракх Бабеф во время Термидорской реакции. — М.: Наука, 1980.
  • Черткова Г. От Бабефа к Буаноротти: движение во имя равенства или Заговор равных? (недоступная ссылка)
  • Щёголев П. П. Бабёф, Жизнь замечательных людей, 1933. — 156 с.
  • Щеголев П. Заговор Бабефа
  • Эренбург И. Заговор равных
  • Advielle V. Histoire de Gracchus Babeuf et du babouvisme. v. 1—2. — P. 1844.
  • Babeuf et les problemes du babouvisme. — P. 1963
  • Daline V., Saitta A., Soboul A. Inventaire des manuscrits et des imprimes de Babeuf. — P. 1966.