Русские

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Freddie Mercury (обсуждение | вклад) в 09:38, 4 сентября 2009 (в "источнике" отсутствуют данные о русских в Израиле, стало быть источник не действителен). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Русские
Численность
  • около 133 000 000 чел.[1]
Расселение
Язык русский
Религия православие[2] и нерелигиозность
Входит в восточные славяне
Этнические группы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Перейти к шаблону «История России» История России
Государство Рюрика
Киевская Русь (IXXII век или XIII век)
Удельная Русь (XIIXVI век)
Русское государство (14781721)
Российская империя (17211917)
Российская республика (19171918)
СССР (19221991)
Российская Федерация1991)
Пётр I Великий

Ру́сскиевосточнославянский народ, проживающий в основном в Российской Федерации, а также составляющий значительную долю населения Белоруссии, Украины, Казахстана, Эстонии, Латвии, Молдавии и Литвы. Разговаривают на русском языке, их связывают общая история, культура и этническое происхождение.

Число русских в настоящее время составляет около 150 миллионов, из них в РФ 115,9 миллионов. Самой распространённой религией является православие, принятое сначала в 988 году как единое христианство.

Расселение русских по территории Российской Федерации

Значительная часть русских живёт в центральной части, на юге и северо-западе России, на Урале. По данным 2002, среди субъектов Российской Федерации наибольший процент русского населения — в Вологодской области (96,56 %). Доля русских превышает 90 % в 30 субъектах Федерации — главным образом это области Центрального и Северо-Западного федеральных округов, а также юг Сибири. В большинстве национальных республик доля русских колеблется от 30 до 50 %. Наименьшее число русских — в Ингушетии, Чечне и Дагестане (менее 5 %).

Этнографические группы русских

По особенностям языка и быта русские делятся, по предложенной А. А. Шахматовым, А. И. Соболевским и позднее принятой многими, в частности советскими, исследователями (Б. М. Ляпунов, Ф. Филипп и др.) схеме, на две или три большие диалектные группы: северная окающая и южная акающая с промежуточным говором. Граница между первыми двумя проходит по линии ПсковТверьМоскваНижний Новгород.

В настоящее время в связи с развитием школьного образования и средств массовой коммуникации различия в диалектах сильно уменьшились.

Бытовыми и языковыми особенностями, среди русских, выделяется ряд меньших этнографических групп [1]:

См. также: Различия речи москвичей и петербуржцев

История

Название «русские» происходит от народа Русь, по мнению составителя Повести временных лет — народа варяжского. Об этническом происхождении первых носителей этого названия ведутся споры: западные и многие российские учёные признают их скандинавское происхождение (см. норманизм), другие учёные считают их славянами, третьи — ираноязычными кочевниками (роксаланами), четвёртые — другими германскими племенами (готами, ругами и т. д.; подробнее см. ст. Русь (народ)).

Этнические русские в странах зарубежья. Данные на 1994 год.

Около XII века в результате слияния восточнославянских племенных союзов формируется древнерусская народность. Её дальнейшей консолидации помешал феодальный распад Киевской Руси, а объединение княжеств под властью нескольких государств (Московское великое княжество, Великое княжество Литовское и позже Речь Посполитая) заложило основу для дальнейшего распада её на три современных народа: русских, украинцев и белорусов.

Русский этнос сформировался из слияния следующих составляющих: славян, пришедших на территорию южной и северной России из центральной Европы (впоследствии разделившиеся на племена северо-востока Руси — русь, словене ильменские, кривичи, вятичи,северяне и радимичи), скифов, бывших историческими обитателями причерноморских районов (только не тех, что с "раскосыми и жадными глазами" - такой образ лженаучен; в то время скифы - народ приемущественно нордической расы, в настоящее время из их прямых потомков сохранились только осетины) и остготов. В меньшей степени на формирование русского народа сказалась позднейшая ассимиляция части финно-угорских племен (чудь, меря, мещера, мурома) живших на северо-восточных территориях колонизируемых славянами. Именно они принесли русскому народу балтидные расовые признаки, в то время как в древности среди основных предков русских преобладал нордический облик. То есть, будучи по языку славянским, русский этнос в значительной степени близок балто-германцам, а также древним реликтам индоевропейской общности — скифам, что отражено в антропологических исследованиях. Краткая схема происхождения европеоидных народов показывает, насколько тесной была историческая связь между ними и сколь близко культурно-расовое родство всех североевропейских народов[3][4]

На основании этого факта в XIX веке некоторые польские историки (например, Духинский) вообще отказывали русским (великороссам) в принадлежности к славянам (Духинский считал, что русские балто-германская смесь с незначительным славянским и угро-финским элементом). Данная теория, с самого начала признанная имеющей не научные, а политические основы, до сих пор имеет последователей. Происхождение русских, украинцев и белорусов до сих пор является вопросом дискуссионным и слишком политизированным, чтобы можно было надеяться на полное его разрешение.

«Новгородское вече». Работа А.Рябушкина

Восточные славяне отличаются от других групп славян относительно высокой долей гаплогруппы R1a (особенно на севере европейской части России), характерной для жители Восточной Европы, Индии. Группу R1a часто называют индоевропейской, потому что она осталась в тех местностях, в которых обитали индоевропейские племена и их потомки. Хотя у восточных славян есть примесь гаплогрупп, характерных для финно-угров, у них практически отсутствуют гаплогруппы Q и C, типичных для Восточной Азии (монголоидов).[5] Восточными славянами (в основном вятичами) было также ассимлирирвано предположительно балтоязычное племя голядь.

В XV веке русские начали распространяться в степные районы Поволжья и Северного Кавказа, в XVII веке заселили Сибирь (наибольшую роль при этом играли казаки и поморы).

Со второй четверти XIX — до начала XX веков под русскими понималась совокупность трёх этнографических групп: великороссов, малороссов (сюда же включали и закарпатских русинов) и белорусов, то есть всех восточных славян. Она составляла 86 миллионов (1897) или 72,5 % населения Российской империи. Это была господствующая точка зрения, нашедшая отражение в энциклопедических изданиях (см. раздел «Исторические источники»). Однако уже в это время ряд исследователей считали различия между группами достаточными, чтобы признать их особыми народами. В связи с последующим углублением этих различий и национальным самоопределением малороссов (украинцев) и белорусов, этноним «русские» перестал на них распространяться и сохранился лишь для великороссов, заместив собой прежний этноним. Результаты такой смены понятий не стали видны незамедлительно: после первой советской переписи населения к украинцам было причислено около половины жителей Кубани и большинство жителей Новороссии (включая Донбасс) в связи с заменой понятия «русский малороссийского происхождения», но стихийный протест против украинизации среди кубанских казаков а также реабилитация казачества в 1930-х решительно «вернуло» кубанцам названия русские. [6] В настоящие время говоря о дореволюционной России, под русскими понимают только великороссов — в частности, утверждая, что русские составляли 43 % её населения (порядка 56 млн).

Название «Великая Россия» впервые встречается в послании русскому митрополиту Феогносту византийского императора (1347 год). В XV веке используется на Западе, в XVI входит в царский титул. Смысловое наполнение названия, вероятно, никогда не было единым: с одной стороны прослеживается параллель между Грецией «Малой» (собственно Греция) и «Великой» (греческие колонии), с другой — возвеличивающее значение. Однако применительно к населению этих земель этноним великороссы (великорусы) начинает использоваться лишь в XIX веке, в то время как географическое название выходит из употребления.

История в XX—XXI веках

Образ русского солдата-пацифиста в картине художника Юрия Горелова «Хотят ли русские войны?», 1962

В XX веке русские пережили один из тяжелейших периодов в своей истории. В результате последовавшей за Первой мировой Гражданской войны 1918—1922 годов, Россию покинуло значительное число представителей аристократии, интеллигенции, казачества, офицерства и других социальных слоев. Русскими были утеряны значительные пласты национальных обычаев и православной культуры, погибло огромное количество населения во время самой войны и последовавшего периода.

Катастрофический урон русскому этносу был нанесён во время Великой Отечественной войны 19411945. Среди 8,66 млн советских солдат, погибших на фронте и умерших в плену, 5,76 млн (66.4 %) составили русские[7]; некоторые регионы с преимущественно русским населением подверглись оккупации.

Начиная с 90-х годов XX века имеет место дискриминация русского населения[8][9][10] в бывших республиках СССР (Прибалтика, Узбекистан, Украина, Таджикистан), а в некоторых случаях — и на территории Российской Федерации (Чечня эпохи Дудаева).

Происхождение слова «русский»

Русский — субстантивированное прилагательное; др-рус. русьскыи образовано от более раннего этнонима восточных славян — русь (этим же словом называлось и восточнославянское государство, иногда преимущественно — Киевская земля в противовес Новгородской и Владимиро-Суздальской). В византийских источниках, помимо основы с -u- (russ-), представлена и основа с -о- — Rhos, R(h)osia, откуда в конечном счёте название Россия. Этимология этнонима «русь» неясна; литература вопроса со времён Ломоносова и Миллера огромна, но к убедительному решению лингвисты и историки так и не пришли. В частности, неясно, занесено ли оно на восточнославянскую территорию варягами (кем бы они ни были по происхождению) или возникло на ней исконно (а если верно последнее, то в каком регионе это произошло).

Молодые великорусские крестьянки в сельской местности у реки Шексна. Фотография Прокудина-Горского. Начало XX века

В ряде версий этноним «русь»:

  • возводится к древнеисландскому слову Róþsmenn или Róþskarlar — «гребцы, мореходы», но усечение Róþs не засвидетельствовано (в поддержку варяжской версии привлекается также фин. ruotsi — швед);
  • от индоевропейской основы ruksa, russe, russa — «светлый», «белый», «золотистый» (преимущественно от скандинавских народов);
  • считается запретным именем тотемного зверя восточных славян — медведя (по аналогии лат. ursus, др.-греч. αρκτος, впрочем, соответствие этому названию в славянском выглядело бы как *рьсь);
  • от названия реки Рось на Киевщине (впрочем, это слово имело в корне не о и не у, а ъ — Ръсь, косвенные падежи Рси, поэтому такая этимология также сомнительна).
  • от имени первого князя Рус
  • от собственно-славянского слова *rŏud-s-ĭs, родственного словам русый (*rŏud-s-ŏs), рудый (*rŏudh-ŏs), рыжий (*rūdh-ŏs). То есть, по этой версии, самоназвание народа русь связано с цветом волос (ср. выше «светлый», «белый», «золотистый» от ruksa, russa, russe). Находит типологическую параллель с самоназванием шумеров — «черноголовые».
  • В. И. Даль в своём «Толковом словаре великорусского языка» пишет:"Русь ж.в значении мир, белсвет".

Русская культура

Русская наука

Михаил Васильевич Ломоносов

Русская наука получила огромный импульс к развитию во время правления царя Петра I[источник не указан 5444 дня]. Одним из первых выдающихся русских учёных был Михаил Васильевич Ломоносов, достигший успехов в астрономии, химии, физике и заложивший основы русской науки и экономики, основоположник молекулярно-кинетической теории.

В XIX веке русская наука переживала бурный рост. Русский химик Дмитрий Иванович Менделеев открыл Периодический закон, на основе которого составил периодическую систему элементов, названую впоследствии его именем. Мировое значение имели исследования и изобретения в сфере металургии П. П. Аносова, П. М. Обухова и других. Значительны были открытия В. Г. Шухова в нефтяной и строительной отраслях. В области электротехники: В. В. Петрова, Н. Г. Славянова и других изобретателей.

Один из выдающихся учёных XX века Владимир Иванович Вернадский создал учения о биосфере, о ноосфере, науки геохимию, биогеохимию, радиогеологию, гидрогеологию и др. Внёс неоценимый вклад в развитие других естественных наук. Создатель многих научных школ. Его труды принципиально изменили научное мировоззрение XX века.

В XX веке под руководством Игоря Васильевича Курчатова была создана российская атомная промышленность. При нём началась разработка отечественного ядерного оружия, что давало СССР, а впоследствии и Российской Федерации, гарантию от любого иностранного вторжения.

Русский космонавт Юрий Алексеевич Гагарин был первым человеком, побывавшим в космосе.

Религия

Дети сидят на холме рядом с церквью и колокольней около Белого Озера в Северной России. Фотография Прокудина-Горского. Начало XX века

Крещение Киевской Руси, объединявшей тогда всех восточных славян, было совершено в 988 году князем Владимиром (см. Крещение Руси). Христианство пришло на Русь из Византии в форме восточного обряда (после Великого раскола 1054 г. — православия) и начало́ распространяться в высших слоях общества задолго до этого события. Между тем отказ от язычества проходил медленно. Волхвы (жрецы) старых богов имели заметное влияние ещё в XI веке. До XIII века князья получали два имени — языческое при рождении и христианское при крещении (Всеволод Большое Гнездо, например, носил также имя Дмитрий); но это не обязательно объясняется пережитками язычества («княжое», династическое имя имело скорее государственный и клановый, чем язычески-религиозный статус).

Крупнейшая религиозная организация, объединяющая православных русских — Русская Православная Церковь (РПЦ), за границей России функционируют её епархии, автономные православные церкви и самоуправляемые части РПЦ (см. Русская православная церковь за границей, Украинская православная церковь, Японская православная церковь). В XVII веке небольшая часть русских не поддержала проводимые патриархом Никоном реформы церкви, что стало причиной Раскола и появления старообрядцев. Крупные старообрядческие организации являются также этнографическими группами.

Многие языческие верования в изменённом виде сохранились до XX века и даже до сих пор, существуя вместе с христианством. Отношение к ним РПЦ неоднозначно от неодобрения до включения в официальный культ. Среди них как обряды (праздники Масленица, Иван Купала, Навий день и др.), так и вера в существ языческой мифологии (домовые, лешие, русалки и т. д.), знахарство, гадания, приметы и пр.

Православие играло важнейшую роль в самоопределении русских, оказывая влияние на культуру и менталитет.

Второй по численности конфессией среди русских является протестантизм (1-2 млн)[11]. По экспертной оценке, уже в 1996 году в России насчитывалось свыше миллиона верующих протестантов, принадлежащих к десяткам различных церквей[12]. Крупнейшем протестантским течением в России является баптизм (по разным данным от 85 000 до 450 000 зарегистрированных членов[13], реальное число выше за счёт незарегистрированных объединений), имеющий 140-летнюю историю в России[13][14]. Также велико[11][12] число пятидесятников и харизматов (неопятидесятников), есть кальвинисты, лютеране, адвентисты седьмого дня, методисты, пресвитериане. Часть русских являются последователями таких религиозных объединений христианской направленности, как Свидетели Иеговы, мормоны и муниты.

В России существует более 200 приходов католической церкви. Общее число католиков — меньше миллиона.

В настоящее время наблюдается заинтересованность небольшой части русского населения язычеством в той форме, в какой оно существовало до внедрения христианства на Руси[15]. Количество приверженцев языческого (родноверческого) вероисповедания на сегодняшний момент невелико. В 1980-е годы в Россию проникают различные течения индуизма (гаудия-вайшнавизм и др.), буддизма (гелуг, дзен, тхеравада), созданы союзы конфуцианцев.

Николай Михайлович Карамзин

После Октябрьской Революции 1917 года христианские церкви (РПЦ, протестантские и католическая) переживали серьёзные гонения (а часть протестантов и при царской власти) [13], многие храмы, монастыри и молитвенные дома были закрыты, разрушены или превращены в музеи, склады, мастерские и др., на высшем уровне внедрялась идеология научного атеизма. В связи с изменением политической ситуации в стране и провозглашением свободы совести христианские церкви (и другие религии) получили возможность свободно вести религиозную деятельность, хотя определённая часть населения является атеистичной.

Литература

Русская литература является одной из самых богатых и красочных в мире. Ей принадлежат имена таких известных писателей и поэтов как Пушкин, Лермонтов, Гоголь, Крылов, Грибоедов, Фонвизин, Державин, Толстой, Достоевский, Чехов, Тургенев, Есенин, Шолохов, и многие другие. Русская литература, в особенности русская проза XIX века, оказала значительное влияние на развитие мировой культуры. Произведения русских писателей переведены на многие языки мира и изданы многомиллионными тиражами.

Примечания

  1. http://www.joshuaproject.net/peoples.php?peo3=14598
  2. http://wciom.ru/index.php?id=236&uid=13365
  3. attachment:/2/attachment2.htm.
  4. http://velesova-sloboda.org/antrop/snegov-racial-thinking-and-nordic-race.html
  5. Two Sources of the Russian Patrilineal Heritage in Their Eurasian Context : Am. J. Hum. Genet., Vol. 82, Is. 1, 236—250, 10 January 2008
  6. Цуциев, Артур. Атлас этнополитической истории Кавказа (1774-2004). — Европа, 2007. — ISBN 978-5-9739-0123-3.
  7. Солдат.ru — Безвозвратные потери
  8. Фергана.ру — О положении русского населения в бывших республиках Советского Союза
  9. «КМ Онлайн» — Дискриминацию русских в Эстонии признает даже Совет Европы
  10. REGNUM — МИД РФ осудил шаги украинского руководства, направленные на гуманитарную дискриминацию русского населения
  11. 1 2 История религии в России. М., 2001. С. 582
  12. 1 2 Справочник «Религиозные объединения Российской Федерации». М., 1996. С. 112
  13. 1 2 3 Л. Митрохин. Баптизм: история и современность//Л. М. Митрохин. Философско-логические очерки. — СПб.: РХГИ, 1997. — С. 356—469.
  14. «История евангельских христиан-​баптистов в СССР». Издательство ВСЕХБ, Москва, 1989
  15. См., например, Союз Славянских Общин, Велесов Круг и проч.

Библиография

Исследования этногенеза русских

Дореволюционные исследователи

  • Костомаров М. Две русские народности // Основа. — СПб., 1861. — Март.
  • Шахматов А. К вопросу об образовании русских наречий и русских народностей // Журнал Министерства Народного Просвещения. — 1899. — Апрель.

Советские исследователи

  • Брайчевский М. Происхождение Руси. — К., 1968.
  • Державин Н. Происхождение русского народа. — М., 1944.
  • Ляпунов Б. Древнейшие взаимные связи языков русского и украинского и некоторые выводы о времени их возникновения как отдельных лингвистических групп. В сб. Русская историческая лексикология. — М., 1968.
  • Мавродин В. Образование единого русского государства. — П., 1951.
  • Рыбаков Б. А. Первые века русской истории. — М., 1964.
  • Филин Ф. Происхождение русского, украинского и белорусского языков. — П., 1972.
  • Вопросы формирования русской народности и нации. — М. — Л., 1958.
  • Народы Европейской части СССР, т. І. — М., 1964.
  • Происхождение и этническая история русского народа по антропологическим данным / Под ред. В. Бунака. — М., 1965.
  • Русские. Историко-этнографический атлас. — М., 1967.
  • Л. Н. Гумилёв. «От Руси к России». — М., 2004.

Современные российские исследователи

Международные исследователи

  • Грушевский М. История Украины-Руси. — Т. 1. — 2-е изд. — Киев, 1913 (Нью-Йорк, 1954).
  • Куренной П. Советские концепции происхождения великорусской народности и «русской» нации // Научные Записки УВУ. — Ч. 7. — Мюнхен, 1963.
  • Чубатий М. Княжа Русь-Україна та виникнення трьох східньо-слов’янських націй. Записки наукового товариства ім. Т. Шевченка. — Т. 178. — Нью-Йорк; Париж, 1964.
  • Zelenin D. Russische (Ostslawische) Volkskunde. — Берлин; Лейпциг, 1927.

Другие исследования

  • Кузнецов В. А. Положение русского населения на Кавказе // Кузнецов В. А. Введение в кавказоведение. — Владикавказ, 2004.
  • Анучин Д. Великорусы // Энциклопедический словарь / Под ред. К. К. Арсеньева, Ф. Ф. Петрушевского. — Т. 10: Вальтер — Венути. СПб.: Брокгауз, Ефрон.

См. также

Ссылки